關(guān)于平等的演講稿（精選15篇）
關(guān)于平等的演講稿 篇1
古今中外，對平等的追求是每個(gè)社會，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個(gè)魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個(gè)魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個(gè)平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
關(guān)于平等的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
清朝的*，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血，為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過去時(shí)代掌權(quán)者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽光一定會很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個(gè)過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時(shí)間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時(shí)的痛苦與*，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
關(guān)于平等的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
人們對自由的追求，人們對平等的渴望，對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血，為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽光一定會很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個(gè)過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。
時(shí)間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時(shí)的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?
關(guān)于平等的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人出生時(shí)，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹Ｕ^“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動(dòng)人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
__有這么一個(gè)女孩，到__酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個(gè)工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時(shí)，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)槭种谐休d著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康模悄愫尾贿x擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
關(guān)于平等的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……
今年重陽節(jié)，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個(gè)“信佛之人”，故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機(jī)場、火車站、商場……這不，剛一進(jìn)門，就被餐館的服務(wù)員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道。“對不起，那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰选Ｎ壹t著臉來到了包房。
晚宴很快就結(jié)束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個(gè)男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個(gè)粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進(jìn)入呢?
其實(shí)，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅(jiān)持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進(jìn)了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔點(diǎn)錢吧!”她用財(cái)迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進(jìn)殿內(nèi)。“喂!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回?fù)簟Ｃ慨?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。
愿世間所有心靈的沼澤全部消失!
關(guān)于平等的演講稿 篇6
重男輕女在老一輩的觀念中是根深蒂固的。老人們都會說：“生個(gè)兒子傳宗接代，或說生個(gè)兒子以后不愁沒人養(yǎng)老送終。”可我特想說的是：“如果沒有女人，你們男人能生嗎?”
現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，講究的是男女平等，可在我家里就有一個(gè)受封建觀念影響頗深的老頑固，那就是我奶奶。記得當(dāng)年我才幾歲，簡直就是一個(gè)小不點(diǎn)，可我依稀記得我媽當(dāng)年懷上了我盼望已久的妹妹，可就是因?yàn)槲夷棠痰囊痪湓挘率刮夷莻�(gè)還沒出世的妹妹被母親下決心打掉了。后來過了幾年，我五歲了，我媽又懷上了，已經(jīng)幾個(gè)月大了，我奶奶讓她去照B超，我媽回來，說是個(gè)男娃子，可把我奶奶高興壞了，直說：“我要當(dāng)奶奶咯!”我現(xiàn)在想起，特想對她說：“奶奶我是不是你孫女?”當(dāng)時(shí)，我奶奶還特地?zé)趿酥凰B(yǎng)了好幾年的老母雞給我媽補(bǔ)營養(yǎng)。
到了現(xiàn)在，我弟11歲了，我也長大了，我開始和他講什么叫平等了。在我的觀念中，有什么好吃的，應(yīng)該一人一半;有什么好玩的大家玩;有什么活一人干一半。也許很多人認(rèn)為我不夠謙讓，可憑什么大的就要干這么多，憑什么女的就要吃這么少。
在家里，由于我事事都要講究平等，我認(rèn)為：男女平等，天經(jīng)地義!俗話說的好，“男女平等，共同創(chuàng)建美好社會嘛。”
男女平等的社會就像現(xiàn)在的我們一樣，如果誰還說女的低等，那不妨想想巾幗英雄花木蘭，楊門女將穆桂英，所以現(xiàn)在的社會是平等的，用實(shí)力說話，用實(shí)力來證明一切，今天沒有重男輕女的理念，只有男女平等的信念，男女?dāng)y手，互補(bǔ)互進(jìn)，一起建設(shè)屬于我們的和諧平等的社會!
關(guān)于平等的演講稿 篇7
“萬物平等天地新。”這個(gè)社會每一個(gè)人都渴望平等。
平等是什么?
