活動調查報告（通用18篇）

活動調查報告 篇1

　　一、調查目的

　　①、了解大學生上網的途徑、目的

　　②、了解網絡對大學生的影響

　　③、對于發現的問題提出建議或意見

　　二、調查方式

　　問卷調查

　　三、調查時間

　　20xx年2月11日至13日

　　四、調查結果：

　　1.上網的大學生比例幾乎為百分之百，而且上網方式呈多樣化。

　　2.當代大學生上網的目的：

　　①大學生上網，查閱自己愛好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂、收發郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網頁、查閱有關知識的信息、瀏覽新聞等等;

　　②大部分男生上網是為了玩游戲;一多半女生上網是為了聊天;

　　3.大學生上網的途徑：

　　現在隨著手機功能的擴展，很多同學利用手機上網。也有一部分同學選擇網吧，但是由于現在學生家庭條件的提高，許多同學買了電腦，在寢室上網也越來越多的人在實踐著。

　　4.當代大學生上網的時間：

　　大學生的學習休息時間比較自由，大部分同學利用課下時間上網，但是也有相當一部分同學在上課時利用手機上網。

　　五、網絡對大學生的影響：

　　1.不利影響

　　①身體損害

　　雖然很多大學生在宿舍里上網，但上網時間一般較長，長時間用眼、精神高度集中、受電腦輻射，所以導致“視力下降”、“腰酸背痛”、“精神焦慮緊張，睡眠差”及“情緒低落、思維遲緩”等上網綜合癥;更有大學生在社會網吧上網，而這些“網吧”大多光線昏暗，空氣不流通，有限的空間里人數過多，導致空氣渾濁，加之吸煙，大學生長時間在如此環境下上網對身體的損害可想而知。

　　②容易上癮。許多大學生沉迷于網絡游戲、聊天室，不知不覺的出現了精神和身體上的病癥，影響大學生的健康成長，尤其是對于人生觀、價值觀方面的建立。

　　③荒廢學業。大學時期是人生重要的學習階段。直接關系到今后的就業和人生理想的實現。從本次調查的結果來看，平均每個學生每天花在上網的時間近2小時。他們把一天當中大部分的學習時間都用在了上網上，荒廢了學業，辜負了大好時光，嚴重者導致退學。

　　④容易受網上不良信息的影響。 許多網站(包括許多著名的大網站)的頁面甚至主頁上，都有一些不健康的內容，大學生很容易受它們的影響。有一些大學生受網上暴力內容的影響，甚至走上了犯罪的道路;大學生的自制力有時候不夠堅定，很容易受到一些亂七八糟的信息影響，這對于整個高等教育來講也是非常不利的。

　　⑤手機上網問題。很多學生利用手機在課堂上網，影響學習。甚至，現在一些學生利手機用網絡進行考試作弊，也造成影響學生學業的重要因素。

　　⑥網上交友問題。許多大學生在網上都有網友。而網絡畢竟是一個虛擬世界，網上許多人說的都是謊話，很容易是大學生說謊、受騙，甚至在這些人的“引導”下誤入歧途。

　　2.有利影響：

　　①跟熟悉的老師、同學、朋友聯系，網絡縮短了人與人之間的距離。可以加入一些有益的QQ群進行討論學習

　　②可以通過百度（或者google）獲得一些游戲于學習的的視頻教程。然后親自實踐，解決問題，同時多搜索多看一些相關的書籍提高自己。

　　③因特網信息量大，信息交流速度快，大學生可以根據學習的需要，快速的查閱相關信息，并能及時了解世界新聞信息、科技動態，不受時空限制，這給大學生的生活、學習帶來了很大的便利;

　　④可以促進大學生的學業。在網上查閱信息非常方便，學生可以根據學習的需要，找到合適的學習資料，甚至是合適的老師。這可以增加學生學習的動力和效率。

　　3.心理影響：

　　①許多網絡游戲都含有暴力的內容。很多大學生上網就是為了玩游戲，經常接觸這些游戲，就有可能使一些大學生摻入恐怖、暴力、以強凌弱等等不好的思想，給大學生的心理造成了較大危害。

　　②在調查中發現，聊天室中，許多人幾乎句句不離臟話，而且經常談論一些不良的內容。許多大學生長期沉迷于聊天室，不可能不受其影響。

　　③在網上，一切事物都是虛擬的。一些大學生長期沉迷于網絡的虛幻世界里，有的人就會逐漸形成孤僻、沉默、不善于于別人溝通等性格。

　　六、對大學生上網的建議

　　1.合理安排時間，保證學習休閑兩不誤。上網娛樂一定要注意度上的把握，切忌不可沉迷，我們身邊已經有太多因為迷戀網絡而荒廢學業的例子了，因此我們必須要提高自制力。

　　2.網絡活動選擇上要理性化。多利用網絡咨詢的便捷度，不要整天只知道掛Q上人人，而應該理性的運用網絡這一巨大的信息儲存空間。

　　3.注意提高上網安全性。網絡的多元化當然也包括那些低俗的垃圾信息，因此我們必須要注意網絡安全，嚴防腐蝕。

　　4.與人方便，與己方便。不要散播不健康的言論及消息，為別人也為自己提供一個安全和諧的網絡空間。

活動調查報告 篇2

　　調查目的：時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節，漸漸淡忘了我們自己的傳統節日。春節臨至，身為華夏子女，更應了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節日——春節，現在我就帶大家領略一下我家鄉的春節習俗及其文化內涵吧！

　　調查時間：20xx 春節期間

　　調查地點：甘肅省天水市

　　調查對象：家中及附近男女老少，風俗習慣，網絡，書籍

　　調查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網絡，實地考察進行查詢，觀看家鄉春節節目“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”， 一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，網絡書籍我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：

　　1、臘月二十三—“送灶爺”

　　在臘月二十三這天下午，家里的婦人，尤其是經常在家做飯的女人會準備好“獻飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜），通常家里廚藝好的婦女會將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過，婦女們將會使出自己的最好的廚藝獻給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，這是給灶神坐騎的草料。然后拿來獻飯供奉在鍋灶的正中心，讓灶神享用，以示堵口。燒香畫馬，磕頭作揖打發灶神上天匯報主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時，念念有詞，最為普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌灶神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見到玉皇說好話，回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。

　　2、臘月二十四到二十五—“掃房”

　　這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

　　3、臘月二十五到二十九—“辦年（家鄉讀音pàn’jián）”

　　家里的年輕人會去街上（gai’shang）買年貨，不過現在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數人都去甘谷縣城里，有的還去天水市里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

　　小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚、花枝招展。說不定就找個好對象，等到年后初五、六就準備定親。

　　4、臘月二十九—蒸饅頭，炸“塊塊（kuokuo）”

　　饅頭一般常見的，不過有大小兩種。“塊塊”有很多種，面是前幾天就準備，已經發酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。

　　5、臘月三十日—“耙對紙（ba`dui`ci）”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。

　　“耙對紙（ba`dui`ci）”即春聯，在我的家鄉，家家戶戶要貼上新的春聯，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節，它也暗藏著每個家庭對新一年的期待，例如家里做生意的：〃生意興隆通四海，財源茂盛達三江；家里有當兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰士胸前英雄光 ” 等等。“對紙”一般是由村里的老師，老文化人寫的。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；

　　“接先人”是一種北方的祭祀活動，也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時，一個家族的男人和小孩在下午5、6點聚集在放排位的.一家，年長者拿著香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發到大路上朝著埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會做好獻飯供奉在排位之前。

　　年夜飯有餃子，煮骨頭（其實是煮豬肉），等等；

　　守歲是全家都在一起吃著瓜果，看著春晚，聊著這一年來的見聞及收獲，青年們打著撲克，喝著酒，吃著菜，等著00：00點的到來。 等到00：00是準時放炮，迎接新年的到來。

　　6、大年初一—“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟里燒香”

　　“去拜年”：早上6點起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。

　　“迎喜神”其實是迎喜神和財神，一般都是男人和孩子去打麥場上拿著香，斟餞，去迎接喜氣和財氣。

　　“壓歲錢”，“去廟里燒香”和平常一樣。

　　7、大年初二到初六—拜丈人（changren），走親戚

　　8、正月“抬老人家（神像）”

　　“抬老人家”的具體時間各個村子都不一，我們火石屲組是在大年初三。我們村子里沒有“老人家”的神像，我們村人信仰的是龍王爺，去隔壁河南村“抬”， 這是老祖宗遺留下來的，老一輩人說是認為將神像抬出來游街，與民同樂，神保佑四方百姓和驅散邪魔。

　　9、正月初九—煙花表演及社火，耍秧歌表演

　　正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因為這天是眾神的節日，也可以說是我們貫寺村的廟會，到時會有周圍3個村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。

　　10、正月十五—元宵節，“送先人”

　　過元宵節就是吃一個“餃團”也是一種面食，有漿水的（酸的），有湯水的。

　　還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。

　　調查心得：

　　通過這次寒假社會實踐，我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實在是一個與眾不同的節日 。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜；多一點幻想，就多一份激情。

活動調查報告 篇3

　　一、調查背景

　　九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，農村基礎教育現狀已經有了很大的改善，為了進一步了解農村基礎教育現狀，給黨和政府制定相關政策提供參考依據，同時今年又逢我國建國六十周年，對農村進行愛國主義教育很有必要，故我院院團委組織了湖南第一師范學院20xx年暑假“三下鄉”社會實踐活動。

　　此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟，投身科學發展實踐”主題和科學發展觀的指引下，活動分支教、社會調研和愛國主義教育三大主要部分，其中以支教為載體，并同步進行了社會調研和愛國主義教育，活動結束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉”活動的成果。我作為調研組的一員，參與了此次社會調研活動，經過對調研數據和圖片的篩選、整合，我寫了這篇調查報告。

　　二、調查對象、內容以及方式

　　此次調研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮清溪中心小學及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。

　　調研內容圍繞農村基礎教育現狀展開，詳細調查問卷見附文。

　　此次下鄉調查的方式有問卷調查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調查法時共發放農村基礎教育現狀調查問卷100份，收回有效問卷94份，有效率為94﹪.在被調查者中，25歲以下者占10.63﹪，26-45歲者占50﹪，46-65歲者占29.78﹪，65歲以上者占9.57﹪.問卷由調研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉到各村莊時發放，其中部分問卷由被調查者獨立填寫，剩余部分由調研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內容中。另外，我們還有針對性地對個別家長和學生進行了走訪。最后，我們還向清溪中心小學的蘭朝紅校長搜集過一些關于該校的情況。

　　三、調研結果分析

　　(一)家長的教育觀念現狀

　　1、家長對家庭教育的重視程度。

　　在被調查者中，42.22﹪重視家庭教育，21.11﹪表現為很重視。這說明家長已經認識到了家庭教育在社會、學校和家庭三維教育體系中的重要性，是家長觀念的一種進步。

　　2、文化程度與家庭收入的關聯性。

　　在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時，47.19﹪認為影響很大，39.33﹪認為有一定影響。通過分析，我們可以看出，家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響，但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在，這可能是受近幾年大學生就業難現象的影響。因此，政府部門要重視大學生就業難問題，著力解決好這個問題。一方面，政府部門應該在大的方向上審時度勢，銳意改革、創新教育體制，另外各個高校也應注重培養一批理論素養高、實踐操作能力強的大學生。只有這樣，大學生才能更好地適應未來工作的需要。

