中文一二三区_九九在线中文字幕无码_国产一二区av_38激情网_欧美一区=区三区_亚洲高清免费观看在线视频

首頁(yè) > 精選范文 > 河南導(dǎo)游詞范文(通用15篇)

河南導(dǎo)游詞范文

發(fā)布時(shí)間:2023-09-13

河南導(dǎo)游詞范文(通用15篇)

河南導(dǎo)游詞范文 篇1

  鄭州綠博園,即中國(guó)綠化博覽園,位于鄭州市區(qū)以東鄭汴產(chǎn)業(yè)帶白沙組團(tuán)與官渡組團(tuán)之間的生態(tài)綠化防護(hù)帶內(nèi),萬(wàn)三路(規(guī)劃的新107國(guó)道)以東,中央大道(鄭汴物流通道)以南,人文路兩側(cè),國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

  綠博園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)立足生態(tài)性,注重示范性,拓展休閑性,彰顯文化性和科技性,融入了綠色生命、綠色生活、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色家園和綠色科技的理念,充分體現(xiàn)“讓綠色融入我們的生活”的主題。綠化景觀結(jié)構(gòu)分為一湖、二軸、三環(huán)、八區(qū)、十六景,園區(qū)功能分區(qū)明確,空間結(jié)構(gòu)清晰,景觀特色鮮明。。

  一湖:中心湖區(qū) “楓湖”。

  二軸:“綠色宣言”景觀軸和“山水中原”景觀軸。二軸線交匯于楓湖,形成全園視覺(jué)中心。

  三環(huán):三個(gè)景觀環(huán),內(nèi)景觀環(huán)體現(xiàn)湖光山色的“綠博”美景,中間景觀環(huán)主要為各類展園,為“綠博園”精華薈萃帶,外景觀環(huán)為背景森林帶,是整個(gè)園區(qū)的綠色大背景。

  八區(qū):入口區(qū)、楓湖區(qū)、展園區(qū)、濕地區(qū)、背景森林區(qū)、綠色生活體驗(yàn)區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)和苗木花卉交易區(qū)。

  十六景:指外八景和環(huán)湖八景。外八景是指內(nèi)環(huán)以外八景,包括挹秀亭、桃花源、多彩大地、果林花溪、森林劇場(chǎng)、科普?qǐng)@、北入口、東入口。環(huán)湖八景包括楓湖半島、陽(yáng)光沙灘。

河南導(dǎo)游詞范文 篇2

  “開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府,威名馳譽(yù)天下,包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”,令人蕩氣回腸,引起幾多瑕思神往。

  “開(kāi)封府”,位于開(kāi)封包公湖東湖北岸,占地60余畝,建筑面積1.36萬(wàn)平方米,氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,形成了“東府西祠”,樓閣碧水的壯麗景觀。 開(kāi)封府依北宋營(yíng)造法式建造,以正廳(大堂),議事廳,梅花堂為中軸線,輔以天慶觀,明禮院,潛龍宮,清心樓,牢獄,英武樓,寅賓館等五十余座大小殿堂。作為主題景區(qū),開(kāi)封府堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,雅俗共賞,歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府,您除了能夠看到大批珍貴史料,軼事和陳展外,還能夠看到“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng),真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府,品味大宋文化;拜包龍圖,領(lǐng)略人間正氣”。

河南導(dǎo)游詞范文 篇3

  各位朋友,我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)。昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處,是依托原昭平臺(tái)水庫(kù)開(kāi)發(fā)建成的年輕的風(fēng)景名勝區(qū)。昭平臺(tái)水庫(kù)1959年建成,控制流域1430平方公里,蓄水量7.27億立方米,是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚(yú)、旅游為一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里,其中湖面面積38平方公里,這里自然景觀秀美,人文內(nèi)涵豐富,1995年8月,被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。凡到過(guò)這里的人都說(shuō):“廬山奇,峨嵋秀,昭平湖美景看不夠”。

  的確如此,昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概,而且兼南國(guó)水鄉(xiāng)柔美之韻味,是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線,我們可以逐一領(lǐng)略昭平湖每一個(gè)景點(diǎn)。

  我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載,公元918年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)屢犯中原,威脅北宋政權(quán),為抵御外侮,北宋楊家的孟良、焦贊二位將領(lǐng)曾在此安營(yíng)扎寨,操練人馬,后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉(zhuǎn)播塔高130米,信號(hào)覆蓋周圍200多平方公里。

  右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調(diào)壓塔,兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸,頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀(jì)念碑就坐落在此。當(dāng)年修建水庫(kù)時(shí),王新宇同志任水文地質(zhì)組組長(zhǎng)。那年6月20日,沙河上游突降暴雨,洪水兇猛,王新宇同志為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)不幸光榮犧牲,時(shí)年3l歲。

  攔河大壩被譽(yù)為昭平湖的“佳境門(mén)”。大視的主壩、副壩總長(zhǎng)7000余米,像一條巨龍橫跨兩山之間,大有“長(zhǎng)龍臥波,未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩,極目湖面,煙波浩渺,一碧萬(wàn)頃,視野盡頭,山巒茸翠,蒼郁窈冥。置身其中,恍若仙境。靈魂為之升華,五內(nèi)為之一凈,世俗的一切煩惱、焦慮會(huì)蕩然無(wú)存。

  壩北端那座山是招兵臺(tái)山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺,曾隱蔽此山,招兵買(mǎi)馬。明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成也曾在此招兵買(mǎi)馬,“招兵臺(tái)”便由此得名,后改名為“昭平臺(tái)”,意為平安祥和之意。山坡平臺(tái)上至今還遺留有當(dāng)年招兵插旗的座孔。

  現(xiàn)在我們看到的有2500平方米的階梯、平臺(tái),是我們近年來(lái)開(kāi)發(fā)建成的綜合性?shī)蕵?lè)廣場(chǎng)。它依山傍水,采用本地優(yōu)質(zhì)石材構(gòu)成主框架,順地勢(shì)自然伸至水面。廣場(chǎng)周圍是精品游樂(lè)項(xiàng)目:飛渡、垂釣園、人工浴場(chǎng)、碰樂(lè)車、兒童嬉水等,適應(yīng)各個(gè)年齡層次游客娛樂(lè),使您既能領(lǐng)略大自然古樸的風(fēng)韻,又能享受現(xiàn)代文明熱烈的情趣。

  朋友們,前方那座好似漂浮在水面的小島叫邱公城島,它隨著湖水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),是景區(qū)的海市屆樓。它是魯陽(yáng)城遺址,疊壓有仰韶、龍山兩層文化遺物,是省級(jí)文保單位。講到這里,我想問(wèn)一下,在我們團(tuán)隊(duì)中有沒(méi)有劉姓人士?如果有,我非常榮幸地告訴您,劉姓發(fā)源地就在此島。別看現(xiàn)在此島這么小,卻是華夏劉姓始祖劉累的故邑。據(jù)史料記載:劉累是堯帝的裔孫,原為“祁”姓,出生時(shí)手紋有“劉累”字樣,因此得名。小時(shí)曾從“豢龍氏”學(xué)習(xí)養(yǎng)龍,后來(lái)夏后孔甲得兩條龍,便請(qǐng)劉累前來(lái)飼養(yǎng),劉累養(yǎng)得很好,所以被封為“御龍氏”。后來(lái)有一條雌龍病死,劉累伯孔甲降罪逃到魯山一帶邱公城這個(gè)地方,隱姓改名。因此前在“邱”姓住地養(yǎng)龍,故改姓“邱”,后人稱其為“邱公”。稱劉累隱居的城池為“邱公城”,邱公即劉累。其子孫以“劉”為姓,是華夏最早的。邱公城島曾有劉累墓、劉累亭。劉累仙逝迄今已4000年之久了。全國(guó)政協(xié)副主席周鐵農(nóng),著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)教授何茲全等都為此揮筆題詞。自建庫(kù)以來(lái),此島時(shí)常隨水位漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),給游客觀光及劉姓人土拜祖帶來(lái)很大不便和遺憾。在劉姓人士的迫切要求和協(xié)助下,于20_年2月將劉累墓遷至招兵臺(tái)山,現(xiàn)名“劉累祠”。“劉累祠”已初具規(guī)模,歡迎劉姓人士--劉累后裔到此尋根祭祖。

  現(xiàn)在我們泛舟湖面。這里水域廣大,水色湛藍(lán)。放眼湖面,白露橫江,水色接天。

  泛舟潮面,惟見(jiàn)上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,加之畫(huà)舫如織,槳聲藹乃,于是便構(gòu)成了一曲情味別致的音樂(lè)和一副風(fēng)格獨(dú)特的畫(huà)卷。遇上秋高氣爽的傍晚,夕陽(yáng)在天邊燃起萬(wàn)道霞光,湖上金光燦燦,閃爍迷離,似看到一只晚歸的鳥(niǎo),迎著霞光匆匆飛來(lái),此時(shí),展現(xiàn)在您面前的是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的絕妙景致。

  遇到開(kāi)庫(kù)捕魚(yú)季節(jié)的晚上,湖面的景致,更是妙趣橫生。整個(gè)昭平湖,清風(fēng)微拂,水波不興,燈光明滅,漁歌互答。若身處其境,把酒臨風(fēng),您會(huì)寵辱皆忘,仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。