老一輩的人只想著抱孫子，如果生下的不是孫子就咒罵兒媳婦肚不爭氣，這全是兒媳的責(zé)任嗎?重男輕女就是平等嗎?這對女人、女孩平等嗎?不!絕對不平等!如果全世界的人都只生男孩的話，怎么繁衍后代?女孩乖巧聽話還不知足嗎?女孩也是傳代人!女人也撐半邊天!現(xiàn)在各行各業(yè)的精英都能見到女性的身影!平等是什么?平等就是不歧視女性!平等就是生男生女都一樣。
平等是什么?
在就業(yè)道路上，很多機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位著好好的人才不要，要那些不學(xué)無術(shù)的富家子女，這種為官員子女量身定制的招聘考試對辛辛苦苦寒窗苦讀的“窮二代”們公平嗎?如果機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位里都只有碌碌無為的“富二代”或“官二代”，那還怎么發(fā)展?讓那些真正有能力有才華的人“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”嗎?平等是什么?平等就是給每一個(gè)就業(yè)者公平的機(jī)會。
平等是什么?
現(xiàn)在很多家庭都有兩個(gè)小孩，但長輩們只疼愛小的，而忽略了大的感受，使其內(nèi)心充滿了嫉妒、仇恨的心理，最終形成報(bào)復(fù)行為，這些大人有反思過自己的行為嗎?無論大寶貝對還是錯(cuò)，他們只是一味的偏袒小寶貝，這就是平等嗎?如果這個(gè)世界都不分青紅皂白，這個(gè)世界會成為一個(gè)什么樣子呢?平等是什么?平等就是每一個(gè)小孩都是父母的天使，既然做父母的生了兩個(gè)小孩，就應(yīng)該平等對待每一個(gè)小孩。
平等是什么?
學(xué)校里有些老師偏愛那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對后進(jìn)生一概不理。老師有沒有想過他們曾經(jīng)都是好孩子，老師越不在乎他們，越不理睬他們，他們可能就越放肆妄為，越變越壞。老師只在乎表現(xiàn)好的同學(xué)就是平等嗎?不是的!學(xué)校應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都愿意呆在里面，有朋友們、有老師與他們交心平等相處!平等是什么?平等就是沒有優(yōu)等生、差等生之分，平等關(guān)愛、耐心對待等每一位學(xué)生!
每個(gè)人身上都長刺了的話，他們就不能相互取暖了!所以，請脫下你的刺猬服裝，張開雙臂去擁抱這個(gè)世界吧!只有這樣，才能共同建設(shè)一個(gè)平等、有愛的世界!
關(guān)于平等的演講稿 篇8
“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。”這是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動(dòng)物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。
在人類社會里，每一個(gè)人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因?yàn)樵谌祟悆?nèi)部，大家都是同類，得到平等的權(quán)利是合情合理的。那么，自然中的其他生靈呢?當(dāng)我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎?本源不也一樣嗎?生命不該是平等的嗎?
每個(gè)人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰又知道，動(dòng)物就沒有同樣的想法呢?動(dòng)物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。
當(dāng)我接近小鳥，與它同在一個(gè)小小的空間時(shí)，我感到從未體會過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動(dòng)著顫抖。這短時(shí)刻的相依，我體會到人與動(dòng)物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時(shí)，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動(dòng)物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對人類良知的譴責(zé)!
生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動(dòng)物，不能輕視它們的生命!人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢!
