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關(guān)于平等的演講稿

發(fā)布時(shí)間:2022-08-17

關(guān)于平等的演講稿(精選15篇)

關(guān)于平等的演講稿 篇1

  古今中外,對平等的追求是每個(gè)社會,每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道,在于公平正直”,到法國大革命平等的思想,再到社會主義核心價(jià)值觀,平等始終是我們追求的目標(biāo)。

  但在現(xiàn)實(shí)中,人人是注定生而不等的,也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素,如基因,家境,地域,以致于時(shí)代,都是千差萬別的,影響著我們的一生。同時(shí),也正是這種不平等,塑造了我們多樣,而富有生命力的社會。就像一個(gè)魚缸,有的魚在上層游,有的魚附在底層,這個(gè)魚缸才會多姿多彩。所以,在客觀上,差異是注定的,也是必需的。那么,我們追求的平等又是什么呢?

  正像《世界人權(quán)宣言》所說:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說,不論你生在魚缸的哪塊石塊下,追求幸福的權(quán)利,贏得尊重的權(quán)利,以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等,都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

  在社會層面上,平等,是對每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障,是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育,他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他,也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方,教育仍將是貴族的特權(quán),貧者永世貧窮。而我們的父輩,又有多少不是從外地,從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了,良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

  而人格的平等,應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域,不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”,是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫,在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音樂,驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人,剛一相遇便向那渺渺樂音一般,在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格,才鑄就了這段純粹的友誼,才讓靈魂最真誠的交流。

  人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食,體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮H烁竦钠降葘幵赴ゐI,也不接受嗟來之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重,才留下“千古知音”的傳說,留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中,我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會每個(gè)人帶給自己的感動(dòng),相知相惜,完善自己。

  平等的社會往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才會形成一個(gè)平等的社會。而這一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的臺階。讓我們,從今天起,懷著尊重的態(tài)度看世界,秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長,百花齊放,像司馬光所說的:“平而后清,清而后明”的和諧大同,清明太平的盛世,也就真正的到來了。

關(guān)于平等的演講稿 篇2

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “寄意寒星全不察,我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口,他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆,“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

  清朝的*,是人們對自由的追求,是人們對平等的渴望,是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺,與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血,為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力,去做自己認(rèn)為一生都無悔的事,沒有欺壓,沒有紛爭,做一次真真正正的人,這樣的要求算高嗎?

  天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!

  眾所周知,我們的宗教與不同的信仰,都來自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事,但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過去時(shí)代掌權(quán)者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想,就編策出這樣的計(jì)謀,一步一步的侵噬他們的意志,讓其完全成為神的奴隸,這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。

  偉大的啟蒙者馬克思,他,順應(yīng)著時(shí)代的潮流,給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”,在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”,所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

  路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此難得,奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽光一定會很燦爛,因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前,我們亦不忘,他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄,勇敢的驚心動(dòng)魄,奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無畏。追求自由,追求平等,我們在這個(gè)過程中失去很多,但得到的卻千金難買,仁人志士給我們留下偉績篇章,斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過程,我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易,我們要雙倍付出,加倍珍惜。

  時(shí)間珍貴,是必然會流逝,它留下篇章,留下回憶,帶走紛爭時(shí)的痛苦與*,卻讓我們明白——平等,冰封王座,舍爾其誰?

關(guān)于平等的演講稿 篇3

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “寄意寒星全不察,我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口,他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆,“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。

  人們對自由的追求,人們對平等的渴望,對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺,與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血,為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力,去做自己認(rèn)為一生都無悔的事,沒有欺壓,沒有紛爭,做一次真真正正的人,這樣的要求算高嗎?

  天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!

  眾所周知,我們的宗教與不同的信仰,都來自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事,但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想,就編策出這樣的計(jì)謀,一步一步的侵噬他們的意志,讓其完全成為神的奴隸,這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。

  偉大的啟蒙者馬克思,他,順應(yīng)著時(shí)代的潮流,給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”,在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”,所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

  路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此難得,奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽光一定會很燦爛,因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前,我們亦不忘,他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄,勇敢的驚心動(dòng)魄,奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無畏。追求自由,追求平等,我們在這個(gè)過程中失去很多,但得到的卻千金難買,仁人志士給我們留下偉績篇章,斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過程,我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易,我們要雙倍付出,加倍珍惜。

  時(shí)間珍貴,是必然會流逝,它留下篇章,留下回憶,帶走紛爭時(shí)的痛苦,卻讓我們明白——平等,冰封王座,舍爾其誰?