　　針對農村學生不上學而去打工的現象，44.83%認為不應該，因為讀書才是他們的出路，但也有26.44%認為這很難講，對他們先發展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學而去打工，但是有些家長迫于現實生活中的困難，只顧及了眼前利益，而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。

　　3、學校教育方式問題。

　　在學校教育方式上，64.67%認為體罰與教育結合，33.33%認為教育不體罰，其中年齡為46-65歲的被調查者中32%認為教育不體罰，65歲以上42.8%也持該觀點，26-45歲中28.57%持同樣的觀點，25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數據中可以看出，大部分家長希望學生體罰與教育相結合，但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣，大體上來說，隨著年齡的增長，這種觀點的支持率有上升趨勢，這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。

　　4.家長對子女接受教育的支持程度。

　　在子女學習成績優異但家里供不起上學的情形下，72.83%會貸款供子女讀書，20.65%會選擇變賣家產供子女讀書，僅有6.52%選擇讓子女輟學。這些數據都體現出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。

　　5.家長對當今教育政策的了解程度。

　　近幾年，國家高度重視義務教育問題，已出臺了多項教育政策，但只有1.25%非常了解當前國家關于農村義務教育的相關政策，15%比較了解，27.5%有一定了解，高達56.25%不太了解，這反映出當地政府對教育政策的宣傳力度還不夠，宣傳覆蓋面還有限。

　　6.家長最關心的教育方面的問題。

　　50%家長最關心師資力量，21.88%最關心教育體制改革，14.58%最關心學校的教學環境，但仍有13.54%最關心學費問題。家長最關心的教育問題程先出多樣化的趨勢，這說明家長的教育觀念有所進步，同時最關心學費的比例不高，從一個側面反映出農村經濟有所發展，人民的生活水平有所提高，溫飽問題不再是首要考慮的因素。

　　7.發展農村教育與發展農村之間的關系

　　60%認為發展農村教育對農村發展有很大的促進作用，23.75%認為效果比較大。由數據我們可以讀出現今農村大部分已經意識到發展農村教育對發展農村的重要性，看來政府宣傳的“科教興農”口號已經開始深入人心。

　　(二)學生家庭情況。

　　1.家庭負擔。

　　在被凋查者中，48.89%有一個孩子上學，16.67%有兩個孩子上學，28.89%沒有孩子上學。從中可以看出，現今的家庭以一個或兩個孩子居多，計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農民的教育負擔。28.89%孩子上學可能是被調查者年齡過大或未婚等原因造成的。

　　2.家庭年收入以及主要經濟來源。

　　在眾多調查者中，61.36%的家庭人均年收入在3000元以下，20.45%在3000-4000元之間，6.82%在4000-5000元范圍內，僅有11.36%在5000元以上。這些數字在一定程度上反映出當地農民家庭人均年收入還很不高，農民的經濟狀況還有待提高。在這種經濟狀況下的農民可供子女受教育的能力還不高。因此，當地政府部門要繼續落實還中央關于“三農”

　　問題的相關政策，把提高農民的生活水平作為政府工作的重要任務來抓，讓農民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。

　　另外，53.36%的家庭主要經濟來源為農業收入，26.88%為副業帶來的收入，19.35%為外出打工，本地農民不存在鄉村集體收入分配形式的經濟來源。這說明當地仍以農業為主，不過副業和外出打工也占相當比例。相對往年來說，外出打工取得的收入有較大下降，這一方面可能是受國際經融危機的大背景影響，一方面可能是今年來國家實施了多項惠農政策，在家種田收入有所提高。

　　通過農民收入多元化發展現象，我們可以看到改革開放三十幾年來，農村經濟狀況已經發生了巨大變化，人民生活水平大步提高。

　　(三)學校教育現狀。

　　1.學校現今概況。

　　清溪中心小學現有完全小學一所，村級小學四所，在職教職工42人，在校學生409人。20xx年春天，中國人民解放軍總裝備部為紀念紅軍長征勝利70周年，在革命老區援建100所“八一”愛民小學，清溪中心小學是其中一所。現在，清溪中心小學在解放軍總裝備部投入100萬元的資助下，不但新建了1400平方米的四層教學大樓，而且建成了電腦教室和多媒體教室，成為城步縣擁有一流教學設施的農村小學。

　　2.學校師資現狀。

　　清溪中心小學是教師擁有專科學歷23人，中師學歷11人，本科及本科以上學歷0人，在年齡構成方面，清溪中心小學30歲以下的教師僅2人，31-49歲22人，50歲以上21人。由此可見，清溪中心小學高學歷教師較少，教師年齡偏大。

　　3.學校教學設備。

　　清溪中心小學現擁有一個電腦室(15臺電腦)，一間多媒體教室，圖書藏書冊數為10367冊，學生人均可用冊數25.3冊，在解放軍總裝備部的援助下，清溪中心小學的教學設備已有了很大的改善。

　　4.學校收費現狀。

　　如今，免除農民子女受義務教育費用的政策已全面實施，但在談及學校是否有亂收費現象時，被調查者反映出來的情況不容樂觀。56.63%認為亂收費現象有但不多，12.05%認為亂收費現象十分嚴重。造成這種調查結果的原因可能是學校收費時沒有說明具體用途，也可能是學校變相收取學雜費確實存在。

　　5.教師隊伍目前存在的主要問題。

　　在這個問題上，38.06%認為教師人浮于事，責任心不強，26.12%認為教師不專心工作，得過且過。在當地甚至流傳這樣一句話：早上老師送學生，下午學生送老師回家。不少縣城的老師，每天早上來學校很遲，下午一放學就匆匆趕公交車回縣城，在學校工作期間，很少輔導學生和批閱作業。

活動調查報告 篇4

　　一、活動背景：（范例）

　　說到經濟歷史，就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。

　　墟市文化豐富多彩，是人們生活中的重要組成部分。墟市悠長的歷史讓人回味，而今日的墟市與發展的辯證關系更值得我們去探討和深思。為了一睹墟市的熱鬧和繁華，感悟墟市文化的精深和博大，和了解今天墟市應何去何從，我們一行人來到了墟市，進行實地考察并上網查閱了許多相關的資料。

　　二、活動目的：（可參考）

　　①通過上網、到圖書館等多方面查閱資料，了解勒流墟市的發展情況。培養整理、篩選資料的能力，并且拓展課外知識，開闊我們的視野。

　　②走出課堂，走進生活，貼近社會，通過實地考察，問卷調查等方式獲取資料，學習探究問題的科學方法，培養社會實踐能力。

　　③培養同學間團結協作的團隊精神與奉獻精神，增強組員之間的凝聚力與向心力，打造團結、友愛、互助、統一的集體。

　　三、活動過程（可參考）

　　1、制定方案

　　（1）時間：

　　（2）地點：

　　（3）組員分工情況：

　　收集、篩選、整理資料

　　問卷調查，采訪

　　總結資料并撰寫調查報告

　　2、實施方案

　　查閱資料（范例）

　　順德墟市起源

　　神仙墟源于乾隆年間就開始的傳說。相傳當年一艘滿載缸瓦的貨船因暴風雨無法北上，只好在北水廟前暫作停留。但是風雨連日，難見晴天，他們只好就地擺賣，但出乎意料，銷路奇佳。

　　后來人們相傳，當初賣主在擺賣的眾多缸瓦中有一個小瓦器物，上書“有福者來”四字，當時有一老翁買下這個小瓦器并放在籮筐中便隱身而去，于是他們的銷售如有神助，人們就相傳這是神仙下凡，助人發財。這個地方后來慢慢成為“神仙墟”并發展起來。因神仙墟日已年近歲晚，攤位多擺賣年貨，特別繁盛，或許是攤主心情特好，他們對即使順手牽羊的小孩也格外寬容，更奇特的是，幾乎每年神仙墟日都要下點雨，讓人更感一種奇妙的神秘色彩散發其中。

　　墟市的歷史作用

　　縣城各鄉村貿易交流接駁并催生出各種新產業的重要基地就是各處自然出現的墟市，如容奇的繭市、陳村的花市、龍山的絲市，它們不僅自身迅猛發展并成為當地重要的貿易中心，如清代的杏壇就形成以齊安墟、麥村墟、馬寧三角市、高贊大成市、右灘灘墟、龍潭悅來市等大型墟市并構成以齊安市為中心，呈輻射性分布的商業貿易網絡。

　　那首著名的順德龍江竹枝詞更成為明代順德人，甚至是順德鄉村女性通過絲市參與國際貿易的明證：呼郎趁早大岡墟，妾理蠶繅已滿車。記問洋船曾到幾，近來絲價竟何如。墟市的不斷出現，逐漸打破小農耕作的傳統模式，而物物交換的出現，使農產品的商業化程度不斷加深，因而不少人從昔日的農民逐漸蛻變為小商品生產者，為順德后來的專業市場的發展奠定了產業和經濟的基礎。

　　四、調查結果分析及建議

　　“趁墟”是一種古老的交易方式，傳承著中國五千年文化的魅力，綻放著華夏歷朝商品經濟的風采。“墟市”對地區專業市場、各樣經濟的發展起著不可磨滅的作用，商業生產突破原來家庭副業的傳統地位而成為主業，大量多種經營主業的出現，催生出各種專業生產市場，為后來的專業市場的發展奠定了產業和經濟的基礎。在物質生活豐裕的今天，對于墟市，我們或許早已習以為常了，可是，它所蘊藏的文化卻是如此悠長，如此深邃，讓人不得不為之驚嘆。或許，在許多年后，“墟市”會徹底地消失，這不僅一種交易方式的消失，還是一種文化的湮滅，會是我們永遠的遺憾。

　　通過這一次的實地考察，我們認為“墟日”已發展到相當鼎盛的地步，有規劃的管理，為交易雙方極大地提供了一個平臺，政府和各級機關起著關鍵作用，功不可沒，促進了經濟繁榮與社會和諧發展。其次廣大商販的辛勤勞動和積極配合也推動了“墟市”的發展，創造了一個良好的購物氛圍。再次，市民遵守秩序，有序購物，也對“墟市”的鼎盛起著重要的作用。而“墟市”的繁盛有利于城鎮商品經濟的發展。

　　但是，在此次活動中，我們亦發現了“墟市”交易時存在的部分問題。

　　①“墟市”過于繁華，部分商販不守秩序，阻塞了街道，影響了附近的交通。有的“墟市”設在了居住區附近，影響居民出入。

　　②“墟市”的存在，噪音過大，影響附近居民的生活作息，常常引起附近居民不滿。

　　③“墟市”出售的商品質量沒有保障，無法滿足新時期顧客的需求。

　　就上述問題，我們經過討論，提以下幾點建議：

　　一、政府繼續加強對墟市的管理，提出明細的管理章程。以經濟發展為中心，推動城鎮發展，建立起一系列的秩序，以“法”治理，著力解決墟市中仍存在各種問題，處理好其中的矛盾，使經濟有更好的發展前程，墟市的明天更加絢爛美麗。