  現(xiàn)在我們登上的島就是昭平湖湖心島金山環(huán)島,此島海拔190.3米,面積7700平方米,由觀光區(qū)和服務(wù)區(qū)組成。現(xiàn)在我給大家介紹一位名列世界前10位的偉人,他主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”,他是誰(shuí)呢?這個(gè)人就是古代的墨子。我們現(xiàn)在看到的這座著經(jīng)閣就是墨子著書(shū)立說(shuō)的地方。據(jù)說(shuō)墨子晚年,意欲著書(shū)立說(shuō),但卻找不到一處清雅之地,后魯陽(yáng)公得知此事便在金山環(huán)島上為墨子建造了著經(jīng)閣。這里四季分明,環(huán)境清幽,綠水青山,互相映輝。墨子十分滿意。就在這里用了8年時(shí)間完成了《墨子》一書(shū)。世道滄桑,他著書(shū)的樓閣雖早已消融于歷史的塵煙之中,但他“兼愛(ài)”、“非攻”、“節(jié)用”、“尚賢”的思想?yún)s留傳于世。為紀(jì)念這位偉人,當(dāng)?shù)厝罕娪?994年集資重建了“墨子著經(jīng)閣”。若墨公泉下有知,一定會(huì)欣慰的。

河南導(dǎo)游詞范文 篇4

  現(xiàn)在我們來(lái)到有千古名園美譽(yù)的禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

  禹王臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于開(kāi)封市的東南隅,占地面積400畝,是一個(gè)古典園林式的公園,園林布局是以名勝古跡古吹臺(tái)為主景,以五大植物園:櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普?qǐng)@為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開(kāi)封著名的名勝古跡--古吹臺(tái),已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史,被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺(tái)呢?春秋時(shí)期,晉國(guó)有一位雙目失明的音樂(lè)家名叫師曠,他的音樂(lè)造詣很深,是晉平公駕下的一名樂(lè)師,他經(jīng)常在這座高臺(tái)上彈奏樂(lè)器,人們?yōu)榱思o(jì)念師曠,就把這座高臺(tái)叫古吹臺(tái)。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi),人們飽經(jīng)水患,談水色變,為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹,改古吹臺(tái)為禹王臺(tái)。

  現(xiàn)在古吹臺(tái)上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的,距今已有300多年的歷史了,它的整座建筑,都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門(mén)式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏缍藿ǖ模踅ㄓ谇宕那《吣辏品簧稀肮糯蹬_(tái)”三個(gè)大字是清代河南巡撫題寫(xiě)的。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到古吹臺(tái)上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書(shū)樓,是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫(xiě)“功存河洛”匣額而建造并得名的,各位可以到御書(shū)樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書(shū)法。第一組塑像是“康熙御書(shū)”,說(shuō)的是康熙皇帝在古吹臺(tái)上為大禹治水題寫(xiě)“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫(xiě)了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩(shī)”,說(shuō)的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,來(lái)到開(kāi)封古吹臺(tái)時(shí)寫(xiě)下一首五言律詩(shī)的情景。在禹王臺(tái)的后面,專門(mén)建有刻著這首言律詩(shī)的御碑亭。

  御書(shū)樓下還保存著珍貴的康有為書(shū)法石刻。康有為是中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖,又是保皇黨首領(lǐng),除了政治上的作為以外,其書(shū)法自成一體,還是一位著名的書(shū)法家。我們現(xiàn)在來(lái)看看他的書(shū)法杰作,這十塊石刻是康有為在1923年應(yīng)河南省督理張子衡的盛情邀請(qǐng)來(lái)到開(kāi)封,在為他餞行的酒宴上即席揮筆,寫(xiě)下此詩(shī)以作留念的。我們現(xiàn)在欣賞的詩(shī)、書(shū)都是康有為的得意之作,也是碑刻中的珍品。

  看過(guò)御書(shū)樓的碑刻,請(qǐng)大家到師曠祠參觀。請(qǐng)看這個(gè)神態(tài)自若、跪坐撫琴的塑像,就是曾經(jīng)在古吹臺(tái)上彈奏樂(lè)器的晉國(guó)盲人音樂(lè)家?guī)煏纭煏缫魳?lè)技藝非常全面,能夠彈奏各種樂(lè)器。《史記.樂(lè)書(shū)》中記載,師曠給晉平公彈琴,引來(lái)玄鶴起舞,天地動(dòng)容,《淮南子.原道篇》中記載“師曠之聰,合八方之調(diào)”,說(shuō)他有辨別八方風(fēng)樂(lè)調(diào)的才能。他還是一個(gè)出色的作曲家,據(jù)說(shuō)古曲極品《陽(yáng)春白雪》東曲就是師曠所作而留傳下來(lái)的。春秋時(shí)期,開(kāi)封是魏國(guó)南部邊境的一個(gè)小鎮(zhèn),當(dāng)時(shí)叫儀邑,儀邑的百姓們?yōu)榱思o(jì)念師曠,就把他經(jīng)常彈奏曲子的地方叫“吹臺(tái)”,年深日久,吹臺(tái)已成為遠(yuǎn)古之事,人們就把這座臺(tái)子叫作“古吹臺(tái)”。

  離開(kāi)了師曠祠,我們進(jìn)入禹王臺(tái)的主殿--禹王廟。禹王廟是為了紀(jì)念古代治水有功的大禹而修建的,它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。東展室是大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的塑像,西展室是大禹治水成功后親筆書(shū)寫(xiě)的文字--夏禹碑以及夏禹碑的譯文和白話文。中間的這座禹王殿是古吹臺(tái)之上的主體建筑,里面所立大禹塑像原來(lái)是一座八尺高銅像,銅像在1927年被毀,現(xiàn)在的這個(gè)塑像是1981年7月浙江美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家按照大禹陵的塑像原樣制作的,像高5米。殿內(nèi)東西兩側(cè)是大幅仿漢代的磚雕壁畫(huà),內(nèi)容是大禹治水圖和治水完工以后的慶功圖。殿內(nèi)后墻壁上四塊石刻為大禹碑原碑,是清光緒二十三年(公元1897年)河南巡撫劉樹(shù)棠刻制的,其碑文主要內(nèi)容是歌頌大禹治水的豐功偉績(jī)。

  大殿西側(cè)院是水德祠。水德祠始建于明代正德年間(公元1506年),奉祀自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至清代的38位治水有功者,各立牌位。改建后的水德祠內(nèi)新增雕塑三尊,中間的這也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人史起,東邊的這位是元代人賈魯,西邊的這位是清代民族英雄林則徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,大多數(shù)都是我國(guó)歷史上的水利學(xué)家,都是曾經(jīng)對(duì)治理水患做過(guò)貢獻(xiàn)的人。東西兩側(cè)排放著38位治水有功者的牌位,其中包括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位、漢代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了飽經(jīng)水患的開(kāi)封人對(duì)治水有功者的頌禱和懷念。

  大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩(shī)人李白、杜甫、高適曾同登吹臺(tái)飲酒賦詩(shī)而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像,反映的是三位詩(shī)人相聚在古吹臺(tái)上的情景。唐天寶三年(公元774年),在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì),被解除了翰林職位。他東下洛陽(yáng),結(jié)交了杜甫。兩位大詩(shī)人神交已久,相見(jiàn)恨晚,便相偕沿著黃河漫游,飽覽錦繡山川。初夏時(shí),他們來(lái)到開(kāi)封,在開(kāi)封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩(shī)人高適,文壇三杰,風(fēng)云際會(huì)。這兩組塑像反映的是三位詩(shī)人來(lái)古吹臺(tái)上飲酒賦詩(shī)的情景。李白在古吹臺(tái)上寫(xiě)了《梁園吟》,杜甫寫(xiě)下了《遺懷》,高適寫(xiě)下了《古大梁行》。接下來(lái)是“千金買(mǎi)壁”和“十載客梁園”兩組塑像。

河南導(dǎo)游詞范文 篇5

  云臺(tái)山位于河南省焦作市修武縣境內(nèi),擁有十一大景點(diǎn),20__年2月13日,被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為全球首批世界地質(zhì)公園。同時(shí),還是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國(guó)家AAAA-旅游景區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地,榮獲了世界杰出旅游服務(wù)品牌等多項(xiàng)榮譽(yù)。20__年3月,“云臺(tái)山”被國(guó)家工商總局認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)。20__年7月,被河南省人民政府授予20__年度(首屆)河南省省長(zhǎng)質(zhì)量獎(jiǎng)。20__年9月,被國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫管理總局評(píng)為全國(guó)質(zhì)量工作先進(jìn)單位。

  位于河南省焦作市的修武縣境內(nèi),以獨(dú)具特色的“北方巖溶地貌”、“云臺(tái)山水”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入全球首批世界地質(zhì)公園名錄。同時(shí)又是河南省唯一一個(gè)集國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家AAAA-旅游景區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)狝猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地等八個(gè)國(guó)家級(jí)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積240平方公里,含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、茱萸峰、子房湖、萬(wàn)善寺、百家?guī)r、疊彩洞、獼猴谷、青龍峽、峰林峽等十一大景點(diǎn)。還有亞洲落差最大的瀑布--云臺(tái)天瀑。20__年7月7日,在北京召開(kāi)的我國(guó)世界地質(zhì)公園推薦會(huì)上,云臺(tái)山地質(zhì)公園以103.85分的高分,排名黃山、廬山之后,成為我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦的8個(gè)地質(zhì)公園之一。20__年2月13日北京時(shí)間23時(shí),在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園專家評(píng)審大會(huì)上,云臺(tái)山金榜題名,成為了首批28個(gè)世界地質(zhì)公園中的一員。云臺(tái)山景區(qū)以世界第五、全國(guó)第三的名次被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為全球首批世界地質(zhì)公園而在國(guó)內(nèi)外引起矚目,名揚(yáng)世界。20__年7月11日,在由國(guó)家旅游局發(fā)布的旅-業(yè)第一份“中國(guó)旅游百?gòu)?qiáng)景區(qū)”排行榜中,該景區(qū)以20__年391萬(wàn)人次的接待量排名第22位。-《大秦帝國(guó)》、《爭(zhēng)霸傳奇》、《馬鳴風(fēng)蕭蕭》、《孫子大傳》等多部影視劇在此取景拍攝。

