關于教養的演講稿（精選17篇）
關于教養的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
教養猶如一朵盛開的花，人們摘下它不同的花瓣，散發出迷人的芬芳。
我摘下了“擁有愛心”的花瓣。昨天要去學校，媽媽便帶我到銀行去取錢，待我們要出去時，一位老奶奶駝著背、弓著腰站在我前面，也許是沒有力開門，臉上的焦急顯而易見，在那不知所措地東張西望。我趕緊上前一步，用力拉開門�？匆婇T打開，老奶奶轉過來抬頭看我，我從她眼神中看出了感激，老奶奶連忙說：“謝謝你�！蔽覔u搖頭。出來后，我隱隱聽到后面有人說：“這孩子懂事嘞�！眿寢屪焐想m然沒說什么，但我從她臉上看出了自豪感。
擁有愛心的花瓣自然散發出迷人的芳香。
哈桑摘下了“質樸忠誠”的花瓣。電影《追風箏的人》里面的哈桑是一個仆人的孩子，他對小主人阿米爾的感情真摯無比。有一個鏡頭定格在阿米爾對哈桑的問話中：“你能為我做什么？”哈桑真情地回答：“你讓我做什么，我就做什么，哪怕是你讓我吃地上的泥土我也愿意，只要你說�！蹦侵艺\的決心深深打動了銀幕下的我。更感人的是風箏節比賽，阿米爾在哈桑的幫助下，成功打敗最后一只風箏，而哈桑在幫他追風箏的時候，遭遇到幾個成年壞孩子的報復，他們要哈桑交出風箏，可哈桑寧愿被他們打得鼻青臉腫也不肯交出風箏，只因那是阿米爾叫他追的風箏。
他啟示著我：真摯的友情是用心培育的結果，它需要每個人都真心付出。而瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，也仰慕他們身上所散發出來的獨特馨香。
錢學森摘下了“愛國為民”的花瓣。上個世紀40年代，錢學森就已經成為核物理學界的權威和現代航空與火箭技術的`先驅，在美國過著富裕的中產階級的生活。然而，他卻一直牽掛著大洋彼岸的祖國，得知新中國成立的消息，他興奮不已，覺得正是回國效力的時候。美當局知道錢學森要回國的消息后，自然不想放走，因為錢學森一個人抵得上五個師的兵力。在克服百般阻撓之后，錢學森終于回到了百廢待興的新中國。
回到祖國他迅速投入到工作中，始終站在新中國科技事業的最前沿，突破無數科研難題，為新中國的航天事業做出了許多具有里程碑式意義的貢獻。我敬佩他為祖國做出偉大的科學貢獻，更敬佩他的愛國情懷。
高尚的教養在我們生活中，愿教養之花永駐心田，如此，不但能夠芬芳自己的心靈，還能芬芳周圍的環境！
此致
敬禮！
關于教養的演講稿 篇2
老師們，同學們，大家上午好！今天我國旗下演講的題目是：做有修養的人。
英國著名作家羅斯金說過這樣一句話：“文明就是要造就有修養的人。”文明，即“有修養”，從自己做起，注意自己的言行，提高自己的修養。當我們彎腰撿起廢紙時、為每一份善意致謝時、為每一次過失道歉時，文明的光焰就在我們身上閃耀。
我們自身的修養，不光關系到自身的成長，還關系到與他人的融洽相處，更關系到所在城市、所在國家的形象與發展。目前，海淀區也正在創建全國文明城區，倡議通過開展道德學堂、志愿服務隊、文明餐桌、網絡文明傳播等活動，提高市民文明素質和城區文明程度，促進海淀經濟社會繁榮發展。
為推動海淀區全國文明城區創建工作，同時為建設美麗校園、塑造美好心靈，為實現“中國夢”增添強大青春能量，海淀區教育系統扎實推進“道德學堂”建設。為此，我校也設立了專門的場地作為交大附中道德學堂，即綜合樓一層怡樂廳，歡迎同學們到此開展相關活動。
推進道德學堂建設，要求我們“修身律己”，自覺踐行社會公德、家庭美德和個人品德，在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心。我們將在道德學堂中圍繞唱歌曲、學模范、誦經典、發善心、送吉祥這五個環節開展豐富多彩的活動。
希望所有同學積極借助道德學堂建設，提升自身修養。倡議同學們以班級或年級為單位，建立常態化的學雷鋒志愿服務隊，奉獻他人、提升自己；在生活中堅持光盤行動，杜絕舌尖上的浪費，積極創建文明餐桌；在網絡生活中，文明上網，運用電信、移動通信平臺，撰寫博文、論壇跟帖、原創評論、微博等形式，積極參與網絡文明傳播活動，宣傳社會亮點、營造文明和諧的網絡氛圍。
做一個有修養的人，更多的體現在日常生活的一點一滴中。在我們的身邊，也有很多有良好修養的道德模范。每個班級評選出的“最美交大附中人”便是其中的一支隊伍。我們將利用升旗儀式等機會，介紹他們的感人事跡。
