博物館演講稿（通用3篇）

博物館演講稿 篇1

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好，我今天演講的主題是《綠色生活，從我做起》。

　　誰不希望頭頂的天空湛藍如鏡？誰不希望腳下的大地綠草如茵？誰不希望身邊的湖水清澈如鑒？誰不希望眼前的陽光燦爛如金？

　　是啊，誰不希望看見如此一副天然的畫面呢？在芳香的花叢中，和蝶兒一起嬉戲；在蔥郁的森林里，與小鳥一起歌唱；在絲絨般的草地里，分享著陽光的照耀；在豐收的農家小院里，聆聽著蟬鳴蛙叫。在這如詩如畫的仙境，為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。“明月松間照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；

　　“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓我們觸摸壯麗；“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽喧鬧；

　　世界文學大師雨果說：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”近年來，人類由于對環境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環境遭到了嚴重破壞，各種環境問題接踵而至：沙塵暴為什么一次又一次地侵擾著我們寧靜的生活？原因是阻止他們的綠色屏障被人為地慢慢拆除。珍稀動物原來就稀少嗎？不！那是我們人類的活動使它們賴以生存的綠色家園一次次的縮小，生命也隨之逐漸消失。江、河、湖泊里的水族生命，為何屢遭不幸，那不正是人類破壞環境的惡果！“酸雨”為何從天而降，那不也是人類破壞的杰作！我們中江的小東河，不知道什么時候成了垃圾河了，潔凈的河面不見了，水中的魚兒不見了，只有廢棄的垃圾袋成群結隊地在河面溜達。吊橋旁邊，昔日的兒童樂園成了休閑逸樂的.茶園，成了黑煙裊裊的燒烤攤，成了喧鬧不斷的歌舞廳……

　　是啊，中江是我家，地球是我家，環保靠大家。當看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關上呢？當電池用完后能否分類收藏處理，而不是隨手扔掉呢？能不能不要將淘米水和洗菜水倒掉，用它們來澆花，沖洗廁所呢？看見有人隨地吐痰，或亂扔垃圾，是不是應該上前阻止呢……一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現我們究竟具備了多少環保意識。

　　有一位同學在日記里這樣寫道：周一，讓媽媽上街賣菜自帶一個小布袋，盡量不用塑料袋，減少白色垃圾，做得好。周二，夜里睡覺忘了關燈，浪費了大量的電，真不應該；周三，上圖畫課時連撕了三張畫紙，老師說要消耗木材和大量的水，我感到慚愧；周四，讓全家把垃圾分類放，減少白色垃圾，值得借鑒，周五，我每次上餐館吃飯都要自帶一個小鋼勺，不使用一次性筷子，能做到這點不容易啊……多好的同學，他不正是我們的環保小衛士嗎？

　　今天，我輕輕地打開地球畫冊，山山水水都會在問我：小朋友，跨世紀的小朋友，你想給未來的地球留下什么？是留下一棵樹，還是留下一朵花？是留下一個生命的春天，還是留下一片永恒的綠洲？啊，我會說，我要給未來留下一個更美的地球，和一首綠色和平的歌！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現在做起。保護地球母親，凈化綠色家園，還我家鄉青山綠水，還我母親碧草藍天吧！

　　謝謝！

博物館演講稿 篇2

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　低碳低碳，相信大家一定很熟悉，但是低碳又是什么，不低碳又會引發什么后果呢？今天跟我一起去參觀低碳博物館了解吧！

　　經過一段時間的行車后，我們到達了低碳博物館，初看，低碳博物館的外形還以為是蛋黃派呢！兩邊黃黃的中間一個蛋心，但是你仔細一看會發現，中間那部分的頂端有一個地球，但地球還有點黃就不知道為什么。剛走進的第一眼，我就覺得穿越了十年，里面整一個未來的世界嘛！

　　我們先到的第一站，就是看4D，4D對我來說已經不模式了，畢竟看過了嘛。但是倒挺新鮮的，因為在低碳博物館肯定不一樣，這次是坐在一車上看，內容是地球聰一個綠色的生態環境變成一個沒有樹圓滾滾的球。這讓我想到了博物館的外形頂上那個球。原來就是說明全球變暖啊。原來是因為人類亂砍亂伐和亂用資源引起的。然后館里的所有東西都是圍繞環保這么一個話題。全球變暖使得南北極的冰川消失，北極熊無家可歸，這都是因為人們開車，開空調引起的。而且還不種植樹木，亂砍亂伐使得排放出去的二氧化碳無法碳綜合引起的。

　　生活中的我，也是一個環保小衛士，家里的垃圾都是分類，出去購物盡量減少使用白色塑料袋，使用手帕，在家盡快開風扇，外出基本都是公交車，自行車，自從參觀了低碳博物館，感覺環保更是當務之急。不但從自己做起，還要宣傳讓周圍的同學也參與到這樣的活動中。

　　謝謝大家！

博物館演講稿 篇3

　　各位朋友：

　　歡迎大家游覽杜甫草堂。

　　成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。

　　在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現在的有240多首。由于成都遠離戰亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創作大都具有田園風味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關心與憂慮，使他始終不能忘懷現實。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創作給我們留下了寶貴的文學財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地。

　　1961年，國務院公布為首批全國重點文物保護單位。

　　正門

　　我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

　　說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。

　　其實，浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的說法是，因為當時沿溪居住者多以造紙為業，他們取溪水來制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠眺雪山)，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯吳抗魏任務艱巨，故說道：“萬里之行始于此。”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”(陸游詩)花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現在的百花潭公園，現在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當地人隨口所言而樹碑誤定的。