關(guān)于平等的演講稿 篇4

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  每個(gè)人出生時(shí),經(jīng)歷都極為相似,都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此,它們沒有什么不同,因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹U^“三百六十行,行行出狀元”。

  我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè),尊重每一位勞動(dòng)人員。

  我想如果沒有清潔工人,我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員,我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員,我們就沒有安全的保障;一句話,如果沒有他們,我們就沒有美好的現(xiàn)在。“不管白貓黑貓,只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視,對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。

  __有這么一個(gè)女孩,到__酒店做服務(wù)員,那是她涉世之初的第一份工作,但是她沒有想到,上司安排她洗廁所,對她工作質(zhì)量的要求特別高,必須把馬桶清洗得光潔如新,怎么辦?是接受這個(gè)工作,還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫,不聲不響地為她做了示范,他在馬桶洗得光潔如新時(shí),竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心,從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步,并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作,同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高,別人也會嗤之以鼻的。

  我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè),因?yàn)槭种谐休d著上萬人的希望,而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。

  當(dāng)今世界,許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來道路在你的面前,只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的,因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康模悄愫尾贿x擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?

關(guān)于平等的演講稿 篇5

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “人前一套,背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞,在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……

  今年重陽節(jié),爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個(gè)“信佛之人”,故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會兒,姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了,一切不讓帶狗的地方他都不去,機(jī)場、火車站、商場……這不,剛一進(jìn)門,就被餐館的服務(wù)員給攔住了:“唉……大爺,您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道。“對不起,那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話,硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰选N壹t著臉來到了包房。

  晚宴很快就結(jié)束了,大伙在桌上聊著天。我悶得不行,在房間中來回踱步,欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然,其中一幅畫引起了我的注意:一個(gè)男人坐在椅子上,一只大狗將前爪搭在了他的腿上,畫的右下角有兩個(gè)粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的,不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進(jìn)入呢?

  其實(shí),這樣的事例還有許多。去年秋季,我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨,姥姥卻堅(jiān)持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進(jìn)了大殿,一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔點(diǎn)錢吧!”她用財(cái)迷般的語氣說。外面太冷了,我家小狗忍不住跳進(jìn)殿內(nèi)。“喂!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……

  “虛假”也許是形容他們的最好的詞匯,但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人,卻沒有任何方式回?fù)簟C慨?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷,我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般,看似平坦,卻暗藏殺機(jī)。

  愿世間所有心靈的沼澤全部消失!

關(guān)于平等的演講稿 篇6

  重男輕女在老一輩的觀念中是根深蒂固的。老人們都會說:“生個(gè)兒子傳宗接代,或說生個(gè)兒子以后不愁沒人養(yǎng)老送終。”可我特想說的是:“如果沒有女人,你們男人能生嗎?”

  現(xiàn)在是二十一世紀(jì),講究的是男女平等,可在我家里就有一個(gè)受封建觀念影響頗深的老頑固,那就是我奶奶。記得當(dāng)年我才幾歲,簡直就是一個(gè)小不點(diǎn),可我依稀記得我媽當(dāng)年懷上了我盼望已久的妹妹,可就是因?yàn)槲夷棠痰囊痪湓挘率刮夷莻(gè)還沒出世的妹妹被母親下決心打掉了。后來過了幾年,我五歲了,我媽又懷上了,已經(jīng)幾個(gè)月大了,我奶奶讓她去照B超,我媽回來,說是個(gè)男娃子,可把我奶奶高興壞了,直說:“我要當(dāng)奶奶咯!”我現(xiàn)在想起,特想對她說:“奶奶我是不是你孫女?”當(dāng)時(shí),我奶奶還特地?zé)趿酥凰B(yǎng)了好幾年的老母雞給我媽補(bǔ)營養(yǎng)。

  到了現(xiàn)在,我弟11歲了,我也長大了,我開始和他講什么叫平等了。在我的觀念中,有什么好吃的,應(yīng)該一人一半;有什么好玩的大家玩;有什么活一人干一半。也許很多人認(rèn)為我不夠謙讓,可憑什么大的就要干這么多,憑什么女的就要吃這么少。

  在家里,由于我事事都要講究平等,我認(rèn)為:男女平等,天經(jīng)地義!俗話說的好,“男女平等,共同創(chuàng)建美好社會嘛。”

  男女平等的社會就像現(xiàn)在的我們一樣,如果誰還說女的低等,那不妨想想巾幗英雄花木蘭,楊門女將穆桂英,所以現(xiàn)在的社會是平等的,用實(shí)力說話,用實(shí)力來證明一切,今天沒有重男輕女的理念,只有男女平等的信念,男女?dāng)y手,互補(bǔ)互進(jìn),一起建設(shè)屬于我們的和諧平等的社會!

關(guān)于平等的演講稿 篇7

  “萬物平等天地新。”這個(gè)社會每一個(gè)人都渴望平等。

  平等是什么?

  老一輩的人只想著抱孫子,如果生下的不是孫子就咒罵兒媳婦肚不爭氣,這全是兒媳的責(zé)任嗎?重男輕女就是平等嗎?這對女人、女孩平等嗎?不!絕對不平等!如果全世界的人都只生男孩的話,怎么繁衍后代?女孩乖巧聽話還不知足嗎?女孩也是傳代人!女人也撐半邊天!現(xiàn)在各行各業(yè)的精英都能見到女性的身影!平等是什么?平等就是不歧視女性!平等就是生男生女都一樣。

  平等是什么?