讓我們記住英國作家羅斯金的話：“文明就是要造就有修養的人�！睜幾鑫拿鹘淮蟾街腥恕Ｍ瑫r，請同學們牢記海淀區創建全國文明城區工作的口號：
1、舉區域之力聚萬眾之智共創全國文明城區
2、創建全國文明城區辦人民滿意海淀教育
3、創建全國文明城區建設海淀美麗校園
4、小手拉大手共創文明區
關于教養的演講稿 篇3
老師們，同學們：
大家好！今天是9月5日，剛過去的9月3日是人民抗日戰爭勝利紀念日，也是世界反法西斯戰爭勝利紀念日，希望同學們能居安思危，發奮學習。今天國旗下的題目是：有教育更要有教養。
當下有許多媒體都在批的國民素質不高，影響了人的形象，號召大中學生要提高自己的素養，以期成才、成功。據了解有很多清華、北大的畢業生為什么找不到工作，原因就是因為他們態度不好。不倫你是那個學校畢業，找得到工作的人，是懂得做人的人，有教養的人。很多人接受了初中、高中、大學教育，但是不一定有教養。高中學生做人最重要的是要有教養，“有教養比考上大學拿到文憑更重要”。
不倫在哪個國家，遇到紅燈，民眾都會自覺地停下來等綠燈，哪怕是一輛車都沒有，我們就把像這種自覺的行為叫做“有教養或者修養”。在校園，同學們上下樓梯不倫有沒有人都能自覺地沿著靠右側行走；在飯堂里不浪費糧食，飯后把飯盤、湯碗、勺子分開并且輕放；（表揚）在校園里見到老師問好或者示意；（提醒）不倫走到哪里都不亂扔飲料瓶并且分類投放垃圾；上課鈴響后向老師示意，從前門進入課室等等，同學們，我們就把以上這種自覺的行為叫做“有教養”。在有些國家的塞車多發生在高速公路或車禍現場，而我國的塞車多發生在三岔路口，我們校門口就是這樣，大家都不肯禮讓，車隨便停放在路中間，司機就離開了，導致塞車經常發生，請同學們要提醒家長，接送你們的時候，一定不能把車停在校門口的路中間！
我知道我說的這些話可能有些同學不愛聽，但誰都不能否認，我說的都是事實。同學們，就在我們的身邊，一些沒有教養的事情也并不少見。比如，有的同學在宿舍，總是影響別人的休息，特別是最近幾年，總有個別同學喜歡聚眾起哄，來一中這么多年，一遇到起哄事件，做為老師，聽著同學們的高叫聲，總感覺很痛心，很失敗，很無奈，同學們，我很想告訴大家，這不是東莞一中一個老師的心情，請同學真的能理解老師的感受。出現這樣的問題，責任不在同學們身上，是我們沒有把同學們教育好，沒有讓同學們能維護和熱愛自己的學校，在此，我希望同學們明白，一中是大家的一中，是同學們的母校，每起哄一次，就相當于給自己的臉上抹了一次黑，請同學們，特別是高二高三的同學們更要明白這個道理，相信你們不僅學習好，更能引領高一的師弟師妹們從此開創好的風氣，并一屆一屆傳承下去，為母校爭光！同學們在高考前，若真想喊樓加油，今后不用再偷偷摸摸，組織的同學，通報德育處一下，只要注意安全，我感覺沒有什么了不起的事，同學們一定會比其它學校做的更好，但是，沒有必要，總喜歡在任何時間段內亂喊一通。同時，希望同學表達自己激動心情的方式是熱烈的掌聲而不是高聲怪叫!一個全校的學生集會，最能體現一所學校的校風！（表揚）我們一中人就要有一中人的樣子，若我們連自己的母校都不愛，你就不是一個真正的一中人。同學們，這些看似小問題的問題，實際上正是反映了一個人的教養。雖然我們接受過初中高中教育，但那只是證明我們比小學生掌握了更多的知識，但知識不等于智慧，同樣，教育不能代替教養。一個具有較高修養的人，必然是接受過一定教育的，但是，具有較高教育水平的人，未必都具有很好的教養。簡單說來，教育是知識層面的事情，而教養則是道德品質上的問題，教育是教人做事的本領，而教養則是讓人具有做人的常識。
很多人習慣于把舉手投足講究禮數視為做作，感覺那樣太辛苦，其實是大錯特錯了。人在這個世界上，只是一個游客，既是游客，自當入鄉隨俗，不能由著性子來的，否則非吃大虧不可。更不能因為那些規矩不合己意，便通通加以排斥，一副我是流氓我怕誰的樣子。至于說到辛苦，勉強成習慣，習慣成自然，自然了一切就水到渠成，又哪里來的辛苦。何況，世界上的很多事情本來就是需要付出代價的，生活如此，教育如此，教養同樣如此。本學期開始，對個別嚴重違反學校紀律的同學，學校將采取先參加社區服務性體驗活動，再根據社區服務態度和自己對違紀情況的認識，做出處理，希望同學們明白，參加社區服務，是你違紀所需付出的代價，是對自己違紀情況的一種擔當！是一種責任！是想給你改正錯誤的機會！同時能參加學校組織的社區服務活動，也是你的榮幸，因你代表的是一中，而不是你個人。