  云臺(tái)山滿山覆蓋的原始森林,有深邃幽靜的溝谷溪潭,千姿百態(tài)的飛瀑流泉,如詩(shī)如畫(huà)的奇峰異石,形成了云臺(tái)山獨(dú)特完美的自然景觀,云氣繚繞,仙風(fēng)回蕩,為道教歷代重玄派妙真道士仙居之福地洞天,道教妙真祖庭。漢獻(xiàn)帝的避暑臺(tái)和陵基,中國(guó)山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地(至今有劉伶醒酒臺(tái)、稽康淬劍石、孫登嘯臺(tái)等遺跡)。唐代藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡,玄帝宮、重陽(yáng)閣等等。唐代大詩(shī)人王維寫(xiě)出“每逢佳節(jié)倍思親”千古絕唱的茱萸峰,以及眾多名人墨客的碑刻、文物,形成了云臺(tái)山豐富深蘊(yùn)的文化內(nèi)涵。 云臺(tái)山以山稱奇,整個(gè)景區(qū)奇峰秀嶺連綿不斷,主峰茱萸峰海拔1308米,踏千階的云梯棧道登上茱萸峰頂,北望千里太行深處,巍巍群山層巒疊嶂,南望懷川大平原,沃野千里、田園似棋,黃河如帶,山水相連,不禁使人心曠神怡,領(lǐng)略到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的意境。焦作修武云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)

河南導(dǎo)游詞范文 篇6

  游客們,你們好!我是__行社的導(dǎo)游小__我們現(xiàn)在位于洛陽(yáng)市的龍門(mén)石窟,由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)入龍門(mén)石窟窟內(nèi),愉快的龍門(mén)石窟一日游開(kāi)始了!

  龍門(mén)石窟的發(fā)現(xiàn)年代、建造年代十分復(fù)雜。龍門(mén)石窟由成千上萬(wàn)個(gè)洞窟組成,有潛溪寺,有蓮花洞,有藥方洞,有古陽(yáng)洞,還有香山寺、白園、萬(wàn)佛洞,數(shù)也數(shù)不清。

  我們先來(lái)看看蓮花洞,“蓮花洞”這個(gè)名字也是有來(lái)頭的。您看,窟頂?shù)窨讨欢浯T大精美的高浮雕蓮花,“蓮花洞”這名字就是根據(jù)這朵蓮花取的。蓮花是佛教象征的名物,意思為:出污泥而不染。洞內(nèi)有一佛二弟子二菩薩。您能看見(jiàn),左側(cè)弟子的頭部沒(méi)有了,是因?yàn)轭^部早年被盜,現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見(jiàn)到了。大家看蓮花洞南壁上方,有一個(gè)個(gè)小小的佛像,它是龍門(mén)石窟最小的佛像,僅有2厘米高,這些高不盈寸的小千佛栩栩如生,可以想到,當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊!

  看完蓮花洞,我們又來(lái)到了藥方洞。藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方得名。它始鑿于北魏晚期,經(jīng)東魏,北齊,到唐代仍有雕刻,藥方洞的藥方是中國(guó)最早的石刻藥方。

  龍門(mén)石窟現(xiàn)在已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞。除了極少數(shù)的佛像外,大多數(shù)佛像的頭部均遭到破壞,難以其整體造型。但是剩下的部分足以說(shuō)明藝術(shù)水平之高超、神態(tài)之曼妙,我希望大家好好保護(hù)這些文物。

  龍門(mén)石窟還有個(gè)傳說(shuō)呢。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洛陽(yáng)南面有一大片煙波浩淼的湖水,周圍青山蒼翠,芳草萋萋。人們?cè)谏缴戏拍粒诤锊遏~(yú)。村里有個(gè)勤勞的孩子,天天到山上牧羊,常常聽(tīng)到從地下傳來(lái)“開(kāi)不開(kāi)”的奇怪聲音,回到家便把這件事告訴母親,母親想了想,告訴他,如果再聽(tīng)到這種聲音就回答“開(kāi)”!誰(shuí)知一聲未了,天崩地裂,龍門(mén)石窟頃刻從山中間裂開(kāi),湖水頃出,奔騰咆哮著繞過(guò)洛陽(yáng)城,流向東海。水流之后,龍門(mén)石窟就出現(xiàn)了。

  游客們,愉快的一天就這么快結(jié)束了,希望你們玩得開(kāi)心喲!讓我們下次再見(jiàn)!

  游客朋友們,我們現(xiàn)在要參觀的是洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,你知道它為什么叫“龍門(mén)”嗎?這要從地形說(shuō)起,這里的地形為三山夾一水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一道天然的門(mén)闕,所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽(yáng)后,因?yàn)閷m城門(mén)正對(duì)伊闕,古代帝王又都以真龍?zhí)熳幼跃樱虼耍鍩蹠r(shí)改稱“龍門(mén)”。

  龍門(mén)石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后(大約493年),經(jīng)歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代,斷續(xù)雕刻達(dá)400余件,現(xiàn)有窟龕2345個(gè),碑刻題記2800塊,佛塔80座,造像10萬(wàn)尊,內(nèi)容除佛像外,涉及建筑、服飾、音樂(lè)、書(shū)法等,如同包羅萬(wàn)象的藝術(shù)博物館,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家5A級(jí)景區(qū),20_年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精,最具代表性的當(dāng)屬唐代開(kāi)鑿的奉先寺了。那么現(xiàn)在,我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。

  大家抬頭請(qǐng)看,幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺,它是唐高宗所建,為政治需要,武則天曾捐2萬(wàn)貫脂粉錢(qián)。歷時(shí)三年零九個(gè)月于675年竣工。寺內(nèi)有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養(yǎng)人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱,儼然一個(gè)佛國(guó)朝廷,大家請(qǐng)看,這就是主佛“盧舍那”,它通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米,面相豐滿圓潤(rùn),方額廣頤,美若彎月,雙目俯視,炯炯有神,您看它略帶微笑,仿佛給人已深深的同情和殷殷的關(guān)切。整尊造像,給人一種莊嚴(yán)肅穆之感,應(yīng)是理想化的圣賢形象,我們來(lái)仔細(xì)端祥它,你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置,他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對(duì)了,這正是雕像的畫(huà)龍點(diǎn)眼之處,盧舍那的雙目,采用陰刻方法,把眼球雕洞淺凹進(jìn)去,又保持瞳孔的突出,利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光,配以少垂的佛首,使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí),畏而不懼,可親可敬。

  在盧舍那佛的左側(cè)是弟子迦葉,一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象;右側(cè)阿難,他年輕睿智,整個(gè)一帥小伙子,旁邊衣著華麗端莊矜持,二天王嚴(yán)肅威武碩壯有力,力士們堅(jiān)毅勇猛,性格暴躁,以及那無(wú)所畏懼傾力承托的地鬼。無(wú)不形神兼?zhèn)洌┟钗┣危麄(gè)布局反映了唐代高超技藝,折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。

  出了奉先寺,我們?cè)賮?lái)參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂?shù)裼幸淮蟾〉裆徎ǘ妹I徎ㄊ欠鸾滔笳鞯拿铮鉃槌鲇倌喽蝗荆虼耍鸾淌呖唔敹嘁陨徎ㄗ餮b飾,但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見(jiàn),洞內(nèi)正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟,衣襟簡(jiǎn)潔明快,這是釋迦牟尼的游說(shuō)像,釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就是這種形象。兩側(cè)弟子是淺浮雕,左側(cè)迦葉深目高鼻手持錫杖,似一西域苦行僧形象,龍門(mén)石窟中最小的佛象2厘米高,這些高不盈寸的小千佛如此生動(dòng)細(xì)致雕于蓮花洞堅(jiān)硬的石壁,實(shí)為龍門(mén)一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字,這是明代河南巡撫趙巖所題詞,證明了“龍門(mén)”的原稱。

  好了,各位游客,由于時(shí)間關(guān)系,先講到這里,請(qǐng)大家自由參觀,謝謝!

  朋友們,現(xiàn)在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿的,因并排布局而得名。“賓陽(yáng)”來(lái)源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽(yáng)。可能有的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異,截然不同,這是怎么回事呢?原來(lái)呀,在開(kāi)鑿的過(guò)程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂,打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作,所以,北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟——賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞,而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開(kāi)鑿的時(shí)間最長(zhǎng),歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)20_年還未完工,用工多達(dá)80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。主尊為現(xiàn)在世佛釋迦牟尼,在它左邊是過(guò)去世燃燈佛,右邊是未來(lái)世佛彌勒佛。其實(shí)在洞中有兩幅壁畫(huà)可謂精美絕倫,就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè),原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面,可惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年代被盜走,現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走,再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了,舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義,就是供奉祖先的意思,開(kāi)鑿于唐高宗咸亨三年,即公元672年,于675年完工,皇后武則天曾捐脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫用來(lái)加速工程的完工。它是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了,各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。“盧舍那“是梵文音譯,即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米,頭高4米,耳長(zhǎng)1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄機(jī):因?yàn)?是佛的數(shù)字,天的數(shù)字,佛語(yǔ)有曰:“救人一命勝造七級(jí)浮屠。”我們看,這17.14米,包含了一個(gè)10,意十全十美,而14拆開(kāi)正好是兩個(gè)7,再加上第一個(gè)7,就有三個(gè)7了,擁有三個(gè)7的盧舍那大佛就是無(wú)限大、無(wú)限尊崇,功德圓滿了!