關(guān)于平等的演講稿 篇9
根據(jù)國家的人口普查資料表明,我國的男女人口比例已逐降失衡,男性比女性會多出十幾個(gè)百分點(diǎn)，男女出生性別比例失衡已引起了黨中央高度的重視，國家計(jì)生委狠抓落實(shí)，在全社會掀起一個(gè)關(guān)愛女孩的廣泛行動(dòng)。
我認(rèn)為要遏制住男女比例失衡的矛盾，首先要解決一個(gè)觀念問題，這似乎是老生常談，但確實(shí)是問題的關(guān)鍵。中國封建社會幾千年重男輕女觀念和損害女性權(quán)益的行為，始終沒有得到徹底解決。關(guān)愛女孩的行動(dòng)就是要同這些陳腐的觀念徹底決裂，在全社會樹立起關(guān)愛女孩、尊重女性的社會公德新風(fēng)尚。在此，我們不妨借鑒西方社會的“女士優(yōu)先”的良好理念，為女孩和女性的成長發(fā)展撐起保護(hù)傘。在英國、法國和許多西方國家都以生育女孩為榮，女性享有很高的社會地位和人格的尊嚴(yán)。在我國，男女平等雖然寫在憲法上了，但實(shí)際上還沒有完全納入我們社會的主流意識，在一些地方一些領(lǐng)域“婦女能頂半邊天”仍是流于口號。我們只有在認(rèn)識上提升一步，才能自覺地去落實(shí)關(guān)愛女孩的行動(dòng)。在我國漫長的封建社會中，有許多女扮男裝的傳奇故事，其中最為膾炙人口的就是“木蘭從軍”和“梁山泊與祝英臺”了。她們當(dāng)時(shí)為什么要女扮男裝?這是因?yàn)榉饨ㄉ鐣袐D女地位低下，婦女不僅不能從軍打仗保衛(wèi)祖國進(jìn)而光宗耀祖，甚至連上學(xué)的權(quán)利也被剝奪了，更不要說什么政治權(quán)利了。
我國由于受幾千年封建文化的影響，婦女在與男性享受平等權(quán)利方面還不是盡善盡美的。這主要表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣和人們根深蒂固的思想意識中，重男輕女的觀念和現(xiàn)象還時(shí)有頑強(qiáng)的表現(xiàn)。在農(nóng)村不少地方，在家庭經(jīng)濟(jì)條件困難時(shí)，往往會犧牲女孩子上學(xué)的權(quán)利而確保男孩上學(xué);一個(gè)家庭如若只有男孩而沒有女孩子并不會感到十分遺憾，但如只有女孩子而沒有男孩兒就會感到無人傳宗接代的強(qiáng)大壓力，甚至被人歧視，以致造成了在一些方男孩與女孩比例的嚴(yán)重失調(diào)，影響到社會的安定。
馬克思早就說過，婦女的解放是全人類最后的解放。由此可以看出，要真正做到讓社會各界像關(guān)愛男孩兒一樣關(guān)愛女孩子，還要作出不懈的努力，做到男女在各個(gè)領(lǐng)域的完全平等。
下面我以第一人稱講一個(gè)真實(shí)的故事。18年前，我順利地出生了，但我的第一聲啼哭并沒有給我的家人帶來什么喜悅，急切等待在門外的奶奶聽護(hù)士說生的是個(gè)孫女后，扔下原想給“孫子他媽”補(bǔ)身體喝的甲魚湯，扭頭就走了。爺爺似乎不像奶奶那么在乎，但那幾許飽含失望的嘆息倒也把他內(nèi)心的遺憾表現(xiàn)得很分明。
為什么會這樣呢?自我懂事后，總是聽到奶奶說：“女孩不如男，孫子才是傳代種”。并且奶奶常常望著街上游戲的“小子”發(fā)呆。原來男尊女卑傳宗接代的封建思想在奶奶的心中已是根深蒂固，奶奶嫌棄我是個(gè)女孩!