同學們，現在你明白了，所謂的教養，實際上就是一套約定俗成的待人接物和生活方式，而且是一種讓人看了感覺很舒服的社交禮儀。當然，教養不僅僅表現在社交活動上，更體現在我們生活的方方面面，比如我們前面提到的那些問題。
如今到處都在講和諧，而要實現社會與人、人與自然，以及人與人之間的和諧，除了每個人都要接受較好的教育外，更重要的是個人教養。教育關系到一個民族的未來，而教養同樣是展示一個家庭，一個班級，一個年級，一個學校，一個民族魅力的關鍵。
關于教養的演講稿 篇4
尊敬的各位、老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫。今天我的題目是教養的芬芳。
蘇霍姆林斯基說，在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵是教養。
今天，我就把教養比作一朵美麗的七色花。大家都知道每一種顏色的花瓣代表著一個美好的愿望。現在，我想摘下那片紅色的花瓣，送給那個愛大聲說話的你，希望你的聲音悅耳輕柔；現在，我想摘下那片橙色的花瓣送給那個愛動手打架的你，希望你的雙手不再暴力；現在，我想摘下那片黃色的花瓣送給那個愛制造紙屑的你，希望你的手指輕輕撿起；現在，我想摘下那片綠色的花瓣送給那個愛奔跑沖動的你，希望你的雙腳穩步右行；現在，我想摘下那片紫色的花瓣送給那個愛講臟話的你，希望你的小口吐字如蓮；現在，我想摘下那片青色的花瓣送給那個著裝邋遢的你，希望你的形象儒雅清新；現在，我想摘下最后那片藍色的花瓣送給那個不守諾言的你，希望你的品格高貴如金。
親愛的同學們，你看，我們的老師如母親般溫柔，我們的校園如花園般美麗，我們為學習在這里、生活在這里應該感到幸福無比。愿我們每個人都能擁有一朵美麗的七色花，在心靈的花園把它種下，讓教養的花兒綻放，讓濃郁的花香，伴隨你我快樂成長！
我的完畢，謝謝大家！
關于教養的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！我的演講題目是：做一個有教養的中學生。
有這么一則小故事，一個人到羅馬旅游，找到一條專賣古董的大街，一家店一家店的進去看。當那個人進到一家店后，就埋頭看小雕塑，小文物。那個人向一位很有風度的老先生問價錢，問了幾件，老先生都說不賣。那個人很疑惑地問道：“這些東西為什么不賣呢？”老先生就說了：“這是我的店，你進來了就在那里看，也不跟我打聲招呼，我就不賣�！币虼�，我們就能理解，教養對于我們人來說是多么重要的東西，像這樣粗鄙的性格，是不會有人樂意接待的。
有一些同學會認為教養是出自名門的人才能擁有的，其實不然，只要自己注意養成，誰都能成為有教養的人。教養，也就是文化和道德的修養，是禮貌。一個有教養的人在日常生活中的談吐是健康的干凈的，從言詞中是找不到歧視或是嘲笑的，是發自內心的對待每一個人。
我們正處在人生最燦爛的時光，也是我們成長中的一個險灘，你是愿意拋棄教養做一個言行粗魯，淺薄無知的人呢，還是做一個有教養，舉止文雅的人呢。當你每天早晨進校時，你是愿意別人向你漠然而視，還是熱情問候呢？當你在課間休息時，是愿意輕言輕語，還是肆意的喧鬧呢？
同學們，做一個有教養的人不能只是嘴邊的一句空話，我們都是可以做到的，只要從身邊的點點滴滴做起。教養表現在對他人，對環境的態度上。比如說，看到老師問好，就是有教養的行為。而為老師起外號，就是缺乏教養。所以對待別人要有禮貌，尊敬他人，這才是一個有教養的中學生。當我們能做到這些的時候，那么我們將是未來的成功者。人際交往還有一條基本原則：你怎樣待人，別人也怎樣待你，當你發自內心的對待別人時，你就會具有人際吸引力，這也是有教養的成果。
當然教養還有更深層的含義，而我們中學生先做好基本的教養就能夠獲得莫大的好處，同學們，讓我們從今天起，做一個有教養的中學生吧。
我的演講完畢，謝謝大家！
關于教養的演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：《教養與文明同行》。開始之前先給大家分享兩個小故事：
第一個小故事：火車站自動取票機前排著長隊，有個女孩兒的車快開了，卻還沒取票。她跑到隊伍前面，跟排在第一的小哥哥說，可以讓我先取票嗎？我的車快開了。小哥哥說：“好！你先取吧。”然后小哥哥走到隊伍的末尾，重新排隊�？赡芎芏嗳藭龅竭@種情況，但這才是讓人插隊的正確方式，在伸出援手的同時，顧及別人，不影響他人，真正有素質的體現。