　　二、政府應不斷地完善墟市的建設。墟市應力求不影響附近居民住戶的生活，可以另擇一處更好的地方發展墟市，或者擴張墟市，徹底解決發展與社區生活的沖突，使墟市有更好的發展。

　　三、在社會上大力開展宣傳教育活動，規范各攤販的道德修養，以“德”治理，管理人員善于并樂于和攤販溝通，共同應對，積極解決各項問題，建設高素質的墟市，讓它成為街道一道亮麗的風景線。

　　四、廣泛提高市民自身的綜合素質，遵守公共秩序，維持公共衛生，打造和諧墟市，買賣雙方均得所求，進一步推動經濟持續發展。

　　五、社會各界積極協助政府所開展的各項工作，實現墟市向現代化、科學化、人性化方向發展，促進和諧社會的發展。

　　五、活動體會

　　調查報告終于要完成了。想起這幾天，我的心中不由升起無限感慨，酸甜苦辣，百味交雜。

　　萬事開頭難。剛開始時，我們也是茫然無措，不知道該怎樣做才好，后來，不斷地請教老師、上網查閱資料，就漸漸摸著門道了。我們一起熱烈地討論，碰撞著思維的火花，不一會兒，報告的基本格式就出來了。

　　查找資料時，在百度輕輕一擊，各種各樣的訊息襲面而來，讓人眼花繚亂，總不能全部用上吧？一遍遍地篩選，一遍遍地整理，終于濃縮了1000來字的資料。通過查資料，我們了解了許多以前不知道的事情，對于接下來的工作，也就有底了。

　　可是，怎么編寫問卷調查和設計訪問調查？集體的力量是無窮的。我們圍在一起，你一語，我一言地討論開了。開始，有爭吵，有拌嘴，可漸漸地，我們變得越來越有默契，越來越團結。甚至組員間簡簡單單的一個眼神、一個動作，我都能心領神會。這是我所意想不到的，我們從未如此貼近（雖然一直是好友）。或許這就是這次報告的意義了吧？我想。

　　彼此間的默契使調查進行得越來越順心了。可實地調查時，我才發現，我們致命的問題來了。推推讓讓，誰都不肯邁出采訪和調查的第一步。這……可怎么辦？作為組長的我，唯有硬著頭皮上。我走上一個攤檔，說明來意后，檔主忙擺擺手，“找別人吧！”第一次嘗試，失敗了。接連吃了兩回閉門羹。我有些灰心喪氣了。這時隊友們都上前來商量對策，相互鼓勵，我們覺得，檔主聽到采訪都有點難為情，不如先套近乎，天南地北地搭訕，等相互間形成一定的友誼，再說明來意，進行采訪。好！就這么辦！

　　這招確實管用，跟檔主聊開了，當要采訪的時候，他也就不抗拒了，而且在聊天過程中，我們了解到了許多。雖然平時也會到墟市買東西，可是卻從不知道檔主們的難處。今天，我一下子體會到了他們不為人知的辛酸和無奈。倏忽之間，我好像不是為了采訪而采訪，而是真心想貼近他們的生活，感受他們的人生。這也可以說是我這次報告的最大收獲。走出校園，貼近社會，感受到了社會百態，人生千味。

　　有了之前的經驗，問卷調查也就輕而易舉了，我們分成幾組，分頭提問。這次比之前輕松多了。從困窘到輕松自如，在這次調查中，我們都進步了許多！

　　回到我們的“大本營”，我們緊接著討論各種存在的問題和解決措施，一句一句，都能切實解決問題，真是實踐出真知。很快報告就出初稿了。

　　這次調查中，我們發現，我們忽略了生活中的許多事物，竟已錯過了這么多美好或不美好的生活體驗。可是，從今天開始，我們不會再錯過它們了，讓這些體驗成為我們最美好的記憶，成為我們最寶貴的生活經歷。

　　難忘，不足以概括我這次活動的體會。在完成這份報告中，我們經歷了成長中一次質的轉變，貼近社會的實踐活動，原來如此美妙：

　　一、讓我們明白了團結合作的重要性，彼此之間有了默契，讓我們在互相幫助、互相諒解中更加緊密。

　　二、我們也深深地感受到了社會的興衰榮辱，對“社會”這個詞有了更深的理解。當然，在今后我們仍需繼續努力，繼續探索和感悟。

　　三、讓我更深地體會到了要從不同的角度，從別人的角度看問題，感受別人的處境和心情，將心比心。

　　四、在調查中，我們鍛煉了收集、篩選資料的能力，提高了人際交往的技能，培養社會實踐能力。有利于我們在以后的人生中，面對各種各樣的挑戰。

　　五、我們要善于觀察生活，從生活中發現問題，并嘗試尋找解決方法。要勤于思考，樂于鉆研，書寫自己的美好人生。

活動調查報告 篇5

　　一、前言

　　縱觀我國高職院校的發展歷程，從時間緯度看歷史并不久遠，高等職業教育起自19世紀80年代初，可視為發展的初期階段，進入20世紀90年代，隨著《中華人民共和國職業教育法》的頒布和社會對高職人才需求的巨大空間，高職教育不可逆轉的持續蓬勃發展，無論是高職院校的數量還是在校學生的人數，皆與普通高校旗鼓相當，由此便誕生了又一個龐大的帶有明顯高職特色的大學生體育消費群體。在此形勢下，調查研究高職院校大學生體育消費現狀，探討上海市高職大學生體育消費的各種外顯及內隱的體育消費特質，勢必將對高職院校的學校體育改革，以及未來上海市體育消費市場發展趨勢提供一定的參考價值。

　　二、研究對象與研究方法

　　1、研究對象

　　本文研究對象為上海市高職院校在校大學生，在實際調研過程中，采用隨機非概率抽樣抽取了上海第二工業大學、上海金融學院、上海立信會計學院以及上海思博職業技術學院4所高職院校作為樣本進行調查研究。

　　2、研究方法

　　（1）文獻資料法。發表的有關高職院校大學生體育消費論文和出版的著作，歸納總結相關經驗。

　　（2）問卷調查法。本文依據研究目的設計了上海市高職院校大學生體育消費調查問卷，根據不同場所，進行了抽樣調查，抽樣范圍包括上海第二工業大學、上海金融學院、上海立信會計學院，以及上海思博職業技術學院4所高職院校，共隨機現場發放調查文卷610份，回收有效問卷590份，回收有效率96.7%，發得到隨機樣本。

　　（3）數理統計法。運用計算機軟件spss對數據進行錄入。

　　三、上海市高職院校大學生體育消費現狀

　　1、高校院校學生體育消費性別特征

　　性別不僅是人的基本生理特征，同時也是人的基本社會特征之一。不同性別的個體，在社會化過程中的行為也迥然各異，具體到體育消費領域，性別對男性與女性消費者的消費行為顯然亦存在諸多差異。根據調查結果顯示，高職院校大學生在付諸體育消費行為時，男生有402人，占樣本總數的68.1%；女生有188人，占樣本總數的31.9%。這些統計數據表明，高職院校大學生體育消費人數男生明顯高于女生，男生對比女生的體育消費行為更加積極活躍。

　　2、高職院校學生體育消費觀念及體育消費動機

　　通俗來說，消費觀念是人們對待其可支配收入的指導思想和態度以及對商品價值追求的取向，是消費者主體在進行或準備進行消費活動時對消費對象、消費行為方式、消費過程、消費趨勢的總體認識評價與價值判斷。消費觀念一經形成，會顯著影響人們的消費行為。而消費動機則是消費者為了實現消費的目的而進行行動的原因，消費者的行為是受動機支配的，動機是消費者的內在過程，行為是這種內在過程的表現。因此，在對目標群體體育消費行為調研時，消費觀念和消費動機是應用最廣的兩項指數，幾乎無一例外，調研者推測某群體的體育消費行為時總是要了解其消費觀念和動機。根據數據統計結果，被調查的4所高職院校大學生對體育消費呈積極肯定的態度，所占比例高達79.3%，僅有9.2%的學生不贊同體育消費，另有11.5%的學生表示中立態度。同時，在調查高職院校大學生體育消費動機時發現，大學生對此項問題的回答雖然較為分散具有多元化的特點，但主要消費動機依次為強身健體、豐富業余生活和增加人際交往，三者分別占樣本總數的41.5%、15.3%和11.2%。這充分說明高職院校大多數學生在進行體育消費時首先考慮的因素是強身健體，在這一點上他們達成了共識。究其原因可能與高職院校特殊教育培養目標有關，1998年2月16日，國家教委印發的《面向21世紀深化職業教育改革的原則意見》指出：“職業教育要培養具備綜合職業能力和全面素質的直接在生產服務技術第一線的應用型人才。”此種教育培養模式表明高職院校大學生需更注重體能素質的培養，從而導致大學生在選擇體育消費項目過程中會較多的考慮其是否具備強身健體的功能。

　　3、高職院校學生體育消費結構

　　體育消費結構一般分為實物型體育消費和娛樂型體育消費。據統計資料顯示，上海市高職院校大學生實物型的體育消費主要包括體育服裝、運動鞋襪、體育音像產品，以及體育報刊等產品，實物型體育支出占據了高職大學生體育消費的絕大部分，構成了目前大學生體育消費結構的“主流”。同時在被調查的4所高職院校中，通過對男女大學生體育消費結構進行比較發現，性別差異對男女大學生體育消費結構未呈現顯著性差異（p=0.369），表明在進行實物型體育消費時，男女生體育消費結構的差異程度不大。從訪談情況看，大多數高職大學生表示假如他們選擇某項自己喜歡的收費體育項目進行體育消費時，為保證更好地掌握所授體育技能，將會相應的購買所需體育設備。比如上海第二工業大學在校大學生在報名參加跆拳道社之前，會以個別購買或團購的形式預購跆拳道服和相關的訓練器具。顯而易見，為保障參與體育活動，一些實物型的體育消費品已經自然而然的成為高職大學生體育生活的“必需品”，所以，實物型體育支出占據其體育消費主體也就不足為奇了。

　　經過進一步的追蹤調查與統計分析，發現上海市高職大學生的娛樂型體育消費能力偏低，對娛樂型體育消費的支出大多局限于現場觀賞各類體育比賽的門票和業余時間參加各種體育項目培訓費用等，并且男女生的娛樂型體育消費能力存在顯著性差異（p=0.001），男生在娛樂型體育消費能力上大大優于女生。這些數據說明娛樂型體育消費在上海市高職院校大學生中所占比例較低，需進一步拓展他們的娛樂型體育消費水平。