  有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”,說(shuō)她是善良和美貌的化身。的確如此,不信,您看,她的嘴角微微上翹,目光下垂,略作俯視態(tài),兩道彎眉如鉤似月,滿臉的笑意,一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑,總會(huì)讓人感到如沐春風(fēng),無(wú)論您從哪個(gè)角度看她,她的目光都會(huì)和您有所交流,仿佛智者的詢問(wèn),長(zhǎng)著的關(guān)切,母親的慈愛(ài)!在這里,我們感受到了無(wú)限的情親和慈愛(ài),這種由天上到人間,由出世到入世,從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變,不正是中國(guó)儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎?這是藝術(shù)的覺(jué)醒,人性的覺(jué)醒,中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,在唐代終于完成了它的中國(guó)化進(jìn)程,中國(guó)佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn),所以,李澤厚先生才會(huì)說(shuō):盧舍那大佛是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在20_年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候,所有的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子,左為迦葉,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,飽經(jīng)風(fēng)霜;右為阿難,聰明溫順,擅長(zhǎng)記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人,形象逼真,栩栩如生。整個(gè)奉先寺造像主次分明,比例渾然一體,既注重形式美,又注重準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容。奉先寺以其流利的線條,高潮的技藝,玄秘的宗教幻化為一首壯麗的交響樂(lè)章,與自然混合,奪人心魄。好了,各位朋友,參觀了這么雄偉的雕刻,是否也讓你的心靈受之震撼了呢,那么請(qǐng)拿起您手中的相機(jī),留下這份心情。景區(qū)的主要講解到這里就結(jié)束了,接下來(lái)的時(shí)間留給大家自由活動(dòng),11點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)在這里集合。

河南導(dǎo)游詞范文 篇7

  各位團(tuán)友大家好!我是__X旅行社的導(dǎo)游員小X,很榮幸能夠?yàn)榇蠹姨峁┻@次導(dǎo)游服務(wù),也十分歡迎大家來(lái)看望咱們中國(guó)人的母親!請(qǐng)大家不要納悶,因?yàn)樵谥袊?guó)這片土地上有一條河流,所有的中國(guó)人都在傳承著她特有的基因,那就是我們的膚色——黃皮膚,而她也在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中孕育著我們的人文祖先。也許有的團(tuán)友已經(jīng)猜到了,這就是黃河,我們中國(guó)人的母親河!而今天的游程,我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽(yáng)開(kāi)始了!整個(gè)洛陽(yáng)各位團(tuán)友可以從這下面這9句話有一個(gè)基本的了解:

  一城之下皆為寶,在中國(guó)西北部地區(qū)有一個(gè)城市叫做西安,他是中國(guó)地面文物最為豐富的一個(gè)城市,而在中國(guó)之“中”有另外一個(gè)城市洛陽(yáng),則是中國(guó)出土文物最豐富的城市。早在60萬(wàn)年以前,洛陽(yáng)的氣候相當(dāng)于兩廣地區(qū),雨量豐沛,植被茂密,是最適合人類生存的好地方。通過(guò)近年考古發(fā)現(xiàn)的100多處舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代遺址證明,距今1萬(wàn)年以前舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了繁榮的母系社會(huì)氏族,這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏的建立。洛陽(yáng)雄踞黃河中游,地處中華腹地,西依秦嶺,東臨嵩岳,南控伏牛,北依太行,洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內(nèi),自古“挾崤澠之阻,當(dāng)秦隴之襟喉”“蓋四方必爭(zhēng)之地”,如此險(xiǎn)要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉,洛陽(yáng)成就了13個(gè)王朝的興衰,82為帝王的霸業(yè),1520_年的輝煌建都史,歷史的迭經(jīng)是通過(guò)各種各樣的手段完成,多少城池的興盛與落寞,都被洛陽(yáng)豐富的地下文物所見(jiàn)證,洛陽(yáng)單就出土的對(duì)歷史長(zhǎng)河中洛陽(yáng)的政治-經(jīng)濟(jì)-軍事-交通-貿(mào)易-天文-歷法-祭祀-樂(lè)理-藥理的碑刻墓志就有4000多方,從漢代到民國(guó),歷朝歷代,各個(gè)時(shí)期的都有,可謂是一部石刻“二十五史”,有人贊嘆,僅這些碑刻墓志,就可以建成一座世界僅有的中國(guó)藝術(shù)館。風(fēng)格別致,世界上獨(dú)一無(wú)二的古墓博物館和近年來(lái)發(fā)掘建立的東周王城車馬坑,更是歷史長(zhǎng)河中從世俗到帝王生活的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。洛陽(yáng)15208.6平方公里的土地上這些也只不過(guò)是小小的一部分,而其余的數(shù)不盡的遺址-古墓-石刻等有待發(fā)掘的文物更是猶如灑落的雨水,與這片土地融合在我們的生活中,使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重。

  北方地區(qū)向來(lái)缺水,但是在這里確有二水出自洛陽(yáng)城,被人們所津津樂(lè)道,第一水就是我們男人們所鐘愛(ài)的——酒,“把酒紅塵度歡時(shí),千杯萬(wàn)盞輪回間”問(wèn)梟雄,看市井,為男子,誰(shuí)不對(duì)酒有著一種情結(jié),而洛陽(yáng)地區(qū)的汝陽(yáng),正是被人稱為“酒祖”杜康發(fā)跡的地方,甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”,讓劉伶醉了三年,更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”,講到這里就不得不提及另外一水,中國(guó)人就餐習(xí)慣中,“無(wú)酒不成席”,與杜康酒相伴的洛陽(yáng)水席宴更是洛陽(yáng)人生活中不可或缺的一部分,據(jù)說(shuō)當(dāng)年女皇武則天創(chuàng)立武周王朝,重臣袁天堽算出女皇執(zhí)政,將會(huì)在唐-永隆年至唐-神虎年起落20_年時(shí)間,為了暗示女皇武則天“維政者善”,便命令御廚制成了此宴,這道筵席以武則天的把大喜好:服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政,為主題制成8種葷素不同的涼菜,又以四鎮(zhèn)桌,八大件,四掃尾為主題制成16道熱菜,更采用帶子上朝,以“粥”換唐等上菜順序,行云流水一樣的上菜方式,銜接筵席空缺。它不但是現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)筵席的一個(gè)組成部分,更是以其獨(dú)特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭,時(shí)至今日,這道筵席配以杜康酒上桌,不僅是洛陽(yáng)人紅白喜事的重頭戲和洛陽(yáng)人生活中的一部分,隨著洛陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展,水席在原有酸辣味殊的基礎(chǔ)上作出了很大的改進(jìn),又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味,不但豐富了洛陽(yáng)人的飲食口味,也更成為了洛陽(yáng)人款待來(lái)自各地貴賓和游客的首選!

  水土,水土,講過(guò)了水就要回頭看看洛陽(yáng)的土了,在洛陽(yáng)有三土產(chǎn)自邙山頭,第一土就是我們熟知的“洛陽(yáng)牡丹甲天下”,洛陽(yáng)牡丹始于隋,勝于唐,甲天下于宋,縱觀古今花譜,佳麗360多種,牡丹由于其花色花型雍容華貴,被世人稱為“花中之王”,唐代詩(shī)人白居易的“花開(kāi)花落二十日,一城之人皆若狂”是對(duì)當(dāng)時(shí)賞花勝景的真實(shí)寫(xiě)照,而歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》中記載“洛陽(yáng)地脈花最宜,尤為牡丹天下奇”更是對(duì)洛陽(yáng)的氣候地質(zhì)的一種贊嘆,洛陽(yáng)邙山為于黃河岸邊,更是黃土高坡的余脈,土質(zhì)不干不燥,潮濕有度,適宜種植,山上原住居民歷代多以種植牡丹為生,直到現(xiàn)在山上仍有洛陽(yáng)牡丹園-國(guó)花園-中國(guó)牡丹基因庫(kù)三大牡丹園和多處牡丹苗圃,隨著科技的發(fā)展,牡丹也正以“花開(kāi)花落隨人意,春去秋來(lái)不相關(guān)”的姿態(tài)成為了洛陽(yáng)的美學(xué)徽章。另一土就是當(dāng)年曾貴為國(guó)禮的唐三彩了!洛陽(yáng)邙山的南石村盛產(chǎn)高嶺土和瓷土,這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料,洛陽(yáng)人運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)造出了唐三彩這種流動(dòng)的火焰,運(yùn)用兩步鍛燒,滴采點(diǎn)釉的人為手段結(jié)合自然流動(dòng)的物理變化和化學(xué)原理,創(chuàng)造出來(lái)了唐三彩扣之有甕罄聲,兼具磁的開(kāi)片和陶的堅(jiān)實(shí)等特點(diǎn),更使得這種工藝美術(shù)作品成為了居家裝飾的好材料,當(dāng)年之有皇室才能使用把玩的專用品,現(xiàn)在也進(jìn)入到了我們平常百姓家。以黃-綠-白為主色調(diào),誕生于唐代的這種工藝品,現(xiàn)在已經(jīng)銷往海外,其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑,黑寶石”,由水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱的上是中國(guó)人智慧的結(jié)晶!當(dāng)然,最具民間特色的一土還是-------洛陽(yáng)鏟,“生于蘇杭,葬于北邙”,在邙山這無(wú)“臥牛之地”擁有著數(shù)不清的古墓葬群落,由民間盜墓工具所演變過(guò)來(lái)的洛陽(yáng)鏟,不單單是考古者的好工具,更為洛陽(yáng)發(fā)掘除了大量的古墓葬群落,從而造就了世界上唯一的一個(gè)以收藏古墓葬為主題的古墓博物館,大大小小的鏟子將一個(gè)個(gè)深埋在地下的歷史展現(xiàn)在世人的眼前,與此同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)震驚世界的傳奇!