  在就業(yè)道路上,很多機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位著好好的人才不要,要那些不學(xué)無術(shù)的富家子女,這種為官員子女量身定制的招聘考試對辛辛苦苦寒窗苦讀的“窮二代”們公平嗎?如果機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位里都只有碌碌無為的“富二代”或“官二代”,那還怎么發(fā)展?讓那些真正有能力有才華的人“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”嗎?平等是什么?平等就是給每一個(gè)就業(yè)者公平的機(jī)會。

  平等是什么?

  現(xiàn)在很多家庭都有兩個(gè)小孩,但長輩們只疼愛小的,而忽略了大的感受,使其內(nèi)心充滿了嫉妒、仇恨的心理,最終形成報(bào)復(fù)行為,這些大人有反思過自己的行為嗎?無論大寶貝對還是錯(cuò),他們只是一味的偏袒小寶貝,這就是平等嗎?如果這個(gè)世界都不分青紅皂白,這個(gè)世界會成為一個(gè)什么樣子呢?平等是什么?平等就是每一個(gè)小孩都是父母的天使,既然做父母的生了兩個(gè)小孩,就應(yīng)該平等對待每一個(gè)小孩。

  平等是什么?

  學(xué)校里有些老師偏愛那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,對后進(jìn)生一概不理。老師有沒有想過他們曾經(jīng)都是好孩子,老師越不在乎他們,越不理睬他們,他們可能就越放肆妄為,越變越壞。老師只在乎表現(xiàn)好的同學(xué)就是平等嗎?不是的!學(xué)校應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都愿意呆在里面,有朋友們、有老師與他們交心平等相處!平等是什么?平等就是沒有優(yōu)等生、差等生之分,平等關(guān)愛、耐心對待等每一位學(xué)生!

  每個(gè)人身上都長刺了的話,他們就不能相互取暖了!所以,請脫下你的刺猬服裝,張開雙臂去擁抱這個(gè)世界吧!只有這樣,才能共同建設(shè)一個(gè)平等、有愛的世界!

關(guān)于平等的演講稿 篇8

  “人類比其他物類痛苦,就因人類把自己看得比其他物類重要。”這是一句極精明的話,它的精明在于它的透徹。人類的確是如此,把自己看得比其他物類都高貴,以為改造自然就是可以隨意侵害動(dòng)物,砍伐植物,毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制,殘忍。

  在人類社會里,每一個(gè)人都要求得到平等的待遇,這是無可厚非的。因?yàn)樵谌祟悆?nèi)部,大家都是同類,得到平等的權(quán)利是合情合理的。那么,自然中的其他生靈呢?當(dāng)我們把目光放的更廣一些,在大自然中,人類與其他物類不都是一種生命嗎?本源不也一樣嗎?生命不該是平等的嗎?

  每個(gè)人都要求自己的生命得到尊重,得到應(yīng)有的保障,誰又知道,動(dòng)物就沒有同樣的想法呢?動(dòng)物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊,這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。

  當(dāng)我接近小鳥,與它同在一個(gè)小小的空間時(shí),我感到從未體會過的愉悅,我想我的心和它的心也是這樣貼近著,也為靠近對方而感動(dòng)著顫抖。這短時(shí)刻的相依,我體會到人與動(dòng)物是相互信任,相互吸引,但,這信任與吸引在淡淡散去了,在人類無禮的踐踏中散去了。

  《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Wo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前,流下兩行熱淚這些語句時(shí),我想那淚光折射出了母愛偉大,更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動(dòng)物也有尊嚴(yán),它們同樣不會隨意出賣靈魂,在我看來,藏羚羊的跪拜不是妥協(xié),而是一種控訴,是對人類良知的譴責(zé)!

  生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動(dòng)物,不能輕視它們的生命!人類的智慧必須包含善良,博愛,否則那將是最可笑的愚蠢!

關(guān)于平等的演講稿 篇9

  根據(jù)國家的人口普查資料表明,我國的男女人口比例已逐降失衡,男性比女性會多出十幾個(gè)百分點(diǎn),男女出生性別比例失衡已引起了黨中央高度的重視,國家計(jì)生委狠抓落實(shí),在全社會掀起一個(gè)關(guān)愛女孩的廣泛行動(dòng)。