　　4、高職院校學生體育消費水平

　　體育消費水平是指在一定時期內為滿足生活需要而消費各種體育物質產品和勞務產品的數量，它從量的方面反映個人體育消費在某一時間的水平。從調查結果看，上海市高職院校大學生的年均體育消費金額在600元——1000元之間的占總人數的19.5%，1001元——xx元之間的占消費總人數的32.3%，xx元——3000元之間的占消費總人數的11.2%，而600元以下、4001元——5000元之間，以及5000元以上的僅占消費總人數的3.7%，從數據中得知，高職大學生的年均體育消費主要集中在600元——xx元之間，其中居于1001元——xx元之間的最多。這說明上海市高職院校大學生年均體育消費水平較高，對大學生體育消費市場的商家而言，充滿了巨大的商機。

　　5、高職院校學生體育消費項目

　　根據訪問調查，上海市高職院校大學生選擇體育活動的項目中，多數青睞球類和健美類項目的體育健身活動。其中男生參與的體育項目按選擇人數的多寡依次為：足球、籃球、羽毛球、網球、跆拳道等，女生分別是：瑜珈、體育舞蹈、羽毛球、游泳、網球等。在選擇這些項目進行體育活動時，由于身在學校的學生可以免費使用學校的體育場地和器材，加之學生在上體育課的過程中也能學到較多體育技術技能，因此高職院校大學生在發生體育消費行為時，主要體現利用業余或假期時間在校外的諸多社會經營場所的體育消費行為，例如，在收費場所打羽毛球、籃球，以及跆拳道訓練等等，而在學校進行體育項目消費亦僅限于不滿足體育課獲得的體育信息量，或者本校不開設此項體育課程，學生轉而借助學校體育設施并聘請體育人才以實施收費的形式進行體育健身。此種體育消費方式構成了校內高職大學生體育消費的主要部分。這有力佐證了高職院校大學生雖然體育消費項目種類繁多，但校內體育消費意識薄弱的事實。

　　四、結論

　　第一，高職院校大學生體育消費人數男生明顯高于女生，男生對比女生的體育消費行為更加積極活躍，這一結果與現場訪問調查相吻合。

　　第二，根據數據統計結果，被調查的4所高職院校大學生對體育消費呈積極肯定的態度，所占比例高達79.3%，僅有9.2%的學生不贊同體育消費，另有11.5%的學生表示中立態度。同時，在調查高職院校大學生體育消費動機時發現，大學生對此項問題的回答雖然較為分散具有多元化的特點，但主要消費動機依次為強身健體、豐富業余生活和增加人際交往，三者分別占樣本總數的41.5%、15.3%和11.2%。

　　第三，體育消費結構一般分為實物型體育消費和娛樂型體育消費。據統計資料顯示，上海市高職院校大學生實物型的體育消費主要包括體育服裝、運動鞋襪、體育音像產品，以及體育報刊等產品，實物型體育支出占據了高職大學生體育消費的絕大部分，構成了目前大學生體育消費結構的“主流”。

　　第四，高職大學生的年均體育消費主要集中在600元——xx元之間，其中居于1001元——xx元之間的最多。根據訪問調查，上海市高職院校大學生選擇體育活動的項目中，多數青睞球類和健美類項目的體育健身活動。

活動調查報告 篇6

　　1、關鍵詞

　　經濟資源、經濟狀況、社區發展民主政治

　　2、摘要

　　這次我們的調研地點是重慶市武隆縣后坪鄉，07年“三下鄉”社會實踐活動調查報告。武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉又是武隆縣最貧困的鄉。我們的調研方向包括：村莊經濟資源、農村經濟、社區發展、農民收入和政治民主五個方面。設計的問題很廣，經過我們的調查可以說能達到完全了解當地農村的效果。經過調查我們得知：后坪鄉在農業方面尚處于自給自足的小農經濟，機械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉通過加快農業機械化提高農業勞動生產率（小機械耕作），拋棄小農經濟的自給自足，充分利用農業社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規模經濟。當地產業結構不合理，絕大部分的村民都是以第一產業為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業，滿足鄉內生活需要，解決部分人的就業問題，社會實踐報告《07年“三下鄉”社會實踐活動調查報告》。據調查所知當地擁有得天獨厚的地理優勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區的開發工作,積極發展第三產業,以此來改變產業結構第一產業比重過大的問題,使產業結構更加合理。從調查結果中我們發現，村民的選舉權已基本實現，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉里醫療衛生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務教育是孩子們的基本權利之一。

　　3、引言

　　目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發是建設有中國特色社會主義偉大事業的一項歷史任務，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內存在貧困地區、貧困人口和貧困現象是不可避免的。為了呼吁當地政府和社會各界的關注，共同探求其發展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉進行實地調查。

　　4、背景

　　重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構建和諧社會”的倡導下迅速發展，但其山區的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關注貧困山區，加快重慶發展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應該關注祖國的發展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現自己的人生價值。

　　5、調查目的

　　一方面，為了更加了解貧困山區的經濟發展狀況和山區人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關注，進而探求其發展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉，進行了此次調研活動。我們對于后坪鄉基本情況的調查總結和淺薄的建議，以供政府及有關人士參考。

　　6、調查方式

　　為了得到更為可靠的數據，我隊決定采取走訪農家的方式做調查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經鄉上領導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數據的可靠性。

活動調查報告 篇7

　　調查時間：

　　XX年1月21日——XX年1月31日

　　調查對象：

　　親戚、同學、朋友、家長、教師

　　調查方法：

　　問卷調查、電話咨詢、訪談

　　調查進程：

　　首先制作好問卷，電話咨詢親朋好友，再采用訪談咨詢家長、教師來記錄高中生的假期安排和外出情況，以便給出恰當又合理的建議。利用網絡整理出資料。

　　調查結果：

　　經過訪談記錄知道里大部分高中生都喜歡蝸居在家里做作業，尤其是高三學生，在為最后的沖刺做準備。高一學生比較悠閑，大部分喜歡外出，但是有小部分外出都是去網吧等不良場所。雖然都喜歡外出，但是出去鍛煉身體的極為少數。高一學生外出的大約有60%，但是鍛煉身體的只有20%。高二學生外出的大約有40%，鍛煉身體的只有15%。高三學生外出的只有15%，鍛煉身體的幾乎是沒有，只是微乎其微，僅有3%左右。經過計算，高中生平均外出的時間約為2—3個小時，一般都是去書店、公園等公共場所。這些人中，是父母清楚原因后才外出的有60%左右。

　　對于假期的學習安排，百分之百的學生會上網或者看電視，平均在1—2個小時，因為不論是誰，都經受不住這些誘惑。高一、高二的學生在完成寒假作業后，都喜歡上網或聊天，但也有部分學生喜歡閱讀有益書籍，大約在1—2本書。高三學生做完寒假作業后，還喜歡復習以前的知識，然后做做高考的題目。

　　在這個假期中，大多數家長們喜歡讓孩子們反思一下這一年自己的表現如何，也會催促孩子們趕緊完成作業，讓他們不要總是負著作業這個沉重的擔子。沒錯，作業是一定要完成的，但是有一些對孩子管教嚴厲的家長喜歡讓孩子上假期補習班，大多數為高三學生，為了在這次高考中考出好成績，他們不得不在休息的時間再給自己再給自己增添一點學習時間。但是，我認為，這樣做只是徒勞無功的，因為如果你上課不好好聽講，那么你課后想怎么補習也是沒有用的。這也不就白白地把這個美好的假期浪費了嗎？

　　對于上述情況，我認為學生外出是不能完全否認的。因為一些學生外出是為了有益身心，也可以培養學生的自主能力，一些學生在寄宿學校就讀的就應該多多外出，否則一些學生會因此得憂郁癥，最后走上不歸之路。我們現在的任務主要還是學習，但是親近大自然也是必不可少的，學習不能少，外出也不能少。我們應該合理的制定好假期計劃表，將學習和外出相結合。

　　所以，以下是我給出的建議：

　　1、制定一張假期計劃表，合理安排時間。

　　2、外出時應先和父母說明原因，讓父母放心。

　　3、外出時最好是多去一些有益的地方，絕對不能去不良場所，尤其是網吧。

　　為了更好地安排學生外出與學習的時間，我們咨詢了家長、教師的意見，也上網采取了一些建議。

　　制定寒假生活計劃：“凡事預則立，不預則廢”，現在的初中生更應該制定一張假期生活計劃表，充實自己的假期生活，同時也能合理的安排學習時間，不僅能學習還有走進大自然。在寒假的最后幾天里，還可以寫一份新學期的打算，為新學期做好充分的準備。

活動調查報告 篇8

　　調查人員：

　　調查對象：鄰居、親戚、朋友、市民

　　調查地點：廟會、燈會、商場、公園

　　調查時間：20xx年1月

　　調查目的：更多的了解我國的民俗文化、春節習

　　俗和民間文化

　　20xx年的春節就要到了，我們滿心的歡喜，“春節”的到來意味著春天將要來臨，萬物復蘇，草木更新，新一輪生命、成長和收獲又要開始。人們剛剛度過冰天雪地，草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子。當新春到來之際，自然要充滿喜悅，

　　載歌載舞的迎接這個節日。

　　“春節”是中國的傳統節日，我也經歷了多個春節，也了解一些春節風俗，這個寒假，我對春節風俗做了個調查，讓我對“春節”有了更新，更多的了解與認識。

　　一、春節歷史

　　春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以農歷正月初一為“歲首”即“年”，春節的日期由此固定下來，延續至今。

　　春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。對此我

　　是深有體會的，這幾天跟著大人們去買年貨，商場里，菜市場，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著買過年的新衣服，玩具，更多的是食物。因為要寫這個調查報告，我一點也不敢偷懶，只要大人們要出門，我一定要跟上的。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼春聯。門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買來的，但是我親手裝飾的，我還在門口掛了對燈籠，歡歡喜喜地在大門上貼上了“福”字和對聯，忙碌了半天，真是感覺蓬蓽生輝，有過年的味道了。

　　二、春節習俗

　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。我纏著姥姥姥爺給我講春節的習俗，還是姥爺知識淵博，給我講了好多好多關于春節的趣事。

　　小年——臘月二十三

　　北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”；掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除。小年這天的一大早，媽媽就開始張羅要大清掃了，我是興高采烈地響應，雖然平時都不愛勞動，但是因為今天的打掃時過年的一部分，心情就不一樣了，干勁也足了。雖然是累些，但是大清掃的場面，真是感覺到要嶄新地迎接春節了，一邊干著活，一邊想著這些事，臉上洋溢著盼望和幸福……

　　小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。我早就知道小年要吃“小鍋白糖”，應該就是基于這個典故，一定要討好灶王爺，幫我們到玉皇大帝那里多說好話哦。

　　接玉皇——臘月二十五

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。我知道了這些后，一大早就像個小淑女乖乖的，表現特別好，媽媽自言自語到：“這孩子是怎么了，難道是長大了，懂事了，不過一夜之間，變化也太快了吧”我在一旁偷偷地樂著，自己默默品味著這節日的滋味。