  洛陽(yáng)在河南省的西部,伊洛盆底北緣,自古就有“和山控戴,型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽(yù)。以這里為點(diǎn),以河南為中心,北至白山黑水,南到兩廣海南,西至天山腳下,東抵東海之濱,大都要跨越三四個(gè)省,若以省會(huì)鄭州和洛陽(yáng)為軸心,北距京津唐,南下珠江三角洲,西入關(guān)中平原,東至寧滬杭等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū),其直線距離基本上都在1000公里左右,而且隨著全省的高速公路網(wǎng)的開(kāi)通,洛陽(yáng)由將會(huì)恢復(fù)到當(dāng)年?yáng)|至倭國(guó),西至大秦,南達(dá)膠趾,北至漠北,絲綢之路國(guó)際大都會(huì)的顯赫地位,因此又有人說(shuō)洛陽(yáng)之地—四方入拱道理均!

  五都薈洛是奇觀,指的就是在洛陽(yáng)偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城,五大都城遺址,這些遺址展現(xiàn)出了中國(guó)從奴隸制王朝向封建帝制過(guò)渡的同時(shí),更將中國(guó)的城池-園林-城市規(guī)劃藝術(shù)以不同的形態(tài)展示了出來(lái),這是世界考古界的奇跡,其中,夏都斟鄩和商都西亳更是將中國(guó)有紀(jì)年的歷史上推了1200多年!

  都城的出現(xiàn)使得洛陽(yáng)城六和之內(nèi)具靈氣,“天下之中”的洛陽(yáng)是中華文化的淵源,在漫長(zhǎng)的歷史流程中,洛陽(yáng)一直是我國(guó)的政治-經(jīng)濟(jì)-文化的中心,或?yàn)橹行闹唬虼巳鍖W(xué)-佛學(xué)-玄學(xué)-理學(xué)-道家無(wú)不與洛陽(yáng)有著密切的聯(lián)系,中華文化上的主流,無(wú)一不是發(fā)源于洛陽(yáng),然后流播四方,傳于后世。自古以來(lái)洛陽(yáng)就又“洛陽(yáng)富才雄-洛陽(yáng)出才子-漢魏文章半洛陽(yáng)”之美譽(yù),蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽(yáng)人,“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無(wú)數(shù)名人學(xué)士在洛陽(yáng)寫(xiě)下了千古絕唱或不朽的詩(shī)篇《漢書(shū)》《三國(guó)志》《新唐書(shū)》《資治通鑒》《說(shuō)文解字》《齊民要術(shù)》《九章算術(shù)》《水經(jīng)注》《三都賦》《論衡》,等著名作品均寫(xiě)于洛陽(yáng),并在洛陽(yáng)問(wèn)世。還有“河圖洛書(shū)”“孔子入周問(wèn)禮”“洛陽(yáng)紙貴”等美談佳話也發(fā)生在洛陽(yáng),可以說(shuō)洛陽(yáng)是靈性的聚集,是中國(guó)人思古的幽情,在東西南北上下這六個(gè)方位內(nèi)凝聚了中國(guó)人最為驕傲的情結(jié)!

  中國(guó)共有七個(gè)著名的古都其中而洛陽(yáng)則是七大古都排第一,北京、南京、杭州、西安、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng),只有洛陽(yáng)市是建都年代最早-朝代最多-時(shí)間最長(zhǎng)的“天下名都”,歷史上的許多重大事件都發(fā)生在這里,有許多的重要的歷史人物也都活動(dòng)在此,因此宋代歷史學(xué)家司馬光說(shuō)道“若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”,這就是說(shuō)洛陽(yáng)市中國(guó)歷史文化的縮影,曾經(jīng)有人說(shuō)“如果你想了解20_年的中國(guó),一定要到上海;如果你想了解50年的中國(guó),一定要到特區(qū);如果你想了解近820_年的中國(guó),一定要到北京;如果你想了解近3020_年的中國(guó),就一定要到西安;但是如果你想了解5020_年的中國(guó),就一定要到洛陽(yáng)看看”,由這些贊頌我們可以看到洛陽(yáng)在這7個(gè)古城中位居第一是當(dāng)之無(wú)愧的!

  八大八小十六景是洛陽(yáng)的特色,昔日城郭巍峨,宮闕壯麗,風(fēng)物優(yōu)美,勝跡如林的洛陽(yáng),自唐宋以來(lái),不少文人墨客,衣冠人物,或?yàn)橹幐瑁鳟?huà),吟詩(shī),賦文或營(yíng)建別墅,家于洛陽(yáng),留連其中,為這里的風(fēng)物勝跡,留下很多風(fēng)雅遺事和美麗傳說(shuō),其中龍門(mén)山色-絕,馬寺鐘聲-奇,金谷春晴-麗,洛浦秋風(fēng)-涼,天津曉月-明,銅駝暮雨-妙,平泉朝游-勝,邙山晚眺-美,為洛陽(yáng)八大景,關(guān)林翠柏,午橋碧草,石林雪霽,伊沼荷香,東城桃李,廛壑朱櫻,西園池塘,龍池金魚(yú),為洛陽(yáng)的八小景,八大八小構(gòu)筑出來(lái)了一個(gè)美麗的洛陽(yáng),也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽(yáng)過(guò)程中,提供了助興的一筆!

  九朝古都洛陽(yáng)城,時(shí)至今日市區(qū)總面積544平方公里,下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個(gè)區(qū),總?cè)丝?30余萬(wàn),市區(qū)人口100余萬(wàn),從民國(guó)時(shí)期逐漸退出歷史輝煌的舞臺(tái),成為近代史上中國(guó)著名的工業(yè)城市,第一拖拉機(jī)廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽(yáng)浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國(guó)知名的大企業(yè)和研究所,工業(yè)的發(fā)展使洛陽(yáng)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期成為了全國(guó)數(shù)一數(shù)二的工業(yè)龍頭城市,但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的搞活洛陽(yáng)現(xiàn)在也同時(shí)進(jìn)入了,以深厚的歷史文化為依托的旅游城市,現(xiàn)在的洛陽(yáng)在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下,正在以建設(shè)“工業(yè)名城,旅游名城”為口號(hào),實(shí)施“東引西進(jìn)”戰(zhàn)略乘著西部大開(kāi)發(fā)的東風(fēng),加快發(fā)展步伐,撤銷郊區(qū),調(diào)整區(qū)劃,拉大城市框架。市委市政府的這些舉措,大大的促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展,這也是一個(gè)良好的開(kāi)端!相信在不久的將來(lái),洛陽(yáng)一定會(huì)以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看!

  各位團(tuán)友!小X對(duì)洛陽(yáng)的介紹就先到這里,在后面的游程中,小X會(huì)再為大家做更為詳細(xì)地介紹!~

河南導(dǎo)游詞范文 篇8

  老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái),原為明道宮的一部分,位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)東北隅,老君臺(tái)后街路南。相傳老子修道成仙于此處飛生,因而得名。宋真宗大中祥符七年(公元1020xx年)追封老子為“太上老君混元上德皇帝”,故又名老君臺(tái)。

  據(jù)清光緒《鹿邑縣志》記述:“天寶二年(734年)建太清壇。文昌宮于臺(tái)記。”臺(tái)高13米,是一座以古代大磚構(gòu)筑,由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑,狀若圓柱且有棱角,頂部面積765平方米,底面積略大。全臺(tái)以古式大磚堆砌,由24個(gè)平面圍成圓柱形,臺(tái)上環(huán)筑七十厘米高的圍墻,形與城墻相似。臺(tái)上有正殿三間,東西配殿各一間。正殿內(nèi)原有老子銅像一尊,高兩米許,鑄工精巧。殿門(mén)檐下東西各嵌一碑,上書(shū)“道德真源”、“猶龍遺跡”。山門(mén)內(nèi)東側(cè)原有鐵柱一根,高七尺,徑七寸,突兀而立,古色默然。

  山門(mén)下青石臺(tái)階共32層,加上正殿前一層,恰為33層,正符合老子升33層青天之說(shuō)。進(jìn)入老君臺(tái)山門(mén),是正殿,面闊三間,進(jìn)深間,硬山式清代建筑,殿內(nèi)西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁,常年涼風(fēng)習(xí)習(xí),百鳥(niǎo)飛鳴。

  老君臺(tái)下波光煙靄,湖水縈洄,景色宜人。映山門(mén)向南約里許的中軸線上,依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬(wàn)教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問(wèn)禮處”兩塊碑碣。牌坊上書(shū)“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”,楣鐫“萬(wàn)教之祖”,正書(shū)蒼古遒勁。升仙臺(tái)因老子道德高崇。

  據(jù)大清光緒版《鹿邑縣志.古跡.明道宮》記載“明道宮在東門(mén)內(nèi)升仙臺(tái)前,唐名紫極宮,天寶二年(公元743年)為太清壇。”由此可知,該臺(tái)始建于唐代,至遲也應(yīng)在天寶年之前,距今已有一千二百多年的歷史。以后歷經(jīng)宋元明清各代,皆有增修增建。老君臺(tái)為圓柱形且有棱角,高8米,臺(tái)底面積706平方米。周圍用大磚堆砌,內(nèi)實(shí)以土,上立垛口女墻,類似古城墻。臺(tái)上有大殿、東西偏殿和山門(mén)一座。殿前壁上嵌有“猶龍遺跡”、“道德真源”、“孔子問(wèn)禮處”等明代碑刻三方(通),清代贊助碑二通。殿內(nèi)原有老子紫銅坐像一尊,殿左前方有鐵柱一根,傳為老子“趕山鞭”。大殿后原有老君煉丹房。臺(tái)上還有古柏十三株,山門(mén)下有石階三十三級(jí),應(yīng)老子飛升三十三層青天之說(shuō)。