第二個小故事：剛剛下完一場雨，公交車緩緩靠近。司機只見一個農民工遲遲不肯上車。他在路邊仔細將鞋上，粘滿的泥土蹭掉。因為還沒有蹭干凈，上車后他還一直把腳懸著，不敢踩到地面。教養無關貧富，卻體現在每一個細節里。
它體現在：
1、和別人說話的時候，語氣溫柔，善于傾聽。
它體現在：
2、吃飯的時候，盡量不發出聲音。
它體現在：
3、去別人家做客的時候，不要坐在別人家的床上。
它體現在：
4、別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要辯駁，等大家平靜下來再好好解釋。
它體現在：
5、亦或是撿東西或穿鞋的時候要蹲下來，不要彎腰撅屁股。
文明、教養由許許多多的細節構成。說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。現在，我們正處于人生中最關鍵的習慣養成時期，讓我們一起承諾：
將文明帶進校園，遵紀守法，懂得禮儀
將微笑帶給同學，互助友愛，學會謙讓；
將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里；
將愛心帶給社會，善待他人，樂于奉獻。
同學們，擁有了文明和修養我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。讓我們攜起手來，從現在做起，從細節做起，讓教養與文明同行伴隨我們茁壯成長。
關于教養的演講稿 篇7
各位老師、同學：
大家好！我是五（3）班的。今天我演講的題目是“做一個懂禮儀、有教養的人”。
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學禮，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程手段。
我們學習禮儀，首先要學會尊重他人，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。禮儀本身就是尊重人的外在表現形式。禮儀從“話”里來，而“話”從心里來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。古今中外有很多名人志士用他們的言行向我們證實了這一點。大家所熟知的新中國周總理一生鞠躬盡瘁，是全中國人民尊敬和愛戴的典范，他每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員一一握手道謝。
我們從這里看到的不只是簡單的一種禮儀，更是做人的修養。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。更從另一個角度說明言語是一個重要的元素。同一件事情，因為我們的態度不同，說出的話語不同，往往結果也大不同。我們身邊就有很多這樣的事例。一次，我在公交車上看到這樣一幕：下車時一名小學生不小心腳踩到了前面一位打扮時尚的年輕阿姨的裙子，使阿姨差一點跌倒。這位阿姨回過頭來滿臉怒火，正要發作。但是這位同學紅著臉對阿姨連聲說：“對不起”，趕緊從書包里掏出紙巾俯下身去擦拭污跡，阿姨高聲斥責的話只說了一半卻咽下了，說了聲“沒關系”，一場即將上演的“疾風驟雨”就這被一句“對不起”化解了。
其實，在我們同學之間的交往中也不乏類似事件。有時因為我們一句溫暖人心的話語給我們大家都帶來快樂，有時因為我們言語不慎會引來一場爭執。不同場合我們得當的使用這些文明用語，會讓人與人之間多出很多溫情。同學們一定都有這樣的體驗，當你幫助了別人，對方一句謝謝會讓你心頭涌起一股暖流；當別人不小心碰到你的時候，一句“對不起”，會消除你心中的不悅。因此，我們也要學會在得到幫助的時候真誠的說一聲謝謝；在不小心冒犯了別人時，及時說一聲“對不起”；在請求別人幫助時不忘禮貌地說一聲“請”；為別人做力所能及的事：撿起掉落的東西，給匆忙的行人讓讓路，給家人、朋友、同學、同事、鄰居送上友好的微笑，等等。
這些看似是日常的.生活中的小事，卻展現出一個人的個人修養。我校第十五條校規明確規定：“與人交往要有教養，打招呼不要用“喂”這類語言，回禮時不要手插褲袋，咀嚼食物等，受到幫助要道謝，別忘了習慣使用“您好”“謝謝”“對不起”“打攪了”“不好意思”等禮貌語言。“