　　趕亂歲

　　送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，

　　發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。

　　蒸饃花

　　臘月二十三后，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，后者花梢。特別要制做一個大棗山，以備供奉灶君。“一家蒸花饃，四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。在北方，就是蒸些豆饅頭，我纏著姥姥也要參加包饃饃，磨了好半天，姥姥才同意我包一個，看上去和簡單，真的動起手來，可是有些力不從心，要把豆陷包到里面，還要把饅頭包圓，不簡單。要是平時我還真沒有這耐心，不過是過節要做的事情，還是細心，小心翼翼地包著，終于包好一個豆包包，雖然不漂亮，但是我手里的果實。姥姥還給我講，在南方還有春節包粽子的風俗呢，我的思緒飄到了遙遠的南方，看著面板上的饅頭，竟都變成了可愛的粽子。

　　除夕夜：

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年

活動調查報告 篇9

　　一、前言

　　生命在于運動，對于我們這些充滿激情的大學生來說，運動更是青春、朝氣的體現。與一個人的健康密切相關。眾所周知，身體是一切活動的本錢，擁有強健的身體可以讓一個人更好地去學習工作、去為社會做貢獻，而良好的身體素質就需要通過鍛煉得到。運動作為健康的重要部分就要求我們加強對運動的關注。奧運會、亞運會的成功承辦體現了我們國家人民對運動的關注，我國運動員也取得了輝煌的戰績，金牌數和獎牌數都位列榜首，但是，金牌多少是不能反映國家人民普遍的運動狀況。大學生作為國家的新鮮血液，是國家未來的棟梁，決定一定時間內國家的發展，而我們的身體素質決定著我們能否將貢獻最大化，而運動又是決定身體素質的關鍵。在這里我采用問卷調查的方法，對在校大學生參加體育鍛煉的現狀及影響因素進行了比較全面的調查分析，以探索影響學生體育鍛煉的成因。

　　二、研究對象與方法

　　(一)研究對象

　　我們對河南工業大學學生進行問卷調查，共發出問卷80份，收回有效問卷80份，其中男生59份，女生21份。

　　(二)研究方法

　　1.問卷調查法

　　本次調查為了保證調查結果的客觀性真實性主要用問卷調查法，采用發放調查問卷的方式，對我校大學生參加體育鍛煉的現狀進行調查。調查的形式是匿名的方式，這樣可以合理的避免被調查者的主觀偏見影響。

　　三、結論和分析

　　(一)大學生的體育鍛煉強度較小，項目較單一。調查結果顯示，大部分的學生只是偶爾進行體育鍛煉，且每次鍛煉的時間不超過1個小時。整體來說，鍛煉時長、頻率都不太高，這也反映出了大學生對于體育鍛煉的熱情不高。跑步與球類是多數學生選擇鍛煉的方式。雖然在大學體育課程中有教授舞蹈類，武術類等，但是真正將其當作體育鍛煉方式的學生占少數。總體來說體育鍛煉較少，同時也可見大學體育課程所教的內容并沒有很好地被運用到實際中。

　　(二)學校與個人是限制大學生進行體育鍛煉的兩大因素。從調查結果中我們可以看出，大學生自己的活動積極性有待提高。他們表示自己偷懶而不想鍛煉，或者沒有養成良好的習慣這兩點問題需要同學們自己努力克服。另外還有一部分學生不參加運動是因為學校設備條件有限。

　　四、建議與對策

　　(一)加強組織和引導，創設良好的活動氛圍

　　大學生的體育觀念正在逐步轉變，終身體育思想得到加強，娛樂、休閑體育逐步取代競技體育將成為高校體育的熱點。學校應加強對課余體育活動的引導工作，運用體育傳媒，推廣、傳播體育知識，創建濃郁的體育氛圍，增強學生對體育的關注程度，形成一個正確的輿論導向和聲勢，使體育鍛煉成為人人享有、人人參與、人人有責的社會活動。

　　(二)完善體育資源配置,適應學生的項目要求

　　目前學校的設備不是很完善，學生進行鍛煉的場地只局限于操場和學生活動中心，沒有其它場地，這使得很多學生因沒有場地而無法進行鍛煉。同時,學校體育場所的開放時間也很短，學校的公共器材也未對學生采取開放的形式，這使學生不能夠充分地運用學校的體育資源。對于場地、器材，學校應通過良好的組織管理和精心的設計編排使之能被充分利用，組織起吸引力更強的課余體育鍛煉。同時，學校也應繼續加大體育的投入，擴大體育場地和器材規模，建設更多的同時適應男、女生運動的場地。充分發揮現有學校體育設施，吸引學生參加課余體育活動，有組織地免費開放體育場館，為學生參加課余體育活動提供方便。

　　(三)體育教師要加強對學生運動技能的傳授

　　在體育教學中，體育教師應該加強對大學生的體育知識和運動技能的傳授，通過教學培養學生的體育學習興趣，提高大學生課外體育活動的參與意識和鍛煉身體的良好習慣，使每個學生至少掌握12種體育鍛煉的方法，通過長期的鍛煉增強他們的運動能力和健康水平，以至于終身受益。在教學過程中，教師還要給學生創設一個寬松的學習氛圍，使學生充分發揮主觀能動性，變被動學習為主動學習，把教與學和諧統一起來，師生之間、學生之間要建立起良好的感情，從而促進學生樂于投身于體育活動中，逐漸養成堅持課余體育活動的習慣。

　　(四)建立獎勵機制，定期獎勵體育活動的先進

　　集體與個人在全校開展體育活動先進班級和先進個人的評選活動，每年要定期舉行，由校體育運動委員會、體育部、學生會聯合組織評選工作。在此基礎上，每年舉行一次全校的先進班級與個人的表彰大會，除給予精神鼓勵之外，適當給予一些物質獎勵，獎勵一些體育器材，如籃球、排球、足球等，促進大學生基層體育活動的開展。

　　(五)加大宣傳力度,使學生科學地進行課外體育鍛煉

　　學生進行科學的體育鍛煉能夠有效地促進學生的身心健康,應當定期開展科學化體育鍛煉的講座,開展各種課外體育鍛煉的咨詢會,創辦各類關于科學化體育鍛煉的板報,使學生能夠真正地從身體、心理多個角度去了解課外體育鍛煉的作用,認識課外體育鍛煉的意義。同時我認為在大學生體育鍛煉活動的組織和管理上，突出大學生社團在體育活動中的主導地位，使大學生擁有更多的自主權來管理體育活動，調動大學生參與體育活動的積極性。教師也要加以組織、引導，在掌握鍛煉方法、提高技術水平等各方面積極指導和幫助大學生開展體育活動。在高校體育活動中，應積極倡導單項體育俱樂部的組織形式，使學生參加體育活動有一定目的性和指向性。此外，應積極培養大學生養成良好的體育生活方式，充實他們的余暇生活，使大學生逐步認識建立體育生活方式的源是學生進行課外體育鍛煉的重要保證。我們每一位學生更應端正思想，培養健身的自覺性，積極主動參加體育鍛煉，以提高自身的身體素質，為以后成為社會棟梁貢獻自我做準備。

活動調查報告 篇10

　　系部：信息工程系

　　專業：計算機應用技術

　　班級：15級計應1班

　　姓名：魏其芬

　　一.調查背景

　　隨著現代化生活水平的提高，人口數量的急劇上升，為了使土地得到更充分的利用，樓層越建越高，為了了解人們購房、商家選門面時最理想的樓層，因此做了此調查。

　　二.調查基本情況

　　（一）調查目的

　　此次“內江市人們對樓層選擇調查報告”主要研究以下幾個方面的問題1了解不同居住人群購房時最理想的居住樓層◆年輕人購房的最理想樓層◆中年人購房的最理想樓層

　　2了解不同營業商家選擇門面時的最佳樓層◆服裝店的最佳樓層◆餐飲店的最佳樓層◆雜貨店的最佳樓層

　　（二）項目執行情況

　　本次調查歷時兩周（20xx/1/17-20xx/1/30）。

　　此次調查的范圍是內江市東興區，被訪者定義為在內江市居住或工作時間超過一年的居民。

　　調查實施時間為1月20日至29日，調查方法為街頭攔截式訪問。根據實際情況，我們按照內江市的人口流動分布以及地域分布，選取街頭攔訪調查點3個。

　　（三）被訪者的基本情況

　　在186個有效樣本中，男性為122個，女性為63個男女比率約為2:1。

　　被訪者年齡大體集中在55歲以下人群中，其中35歲以下的占%，36-45歲的占%，46-55歲的被訪者占%。被訪者職業分布廣泛，但主要集中在個體工商業（%），一般職工職員（%）和企業中高級管理人員（%）

　　三、調查結果

　　（一）內江市各人群選房時對樓層選擇的基本情況（總30層樓）

　　⒈對于居民購居家住房時，35歲以下的人群喜歡10層到11層，其次再高點也可以接受，采光好、視野寬擴；46-55歲的人群喜歡5層到9層，采光好、方便如果遇到停電也不是很擔心沒電梯。

　　⒉對于商業用途選房時，幾乎所有的個體工商業大多喜歡選擇一樓或二樓作為自己的店鋪門面。（貨物分類的商場除外）

　　（二）內江市各人群選房時對樓層選擇的基本因素⒈內江市居民購住房時對樓層選擇的基本因素

　　①方便程度，很多人選擇住房時都會考慮是否方便家里的老人和兒童

　　②空氣質量，很多人選擇住房時認為30層樓一下的樓層，樓層越高，空氣質量越好，但也有大多數的人比較偏愛6、7、8層樓的住房。

　　③噪音污染，大多數人選擇住房時都認為樓層越高噪音污染越小。

　　④視野寬擴，大多人在選擇住房時都喜歡視野開闊一點的樓層，一般會選擇5樓以上。

　　⑤采光程度，多數人都喜歡采光好一點的樓層，所以就采光條件來說很多人都不怎么考慮1、2層樓。

　　⒉內江市個體工商業選店鋪門面時對樓層選擇的基本因素Ⅰ服裝類

　　①方便顧客選購的程度

　　②人流量的多少，一般情況越高的樓層人流量越少，所以一樓為最佳店鋪位置Ⅱ餐飲類

　　①人流量，一般樓層越高人流量越少，所以會選擇一、二層樓。

　　②環境污染，為了給顧客營造一個好的進食氛圍，一般會選擇二樓或三樓。Ⅲ雜貨類

　　①人流量，一般樓層越高人流量越少，所以會選擇一樓。四建議和小結

　　（一）購房時對選取樓層建議

　　為了保證人們購買房屋時最大可能的根據自己的實際需要和經濟承受能力購買到自己最理想的那一層樓的房子，個人建議在購房之前先向專業的人士請教，在調查的過程中發現有很多人在購房時并不知道選樓層的注意事項，并且有些人還了解的是一些錯誤選房信息。所以專家建議：①在國內，越高的樓其實賣的越貴，但是，購買樓房時，六、七層的位置最佳。從空氣質量來說，高度在30米以上說的，空氣質量反而更差。而且，高層空氣相對稀薄，患有有某些疾病的人容易產生不適狀況，尤其是慢性支氣管炎、心臟病、心腦血管等疾病患者，選擇高樓層時更要謹慎。此外，鋼筋混凝土結構會迫使來自電器設備的電波沿著樓房循環，相當一部分是往上走，直至頂層，所以，高層居民更容易出現頭疼癥狀。從心里學角度講，身居高層的人容易產生一種“根基不穩”的感覺，經常會感到內心壓抑。②購房時，如果認為高層中的九到十一樓不錯，那你就錯了，這些樓層正好是揚灰塵層，臟空氣到這個高度就會停頓。

