星云

　　星云.佛光山開山大師

　　他自稱只是個“弘法如家務(wù)，利生為事業(yè)”的普通和尚。

　　正是這個普通和尚，創(chuàng)建了佛光山，開辟了遍布海內(nèi)外的近百個道場，有一千多出家弟子和百萬以上的信徒……

　　“星云”，是他自己起的法號。父母為他起名李國深，師傅賜他法號“今覺”，但他更神往“星云”的意境。還是在“叢林”求學(xué)時，他在字典中查到“星云圖”一詞的解釋——宇宙未形成之前，無數(shù)云霧狀的星體結(jié)合，浩大、古老、無際……他非常欣賞這種寬廣、浩大、無邊、飄然不受拘束的境界，覺得很似禪宗佛界。正是出于對這種境界的追求，他選擇了佛教作為自己終身奮斗的事業(yè)，無怨無悔，樂在其中。

　　1927年7月22日，星云出生于江蘇江都。他的家庭以經(jīng)營小香燭鋪為生。星云從父親那里繼承了平和忠厚的品質(zhì)，從母親那里得到了正直狹義的性格，更從他那不識字、卻能背誦“阿彌陀經(jīng)”、“金剛經(jīng)”的外婆那里受到佛教的熏陶。小時候，他喜歡跟著外婆去寺廟參拜禮佛，她篤厚的宗教信仰，使星云自幼與佛結(jié)緣。

　　8歲時星云入了私塾，但因為鬧土匪、逃日本鬼子，兩、三年間只能斷斷續(xù)續(xù)背了一些“大學(xué)”、“中庸”。1939年，12歲的星云在南京棲霞寺出家，曾參學(xué)金山、焦山、棲霞、天宇、寶華等禪凈律學(xué)諸大“叢林”。

　　在棲霞的六年歲月中，星云奠定了終生奉獻(xiàn)佛教的信念。1945年他考入素有佛學(xué)界的“北大”之稱的鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院，遂埋頭攻讀，不但在佛教理論方面精近，還閱讀了大量中國古典小說，尤其鐘愛歷史、傳記類書籍。同時，他也涉獵西洋翻譯小說，開啟了一扇向外的心窗。

　　40年代末的中國，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生，佛教本身也處于危急之秋。作為一名充滿愛教熱情的青年，星云不斷思索著如何改革佛教，開創(chuàng)佛教新的機(jī)運(yùn)。在完成焦山佛學(xué)院學(xué)業(yè)之后，20歲的星云到大覺寺任監(jiān)院，不久出任白塔國民小學(xué)校長，他開始拓展建立新佛教的理想。他與同學(xué)智勇法師創(chuàng)辦《怒濤》月刊，又為《徐報》主編“霞光副刊”，并在江蘇地方報紙投稿。

　　1949年，星云到中國臺灣，落腳圓光寺。1952年，機(jī)緣將星云引到了位于中國臺灣東北角的宜蘭山城雷音寺，在那里，他用12年時間，一步一步實施他的人間佛教理想。他在雷音寺成立念佛會、學(xué)生會、青年會，成立中國臺灣第一支佛教歌詠隊，設(shè)立作文班，創(chuàng)建兒童星期學(xué)校、弘法團(tuán)等組織，主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》等刊物。宜蘭是星云弘法事業(yè)的搖籃，是星云的“黃浦軍校”，他的第一代優(yōu)秀弟子幾乎都是宜蘭人。可以說，沒有宜蘭雷音寺，就沒有佛光山。