如果我們大家都做懂禮儀、有教養的人，我們不但樹立了自我的良好形象，我們全校師生的精神面貌必然更上一層樓，我們會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的氛圍中，我們每個人的小改變，小進步，必然帶來全社會的大改變、大進步！這將是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一個有禮，有教養的自我。
謝謝大家！
關于教養的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
做一個有教養的人，就必須要從小開始養成好的習慣。
那什么是教養呢？爸爸媽媽經常教育我們要懂禮貌、講衛生……這樣才是一個好孩子。在學校，老師總是給我們講：同學之間要相互關心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實，我認為這些就是一人的教養。
除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發明地動儀的張衡就說過“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥�！蔽业谝淮慰匆娺@句話就明白了一個道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因為人生下來就是一樣的'，所以才會有眾生平等的這個說法。因此，我們不應該瞧不起任何人。
其實，要做一個有教養的人并不難�？匆姷厣嫌欣�，主動地把它撿起來，扔進垃圾桶里；看見有人在摘花朵，主動地上前制止，并耐心地給他講；幫家人做一些力所能及的事……只要我們人人都從這些小事做起，那我們都將會是一個有教養的人。
同學們，讓我們攜起手來，做一個有教養的人。
此致
敬禮！
關于教養的演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
教養猶如一朵盛開的花，人們摘下它不同的花瓣，散發出迷人的芬芳。
我摘下了“擁有愛心”的花瓣。昨天要去學校，媽媽便帶我到銀行去取錢，待我們要出去時，一位老奶奶駝著背、弓著腰站在我前面，也許是沒有力開門，臉上的焦急顯而易見，在那不知所措地東張西望。我趕緊上前一步，用力拉開門�？匆婇T打開，老奶奶轉過來抬頭看我，我從她眼神中看出了感激，老奶奶連忙說：“謝謝你�！蔽覔u搖頭。出來后，我隱隱聽到后面有人說：“這孩子懂事嘞�！眿寢屪焐想m然沒說什么，但我從她臉上看出了自豪感。
擁有愛心的花瓣自然散發出迷人的芳香。
哈桑摘下了“質樸忠誠”的花瓣。電影《追風箏的人》里面的哈桑是一個仆人的孩子，他對小主人阿米爾的感情真摯無比。有一個鏡頭定格在阿米爾對哈桑的問話中：“你能為我做什么?”哈桑真情地回答：“你讓我做什么，我就做什么，哪怕是你讓我吃地上的泥土我也愿意，只要你說�！蹦侵艺\的決心深深打動了銀幕下的我。更感人的是風箏節比賽，阿米爾在哈桑的幫助下，成功打敗最后一只風箏，而哈桑在幫他追風箏的時候，遭遇到幾個成年壞孩子的報復，他們要哈桑交出風箏，可哈桑寧愿被他們打得鼻青臉腫也不肯交出風箏，只因那是阿米爾叫他追的風箏。
他啟示著我：真摯的友情是用心培育的結果，它需要每個人都真心付出。而瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，也仰慕他們身上所散發出來的獨特馨香。
錢學森摘下了“愛國為民”的花瓣。上個世紀40年代，錢學森就已經成為核物理學界的權威和現代航空與火箭技術的先驅，在美國過著富裕的中產階級的生活。然而，他卻一直牽掛著大洋彼岸的祖國，得知新中國成立的消息，他興奮不已，覺得正是回國效力的時候。美當局知道錢學森要回國的消息后，自然不想放走，因為錢學森一個人抵得上五個師的兵力。在克服百般阻撓之后，錢學森終于回到了百廢待興的新中國。
回到祖國他迅速投入到工作中，始終站在新中國科技事業的最前沿，突破無數科研難題，為新中國的航天事業做出了許多具有里程碑式意義的貢獻。我敬佩他為祖國做出偉大的科學貢獻，更敬佩他的愛國情懷。
高尚的教養在我們生活中，愿教養之花永駐心田，如此，不但能夠芬芳自己的心靈，還能芬芳周圍的環境!