幸好媽媽不同于奶奶，她認(rèn)為男孩女孩都一樣，她處處用心地從生活上、精神上關(guān)心我、愛護(hù)我、教育我，使我漸漸地健康長大。為了讓奶奶知道，也是為了向落后的傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，證明女孩不比男孩差，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，總是以優(yōu)異的成績回報(bào)媽媽，媽媽也總能自豪地向別人夸贊道：“我的女兒不比男孩差。”
特別是在高考的那段日子，媽媽特地請了長假，在學(xué)校附近租了房子，整整一個(gè)多月的時(shí)間陪我一起吃住，照顧我的生活起居。她精心烹調(diào)一日三餐，每天都親自跑到菜市場挑選我最喜愛的又富于營養(yǎng)的新鮮蔬菜和魚肉做給我吃。有了空閑時(shí)間，她就抱著《報(bào)考指南》看，還不時(shí)地圈圈點(diǎn)點(diǎn)，幫我挑選報(bào)考志愿，但她更鼓勵(lì)我自己拿主意選擇適合我的專業(yè)。我就是在媽媽的關(guān)愛下以優(yōu)異的成績順利地考取了第一志愿。
由于我的努力付出取得了優(yōu)秀成績，現(xiàn)在奶奶對我的態(tài)度也根本改變了，每次看見我就樂呵呵地親熱得不得了，還常對別人說：“男孩女孩都一樣，女孩不比男孩差，瞧我那孫女”
冰心老人說，這世上若是沒有女人，則至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
值得慶幸的是，國家及時(shí)啟動(dòng)了“關(guān)愛女孩行動(dòng)”試點(diǎn)工作，每年為此投入專項(xiàng)資金數(shù)百萬元。但關(guān)愛女孩工程是一項(xiàng)長期、艱巨、細(xì)致的工作，不可能畢其功于一役，需要整個(gè)社會的緊密配合、共同參與。關(guān)愛女孩，要進(jìn)一步貫徹落實(shí)《人口與計(jì)劃生育法》，深入開展“婚育新風(fēng)進(jìn)萬家”活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會主義新
型生育文化，在全社會廣泛形成科學(xué)、文明、進(jìn)步的婚育新風(fēng)尚;要下大力氣穩(wěn)定低生育水平，努力提高出生人口的素質(zhì)，為女孩的健康成長創(chuàng)造良好的社會空間，為全面建設(shè)小康社會創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。現(xiàn)在黨的惠農(nóng)政策很多，農(nóng)民有如種糧、農(nóng)機(jī)和五保戶等諸多補(bǔ)貼。世代農(nóng)民從來沒有得到像今天這樣多的實(shí)惠，如果再加上獨(dú)生女和雙生女家庭獎(jiǎng)勵(lì)，解決農(nóng)民養(yǎng)老的后顧之憂，為實(shí)現(xiàn)“關(guān)愛女孩”奠定深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，營造起一個(gè)有利于女孩生長和發(fā)展的寬松社會環(huán)境。黨的xx屆四中全會提出要構(gòu)建社會主義的和諧社會，和諧既包括人與人的和諧，人與自然的和諧，也包含人口性別比例平衡的和諧，只有這樣才是完美。“請讓我來關(guān)心你，就像關(guān)心我自己;請讓我來幫助你，就像幫助我自己”讓我們一起伸出熱情的雙手，唱響愛的旋律，關(guān)愛身邊每一個(gè)女孩，關(guān)愛人世間的真善美，關(guān)愛國家和民族的希望和未來。
關(guān)于平等的演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人出生時(shí)，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因?yàn)樗鼈兌加型瑯拥哪康摹Ｕ^“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動(dòng)人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。鄧爺爺曾說過，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應(yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
東京有這么一個(gè)女孩，到東京帝國酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個(gè)工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時(shí)，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田圣子。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
日前，發(fā)生在貴州省人民醫(yī)院的一段名為“女童在重癥監(jiān)護(hù)室遭護(hù)士連扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引發(fā)公眾和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重癥監(jiān)護(hù)室病床上的患兒數(shù)次被護(hù)士拍打臉部，患兒頭部還被護(hù)士拎起后重重地放在枕頭上。我認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)槭种谐休d著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因?yàn)樗鼈冇泄餐哪康模悄愫尾贿x擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢?