　　星云并未停滯在宜蘭，他的志向在更廣闊的空間。他又在高雄建立了佛教堂、佛教文化服務(wù)處，在壽山公園內(nèi)建立了壽山寺，并從1964年起在壽山寺內(nèi)創(chuàng)設(shè)了壽山佛學(xué)院以培養(yǎng)新一代佛門弟子。由于到壽山佛學(xué)院求學(xué)者太多，小小寺院難以容納，需要創(chuàng)建一座大規(guī)模的寺院，所以從1967年起，他又籌創(chuàng)了佛光山。他選中位于高雄大樹鄉(xiāng)的一片荊棘叢生的荒嶺，親自繪制藍(lán)圖，親自帶領(lǐng)信眾披荊斬棘，歷經(jīng)八年勞作，終于在1975年完成佛光山寺第一期工程。經(jīng)過不斷地努力，如今的佛光山已成為一座集宗教、文化、教育、慈善、觀光于一體的世界知名佛教圣地。

　　佛光山以人間佛教為宗風(fēng)，樹立“以教育培養(yǎng)人才，以文化弘揚(yáng)佛法，以慈善福利社會，以共修凈化人心”四大宗旨，以“給人信心，給人歡喜，給人方便，給人希望”的工作信條，致力于推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，先后在世界各地創(chuàng)建了近100所道場，其中的西來寺、南天寺、南華寺分別成為北美、澳洲、非洲的第一大佛寺；又創(chuàng)辦了多所美術(shù)館、出版社、書局，建起了云水醫(yī)院、佛教學(xué)院、智光中學(xué)、普門中學(xué)；還在美國創(chuàng)辦了西來大學(xué)，在中國臺灣創(chuàng)辦了佛光大學(xué)、南華大學(xué)；并成立“大慈育幼院”、“佛光精舍”、“慈悲基金會”以收容孤苦兒童和老人，從事急難救濟(jì)等社會福利事業(yè)。佛光山編纂有《佛光大藏經(jīng)》、《佛光大辭典》、《中國佛教經(jīng)典寶藏精選白話版》等書籍，并運(yùn)用現(xiàn)代科技，出版佛光大辭典光碟版，創(chuàng)建佛光衛(wèi)星電視臺、佛光山網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)中心。根據(jù)星云的構(gòu)想，佛光山已形成了自己獨特的體系，被稱之為“佛光山派”。

　　佛光山的人間佛教宗風(fēng)，源于星云一生致力的目標(biāo)——弘揚(yáng)人生的佛教，生活的佛教。他認(rèn)為佛教一旦離開了生活，便不是人們所需要的佛法。佛陀的教化，本來就是為了改善人的生活，凈化人的心靈，提升人的品質(zhì)。他倡導(dǎo)“地球人”的思想，對于喜歡與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平等理念多有發(fā)揚(yáng)，他以自己的決心、用心和愛心，開創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)全方位的佛教事業(yè)，走出了一條現(xiàn)代弘法之路。

　　星云對于文字弘法情有獨鍾。他以文字般若傳播禪悅法喜，除主編雜志外，還撰有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星云禪話》、《佛教叢書》、《星云大師演講集》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈愿文》等著述。。

　　為了弘法，星云的足跡可說是無遠(yuǎn)弗國。早在1954年，他就首創(chuàng)環(huán)島布教，宣講大藏經(jīng)。近幾十年來，他越洋跨海，弘揚(yáng)佛法于世界多國。他的云水行腳曾遠(yuǎn)至沙漠中的埃及、崇山峻嶺中的印度打達(dá)克。1985年，他宣布交出佛光山住持之棒，傳位于弟子心平法師，他自己則一心專于弘法。1991年“國際佛光會”成立，星云被推舉為世界總會長。目前，佛光會已在世界各地成立了百余個協(xié)會，實現(xiàn)了他“佛光普照三千界，法水長流五大洲”的理想。

　　星云德風(fēng)遠(yuǎn)播，獎譽(yù)無數(shù)。他不僅在中國臺灣多次獲獎，還在1978年被美國東方大學(xué)授予榮譽(yù)博士學(xué)位，在1995年獲全印度佛教大會頒發(fā)的“佛寶獎”。他是一位宗教改革家、創(chuàng)意大師、教育家，對佛教的發(fā)展貢獻(xiàn)良多。