  我認(rèn)為要遏制住男女比例失衡的矛盾,首先要解決一個(gè)觀念問題,這似乎是老生常談,但確實(shí)是問題的關(guān)鍵。中國封建社會幾千年重男輕女觀念和損害女性權(quán)益的行為,始終沒有得到徹底解決。關(guān)愛女孩的行動(dòng)就是要同這些陳腐的觀念徹底決裂,在全社會樹立起關(guān)愛女孩、尊重女性的社會公德新風(fēng)尚。在此,我們不妨借鑒西方社會的“女士優(yōu)先”的良好理念,為女孩和女性的成長發(fā)展撐起保護(hù)傘。在英國、法國和許多西方國家都以生育女孩為榮,女性享有很高的社會地位和人格的尊嚴(yán)。在我國,男女平等雖然寫在憲法上了,但實(shí)際上還沒有完全納入我們社會的主流意識,在一些地方一些領(lǐng)域“婦女能頂半邊天”仍是流于口號。我們只有在認(rèn)識上提升一步,才能自覺地去落實(shí)關(guān)愛女孩的行動(dòng)。在我國漫長的封建社會中,有許多女扮男裝的傳奇故事,其中最為膾炙人口的就是“木蘭從軍”和“梁山泊與祝英臺”了。她們當(dāng)時(shí)為什么要女扮男裝?這是因?yàn)榉饨ㄉ鐣袐D女地位低下,婦女不僅不能從軍打仗保衛(wèi)祖國進(jìn)而光宗耀祖,甚至連上學(xué)的權(quán)利也被剝奪了,更不要說什么政治權(quán)利了。

  我國由于受幾千年封建文化的影響,婦女在與男性享受平等權(quán)利方面還不是盡善盡美的。這主要表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣和人們根深蒂固的思想意識中,重男輕女的觀念和現(xiàn)象還時(shí)有頑強(qiáng)的表現(xiàn)。在農(nóng)村不少地方,在家庭經(jīng)濟(jì)條件困難時(shí),往往會犧牲女孩子上學(xué)的權(quán)利而確保男孩上學(xué);一個(gè)家庭如若只有男孩而沒有女孩子并不會感到十分遺憾,但如只有女孩子而沒有男孩兒就會感到無人傳宗接代的強(qiáng)大壓力,甚至被人歧視,以致造成了在一些方男孩與女孩比例的嚴(yán)重失調(diào),影響到社會的安定。

  馬克思早就說過,婦女的解放是全人類最后的解放。由此可以看出,要真正做到讓社會各界像關(guān)愛男孩兒一樣關(guān)愛女孩子,還要作出不懈的努力,做到男女在各個(gè)領(lǐng)域的完全平等。

  下面我以第一人稱講一個(gè)真實(shí)的故事。18年前,我順利地出生了,但我的第一聲啼哭并沒有給我的家人帶來什么喜悅,急切等待在門外的奶奶聽護(hù)士說生的是個(gè)孫女后,扔下原想給“孫子他媽”補(bǔ)身體喝的甲魚湯,扭頭就走了。爺爺似乎不像奶奶那么在乎,但那幾許飽含失望的嘆息倒也把他內(nèi)心的遺憾表現(xiàn)得很分明。

  為什么會這樣呢?自我懂事后,總是聽到奶奶說:“女孩不如男,孫子才是傳代種”。并且奶奶常常望著街上游戲的“小子”發(fā)呆。原來男尊女卑傳宗接代的封建思想在奶奶的心中已是根深蒂固,奶奶嫌棄我是個(gè)女孩!

  幸好媽媽不同于奶奶,她認(rèn)為男孩女孩都一樣,她處處用心地從生活上、精神上關(guān)心我、愛護(hù)我、教育我,使我漸漸地健康長大。為了讓奶奶知道,也是為了向落后的傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),證明女孩不比男孩差,我發(fā)奮學(xué)習(xí),總是以優(yōu)異的成績回報(bào)媽媽,媽媽也總能自豪地向別人夸贊道:“我的女兒不比男孩差。”

  特別是在高考的那段日子,媽媽特地請了長假,在學(xué)校附近租了房子,整整一個(gè)多月的時(shí)間陪我一起吃住,照顧我的生活起居。她精心烹調(diào)一日三餐,每天都親自跑到菜市場挑選我最喜愛的又富于營養(yǎng)的新鮮蔬菜和魚肉做給我吃。有了空閑時(shí)間,她就抱著《報(bào)考指南》看,還不時(shí)地圈圈點(diǎn)點(diǎn),幫我挑選報(bào)考志愿,但她更鼓勵(lì)我自己拿主意選擇適合我的專業(yè)。我就是在媽媽的關(guān)愛下以優(yōu)異的成績順利地考取了第一志愿。

  由于我的努力付出取得了優(yōu)秀成績,現(xiàn)在奶奶對我的態(tài)度也根本改變了,每次看見我就樂呵呵地親熱得不得了,還常對別人說:“男孩女孩都一樣,女孩不比男孩差,瞧我那孫女”