關(guān)于平等的演講稿 篇11
一直以來，我們班男生比女生多，所以說我們班男女“不平等”。今天來了三位同學(xué)，兩女一男，這下使我們班男女同學(xué)劃上了等號。
早上我們還在早自習(xí)，任老師進(jìn)來，后面還跟著三位同學(xué)，他們背著書包，用一種驚慌的眼神看著我們。任老師走上講臺，告訴我們班來了三位新同學(xué)，并給他們安排座位。這時(shí)我的同桌馬柏超悄悄對我說：“咱們班再來同學(xué)就要擠爆了。”我說：“沒錯(cuò)，以后咱們也得悠著點(diǎn)。”馬柏超疑惑地問我：“什么意思?”我逗他說：“意思是---咱們都應(yīng)該減肥，不用占太多空間，騰出來能多座幾個(gè)人。”馬柏超說：“對，對，看來還是你想的多。”我心想：一句玩笑話，還當(dāng)真呢?
看著他們坐下，我心想：這下男女生人數(shù)一樣多，也算是平等了，男生們不會再說2對1，以后就是1對1了。
關(guān)于平等的演講稿 篇12
今天，我們啟動(dòng)了一項(xiàng)名為“他為她”的運(yùn)動(dòng)。
我向你伸出手，因?yàn)槲倚枰愕膸椭Ｎ覀兿ＭK結(jié)性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。
這是聯(lián)合國同類運(yùn)動(dòng)中的第一項(xiàng):我們希望努力并激勵(lì)盡可能多的男人和男孩倡導(dǎo)性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實(shí)實(shí)的看得見摸得著。
六個(gè)月前，我被任命為聯(lián)合國婦女親善大使。而隨著我談?wù)撆畽?quán)主義越多，我越發(fā)現(xiàn)，“爭取女性權(quán)益”太容易被當(dāng)作是“憎恨男人”的同義詞。如果說有一件事是我確實(shí)知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。
必須鄭重聲明，女權(quán)主義的定義是:“相信男性和女性應(yīng)該擁有平等權(quán)利和機(jī)會. 它是性別間政治、經(jīng)濟(jì)和社會平等的理論。”
8歲時(shí)，我開始質(zhì)疑某些基于性別的假設(shè)。 我不明白，為什么我想在為家長“微博”上演的戲劇里擔(dān)任導(dǎo)演，就會被說成“專橫”，而男孩們則不會;
14歲時(shí)，我開始被媒體報(bào)道的某些元素性別化;
15歲時(shí)，我的女性朋友們開始退出各自的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，因?yàn)樗齻儾幌Ｍ@得“肌肉發(fā)達(dá)”;
18歲時(shí)，我的男性朋友們無法表達(dá)他們的感受。
我認(rèn)為自己是一名女權(quán)主義者，這(身份認(rèn)定)對我來說并不難. 但我最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女權(quán)主義已經(jīng)成為一個(gè)不受歡迎的詞。
顯然，我成了那些言辭看起來過于強(qiáng)勢、過于激進(jìn)、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。
為什么這個(gè)詞如此令人不安?
我來自英國，我認(rèn)為身為女性，我應(yīng)該和男性同行獲得一樣的報(bào)酬.。我認(rèn)為我應(yīng)該自己為自己的身體做決定。我認(rèn)為應(yīng)該有女性代表我參與政治，以及我的國家的決策制定。我認(rèn)為在社會上，我應(yīng)該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒有一個(gè)國家能使所有的女性都能獲得上述權(quán)利。
世界上沒有一個(gè)國家能說，他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了性別平等。
這些權(quán)利，我認(rèn)為是每個(gè)人都該享有，然而(事實(shí)是)我只是眾多幸運(yùn)兒中的一個(gè).我的生活是完完全全的特例，因?yàn)槲业母改笡]有因?yàn)槲疑鸀榕畠憾鴾p少對我的愛，我的學(xué)校沒有因?yàn)槲沂桥⒍拗莆遥业膶?dǎo)師沒有因?yàn)槲覍砜赡芤⒆佣J(rèn)為我會走不遠(yuǎn)。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們造就了今天的我。他們也許并不知道，但他們是無心的女權(quán)主義者。而我們現(xiàn)在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個(gè)詞——重要的不是這個(gè)詞，而是它背后的想法和抱負(fù)。因?yàn)椴⒉皇撬信远寄軌蛳碛形宜鶕碛械臋?quán)利。事實(shí)上，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，真的非常少。
1997年，希拉里克林頓在北京做了一個(gè)關(guān)于女性權(quán)益的著名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實(shí)今天仍存在。
我注意到，聽眾里只有30%是男性。當(dāng)只有世界上的一半的人參與并融入這場對話時(shí)，我們怎么可能做出影響世界的改變?