  老君臺(tái)自古以來(lái)就是著名游覽勝地,古往今來(lái)慕名來(lái)訪者絡(luò)繹不絕,唐高祖李淵、唐高宗李治、玄宗李隆基、女皇武則天、宋真宗趙恒,以及文學(xué)大家蘇東坡、歐陽(yáng)修等都曾來(lái)拜廟祭祀。或觀瞻游覽,留下了千古不朽的詩(shī)篇華章。 1978年,鹿邑縣政府公布其為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年在此建博物館。1986年,老君臺(tái)被定位河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 20xx年隨太清宮遺址一起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年隨老子故里旅游區(qū)一起被國(guó)家旅游局列為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

河南導(dǎo)游詞范文 篇9

  堯山位于河北省邢臺(tái)市隆堯縣城西北6公里的山口鎮(zhèn)山口村南、北兩側(cè),中間為低谷,形成南北兩峰,南峰稱堯山,北峰稱宣務(wù)山,合稱堯山,又名唐山,當(dāng)?shù)厝怂追Q為南山、北山,屬太行山支脈,成東北——西南走向。堯山(南峰)海拔157.6米,南北長(zhǎng)約2.8公里,東西最寬處約1.8公里;宣務(wù)山海拔119米,南北、東西各約1公里,堯山占地總面積4.8平方公里,周圍盤(pán)繞著許多公路。而圍繞在山腳下,路兩旁形成的`錯(cuò)落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。

  堯山隱見(jiàn)是隆堯縣的八景之一。地方志書(shū)說(shuō),春夏天初曙,遠(yuǎn)望若城堞兵馬旌蓋,圍聚山嶺。后明代文人馬健寫(xiě)了一首詩(shī):大造鐘神秀,名山有圣朝;沖霄驚遠(yuǎn)望,平地拔清標(biāo)。丘垤依依近,云天矗矗遙;穹碑照帝力,披讀憶唐堯。這首詩(shī)中提到的唐堯是個(gè)很偉大的人物。相傳,上古堯帝曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶,始封于此,建都“柏人”,曾登此山以觀洪水,因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典范,晚年禪位于舜,從而開(kāi)創(chuàng)了ZG古代高度文明的社會(huì)。為紀(jì)念堯帝,在堯山頂上,自漢代至民國(guó)年間,歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟,刻立了由郝經(jīng)撰文的高約6米的“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)事頻繁,堯帝廟也遭受了浩劫,破壞嚴(yán)重,惟獨(dú)留下廟前的兩個(gè)碑。由于堯帝廟很有名,許多名人曾在廟前進(jìn)行祭祀,寫(xiě)下了很多詩(shī)文,如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登云、馬健等人。

  堯山位于邢臺(tái)市隆堯縣。堯山山口廟會(huì)歷史悠久,山口廟會(huì)的活動(dòng)區(qū)域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側(cè)山口村。山口廟會(huì)一年五會(huì),以農(nóng)歷四月初一的廟會(huì)最大,會(huì)期半月,涉及冀南及鄰省數(shù)十萬(wàn)人參加,盛況空前。相傳上古堯帝,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于堯山一帶。堯做為ZG歷史上仁德之君的典范,受到歷代人民的崇敬,更深入堯山一帶的民心。因此,至少?gòu)臐h代起,歷代都在堯山之顛建有堯帝廟,千百年來(lái),受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代,山上的石窟開(kāi)鑿后,朝拜堯帝和佛事活動(dòng)同時(shí)興旺,元代大德年間擴(kuò)修了堯帝廟,刻立了由郝經(jīng)撰文的著名大型“唐帝廟碑”,使朝拜堯帝的活動(dòng)又達(dá)到一個(gè)新高潮。明朝末年,當(dāng)?shù)剡M(jìn)士趙漁正式立堯山廟會(huì),并把堯帝神化,與玉帝、孔圣人同供在“三天閣”內(nèi),又增道教、民間眾神,使堯山廟會(huì)融民間信仰和物資交流于一體,延續(xù)至今,經(jīng)久不衰。堯山廟會(huì)歷史悠久,涉域廣大,形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動(dòng),形成當(dāng)?shù)丶儤恪⑸屏嫉拿耧L(fēng)和以堯帝為榜樣的學(xué)風(fēng),因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人杰地靈之鄉(xiāng)。堯山廟會(huì)是ZG歷史上堯文化的重要組成部分,為深入挖掘、研究和弘揚(yáng)堯文化提供了廣闊的文化空間。

  堯山,又名唐山,其孕育和承載的堯山文化,一度使堯山成為華北平原上璀璨的人文明珠,目前堯山文化為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。自從由原始社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,宣務(wù)山及其周圍就成為兵家必爭(zhēng)之地,許多帝王將相在此活動(dòng),發(fā)展壯大,同時(shí),這里也誕生了不少歷史名人。宣務(wù)山東南的郭園村是后周太祖皇帝郭威的花園,該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務(wù)山南端的西山南村,五代時(shí)叫“柴家莊”,是后周世宗皇帝柴榮的故鄉(xiāng)。坐落于山口鎮(zhèn)不遠(yuǎn)地方的孔崗,又叫圣神崗和夫子崗,相傳孔子周游列國(guó)曾在此崗讀書(shū),后人在崗上建“奉圣祠”以為紀(jì)念。清代時(shí),有唐山縣知縣在此寫(xiě)了一首流傳很廣的詩(shī):大哉孔子大哉?qǐng)颍瑢惴迤鏀M類招;峰讓岡頭五色潤(rùn),岡輸峰頂九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜來(lái)此處定居,后到陜西任河渠副使并重新開(kāi)鑿鄭國(guó)渠,溉田四千五百頃。在宣務(wù)山上還有座書(shū)房樓,原為明末進(jìn)士趙漁青年時(shí)代讀書(shū)處,原建早廢。現(xiàn)在建筑是1986年經(jīng)省文物局批準(zhǔn),由當(dāng)?shù)厝罕娂Y重建的。相傳,趙漁是宣務(wù)山西南大千言村人。他曾在宣務(wù)山東麓峰頂修建“資治書(shū)院”,在此刻苦攻讀。

  因此,當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q他為“趙二魁”、“天下獨(dú)二魁”以盛贊他的聰明和才學(xué)。走進(jìn)現(xiàn)有院落,一條甬道直通山口村大街,甬道有石砌臺(tái)階44級(jí),兩邊安裝白石欄板70米,共66塊,浮雕傳統(tǒng)圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、萬(wàn)象更新、一帆風(fēng)順、貴子乘龍、平升三級(jí)、喜上梅梢及趙漁題字、名人書(shū)法等70余種。走進(jìn)院落,書(shū)房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財(cái)神廟等六處建筑、24間房錯(cuò)落有致,建筑面積達(dá)1800平方米,基本再現(xiàn)了原來(lái)書(shū)房樓的格局。如今,臥佛殿內(nèi)有墨玉石雕臥佛,觀音殿內(nèi)有石雕觀音像。院內(nèi)復(fù)原的唐代準(zhǔn)提千佛塔(原塔毀于“文革”)一座,直徑1.30米,高6米,系八角四層樓閣式石塔,四面佛式塔頂,寶葫蘆塔剎,塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古跡群相映爭(zhēng)輝,聞名中外。

河南導(dǎo)游詞范文 篇10

  靈山寺

  靈山寺始建于公元1163年,距今已有800多年,明清兩代幾經(jīng)重修,大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報(bào)恩寺,傳說(shuō)鳳凰山為周靈王逝安之處,因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。

  靈山寺又名“鳳凰寺”、“報(bào)忠寺”、“報(bào)恩寺”,位于河南宜陽(yáng)縣城西8公里鳳凰山北麓,前臨臨洛河,依山建寺。山溪縈繞寺前,潺潺東流,風(fēng)景幽美。

  靈山寺始建于宋真宗年是(約998-1020年間),距今約有千年。始建者為憨體老祖,據(jù)《宜陽(yáng)縣志》中“報(bào)恩寺圖”所示,寺內(nèi)主體建筑有山門(mén)、前殿、毗廬殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓,以及左右配殿六座。毗廬殿和大雄寶殿面寬、進(jìn)深各三間,單檐歇山頂,斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍,寺院毀壞,民國(guó)八年,心空法師募資重修靈山寺。現(xiàn)存建筑有山門(mén)閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。

  靈山寺最獨(dú)特的建筑為山門(mén)閣樓,此閣樓坐南朝北,下部為一磚筑平臺(tái),風(fēng)格獨(dú)特。靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊,即“三世佛”,栩栩如生,為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品,被列為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級(jí)四面石磚塔,為明成化十七年所建造。寺門(mén)有千年銀杏樹(shù),蒼老挺拔。

  相傳很早很早以前,印度國(guó)有舅甥二人,前來(lái)中國(guó)尋訪名山勝地。行至東周國(guó)都洛陽(yáng)西南、洛河南岸,但見(jiàn)一山,林幽泉清,景山絕佳,為一路之上所罕見(jiàn)。便筑廬山間,虔誠(chéng)修行。多年之后,舅舅因年邁體弱過(guò)世,甥兒卻修成正果,以后在山上弘法傳教,香火旺盛,后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”,那座山就是靈山,靈山寺即當(dāng)年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說(shuō):1948年,楊成武將軍揮師南進(jìn),途經(jīng)宜陽(yáng),為保護(hù)靈山寺,曾親題“保護(hù)古跡,人人有責(zé)”紅旗一面,高插靈山山頭。

河南導(dǎo)游詞范文 篇11

  到了5日早晨,天仍然下著雨。媽媽說(shuō)不去了,我心理很不高興:計(jì)劃好的事情,怎么能隨便改變呢?!幸好雨漸漸的小了,9點(diǎn)整我們就帶上雨具,冒著蒙蒙細(xì)雨出發(fā)了,不到半個(gè)小時(shí),我們就到了羑里城。一下車,我感到這里的空氣特別清新。雨水已經(jīng)將羑里城及其周圍的空氣和路面、樹(shù)葉、花草等沖洗得干干凈凈。

  天公作美,這時(shí)雨已經(jīng)停了。由于這兩天下雨,雖然現(xiàn)在是旅游旺季,但游人并不很多,買(mǎi)票也不用排很長(zhǎng)的隊(duì),我們很順利的進(jìn)了羑里城大門(mén)。一進(jìn)門(mén)一尊高大雄偉的石雕塑像出現(xiàn)在我的眼前,爸爸說(shuō)這就是周文王。站在臺(tái)階下向上望去,真威武呀!