  冰心老人說,這世上若是沒有女人,則至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。

  值得慶幸的是,國家及時(shí)啟動(dòng)了“關(guān)愛女孩行動(dòng)”試點(diǎn)工作,每年為此投入專項(xiàng)資金數(shù)百萬元。但關(guān)愛女孩工程是一項(xiàng)長期、艱巨、細(xì)致的工作,不可能畢其功于一役,需要整個(gè)社會的緊密配合、共同參與。關(guān)愛女孩,要進(jìn)一步貫徹落實(shí)《人口與計(jì)劃生育法》,深入開展“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”活動(dòng),大力弘揚(yáng)社會主義新

  型生育文化,在全社會廣泛形成科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育新風(fēng)尚;要下大力氣穩(wěn)定低生育水平,努力提高出生人口的素質(zhì),為女孩的健康成長創(chuàng)造良好的社會空間,為全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。現(xiàn)在黨的惠農(nóng)政策很多,農(nóng)民有如種糧、農(nóng)機(jī)和五保戶等諸多補(bǔ)貼。世代農(nóng)民從來沒有得到像今天這樣多的實(shí)惠,如果再加上獨(dú)生女和雙生女家庭獎(jiǎng)勵(lì),解決農(nóng)民養(yǎng)老的后顧之憂,為實(shí)現(xiàn)“關(guān)愛女孩”奠定深厚的物質(zhì)基礎(chǔ),營造起一個(gè)有利于女孩生長和發(fā)展的寬松社會環(huán)境。黨的xx屆四中全會提出要構(gòu)建社會主義的和諧社會,和諧既包括人與人的和諧,人與自然的和諧,也包含人口性別比例平衡的和諧,只有這樣才是完美。“請讓我來關(guān)心你,就像關(guān)心我自己;請讓我來幫助你,就像幫助我自己”讓我們一起伸出熱情的雙手,唱響愛的旋律,關(guān)愛身邊每一個(gè)女孩,關(guān)愛人世間的真善美,關(guān)愛國家和民族的希望和未來。

關(guān)于平等的演講稿 篇10

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  每個(gè)人出生時(shí),經(jīng)歷都極為相似,都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此,它們沒有什么不同,因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹U^“三百六十行,行行出狀元”。

  我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè),尊重每一位勞動(dòng)人員。

  我想如果沒有清潔工人,我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員,我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員,我們就沒有安全的保障;一句話,如果沒有他們,我們就沒有美好的現(xiàn)在。鄧爺爺曾說過,“不管白貓黑貓,只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視,對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。

  東京有這么一個(gè)女孩,到東京帝國酒店做服務(wù)員,那是她涉世之初的第一份工作,但是她沒有想到,上司安排她洗廁所,對她工作質(zhì)量的要求特別高,必須把馬桶清洗得光潔如新,怎么辦?是接受這個(gè)工作,還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫,不聲不響地為她做了示范,他在馬桶洗得光潔如新時(shí),竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心,從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步,并踏上成功之路,她就是如今日本的郵政大臣:野田圣子。收入低微且不受別人喜愛的工作,同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高,別人也會嗤之以鼻的。

  日前,發(fā)生在貴州省人民醫(yī)院的一段名為“女童在重癥監(jiān)護(hù)室遭護(hù)士連扇耳光,一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引發(fā)公眾和媒體熱議。視頻顯示,一名躺在重癥監(jiān)護(hù)室病床上的患兒數(shù)次被護(hù)士拍打臉部,患兒頭部還被護(hù)士拎起后重重地放在枕頭上。我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè),因?yàn)槭种谐休d著上萬人的希望,而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。

  當(dāng)今世界,許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來道路在你的面前,只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的,因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康模悄愫尾贿x擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?

關(guān)于平等的演講稿 篇11

  一直以來,我們班男生比女生多,所以說我們班男女“不平等”。今天來了三位同學(xué),兩女一男,這下使我們班男女同學(xué)劃上了等號。

  早上我們還在早自習(xí),任老師進(jìn)來,后面還跟著三位同學(xué),他們背著書包,用一種驚慌的眼神看著我們。任老師走上講臺,告訴我們班來了三位新同學(xué),并給他們安排座位。這時(shí)我的同桌馬柏超悄悄對我說:“咱們班再來同學(xué)就要擠爆了。”我說:“沒錯(cuò),以后咱們也得悠著點(diǎn)。”馬柏超疑惑地問我:“什么意思?”我逗他說:“意思是---咱們都應(yīng)該減肥,不用占太多空間,騰出來能多座幾個(gè)人。”馬柏超說:“對,對,看來還是你想的多。”我心想:一句玩笑話,還當(dāng)真呢?