　　③十層以下的建筑物接近地面，可以看到地面人物和景物，給人以親切安寧、有天有地的感覺，它的.舒適度、方便度和空間尺度優于高層。

　　（二）商業用途選樓層的建議

　　以商業為目的的選房，最重要的是要方便顧客，為商業帶來利益最大化，因此選房時最主要影響因素是人流量，所以建議選房者對樓層的選擇應該不光只是對其環境因素進行篩選，而是要實地考察，選擇最適合自己開店的樓層。

　　（三）建房建議

　　為了使房屋更好的銷售出去，所以在建房設計時應面向住戶，盡量可能的保證每套房子都能享受充分的陽光，在隔音方面盡量做到最好，最大可能的滿足住戶的要求。

　　（四）小結

　　通過此次調查，讓我們了解到購房時對樓層選取的更多的信息，同時也希望人們在購房時能根據自己的需求，對自己看中的房屋進行充分了解，購買到自己最理想、最滿意、最實用的房子。

活動調查報告 篇11

　　一、社會實踐時間：20xx年1月21日到1月31日

　　二、社會實踐地點：山西祁縣文物旅游局

　　三、學生：胡文奎

　　四、班級：外國語學院商務英語二班

　　五、內容

　　1、主要內容：

　　通過實踐調查和參與體驗的方式對家鄉的旅游產業，旅游文化及旅游景點進行調查，加深對家鄉的了解和認識。

　　2、詳細內容：

　　大一生活的第一個學期結束了，學校放了寒假，同時也布置一個寒假實踐調查的任務，大學的學習生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經驗與實踐經驗，這個假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實踐活動，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業，于是就以調查為名進入了縣文物旅游局開始了自己本次的實踐調查活動。

　　由于是調查，自己又對這工作方面毫無經驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關于家鄉旅游的發展前景，同時也客串了一下景點導游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉的旅游產業，也算是展示一下我的實踐成果吧。

　　祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業發展比較快的縣之一。現已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個核心景區，12個景點一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產業體系。推出了獨具特色的節慶活動“晉商社火節”、“梨花節”，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點，國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優秀旅游景區”、“中國最具影響力旅游景區”、“中國最美旅游勝地排行榜”，同時被中國大學生推選為“中國大學生最喜歡的100個旅游景區”之一。

　　調查中我也學到了不少知識。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點縣之一，而祁縣的旅游業又是以文物資源為依托發展起來的。縣級重點文物保護單位135處，一般不可移動文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護及管理帶來諸多不便。而從事文物保護及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復、古建設計和電腦制圖的專業人員，這樣使全縣的文物保護、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的喬家大院、渠家大院由于有專門的保護機構并有專人管理，再加上每年有一定的保護資金投入，使這兩處國保單位得以保存完好，多年來未發生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。

　　其中最讓我印象深刻的就是當導游的那幾天，為了當好導游，把家鄉的景點宣傳給外來的游客，花了好長時間把景點的手冊和內容牢記于心，甚至自己一個人在家自己聯系，每天早早的就要坐上班車趕到景點，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長了知識，也加深了對家鄉的了解和熱愛。

　　六、實踐所得的認識：

　　1、在社會實踐的同時，一定要認真思考，認真總結經驗。使自己在社會上的實踐上升一個層次。不要為了實踐而實踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個良好的基礎。

　　2、培養自己對家鄉的感情，加深對家鄉的了解，熱愛家鄉，心懷感恩，以一個家鄉人的身份做人。

　　3、對于自己的理想必須去敢于堅持，在打工或者社會實踐的同時，我們一定會遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學習與社會實踐相結合，我們才能使自己的人生更加完善和充實。通過參加社會實踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學。對于自對自己以后的人生規劃更加的清醒。

　　4、在實踐的過程中來自父母無微不至的關懷和幫助，學會感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個電話，問問平安。

活動調查報告 篇12

　　調查時間：

　　4月15日

　　調查地點：

　　安徽三聯學院

　　調查內容：

　　一、前言

　　大學是人生最美好的階段、是過渡到成人的關鍵時刻、也是實現自我價值的理想場所。在這里，大學生生活、學習、成長、成才。進入象牙塔大學生群體有著充足的課余時間，據有關部門統計：除去每天8小時的'睡眠時間，以每周40節課每節45分鐘計算，每周上課時間為1800分鐘，而課余時間為4920分鐘，幾乎是上課時間的3倍，那么大學生是如何來處置這每周4920分鐘的課余時間的呢？而椐這次回訪調查總結：絕大多數大學生課余生活用在上網、運動、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學生開始談戀愛以滿足感情生活的需要，來充實自己的課余生活；也有一部分選擇在學習的同時做些兼職工作，增長閱歷，豐富知識，鍛煉自己。然而，并非每位大學生都能處理好學習、生活、社會活動中的矛盾，合理的安排課余時間。為進一步了解大學生如何處理、協調這些學習與生活間矛盾，幫助大學生合理有序的安排自己的課余生活，使得學習與實踐的時間分配達到最佳化。為此，我們對這一課題進行認真調查研究，在調查分析的基礎上，結合實際提出幾點建議，為有關部門制定政策作出決議提供參考。

　　二、研究方法

　　一、問卷筆者通過參考有關大學生雙休日活動安排調查問卷的分析，同各年級大學生交談深入了解后，編制出《大學生課余生活調查問卷》。該問卷旨在了解大學生的課余生活以及對其看法與感受。問卷采用abcd等幾個選項中選擇，采用匿名記票。

　　問卷內容

　　1、被試者的基本情況：包括性別、年級。（第1-2小題）

　　2、大學生課余時間量調查。（第3題）

　　3、大學生上自習的頻率。（第16題）

　　4、大學生主要課余時間（除自習以外）的基本情況。（第5題）

　　5、大學生期望及興趣愛好的課余活動情況。（第4、6題）

　　6、大學生主要活動時間量安排情況。（第8-11題）

　　7、從大學生課余時間量、時間分布的合理性命題（第17-18）

　　二、抽樣我們調查分析的總體是合肥地區高校全體四年制本科生。

　　本次調查通過抽樣問卷調查，采取自愿填寫的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學主體、不同規模、層次的三所代表性學校。在安徽大學、安徽三聯學院、安徽財經職業技術學院等幾所大學校園和學生宿舍內，我們對于在這些學校就讀的20xx級（大四）、20xx級（大三）、20xx級（大二）、201xx級（大一）大學生采用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法，進行課余時間安排問卷調查。樣本容量為500，調查時注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。調查采用面對面的方式，調查選擇在晚6點到10點之間，分6天進行，每校兩天。調查問卷發放、回收一次完成。

　　本次調查共發放問卷500份，回收491份，有效問卷486份。對獲得的有效樣本，課題小組采用excel軟件進行數據處理。其中調查對象情況如表a：表a性別年級男女一年級二年級三年級四年級236人271人110人132人124人120人所占比率48、5%51、5%23%27%26%24%

　　三、數據的處理和分析方法得到可靠的樣本數據后，根據研究分析目的，統計各項選項的數目及所占百分比。通過大學生課余活動安排的不同年級間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進行分析；從大學生的課余活動情況與之期望的情況間進行比較分析。

活動調查報告 篇13

　　為進一步了解臨潼城鄉居民垃圾分類具體情況和面臨的困難，全面了解垃圾分類工作推進情況。5月份，國家統計局臨潼調查隊隨機訪問了100戶城鄉居民開展垃圾分類專題情況調研。調研顯示，居民對垃圾分類知曉度較高，居民小區開展垃圾分類執行情況較好，大部分居民能積極參與垃圾分類，居民對各環節工作滿意度較高，但居民垃圾分類仍面臨一些難點，需要采取措施加以引導。

　　一、居民垃圾分類落實情況較好

　　自20xx年1月1日《西安市生活垃圾分類管理條例》出臺以來，進一步明確了垃圾分類的標準和違法行為法律責任等,對城鄉居民做好垃圾分類起到很好的指導作用。

　　（一）垃圾分類宣傳工作比較到位

　　一是垃圾分類宣傳工作比較普及。調研結果顯示，94.6%的被訪居民經常接受有關垃圾分類知識的宣傳，4.8%的居民偶爾接受垃圾分類知識宣傳，僅0.6%的居民沒有接受過垃圾分類知識宣傳。二是垃圾分類宣傳渠道多樣化。有75.6%的被訪居民通過政府部門的宣傳活動、小區里的宣傳欄、小區開展的宣傳活動來了解垃圾分類，65.3%居民通過電視廣告接受垃圾分類的宣傳，48.7%居民通過網絡媒體了解垃圾分類知識。

　　（二）居民垃圾分類知曉度和參與度普遍較高

　　一是居民對垃圾分類標準的知曉程度較高。調研資料顯示,四種類型的垃圾中, 96.9%的被訪居民能夠分清易腐垃圾,84.0%居民能夠分清可回收物,78.9%居民能夠分清有害垃圾,68.0%居民能夠分清其他垃圾。二是臨潼居民垃圾分類參與度較高。94.2%的被訪居民家庭會對垃圾進行分類，其中54.5%居民會嚴格按照垃圾分類標準進行四種類型的分類，39.7%的居民會簡單分類。沒有參與垃圾分類的居民家庭僅占5.8%。

　　（三）居民小區垃圾分類執行情況較好

　　一是居民小區嚴格執行垃圾分類要求。96.8%的被訪居民反映所居住小區嚴格要求居民按照垃圾分類標準進行垃圾分類，并定點定時進行投放，其中90.2%的居民所在小區還配備了垃圾分類管理人員、監督和引導人員對居民正確進行垃圾分類指導。沒有按照要求垃圾分類小區僅占3.2%。二是小區垃圾分類桶配備情況較好。96.2%的被訪居民反映所在小區配備了垃圾分類桶，其中94.3%居民所在小區完整配備了四種垃圾分類桶。沒有配備垃圾分類桶小區僅占1.9%。三是小區設置垃圾分類獎勵措施。39.7%的被訪居民表示所在小區有垃圾分類積分獎勵制度，23.1%居民表示小區有垃圾分類督導評比獎勵制度，47.4%居民表示小區會向居民家庭發放垃圾分類桶、垃圾袋等垃圾分類用品，以激勵居民積極參與垃圾分類。

　　（四）居民對垃圾分類各環節工作滿意度較高

　　依據西安市垃圾分類評分標椎，對居民垃圾分類進行滿意度調研，由居民對垃圾分類各環節工作進行打分，滿分為10分，最低分為0分。結果顯示，居民對垃圾分類各環節工作滿意度整體較高，平均分為8.23分，其中，垃圾分類宣傳與引導、家庭垃圾分類情況得分較高，分別為8.63分和8.31分。保潔人員配備情況、垃圾分類設備使用情況、垃圾分類收集、分類運輸情況得分稍低，但也達到了8分以上。