男人們——我希望利用這個(gè)機(jī)會正式的邀請你們加入。性別平等也與你們有關(guān)。
因?yàn)榈侥壳盀橹梗铱吹剑腋赣H作為家長所發(fā)揮的作用被社會所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。
我看到，年輕男性因?yàn)楹ε伦约猴@得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時(shí)窘于尋求幫助——事實(shí)上，在英國，自殺已經(jīng)是20 -49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因?yàn)閷δ行猿晒Φ呐で斫舛械酱嗳鹾筒话踩Ｐ詣e不平等對男性也沒有好處。
我們并不常談及男人因?yàn)樾詣e刻板印象而入獄，不過我可以看到，事情真是這樣。并且當(dāng)他們自由時(shí)，女性的境遇也會自然發(fā)生變化。
如果男性不再為了被認(rèn)可而變得強(qiáng)勢好斗，女性也不會再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會再被迫受掌控。
男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強(qiáng)壯……是時(shí)候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。
如果我們不再把對方定義為自己的對立面，而是把對方定義為我們的一員——我們都會更加自由. 這就是“他為她”運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的，這就是自由。
我希望男性負(fù)起這個(gè)責(zé)任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免于偏見的自由，同時(shí)，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們曾經(jīng)擯棄的特質(zhì)，他們才是更真實(shí)和完整的自己。
你可能會想，這個(gè)從《哈利波特》里走出的姑娘是誰?她在聯(lián)合國的講臺上做什么?這是一個(gè)好問題。相信我，我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這里。我所知道的是我關(guān)心這個(gè)問題.我希望它能變好。
同時(shí)，因?yàn)槲夷慷眠^那些事情——并且我又有機(jī)會——我感到自己有責(zé)任說些什么.英國政治家埃德蒙德?伯克曾說:“惡勢力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什么都不做就可以了。”
當(dāng)我為這次演講感到緊張和疑慮時(shí)，我堅(jiān)定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰;如果不是現(xiàn)在，那又該是何時(shí)?如果當(dāng)你面對機(jī)會時(shí)也有類似的疑慮，希望這些話能對你有所幫助。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是，如果我們什么也不做，那么女性實(shí)現(xiàn)與男性同工同酬需要花上75年，而要我說，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬女孩會在未來16年被迫童婚。同時(shí)，按現(xiàn)在的發(fā)展速度，在2086年以前，非洲農(nóng)村都無法實(shí)現(xiàn)所有女孩都能接受中等教育。
如果你相信平等，你可能是我前頭說到的那些無心的女權(quán)主義者的一員。
為此，我為你鼓掌喝彩。
我們正在努力爭取一個(gè)團(tuán)結(jié)的世界，好消息是，我們已經(jīng)有了一個(gè)團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)。它叫做“他為她”。我邀請你站出來，展示自己，暢所欲言，成為一個(gè)為女性權(quán)益奮斗的男性。以及，問自己:如果不是我，那又該是誰;如果不是現(xiàn)在，那又該是何時(shí)!