  看著他們坐下,我心想:這下男女生人數(shù)一樣多,也算是平等了,男生們不會再說2對1,以后就是1對1了。

關(guān)于平等的演講稿 篇12

  今天,我們啟動(dòng)了一項(xiàng)名為“他為她”的運(yùn)動(dòng)。

  我向你伸出手,因?yàn)槲倚枰愕膸椭N覀兿MK結(jié)性別不平等——為此,我們需要所有人都參與其中。

  這是聯(lián)合國同類運(yùn)動(dòng)中的第一項(xiàng):我們希望努力并激勵(lì)盡可能多的男人和男孩倡導(dǎo)性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談,而是確確實(shí)實(shí)的看得見摸得著。

  六個(gè)月前,我被任命為聯(lián)合國婦女親善大使。而隨著我談?wù)撆畽?quán)主義越多,我越發(fā)現(xiàn),“爭取女性權(quán)益”太容易被當(dāng)作是“憎恨男人”的同義詞。如果說有一件事是我確實(shí)知道的,那就是,這樣的誤解必須停止。

  必須鄭重聲明,女權(quán)主義的定義是:“相信男性和女性應(yīng)該擁有平等權(quán)利和機(jī)會. 它是性別間政治、經(jīng)濟(jì)和社會平等的理論。”

  8歲時(shí),我開始質(zhì)疑某些基于性別的假設(shè)。 我不明白,為什么我想在為家長“微博”上演的戲劇里擔(dān)任導(dǎo)演,就會被說成“專橫”,而男孩們則不會;

  14歲時(shí),我開始被媒體報(bào)道的某些元素性別化;

  15歲時(shí),我的女性朋友們開始退出各自的運(yùn)動(dòng)隊(duì),因?yàn)樗齻儾幌M@得“肌肉發(fā)達(dá)”;

  18歲時(shí),我的男性朋友們無法表達(dá)他們的感受。

  我認(rèn)為自己是一名女權(quán)主義者,這(身份認(rèn)定)對我來說并不難. 但我最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn),女權(quán)主義已經(jīng)成為一個(gè)不受歡迎的詞。

  顯然,我成了那些言辭看起來過于強(qiáng)勢、過于激進(jìn)、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。

  為什么這個(gè)詞如此令人不安?

  我來自英國,我認(rèn)為身為女性,我應(yīng)該和男性同行獲得一樣的報(bào)酬.。我認(rèn)為我應(yīng)該自己為自己的身體做決定。我認(rèn)為應(yīng)該有女性代表我參與政治,以及我的國家的決策制定。我認(rèn)為在社會上,我應(yīng)該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是,世界上沒有一個(gè)國家能使所有的女性都能獲得上述權(quán)利。

  世界上沒有一個(gè)國家能說,他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了性別平等。

  這些權(quán)利,我認(rèn)為是每個(gè)人都該享有,然而(事實(shí)是)我只是眾多幸運(yùn)兒中的一個(gè).我的生活是完完全全的特例,因?yàn)槲业母改笡]有因?yàn)槲疑鸀榕畠憾鴾p少對我的愛,我的學(xué)校沒有因?yàn)槲沂桥⒍拗莆遥业膶?dǎo)師沒有因?yàn)槲覍砜赡芤⒆佣J(rèn)為我會走不遠(yuǎn)。這些影響了我的人,都是性別平等大使,是他們造就了今天的我。他們也許并不知道,但他們是無心的女權(quán)主義者。而我們現(xiàn)在,則需要更多這樣的人。所以,如果你仍然憎恨這個(gè)詞——重要的不是這個(gè)詞,而是它背后的想法和抱負(fù)。因?yàn)椴⒉皇撬信远寄軌蛳碛形宜鶕碛械臋?quán)利。事實(shí)上,從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看,真的非常少。

  1997年,希拉里克林頓在北京做了一個(gè)關(guān)于女性權(quán)益的著名演講。很遺憾,很多她希望改變的事實(shí)今天仍存在。

  我注意到,聽眾里只有30%是男性。當(dāng)只有世界上的一半的人參與并融入這場對話時(shí),我們怎么可能做出影響世界的改變?

  男人們——我希望利用這個(gè)機(jī)會正式的邀請你們加入。性別平等也與你們有關(guān)。

  因?yàn)榈侥壳盀橹梗铱吹剑腋赣H作為家長所發(fā)揮的作用被社會所低估,雖然作為孩子,我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。

  我看到,年輕男性因?yàn)楹ε伦约猴@得不夠“男子漢大丈夫”,從而在承受心理困擾時(shí)窘于尋求幫助——事實(shí)上,在英國,自殺已經(jīng)是20 -49歲男性的第一死亡原因,比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。我看到,男人因?yàn)閷δ行猿晒Φ呐で斫舛械酱嗳鹾筒话踩P詣e不平等對男性也沒有好處。

  我們并不常談及男人因?yàn)樾詣e刻板印象而入獄,不過我可以看到,事情真是這樣。并且當(dāng)他們自由時(shí),女性的境遇也會自然發(fā)生變化。

  如果男性不再為了被認(rèn)可而變得強(qiáng)勢好斗,女性也不會再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切,女性也不會再被迫受掌控。

  男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強(qiáng)壯……是時(shí)候把性別理解為光譜,而不是南轅北轍的兩派。