　　二、居民垃圾分類面臨的主要困難

　　（一）居民環境保護意識仍有提高空間

　　調研中了解到,部分居民沒有按照垃圾分類標準進行垃圾分類主要是因為思想上不夠重視，環境保護意識不夠高。調研中問起居民“為何沒有按照四種垃圾進行分類”時,16.7%居民表示不清楚四種垃圾的具體分類標準,有些垃圾不知道歸屬于何種類型的垃圾;18.6%居民表示思想上不太重視垃圾分類，不明白垃圾分類的意義，認為分與不分沒有區別；30.1%居民表示垃圾分類太繁瑣，沒有時間和精力做好垃圾分類，大多數時候隨便分一下，不會認真分類。13.5%居民表示家里沒有設置垃圾分類桶，沒有動力進行垃圾分類。

　　（二）垃圾分類宣傳引導工作仍有提升空間

　　雖然居民能夠通過多種渠道了解垃圾分類知識，大多數居民參與垃圾分類的積極性較高，但垃圾分類知識了解程度仍然不夠，導致垃圾分類的準確率仍不高。調研顯示，仍有16.0%的居民無法準確區分可回收物，1%的居民無法準確區分有害垃圾，32.0%的居民無法準確區分其他垃圾。垃圾分類知識相對缺乏給居民垃圾分類造成很大困惑，也導致了收集到的“分類垃圾”還是混合垃圾，從而制約了分類處理設施的運行效率和環境污染控制效果。

　　（三）居民小區垃圾分類工作仍有完善空間

　　一是獎懲措施需進一步明確。調研中了解到，只有部分居民小區在垃圾分類方面設立了獎勵機制，鼓勵居民開展垃圾分類，半數以上小區沒有垃圾分類激勵措施。同時垃圾分類懲罰措施很少執行，導致不愿參與垃圾分類的居民仍可以隨便丟棄垃圾，而不需要為此付出成本。二是垃圾分類監管工作有待加強。調研資料顯示，有3.2%被訪居民表示所住小區沒有要求開展垃圾分類，18.6%的居民表示小區里沒有垃圾分類檢查人員，導致垃圾分類的效果無法保證。三是垃圾分類設備不健全。調研中仍有8%的居民表示小區里沒有配備齊全的四種類型的垃圾分類桶，想參與垃圾分類，卻無所適從。

　　三、進一步推進居民垃圾分類的建議

　　（一）進一步提高居民環保意識

　　一是提升居民環保責任感。繼續加大環境保護在全社會的宣傳力度，讓居民深刻了解環境保護的重要意義，將當前全球面臨的環境危機感深深植入居民心中，激發居民的環保責任感和參與意識，使環境保護意識由教育強化成習慣，從而形成一種自覺行為。二是鼓勵社區和公共場所多策劃環保活動。開展有創意、有影響力的“環境宣傳周”“環境文化節”“垃圾宣傳進社區、學校、企業、工廠”等活動，廣泛發展、深入動員，激勵居民踴躍參與，營造良好的環境保護文化氛圍。三是加強小區環境衛生整治。給居民營造環境優美、干凈整潔的生活環境，讓居民意識到小區環境靠大家來維護，保護家園需要從個人做起，從而提升居民積極參與垃圾分類的環境保護意識。

　　（二）進一步加強垃圾分類的宣傳和引導

　　一是向居民發放詳細的垃圾分類指南。向每家每戶發放垃圾分類指南，向居民詳細介紹生活常見垃圾該如何進行分類。二是做好垃圾分類桶的標識。將不同的垃圾標識按種類張貼在垃圾分類桶上，讓居民在投放垃圾時可以隨時學習、隨地參考。三是加強公共場所垃圾分類宣傳。在小區宣傳欄、電梯里張貼垃圾分類宣傳海報，社區組織開展科普宣傳講座，播放垃圾分類宣傳片，讓居民茶余飯后休閑之余也可以學習垃圾分類相關知識。四是向居民發放線上宣傳資料。鼓勵小區通過業主微信群向居民手機發送垃圾分類海報和垃圾分類學習材料。

　　（三）進一步完善居民小區垃圾分類推進工作

　　一是鼓勵社區發展“環保志愿者”。鼓勵社區里熱愛環保的居民積極參與“環保志愿者”，一方面可以營造小區垃圾分類環境保護的氛圍，帶動居民積極參與垃圾分類，另一方面還可以上門做垃圾分類指導工作，引導居民準確進行垃圾分類，并監督檢查居民垃圾分類執行情況。二是配備齊全的垃圾分類桶。建議垃圾分類桶配備不齊全的小區盡快配齊垃圾分類桶，嚴格執行四類垃圾分類，并要求居民定時定點投放垃圾，同時配備垃圾分類檢查人員，確保居民垃圾分類的效果。三是進一步明確獎懲措施。對垃圾分類做得好的居民要按規定給予一定的獎勵，對不愿參與垃圾分類或垃圾分類做得不到位的居民要及時予以引導，屢教不改者要適當地批評教育和采用相應的懲罰措施。

活動調查報告 篇14

　　在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經濟成為主流，計劃經濟體制下的國有企業制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。改制的途徑是推行現代企業制度，即：政府與企業分離;所有權與經營權分離;實行公眾企業制度。改制的目標是：提升國有企業的競爭能力，為國民創造更多財富，形成一整套科學規范并可供后人借鑒的制度。

　　關鍵字：國有企業計劃經濟私有化現代企業制度共容利益轉型

　　調查報告結構：

　　第一部分：調查背景與調查形式

　　第二部分：正文

　　一、計劃經濟的局限性

　　二、國有企業現今面臨的形勢

　　三、國有企業改制的途徑

　　第三部分：本次社會實踐的感受

　　第一部分調查背景與調查形式

　　一、調查背景

　　在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經濟成為主流，計劃經濟體制下的國有企業制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。對一個從中央計劃經濟向市場經濟轉軌的國家來說，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素，所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產，又取決于新引進的市場機制。這正是中國的現狀，因此，為了充分了解國有企業的改制的前因后果，我們不僅要理解市場經濟究竟發揮了什么作用，而且還需要理解為什么中央計劃經濟的國有企業也創造出了相當的財富，并且在分析中必須不能脫離中國的特殊國情，對此需要深入調查、分析與思索。

　　二、調查形式

　　在這次社會實踐中，我查閱了大量相關文獻，閱讀了數十篇相關文章，形成了一些思想，并在我父母的幫助下對數名國有企業和外資企業的中高層管理人員和一般員工進行了有準備的采訪，與他們深入交換了看法。他們不但與我交流了想法，而且還提供給我許多有價值的一線資料供我參考。國企內部從業人員的看法對我的思想產生了很大的影響，對這篇調查報告的形成起了重要的作用。外企員工的觀點也為我思索國企的發展方向提供了很好的范本。當然，作為我個人的暑期作業，這篇調查報告的主要思想均為我個人在讀書、寫作和在夜深人靜時的思考所形成，其中不乏一些靈感的火花，經我在網上查詢，現今可能并無其他人提出過類似觀點，算是這篇報告的亮點吧。

　　采訪問題：

　　1.您認為國企改制是否必要，為什么?

　　2.您認為國有企業改制應該采取什么途徑?

　　3.能向我簡要介紹一下您所在企業現階段的改制情況嗎?

　　4.您覺得企業改制后會對您的職業生涯產生什么影響嗎?

　　5.您覺得改制時應該注意哪些問題?

　　第二部分正文

　　一、計劃經濟的局限性

　　在相當長的一段時間里，我國是實行像過去的蘇聯和今天的朝鮮一樣的中央計劃經濟制度的，即便到今日當人們普遍認為中國已經是一個市場經濟國家時，中國人然沒有完全擺脫計劃經濟的陰影，宏觀調控、政策指引還有國家發改委的文件……計劃經濟體制并未完全離我們遠去，反而在暗處發揮著相當強的作用。這種計劃經濟體制如今已經成為了限制國有企業改制與發展的最核心問題，在這篇調查報告的開篇，我必須首先說明計劃經濟的局限性。

　　然而，除非我們能弄清為什么計劃經濟曾經生存下來、并且還有所發展，否則我們無法分析計劃經濟由盛轉衰的內在原因。

　　中央計劃經濟的增長有兩個主要源泉。一是統治者擁有一種共容利益，能夠利用其統治區內產出增長中的一大部分來實現自己的目標。二是在這些社會中存在許多或明或暗的市場，使之能夠實現一部分來自貿易的收益。但是，隨著時間的推移“共容利益”不斷弱化，下屬小集團的狹隘利益與日俱增，形成了嚴重的“制度僵化癥”。而且在中央計劃經濟下形成的秩序來自官員的政治和行政處置權，而不是法律規則，這就總要引發不確定性的政治和行政處置權問題。中央計劃經濟的一個致命缺陷不是簡單地在于誤用或亂用職權，而是在于它將大量的處置權交給政治領袖和行政官員們。阿克頓勛爵曾經說過：“權力會帶來腐壞，絕對的權力會帶來絕對的腐壞”。普通百姓在大量的對預期不確定的情況下，個人權利沒有保障，也就無法制訂出其個人計劃，以及去實現那些能夠帶來大量收益的長期復雜的交易。

　　正是由于對個人權利而言政府是必不可少的，所以政府也可能變成這些權利的最大威脅。只有政府才能大規模地征用財產，單方面地改變契約條件或以種種方式從事那些僅使交易雙方受益而大眾受損的交易。至此，我們得到的是一個矛盾的假設：持續的經濟發展需要有這樣的政府，它相當強大從而可以自我維持，但卻又需受到各種限制或制約，以至于無法濫用其至高無上的權力來剝奪個人的權利。因此，為了實現所有的來自貿易之收益，就需要有一整套法律體系和政治秩序，以便強化契約、保護財產權、執行抵押協議、發展有限責任公司、并且培育起一個使投資與信貸更加具有流動性的持久而廣泛的資本市場。最繁榮的國家恰好是那些憑借制度而提供了最大限度的個人權利的國家，這決非偶然。如果沒有這些制度，一個社會便無法享受到一個安全市場所能帶來的豐碩果實，也就難以制造出那些只有通過眾多人的長期合作才能創造出來的復雜產品，也就無法從其他的多方或多時期的安排中獲利。如果沒有恰當的制度環境，一個國家也就只能局限于那些具有自我約束性的貿易。也就是說在像前蘇聯和朝鮮那樣的計劃經濟體制下，個人權益得不到制度和法律的充分認定，人們就沒有積極性去從事生產，在這點上亞當?斯密的私有利益帶動公眾利益的論斷戰勝了社會主義的觀點，即：在現今的生產力水平下追逐個人利益會比公有化帶來更大的效益，企業會更有活力，國家經濟會得到最充分的發展。