  在大門(mén)右側(cè)有一塊石碑,上面刻著羑里城簡(jiǎn)介。羑里城是我國(guó)有文字記載的第一座國(guó)家監(jiān)獄,相傳文王曾被殷紂王囚禁在羑里,被囚期間,文王發(fā)奮治學(xué),潛心鉆研,完成了《周易》一書(shū)。后人為紀(jì)念周文王,在這里建廟塑像,世代祀奉。所以羑里城又叫文王廟。

  沿著小路向前走去,便看到了“演易坊”三個(gè)大字。演易坊有正門(mén)和左右兩個(gè)拱門(mén),看起來(lái)十分壯觀。穿過(guò)演易坊,就看到了羑里城大門(mén),城門(mén)石階下,兩旁各有一尊身材高大、威風(fēng)凜凜、雕刻精湛的石獅。過(guò)石獅,拾十九級(jí)臺(tái)階而上是大門(mén),這才算登上了羑里城,大門(mén)上方有“周文王演易處”六個(gè)磚刻楷書(shū)大字。

  在羑里城中部大殿西側(cè),有一磚石壘砌的高臺(tái),高臺(tái)上有座兩層小樓,門(mén)額上有一方青石,刻有“演易坊”三字,相傳文王當(dāng)年就是在這里推演易卦的。據(jù)導(dǎo)游小姐講:文王被囚時(shí),文王的長(zhǎng)子伯邑考作為人質(zhì)住在殷都,紂王為了侮辱文王的人格,把伯邑考?xì)⒘俗龀扇鉁瑥?qiáng)迫文王喝。當(dāng)時(shí),文王已經(jīng)算出是自己兒子的肉做的,為了麻痹紂王,忍受屈辱,強(qiáng)將人肉湯咽下。等人走后文王跑到外面將肉吐了出來(lái),這些肉后來(lái)都變成了兔子。所以現(xiàn)在羑里城周圍的兔子特別多,這里的人也從來(lái)不打兔子,即使打也打不著。據(jù)說(shuō),從前曾有個(gè)人想打兔子,結(jié)果兔子沒(méi)打著,槍管炸了,崩瞎了自己的眼。我問(wèn):阿姨,真有這么神嗎?導(dǎo)游小姐只笑不答。

  我們還觀看了文王易碑、乾隆井等處。導(dǎo)游小姐講:乾隆井以前曾經(jīng)干枯了,后來(lái)重修羑里城時(shí)突然自己出水了,到現(xiàn)在從未干枯過(guò)……。

  最后,我們走了“八卦陣”。在“八卦陣”后面還有兩座新建的廟宇,導(dǎo)游小姐說(shuō)那是老子廟和孔子廟,目前尚未開(kāi)放。下次來(lái)時(shí)我一定到那里看看。

河南導(dǎo)游詞范文 篇12

  位于安陽(yáng)南的湯陰縣中,有一座中國(guó)歷史上最早的監(jiān)獄—羑里城。

  羑里城坐落于湯陰縣城北四公里處,距安陽(yáng)市約十公里,北面一公里是羑河,南面兩公里是湯水。進(jìn)入大門(mén),首先映入我們眼簾的是一座用花崗巖雕成的文王像,雕工十分精湛。接著向右拐是龍山文化的發(fā)祥地,遺址用新建的房子保護(hù)了起來(lái),隨著導(dǎo)游的聲音,我們來(lái)到了一口龍頭井旁,井水清甜可口,兩元錢(qián)一杯很珍貴的,據(jù)說(shuō)以前囚禁文王時(shí)喝的就是這里的水。

  我們繼續(xù)向前到一臺(tái)階處,順著導(dǎo)游的指向看到了一個(gè)墓,傳說(shuō)這是文王的長(zhǎng)子伯邑考的墓,叫“吐兒冢”因?yàn)橥潞屯檬侵C音,所以也稱“兔兒冢”,當(dāng)?shù)氐娜硕贾滥且黄耐米硬荒軞ⅲ驗(yàn)槟鞘遣乜嫉幕昶堑?變的,相傳在文王囚禁的日子里,紂王把文王的長(zhǎng)子伯邑考?xì)⑺啦阉娜庾龀扇怙灲o文王吃,他每次吃了后都會(huì)吐出來(lái)埋在一地方,吐的多了就成了一個(gè)墓,“吐兒冢“就是吐兒子的意思。

  當(dāng)然在羑里城最讓我興奮的地方還屬八卦陣了,各個(gè)陣修的都是千奇百怪,錯(cuò)綜復(fù)雜,我和媽媽絞盡腦汁突破了一個(gè)又一個(gè)陣,那種刺激只有你身臨其境才能感受得到的。

  這次羑里城之行,不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí),還學(xué)會(huì)了一種百折不撓的精神。

河南導(dǎo)游詞范文 篇13

  龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南12公里處,是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一,國(guó)家5A景區(qū)。

  龍門(mén)是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東、西兩座青山對(duì)峙,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一座天然門(mén)闕,所以古稱“伊闕”。“伊闕”,自古以來(lái),已成為游龍門(mén)的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò):“洛陽(yáng)四郊山水之勝,龍門(mén)首焉”。

  龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后,后來(lái),歷經(jīng)東魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長(zhǎng)達(dá)1公里,共有97000余尊佛像,1300多個(gè)石窟。現(xiàn)存窟龕2345個(gè),題記和碑刻3600余品,佛塔50余座,造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

  奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載,此窟開(kāi)鑿于唐代武則天時(shí)期,歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),面形豐肥、兩耳下垂,形態(tài)0、安詳、溫存、親切,極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像,身高17.14米,頭高4米,耳朵長(zhǎng)1.9米,造型豐滿,儀表堂皇,衣紋流暢,具有高度的藝術(shù)感染力,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),盧舍那意即光明普照。這尊佛像,豐頤秀目,嘴角微翹,呈微笑狀,頭部稍低,略作俯視態(tài),宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō),在塑造這尊佛像時(shí),把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,形態(tài)溫順虔誠(chéng),二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,只見(jiàn)他右手叉腰,左手合十,威武雄壯。

  金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,是龍門(mén)石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩唬暻胺剑治杖厣稀⑹帧⑼壬系募∪飧吒呗∑稹U裣裨煨痛肢E豪放,雄健有力,氣勢(shì)逼人。

河南導(dǎo)游詞范文 篇14

  少林寺、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山,這些詞匯或許大家都不陌生。看到它們你馬上會(huì)聯(lián)想到河南,因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn)。你來(lái)過(guò)河南嗎?你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎?今天我就給大家說(shuō)一說(shuō)河南的旅游。

  河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位。旅游界流行一句話:中國(guó)旅游看“三南”:河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂(lè)道,也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原,經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色,河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn):古、河、拳、根、花、紅、綠。 說(shuō)到河南的古,想必誰(shuí)都不會(huì)懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān),從原始社會(huì)到奴隸社會(huì),從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天,中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè),99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座,幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地,里面埋藏著秦磚漢瓦和唐詩(shī)宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒(méi)準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢!河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開(kāi)來(lái)。河南的古老讓人肅然起敬。(代表景點(diǎn):商城遺址、河南博物院)

  河是指黃河。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親,她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無(wú)前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長(zhǎng)5464公里,流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū),九省中她惟獨(dú)鐘情于河南,給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開(kāi)封或洛陽(yáng)作為自己的都城,給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高,在歷史上黃河有“三年兩決口,百年一改道”之說(shuō),豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦,人民生活流離失所。河水過(guò)后的地面上一無(wú)所有,黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮,歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過(guò)治理柔和了許多。在三門(mén)峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景,在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿,到了開(kāi)封又可欣賞到“地上懸河”的奇景,曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶,把中原幾千年散落的歷史串了起來(lái),結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。(代表景點(diǎn):鄭州黃河游覽區(qū),開(kāi)封鐵塔)

  中原有兩拳:少林拳和太極拳。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì),而且打到了國(guó)外。少林拳得名于少林寺,“天下武功出少林,少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外,在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚,吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國(guó)人也來(lái)到少林門(mén)下拜師學(xué)藝,他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化,同時(shí)也宣傳了河南,吸引他們的同胞來(lái)河南觀光旅游。相比之下,太極拳則注重“內(nèi)銷”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開(kāi)來(lái)。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市,早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛(ài)好者的那柔美的身姿。現(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館,越來(lái)越多的太極愛(ài)好者紛至沓來(lái)。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆,名利雙收。河南雙拳出擊,取得了良好的效果。(代表景點(diǎn):少林寺,陳家溝))