關于教養的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
有一種芬芳，我給它取名為教養的芬芳，它，散發出一股清幽的芳香。
一股清香從鼻尖敞開
說句對不起就完事了?你這是什么態度，我今天好好跟你講道理一位看起來挺有氣勢的男子說道。旁邊身穿服務員衣服卻看似大學生的女孩說：先生，實在是對不起，如果您還是嫌奶茶太燙了些，我們可以再去調杯溫的給您，請您不要生氣，坐下靜等一會兒，好嗎?
沒想到這樣的話似乎更激怒了那位男子，他用十分高亢的聲音近似吼道：都說顧客是上帝，你們就是這樣對待上帝的?想把上帝燙死嗎?話語中還夾帶了句臟話。女服務員并沒有因此惱火，相反，重新遞了一杯奶茶給了那男子，請您試試，是否還燙?男子沒有料到女服務員是這樣的平靜，或許他也有些不好意思了，畢竟身后一大群人圍觀著，先是接過奶茶喝了一口，放下了，隨后又拿起奶茶猛地喝了一大口，隨之，飛快地走出了奶茶店。
我想，此刻的那位男子一定意識到了自己的話語粗魯，所以不好意思走了。我再度拿起桌上的奶茶，此時一股清香從鼻尖襲來，我不知是奶茶的香氣還是剛才那位女服務員的教養的芬芳，只是，芳香未散，余蘊裊裊。人性的教養的芬芳是如此迷人。
關于教養的演講稿 篇11
敬愛的老師、親愛的同學們：
陋習，時時刻刻都在危害著我們的環境，侵害著我們的身體。隨地吐痰，隨手扔果皮紙屑，飯前便后不洗手，不勤剪指甲，隨便在蕩著灰塵的小攤上買小吃，這些不好的行為習慣會使許多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等傳染性疾��！
非典未來的時候，我們大家對陋習并不重視！非典來以后，我們才認識到陋習的危害！陋習對我們的危害無處不在，非典就是一個很好的例子！許多人對個人衛生不注意，沒有養成很好的衛生習慣，更沒有愛護環境衛生的意識！還有些不講衛生的人，有垃圾臺他不去，隨手把垃圾丟在墻角，路旁，使得滿街是蒼蠅，老鼠，臭蟲！這樣的陋習不但破壞了我們生活的環境，還對我們身體有害
為了我們的生活環境，更為了我們自身的健康，請大家向陋習告別吧！
關于教養的演講稿 篇12
同學們:
大家早上好!今天我的講話題目是"繼承中華傳統美德 弘揚尊老愛幼新風".
不少同學都知道,本周六是農歷九月初九,它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節.據說重陽節從漢朝初就有了.東漢時期,民間在這一天又有登高的習俗,所以重陽節又叫"登高節".
今天的重陽節,又被賦予了新的含義.1989年,我國把每年農歷九月九日定為老人節,傳統與現代巧妙地結合,成為尊老,敬老,愛老,助老的老人節.在這個屬于老年人的節日里,我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快,健康長壽!
尊老愛幼,自古以來就是中華民族的傳統美德,我們還有在重陽節祭祖的習俗.老一輩為了國家的強盛,為了下一代能過上富裕安康的生活,他們艱苦創業,辛勤勞動了幾十年,創造了大量的物質財富和精神財富,精心哺育和照料我們,使我們茁壯成長.如今他們老了,理應受到全社會的尊敬和照顧.所以我們應當繼承和發揚中華民族尊老敬老的優良傳統.
尊老敬老絕不是重陽節一天的事,應該是在日常生活中,幫助老人解決生活的困難,多給老人一些心理慰藉.因此,我提議,每一位學生都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意,為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事,比如幫他們洗衣,洗碗,掃地,疊被,多為他們著想,少讓他們做那些本來應該是我們自己做的事,把好吃讓給他們,把有趣的事告訴他們,對鄰居長輩有禮貌,外出禮讓老人.
愿所有老人都過上和我們一樣幸福的生活!
謝謝!