  如果我們不再把對方定義為自己的對立面,而是把對方定義為我們的一員——我們都會更加自由. 這就是“他為她”運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的,這就是自由。

  我希望男性負(fù)起這個(gè)責(zé)任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免于偏見的自由,同時(shí),他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們曾經(jīng)擯棄的特質(zhì),他們才是更真實(shí)和完整的自己。

  你可能會想,這個(gè)從《哈利波特》里走出的姑娘是誰?她在聯(lián)合國的講臺上做什么?這是一個(gè)好問題。相信我,我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這里。我所知道的是我關(guān)心這個(gè)問題.我希望它能變好。

  同時(shí),因?yàn)槲夷慷眠^那些事情——并且我又有機(jī)會——我感到自己有責(zé)任說些什么.英國政治家埃德蒙德?伯克曾說:“惡勢力要想取勝很容易,只要足夠多的、善良的男人和女人們什么都不做就可以了。”

  當(dāng)我為這次演講感到緊張和疑慮時(shí),我堅(jiān)定的告訴自己——如果不是我,那又該是誰;如果不是現(xiàn)在,那又該是何時(shí)?如果當(dāng)你面對機(jī)會時(shí)也有類似的疑慮,希望這些話能對你有所幫助。

  因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是,如果我們什么也不做,那么女性實(shí)現(xiàn)與男性同工同酬需要花上75年,而要我說,這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬女孩會在未來16年被迫童婚。同時(shí),按現(xiàn)在的發(fā)展速度,在2086年以前,非洲農(nóng)村都無法實(shí)現(xiàn)所有女孩都能接受中等教育。

  如果你相信平等,你可能是我前頭說到的那些無心的女權(quán)主義者的一員。

  為此,我為你鼓掌喝彩。

  我們正在努力爭取一個(gè)團(tuán)結(jié)的世界,好消息是,我們已經(jīng)有了一個(gè)團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)。它叫做“他為她”。我邀請你站出來,展示自己,暢所欲言,成為一個(gè)為女性權(quán)益奮斗的男性。以及,問自己:如果不是我,那又該是誰;如果不是現(xiàn)在,那又該是何時(shí)!

  謝謝。

關(guān)于平等的演講稿 篇13

  每個(gè)人都是平等的,我們要溫柔的對待身邊的每一個(gè)人。

  生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人,或者是不如自己的人,事實(shí)上這樣的做法肯定是錯(cuò)誤的。

  在學(xué)校,我時(shí)常能夠感受到,學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實(shí)上,學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差,不代表其他的地方不優(yōu)秀,他們或許更加擅長美術(shù)、體育、書法、音樂,我們要能夠看到一個(gè)人的全部,不能只是看到一個(gè)人的一個(gè)不好的地方就定義了他的全部。

  而在生活里,我們更要如此。

  我曾經(jīng)就看到過這樣的一個(gè)畫面,在街上一個(gè)腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路,中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久,然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒,就會笑出聲來。在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)溫柔的阿姨走到那群孩子里面,告訴他們,那些人是更加值得我們敬畏的人群,我們不該對他們露出嘲笑,而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個(gè)世界的美好。

  后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn),她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺她時(shí)刻都在授課,我也因?yàn)檎J(rèn)識了她而獲得了更多知識。有關(guān)于學(xué)習(xí)的,更有關(guān)于做人的。畢竟,在生活中,我們有再多的知識也只是簡單的生存需要,我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么,我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源,我們要更加合理的去認(rèn)識生活,去感受生活,去接受生活……

  平等是每個(gè)人都應(yīng)該做到的事情,千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。

  我曾在書里讀到過這樣一則故事,講的是一個(gè)美國留學(xué)生因?yàn)閷谌吮в衅姸辉敢夂退麄冏雠笥训氖虑椤_@種現(xiàn)象雖然并不正確,但不得不承認(rèn)很多人都會對黑人先生抱有一點(diǎn)點(diǎn)的偏見。

  但是通過一件事情,徹底的改變了他對黑人的看法。

  那是一個(gè)深夜,留學(xué)生本來就是一個(gè)離家?guī)浊Ч锏耐馊恕K趯W(xué)校努力的同時(shí)也會受到很大的委屈,坐在公園的椅子上,他對自己說“別哭,沒事兒的,會過去的!”就在這個(gè)時(shí)候,一個(gè)黑人保安緩緩走了過來,用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”

  留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚,哇的一聲就哭出了聲來。

  而那位黑人同志則是露出了一口大白牙,微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠(yuǎn),不要哭了。”

  之后那位美國的留學(xué)生再也沒有對黑人抱有任何的偏見,反而和他們做起了朋友。

  我之所以對這個(gè)故事印象深刻也是為了告訴大家,有些人表面上兇悍的同時(shí),內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文,卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個(gè)人到底是如何的,我們應(yīng)該感受的,是一個(gè)人的內(nèi)心,是一個(gè)人的全部。