謝謝。
關(guān)于平等的演講稿 篇13
每個(gè)人都是平等的，我們要溫柔的對待身邊的每一個(gè)人。
生活中我們總是用異樣的眼光去面對與自己不一樣的人，或者是不如自己的人，事實(shí)上這樣的做法肯定是錯(cuò)誤的。
在學(xué)校，我時(shí)常能夠感受到，學(xué)習(xí)好的同學(xué)和學(xué)習(xí)差的同學(xué)是有所缺別的。但事實(shí)上，學(xué)習(xí)差的同學(xué)也只是學(xué)習(xí)比較差，不代表其他的地方不優(yōu)秀，他們或許更加擅長美術(shù)、體育、書法、音樂，我們要能夠看到一個(gè)人的全部，不能只是看到一個(gè)人的一個(gè)不好的地方就定義了他的全部。
而在生活里，我們更要如此。
我曾經(jīng)就看到過這樣的一個(gè)畫面，在街上一個(gè)腿腳并不好的老人一瘸一拐的走著路，中間斷斷續(xù)續(xù)的停留了很久，然后繼續(xù)前行。許多孩子不懂事兒，就會笑出聲來。在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)溫柔的阿姨走到那群孩子里面，告訴他們，那些人是更加值得我們敬畏的人群，我們不該對他們露出嘲笑，而應(yīng)該用溫暖的笑容讓他們感受到這個(gè)世界的美好。
后來巧合之下我才發(fā)現(xiàn)，她竟然是我們學(xué)校的老師。我感覺她時(shí)刻都在授課，我也因?yàn)檎J(rèn)識了她而獲得了更多知識。有關(guān)于學(xué)習(xí)的，更有關(guān)于做人的。畢竟，在生活中，我們有再多的知識也只是簡單的生存需要，我們更要注意的方面是對于生活的理解。不能夠簡單的就把生活里的形形色色定義為什么就是什么，我們要靠著自己的內(nèi)心和行為去找尋生活中的本源，我們要更加合理的去認(rèn)識生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每個(gè)人都應(yīng)該做到的事情，千萬不要帶著有色眼鏡去看任何的人。
我曾在書里讀到過這樣一則故事，講的是一個(gè)美國留學(xué)生因?yàn)閷谌吮в衅姸辉敢夂退麄冏雠笥训氖虑椤＿@種現(xiàn)象雖然并不正確，但不得不承認(rèn)很多人都會對黑人先生抱有一點(diǎn)點(diǎn)的偏見。
但是通過一件事情，徹底的改變了他對黑人的看法。
那是一個(gè)深夜，留學(xué)生本來就是一個(gè)離家?guī)浊Ч锏耐馊恕Ｋ趯W(xué)校努力的同時(shí)也會受到很大的委屈，坐在公園的椅子上，他對自己說“別哭，沒事兒的，會過去的!”就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)黑人保安緩緩走了過來，用著蹩腳的英文對他講“你還好么?”
留學(xué)生再也忍受不了內(nèi)心的酸楚，哇的一聲就哭出了聲來。
而那位黑人同志則是露出了一口大白牙，微微一笑說“你是不是想家了?我家也離得很遠(yuǎn)，不要哭了。”
之后那位美國的留學(xué)生再也沒有對黑人抱有任何的偏見，反而和他們做起了朋友。
我之所以對這個(gè)故事印象深刻也是為了告訴大家，有些人表面上兇悍的同時(shí)，內(nèi)心里卻藏著一顆溫柔的心。而有些人或許看起來斯斯文文，卻會做出并不符合行為的事情。我們不能只是通過簡單的表象就判定一個(gè)人到底是如何的，我們應(yīng)該感受的，是一個(gè)人的內(nèi)心，是一個(gè)人的全部。
平等的對待每一個(gè)人，這是我們做人的基礎(chǔ)和原則。
關(guān)于平等的演講稿 篇14
又是一個(gè)寒冷的冬天，所有人都感嘆著。蒼勁的風(fēng)無情的拍擊著光禿禿的樹葉，發(fā)出“啪啪”的聲音。
我開始依戀學(xué)校，不再渴望家的溫暖。隨著弟弟的到來，原本可以獨(dú)享的蘋果變成了平分，甚至只剩下一點(diǎn)點(diǎn);弟弟的小小哭聲就會引起父母對我不盡職的責(zé)怪。久而久之，我于父母之間架起了一道堅(jiān)固的寒冰，我感覺自己在家中的待遇越來越不公平，父母的偏心使我變的不愛說話，因?yàn)槲液ε伦约旱膽嵟l(fā)出來。
星期六的一個(gè)上午，母親笑著對我說：“咱們?nèi)タh城。”我看著窗外狂風(fēng)怒吼，我們就走在了凄涼的路上，寒風(fēng)驟起，掀起了我們的衣服和頭發(fā)，來到候車點(diǎn)時(shí)我看見母親的兩鬢，眾多黑發(fā)中夾雜著幾根銀白發(fā)，這不是月亮的光輝，而是銀發(fā)，我頓時(shí)想起了母親勞累的身影，為了這個(gè)家，為了我和弟弟而辛勤勞動(dòng)的身影。