關于教養的演講稿 篇13
敬愛的老師、親愛的同學們：
時下，我們經�？梢栽诼飞下牭烬}齪之言，堂而皇之地“污染”著我們的文明天空。闖紅燈，隨地吐痰，亂扔亂畫。這些行為也屢見不鮮，對此，我很是厭煩。
文明，何為文明，我國悠悠五千年華夏文明歷史，告訴我們：遵守道德是每個公民應當承擔的義務，維護我們的社會，維護我們的文明，需要我們唾棄這不堪入目的一幕幕。文明是社會發展的標志，成熟的結晶，而人又是文明的創造者。我們在義務讓這個社會更加強盛，所以就必需告別陋習。有人說：我不扔，別人還扔，我只是“隨大流”�？赡銥楹尾蝗ヘ焸渌麄兘o予糾正呢？我要說：維護文明，人人有責。不管是誰破壞了我們的社會文明，我們都要懲罰他（她）。1988年上海甲肝的爆發和今年慘絕人寰的非典型肺炎，都告訴著我們，必需要告別陋習。否則，迎接人們的將是更大的災難！
在這里，我真誠地呼吁：告別陋習，倡導文明，從我做起，從現在開始，克服不良習慣，不文明行為，全民行動，還我們一個文明，祥和的美好的天空！
關于教養的演講稿 篇14
哲學大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發人深省由此，我想到了讀書其實也有著不同的境界
境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
處在這一境界的人，追求的是讀書的數量，而不是質量他們不明白，讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，以至變化氣質這種讀書，只可以起到娛樂身心，初步開拓眼界之用，而對于深奧的學識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場”雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸 境界二：問渠那得清如許，為有源頭活水來
處在這一境界的人，對書中的知識會作深入的了解，會去“究其源”如此學之，則數、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學則無一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠，品質更為高潔，可以稱得上是富有修養的學者在我們的學習中，博覽群書是必要的，但對知識進行深入理解才是關鍵，只有對知識進行消化、吸收，那才是自己擁有的
境界三：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
處于這一境界的人，可謂達到了讀書的最高境界，如果說境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個境界的基礎上進行創新前兩個境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書的靈魂讀書需要自己的思想，也即是個性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書，讀書才有意義
腹有詩書氣自華為學之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書愿我們都做一個有思想的讀書人
關于教養的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自高一1班的黃文康，今天我演講的題目是《志愿服務讓你更有好教養》。
首先，我想和大家重溫一下教養的定義：教養是因為虛心受教和自我修煉而達成的內外兼修的優秀品質和習慣，是一個人的立足之本。真正使人高貴的不是出身而是根植于內心的教養。
由此可見，教養并非與生俱來，而是通過后天與人的交流，與事的接觸逐漸形成的。你對待外界的方式時刻彰顯出你內心的教養。
那么從何處獲得一個理想的平臺來提高我們的教養呢？答案早已在我今天演講的題目中揭曉了，志愿服務讓你更有好教養。志愿服務，或許在大家看來并不起眼，但正是這個平凡而不平庸的服務活動讓眾多青年走進社會，貼近生活，感受人與人之間最平淡交流中的純真。在無私奉獻社會服務他人的過程中，他們的教養便在潛移默化中得到提升。
我也曾在I志愿平臺上參加過志愿服務，工作的內容是在科技館內做游客引導的志愿者。雖是志愿者，但準備工作必不可少。你得了解館內布置，參展內容以及線路安排。當你胸有成竹地認為準備工作都水到渠成時，工作便開始了，但更大的問題會接踵而至。你得學會精煉的表達，因為游客需要你言簡意賅的解答；你得學會機敏果斷，因為游客需要得到有效快捷的幫助；你得學會融會貫通，并且對待事物擁有自己的看法與情感，因為游客需要一種有別于文欄的情感解說。他們需要明確的目標方向，需要觀點鮮明的表達來滿足他們的好奇。此間種種，你都得選擇一種適當的交流方式傳達你的信息于前方的人。漸漸地，你懂得語氣委婉的交流方式，你明白用詞準確的重要性，由此，降低語調，平和語氣，斟酌談吐的用語，換位思考以了解對方心理。于是，潛移默化中，我自然而然地學會了謙遜有禮的表達方式。