  平等的對待每一個(gè)人,這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。

關(guān)于平等的演講稿 篇14

  又是一個(gè)寒冷的冬天,所有人都感嘆著。蒼勁的風(fēng)無情的拍擊著光禿禿的樹葉,發(fā)出“啪啪”的聲音。

  我開始依戀學(xué)校,不再渴望家的溫暖。隨著弟弟的到來,原本可以獨(dú)享的蘋果變成了平分,甚至只剩下一點(diǎn)點(diǎn);弟弟的小小哭聲就會引起父母對我不盡職的責(zé)怪。久而久之,我于父母之間架起了一道堅(jiān)固的寒冰,我感覺自己在家中的待遇越來越不公平,父母的偏心使我變的不愛說話,因?yàn)槲液ε伦约旱膽嵟l(fā)出來。

  星期六的一個(gè)上午,母親笑著對我說:“咱們?nèi)タh城。”我看著窗外狂風(fēng)怒吼,我們就走在了凄涼的路上,寒風(fēng)驟起,掀起了我們的衣服和頭發(fā),來到候車點(diǎn)時(shí)我看見母親的兩鬢,眾多黑發(fā)中夾雜著幾根銀白發(fā),這不是月亮的光輝,而是銀發(fā),我頓時(shí)想起了母親勞累的身影,為了這個(gè)家,為了我和弟弟而辛勤勞動(dòng)的身影。

  我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己真的長大了,比母親明顯的高出了很多,狂風(fēng)怒吼,汽車奔馳如疾,掀起了一陣狂風(fēng),母親旋即把我拉到了人行道的里側(cè),而她卻站在了外側(cè),這個(gè)動(dòng)作是這樣的熟悉,從小到大,我在里側(cè)的位置何曾走過,只是當(dāng)時(shí)太小,不懂的發(fā)現(xiàn)而已。

  汽車緩緩駛?cè)胲囌荆囘沒停穩(wěn),我就著急的下車,母親見狀也擠了出來,于是沒踩穩(wěn)滑了一下,我下意識的抓住了母親的手,母親也是自然的摟住了我。這手,是那么的粗糙,伴我夾雜著生活的艱辛;這身體,是那么的溫暖,就像對我的愛。

  到現(xiàn)在我才明白,父母對我和弟弟的愛都是一樣的,都是平等的,父母就像一座天平秤,而我和弟弟,分別坐在左右兩側(cè),天平永遠(yuǎn)平衡,我們一家人永遠(yuǎn)相愛。

關(guān)于平等的演講稿 篇15

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人,徘徊于世間,妄想在這紛擾的世界找到一方凈土,一種和諧的平等之態(tài)。

  可是又有誰真正找到了呢?向上溯千年,有《桃花源記》,“先祖為避秦時(shí)亂,來此絕境。”也不過是為了躲避這世間繁雜,躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”一派祥和,可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時(shí),又“遂迷,不復(fù)得路。”從此桃花源便成了一個(gè)太過美好的夢,留下的只是一片空想。

  安提西尼曾說過一段話;森林中舉行聚會,弱小的動(dòng)物都贊成平等,可是獅子卻不滿地問:“你們的利爪在哪里?”這段話是說平等是大眾所向往的,可是世界上有能力的人卻不甘于平淡,他們會用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等,向世界宣告他們的存在。

  平等和不平等與人們的能力有關(guān)。比如剛出現(xiàn)部落時(shí)就會有部落的首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落,同時(shí)其也享受他人無法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當(dāng)然沒有這種不平等是不行的,當(dāng)失去這種不平等時(shí),人們會像一盤散沙,也就沒有什么組織可言,沒有什么發(fā)展可言。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力去領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織,那些優(yōu)越也是是他們的能力所得,也就像安提西尼曾提到的獅子,優(yōu)越總是給更強(qiáng)者準(zhǔn)備的。

  不是說這個(gè)世界就是不平等的。梅利葉曾說過;人人都是平等的,他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。

  平等還是存在的,只不過它不是絕對的平等,而是相對的,是有條件的。例如在社會中有很多家境平常的人很努力的拼搏,最后成功了。雖然他們付出的努力要比那些有背景的人多,但在他們?nèi)栽谒麄兊哪芰Ψ秶畠?nèi)成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人,由于某些錯(cuò)誤,他們已經(jīng)被剝奪了政治上的權(quán)利,同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會的規(guī)則去滿足相對平等的條件,并且也要在我們的能力范圍內(nèi)去做一些有益的勞動(dòng),換取在相對平等的基礎(chǔ)上有利的東西。

  我們一直渴望同等的待遇,但優(yōu)越總是根據(jù)能力的強(qiáng)弱的差異來判別,以能力來定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的,但相對的平等一直都在我們身邊,一直都與我們這樣近。

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