我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，比母親明顯的高出了很多，狂風(fēng)怒吼，汽車奔馳如疾，掀起了一陣狂風(fēng)，母親旋即把我拉到了人行道的里側(cè)，而她卻站在了外側(cè)，這個(gè)動(dòng)作是這樣的熟悉，從小到大，我在里側(cè)的位置何曾走過，只是當(dāng)時(shí)太小，不懂的發(fā)現(xiàn)而已。
汽車緩緩駛?cè)胲囌荆囘�沒停穩(wěn)，我就著急的下車，母親見狀也擠了出來，于是沒踩穩(wěn)滑了一下，我下意識的抓住了母親的手，母親也是自然的摟住了我。這手，是那么的粗糙，伴我夾雜著生活的艱辛;這身體，是那么的溫暖，就像對我的愛。
到現(xiàn)在我才明白，父母對我和弟弟的愛都是一樣的，都是平等的，父母就像一座天平秤，而我和弟弟，分別坐在左右兩側(cè)，天平永遠(yuǎn)平衡，我們一家人永遠(yuǎn)相愛。
關(guān)于平等的演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人，徘徊于世間，妄想在這紛擾的世界找到一方凈土，一種和諧的平等之態(tài)。
可是又有誰真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源記》，“先祖為避秦時(shí)亂，來此絕境。”也不過是為了躲避這世間繁雜，躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”一派祥和，可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時(shí)，又“遂迷，不復(fù)得路。”從此桃花源便成了一個(gè)太過美好的夢，留下的只是一片空想。
安提西尼曾說過一段話;森林中舉行聚會，弱小的動(dòng)物都贊成平等，可是獅子卻不滿地問：“你們的利爪在哪里?”這段話是說平等是大眾所向往的，可是世界上有能力的人卻不甘于平淡，他們會用他們的“利爪”劃破人們幻想的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等與人們的能力有關(guān)。比如剛出現(xiàn)部落時(shí)就會有部落的首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落，同時(shí)其也享受他人無法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當(dāng)然沒有這種不平等是不行的，當(dāng)失去這種不平等時(shí)，人們會像一盤散沙，也就沒有什么組織可言，沒有什么發(fā)展可言。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力去領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織，那些優(yōu)越也是是他們的能力所得，也就像安提西尼曾提到的獅子，優(yōu)越總是給更強(qiáng)者準(zhǔn)備的。
不是說這個(gè)世界就是不平等的。梅利葉曾說過;人人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。
平等還是存在的，只不過它不是絕對的平等，而是相對的，是有條件的。例如在社會中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。雖然他們付出的努力要比那些有背景的人多，但在他們?nèi)栽谒麄兊哪芰Ψ秶畠?nèi)成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人，由于某些錯(cuò)誤，他們已經(jīng)被剝奪了政治上的權(quán)利，同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會的規(guī)則去滿足相對平等的條件，并且也要在我們的能力范圍內(nèi)去做一些有益的勞動(dòng)，換取在相對平等的基礎(chǔ)上有利的東西。
我們一直渴望同等的待遇，但優(yōu)越總是根據(jù)能力的強(qiáng)弱的差異來判別，以能力來定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的，但相對的平等一直都在我們身邊，一直都與我們這樣近。