當然，志愿服務并不拘泥于表達形式，還有諸如衛生清潔、探訪老人院、社區創文宣傳活動、馬路天使等多樣化服務方式。有困難的地方便需要幫助，在有需要幫助的地方就存在令人思考的問題。在你接觸到社會中各具特色的人、體驗到生活中各式各樣的滋味、收獲到給予他人幫助的喜悅后，你會發現你會有所成長。你能了解到生活中有待提高的不足之處，你會擁有貢獻己力以完善社會現狀的意識。經歷過志愿服務特別洗禮，會給我們帶來由表及里的教養的提升。正如我們每周周末為我們疏導交通的家長義工們，看著他們服務大家的身影，不禁讓我們產生崇敬之情，覺得他們就是最美的爸爸媽媽，他們就是最有教養的人。
“受過教育”不等于擁有教養，知識的武裝永遠無法完全包裝個人的缺點，唯有人格的高尚才足以被他人長久地稱道，而教養便是人格魅力的一大體現。參與志愿服務，也是一次短小的心靈歷程，在幫助他們中延展自己生命的寬度，在付出后收獲滿意的笑容，在實踐中完善自我教養，何樂而不為呢？讓我們行動起來，從注冊成為志愿者開始，從參加學校志愿服務活動開始，懷揣一顆充盈感激與助人的心，貢獻出自己的力量，讓志愿服務常常溫暖于我們的心間。
我的演講完畢，謝謝大家！
關于教養的演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
一個微笑，一個揮手，一個點頭，一句謝謝，甚至于一句對不起，都能讓彼此體會到教養的芬芳。
溫暖的太陽花香
遠遠地便已聽見學校的上課鈴聲，我心中暗嘆了一聲糟糕，便加速向學校跑去。剛跑過一個轉彎處，“砰”地一聲，來不及“剎車”的我與一名女孩撞了個滿懷，手中的書也散落在一旁，我略帶不安地扶起她，羞怯地說了聲對不起，卻只見她走到一旁撿起我掉落的書，細心地拂去書上的灰塵，將書遞給了我，微笑著說：“下次別那么莽撞了，看你的樣子是遲到了吧，快去上學！”我紅著臉點了點頭后快速地跑向學校。到了教室后，老師因事還未來，我松了一口氣，回了座位。下課后，我又想起了那個女孩的微笑，空氣中似乎彌漫著太陽花般溫暖的香氣。
清新的茉莉花香
別人四十五度望天那是明媚的憂傷，而此刻的我四十五度望天卻是在刻苦地“鉆研”雨到底什么時候停。原本想冒雨沖回家，可看著那“雨腳如麻未斷絕”之景，我頓時感到有點兒腿軟�？粗車耐瑢W要么自帶雨具，要么家長接送，獨留我一人未帶雨具，家長又上班，我默嘆一聲，一咬牙心一橫，下定決心沖入雨幕，正準備全速沖回家時被一個人叫住了。她笑著將傘舉在我和她的頭頂，說：“我認得你�！蔽覍擂蔚卦谀X中尋找著關于眼前之人的信息，卻終是徒勞無獲，只好訥訥地問：“你……是？”她，“撲哧”一笑，說：“我在小區里見過你，你卻沒看見我，我們正好同路，一起走吧？”她語氣雖有征求意味，行動上卻已讓我無法拒絕�？粗鎿吹男δ�，我忽然覺得頭頂的雨傘上的茉莉花似乎變成真的了，要不然為何我會聞見茉莉花那清新的香味？
樸質的蔥蘭花香
正值清明，我隨家人掃墓，途中無聊時便獨自閑逛了起來，哪料片刻后，我發現自己竟然迷路了，我無語地看了看四周，清一色的墓碑，又想了想看過的一些鬼片，頓覺毛骨悚然。
我又環顧四周，發現了一個女孩，正準備向她問路，她看見我后向我跑來，我略微后退了些，又想起要問路，于是，兩句：“你認識路嗎？”同時從我和她口中說出，我與她相視一笑。接下來她便講了許多笑話給我聽來打發時間，最后我們繞著繞著，竟遇見了我的家人，我便讓她和我們一起出去。離別時她對我說了聲“謝謝。”話語如蔥蘭花香般樸質卻又真誠。
教養如花，芬芳怡人。
關于教養的演講稿 篇17
老師們、同學們：
早上好。
我今天演講的題目是《承繼傳統美德弘揚民族精神》�！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。
人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。
這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個方面與同學講講。
一、愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑�。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務�！边@是一切愛國科學家的心聲。國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……以上種.種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節不可無。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向�！绊借魅窘z，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現了他改造舊中國的遠大志向�？芍^少年壯志凌云。
當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”這些是發憤立志的最好例子。“臥薪嘗膽”的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
四. 勤學、好問
中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：
……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?
當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!