  有位作家說(shuō)過(guò)一句讓人聽(tīng)起來(lái)有些囂張的話:河南人是中國(guó)人的娘。其實(shí)這話不無(wú)道理。中國(guó)人以炎黃子孫自稱,炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū),其后代一脈繁衍,產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中,有73個(gè)發(fā)源于河南,其中前五大姓氏(李王張劉陳)中李、張、陳均出自河南,王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來(lái)河南尋根拜祖。看到滿頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到自己家族的祠堂,對(duì)著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲,那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量。(代表景點(diǎn):新鄭軒轅故里)

  “洛陽(yáng)地脈花最宜,牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴,國(guó)色天香,歷來(lái)為人們所稱頌。雖然牡丹遍及全國(guó),但是提到她,人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng)。傳說(shuō)武則天一日興起,讓百花在寒冬臘月開(kāi)放,百花畏懼她的權(quán)勢(shì),次日紛紛破例開(kāi)放,惟獨(dú)牡丹拒不開(kāi)花,武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng)。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放,香溢八方,故牡丹又被稱為“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)氣候溫和,土壤適宜,適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛(ài)美之人來(lái)一睹她的風(fēng)姿。開(kāi)封菊花的歷史也很悠久,在1000多年前的北宋就馳名全國(guó)。菊花姿色優(yōu)美,色彩艷麗,不但有很強(qiáng)的觀賞性,也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬(wàn)木蕭疏、群芳凋謝的時(shí)候,惟獨(dú)她臨霜不懼,傲首獨(dú)放,顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。每到10月18日菊花會(huì)期間,漫步在古城開(kāi)封的大街小巷,你仿佛臵身于花的海洋,紅的、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城,也點(diǎn)綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。(代表景點(diǎn):牡丹花會(huì)、菊花會(huì))

  當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮。河南,這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地,在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中,曾寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在河南,追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富,其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出,所到之處引起極大轟動(dòng),人們爭(zhēng)相前去參觀、學(xué)習(xí),無(wú)不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗膱?jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑,更重要的是一種不屈不撓精神的象征。“人民的好書(shū)記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊,守望著這塊他曾為之奮斗過(guò)的土地。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛(ài)國(guó)熱情,讓我們?cè)黾恿诵判模?lì)我們?yōu)榱诵腋5拿魈於优ζ床#ù砭包c(diǎn):紅旗渠、南街村)

  河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源,還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件,為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列,首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面,并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷方面的奇跡,倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹(shù)間看飛虹直下,聽(tīng)溪水淙淙,他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。 (代表景點(diǎn):云臺(tái)山、重渡溝、雞公山)

  歷史上曾有“逐鹿中原”的說(shuō)法,如今許多人開(kāi)始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話,要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機(jī)、專列、車隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南,淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來(lái)!

河南導(dǎo)游詞范文 篇15

  各位游客朋友:

  大家好!歡迎大家前來(lái)參觀云臺(tái)山。我叫小博,今天能為大家服務(wù)和導(dǎo)游,我感到十分榮幸,希望云臺(tái)山能讓大家留下美好的印象。

  現(xiàn)在大家所在的地理位置是河南省焦作市的云臺(tái)山。

  云臺(tái)山是國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),還被列為首批世界地質(zhì)公園呢!

  云臺(tái)山以山稱奇,整個(gè)景區(qū)奇峰連綿不斷。大家請(qǐng)看,眼前這座高聳入云的山峰便是茱萸峰。茱萸峰是云臺(tái)山的主峰,登上茱萸峰一股清新的空氣撲面而來(lái)。讓人情不自禁得想起著名唐代詩(shī)人王維的詩(shī)句“遙之兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

  大家繼續(xù)向前參觀。云臺(tái)山以水叫絕,素有“三步一泉,五步一瀑,十步一潭”而著稱。云臺(tái)山有全省落差最大的瀑布“云臺(tái)瀑布”每年迅期,巨大的瀑布一瀉而下,猶如擎天玉柱,蔚為壯觀。

  一路走來(lái),大家可能有點(diǎn)累了,現(xiàn)在自由活動(dòng)一會(huì)兒,9:50我們?cè)谶@里集合。

  好了,今天的游覽就到此結(jié)束,謝謝大家和我一起度過(guò)這段美好的時(shí)光,相信云臺(tái)山一定會(huì)給您留下美好的記憶。

河南導(dǎo)游詞范文(通用15篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 促銷的口號(hào)(精選9篇)

    1、激昂618,霸氣華南狼。2、戰(zhàn)鼓雷鳴618,旗開(kāi)得勝業(yè)績(jī)佳。3、華南兄弟齊并肩,千萬(wàn)訂單共拿下。4、迎旺季,戰(zhàn)六月,創(chuàng)單量,還看華南狼!5、紅六月,揚(yáng)士氣,戰(zhàn)旺季,創(chuàng)佳績(jī)。6、協(xié)同并進(jìn),必壓群雄,華南大件,有我最強(qiáng)。...

  • 技術(shù)檔案管理制度(精選15篇)

    1.應(yīng)長(zhǎng)期保存的資料有:⑴國(guó)家、地區(qū)部門(mén)有關(guān)工程質(zhì)量檢測(cè)工作的政策、法令、文件、法規(guī)和規(guī)定⑵產(chǎn)品和工程的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、參考標(biāo)準(zhǔn)。⑶檢測(cè)規(guī)程、規(guī)范、大綱、細(xì)則、操作規(guī)程和方法。...

  • 月初工作計(jì)劃表(精選19篇)

    七月是炎熱的季節(jié),人們?cè)诔錆M熱量的季節(jié)里也迎接著挑戰(zhàn)。在了六月份銷售工作總結(jié)后,緊接而來(lái)的是七月銷售工作計(jì)劃,計(jì)劃便會(huì)更有節(jié)制地展開(kāi)工作。...

  • 2023年塑料調(diào)查報(bào)告(精選14篇)

    x年11月8日目錄一.緒論........................................................................................................................ 3(一)調(diào)查目的....................................................................

  • 小學(xué)安全教育發(fā)言稿(通用4篇)

    一轉(zhuǎn)眼間,寒假就要來(lái)臨。為了保證同學(xué)們過(guò)一個(gè)平安、歡樂(lè)、祥和的寒假,同學(xué)們?cè)诩倨谝⒁庖韵聨c(diǎn):一、交通安全1、自覺(jué)遵守交通規(guī)則,不在公路上跑鬧、玩耍。2、橫穿公路要走斑馬線、人行天橋等,不得隨意橫穿。...

  • 初一自我介紹英語(yǔ)作文(精選17篇)

    My name is David,I'm 13 years old.There are three members in my family.My father,my mother and me.My parents love me very much.They often take me to visit famous places.In my daily life,I like to play computers....

  • 2023保安申請(qǐng)書(shū)(通用7篇)

    尊敬的領(lǐng)導(dǎo):我于2月11日成為國(guó)家電網(wǎng)的試用保安,到今天已經(jīng)有1個(gè)月了。在這段時(shí)間里,我自認(rèn)能夠完全勝任工作,現(xiàn)申請(qǐng)轉(zhuǎn)為正式員工。作為一個(gè)剛剛復(fù)原的軍人,初來(lái)公司,曾經(jīng)很擔(dān)心不知該怎么與人共處,該如何做好工作;但是公司寬松融...

  • 大學(xué)英文自我介紹一分鐘(通用3篇)

    I harbored feelings reluctantly and quietly left the school.Today, I pared to my competitors in terms of age I no longer have an advantage, but I'm more than a child they love, patience and sense of responsibility, more...

  • 城區(qū)幼兒園安全接送協(xié)議書(shū)(精選10篇)

    幼兒園安全接送協(xié)議書(shū)尊敬的家長(zhǎng):關(guān)愛(ài)幼兒的身心健康,保證幼兒的安全,是幼兒園和家長(zhǎng)的共同責(zé)任,為達(dá)到家園一致教育的良好效果,特制訂如下安全接送協(xié)議,望家長(zhǎng)配合。...

  • 精選范文
主站蜘蛛池模板: 日韩免费黄色片 | 三级黄毛片 | 蜜桃传媒视频麻豆第一区免费观看 | 国产精品一区二区三区不卡视频 | 裸体丰满少妇做受久久99精品 | 在线观看美女av | 午夜免费1000部 | 久艹人人艹视频 | 欧美日韩在线一 | 日韩在线毛片 | 人人澡人人妻人人爽人人蜜桃 | 色婷婷在线精品国自产拍 | 国产欧美在线观看 | 少妇精品免费视频欧美 | 精品无码人妻一区二区三区免费 | 好好的日在线视频观看 | 国产精品免费久久久久影视 | 欧美老妇大p毛茸茸 | 水蜜桃在线观看视频 | 97最新国自产拍视频在线完整在线看 | 永久av免费 | 久久久国产一区二区三区四区 | 国产精品一区二三区 | 国产午夜片无码区在线观看 | 欧美成人精品一区二区三区 | 亚洲日本久久久 | 亚洲天堂999 | 午夜色场 | 欧美日韩免费在线观看 | 麻豆国产丝袜白领秘书在线观看 | 亚洲一级毛片免费观看 | 日韩人在线观看 | 99热99这里只有精品 | 福利视频在线免费观看 | 无码中文人妻在线一区二区三区 | 亚洲精品久久无码老熟妇 | 亚洲aⅴ影视 | 911日本亚洲精品 | 拍真实国产伦偷精品 | 国产女同2互磨高潮在线观看 | 国产片性视频免费播放 |