　　二、國有企業現今面臨的形勢

　　首先引出國有企業改制的定義：國有企業改制是指國有企業及國有控股企業通過轉讓國有產權存量和吸收非國有投資者增量實現對企業控制權部分或全部變更的行為。如果企業所有權全部轉讓給了私人投資者，或雖未實現所有權全部轉讓但私人投資者事實上獲得了企業的控制權，改制過程也被稱為私有化過程;如果雖然將企業的部分所有權轉讓給私人投資者，但國有資本仍然占有企業控制權，改制過程稱為國有控股公司股權結構多樣化過程或非完全私有化改制。因此，私有資本參股進程包括完全私有化和非完全私有化兩種，而后一種將國有企業(state-owned enterprise，soe)轉變成了私有資本參股的國有企業(private participated state enterprise，ppse)。

活動調查報告 篇15

　　一、調查原因：

　　好不容易盼到暑假了，本想痛痛快快的玩一場，可媽媽又在催我去補習班，補、補、補，我暈。其實飽受補課之苦的又何嘗我一人呢？每到雙休日和假期同學們就趕集似的奔波于各個補習班，可又有幾人愿意補習呢？為此我做了一個關于補課的調查報告。

　　二、調查結果：

　　我在補習班調查了63人，結果有56人說不愿意補課，只有7人是自愿的。我把同學們在補課班的表現歸為三類。

　　1、云中漫步者迷迷糊糊上學，稀里糊涂放學。

　　2、地下工作者老師上面講，他在下面玩。

　　3、逍遙逃學者老師和家長稍有疏忽，他便溜之大吉。

　　三、調查分析：

　　同學們為什么這么反感補課呢？我分析了幾點原因：

　　1、家長不根據孩子的興趣需要出發，不尊重孩子的意愿，強迫孩子去補習班。我認為這樣做對孩子來說是太殘忍了，只能讓孩子成為學習的機器，孩子享受不到學習的快樂，最后會喪失學習的興趣。

　　2、家長們送孩子去補習班，剝奪了孩子們玩的時間，讓雙休日、寒暑假變成了黑色假期。放假比上學還累，孩子們沒有一點自由時間，孩子們會受不了的。

　　四、調查建議：

　　1、家長們應還給孩子雙休日和假期，鼓勵孩子們多參加一些社會實踐活動，這樣既拓寬了孩子們的視野，也讓孩子們的生活更加豐富多采。

　　2、家長在為孩子選擇補習班時，應尊重孩子的意愿，從孩子的興趣出發，興趣是熱愛的前提，這樣才會激發孩子的學習興趣。如果強行給孩子增加營養，反而會營養不良的。

　　家長們，好好反思一下吧，讓孩子們盡早從補課大軍中解放出來吧！還孩子們一個金色的童年。

活動調查報告 篇16

　　一、調查背景

　　九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，農村基礎教育現狀已經有了很大的改善，為了進一步了解農村基礎教育現狀，給黨和政府制定相關政策提供參考依據，同時今年又逢我國建國六十周年，對農村進行愛國主義教育很有必要，故我院院團委組織了湖南第一師范學院xx年暑假“三下鄉”社會實踐活動。

　　此次實踐活動在“高揚愛國主義旗幟，投身科學發展實踐”主題和科學發展觀的指引下，活動分支教、社會調研和愛國主義教育三大主要部分，其中以支教為載體，并同步進行了社會調研和愛國主義教育，活動結束時我們集中以文娛匯演的形式展出了我院此次“三下鄉”活動的成果。我作為調研組的一員，參與了此次社會調研活動，經過對調研數據和圖片的篩選、整合，我寫了這篇調查報告。

　　二、調查對象、內容以及方式

　　此次調研的對象為湖南省邵陽市城步苗族自治縣儒林鎮清溪中心小學及其周圍的清溪、南門、田橋、溫塘四個村莊的老師和居民。

　　調研內容圍繞農村基礎教育現狀展開，詳細調查問卷見附文。

　　此次下鄉調查的方式有問卷調查法、個別走訪法和資料搜集法三種。其中使用問卷調查法時共發放農村基礎教育現狀調查問卷100份，收回有效問卷94份，有效率為94﹪.在被調查者中，25歲以下者占10.63﹪，26-45歲者占50﹪，46-65歲者占29.78﹪，65歲以上者占9.57﹪.問卷由調研組六名成員(杜文龍、蔣珊、薛葦、李利、程燁、許日康)下鄉到各村莊時發放，其中部分問卷由被調查者獨立填寫，剩余部分由調研組成員通過訪談形式把問卷題目融入到談話內容中。另外，我們還有針對性地對個別家長和學生進行了走訪。最后，我們還向清溪中心小學的蘭朝紅校長搜集過一些關于該校的情況。

　　三、調研結果分析

　　(一)家長的教育觀念現狀

　　1、家長對家庭教育的重視程度。

　　在被調查者中，42.22﹪重視家庭教育，21.11﹪表現為很重視。這說明家長已經認識到了家庭教育在社會、學校和家庭三維教育體系中的重要性，是家長觀念的一種進步。

　　2、文化程度與家庭收入的關聯性。

　　在問及文化程度對家庭收入是否有影響這個問題時，47.19﹪認為影響很大，39.33﹪認為有一定影響。通過分析，我們可以看出，家長普遍認為受教育程度對將來家庭收入有較大的影響，但是“讀書無用論”、“讀書致貧論”也在一定程度上存在，這可能是受近幾年大學生就業難現象的影響。因此，政府部門要重視大學生就業難問題，著力解決好這個問題。一方面，政府部門應該在大的方向上審時度勢，銳意改革、創新教育體制，另外各個高校也應注重培養一批理論素養高、實踐操作能力強的大學生。只有這樣，大學生才能更好地適應未來工作的需要。

　　針對農村學生不上學而去打工的現象，44.83%認為不應該，因為讀書才是他們的出路，但也有26.44%認為這很難講，對他們先發展與先生存之間難取難舍。這說明大部分家長反對子女不上學而去打工，但是有些家長迫于現實生活中的困難，只顧及了眼前利益，而忽視了子女受教育后帶來的長遠效益。

　　3、學校教育方式問題。

　　在學校教育方式上，64.67%認為體罰與教育結合，33.33%認為教育不體罰，其中年齡為46-65歲的被調查者中32%認為教育不體罰，65歲以上42.8%也持該觀點，26-45歲中28.57%持同樣的觀點，25歲以下中40%認為教育不體罰。從上述數據中可以看出，大部分家長希望學生體罰與教育相結合，但是不同年齡段的家長對教育不體罰這種觀點的支持程度不一樣，大體上來說，隨著年齡的增長，這種觀點的支持率有上升趨勢，這可以在一定程度上說明祖父母輩的家長對孫子女存在溺愛的傾向。

　　4.家長對子女接受教育的支持程度。

　　在子女學習成績優異但家里供不起上學的情形下，72.83%會貸款供子女讀書，20.65%會選擇變賣家產供子女讀書，僅有6.52%選擇讓子女輟學。這些數據都體現出家長望子成龍、望女成鳳的良苦用心和高度支持子女接受教育的心理。

　　5.家長對當今教育政策的了解程度。

　　近幾年，國家高度重視義務教育問題，已出臺了多項教育政策，但只有1.25%非常了解當前國家關于農村義務教育的相關政策，15%比較了解，27.5%有一定了解，高達56.25%不太了解，這反映出當地政府對教育政策的宣傳力度還不夠，宣傳覆蓋面還有限。

　　6.家長最關心的教育方面的問題。

　　50%家長最關心師資力量，21.88%最關心教育體制改革，14.58%最關心學校的教學環境，但仍有13.54%最關心學費問題。家長最關心的教育問題程先出多樣化的趨勢，這說明家長的教育觀念有所進步，同時最關心學費的比例不高，從一個側面反映出農村經濟有所發展，人民的生活水平有所提高，溫飽問題不再是首要考慮的因素。

　　7.發展農村教育與發展農村之間的關系

　　60%認為發展農村教育對農村發展有很大的促進作用，23.75%認為效果比較大。由數據我們可以讀出現今農村大部分已經意識到發展農村教育對發展農村的重要性，看來政府宣傳的“科教興農”口號已經開始深入人心。

　　(二)學生家庭情況。

　　1.家庭負擔。

　　在被凋查者中，48.89%有一個孩子上學，16.67%有兩個孩子上學，28.89%沒有孩子上學。從中可以看出，現今的家庭以一個或兩個孩子居多，計劃生育政策的實施在一定程度上減輕了農民的教育負擔。28.89%孩子上學可能是被調查者年齡過大或未婚等原因造成的.。

　　2.家庭年收入以及主要經濟來源。

　　在眾多調查者中，61.36%的家庭人均年收入在3000元以下，20.45%在3000-4000元之間，6.82%在4000-5000元范圍內，僅有11.36%在5000元以上。這些數字在一定程度上反映出當地農民家庭人均年收入還很不高，農民的經濟狀況還有待提高。在這種經濟狀況下的農民可供子女受教育的能力還不高。因此，當地政府部門要繼續落實還中央關于“三農”

　　問題的相關政策，把提高農民的生活水平作為政府工作的重要任務來抓，讓農民充分享受改革開放三十多年帶來的成果。

　　另外，53.36%的家庭主要經濟來源為農業收入，26.88%為副業帶來的收入，19.35%為外出打工，本地農民不存在鄉村集體收入分配形式的經濟來源。這說明當地仍以農業為主，不過副業和外出打工也占相當比例。相對往年來說，外出打工取得的收入有較大下降，這一方面可能是受國際經融危機的大背景影響，一方面可能是今年來國家實施了多項惠農政策，在家種田收入有所提高。

　　透過農民收入多元化發展現象，我們可以看到改革開放三十幾年來，農村經濟狀況已經發生了巨大變化，人民生活水平大步提高。

　　(三)學校教育現狀。

　　1.學校現今概況。

　　清溪中心小學現有完全小學一所，村級小學四所，在職教職工42人，在校學生409人。xx年春天，中國人民解放軍總裝備部為紀念紅軍長征勝利70周年，在革命老區援建100所“八一”愛民小學，清溪中心小學是其中一所。現在，清溪中心小學在解放軍總裝備部投入100萬元的資助下，不但新建了1400平方米的四層教學大樓，而且建成了電腦教室和多媒體教室，成為城步縣擁有一流教學設施的農村小學。

　　2.學校師資現狀。

　　清溪中心小學是教師擁有專科學歷23人，中師學歷11人，本科及本科以上學歷0人，在年齡構成方面，清溪中心小學30歲以下的教師僅2人，31-49歲22人，50歲以上21人。由此可見，清溪中心小學高學歷教師較少，教師年齡偏大。

　　3.學校教學設備。

　　清溪中心小學現擁有一個電腦室(15臺電腦)，一間多媒體教室，圖書藏書冊數為10367冊，學生人均可用冊數25.3冊，在解放軍總裝備部的援助下，清溪中心小學的教學設備已有了很大的改善。

　　4.學校收費現狀。

　　如今，免除農民子女受義務教育費用的政策已全面實施，但在談及學校是否有亂收費現象時，被調查者反映出來的情況不容樂觀。56.63%認為亂收費現象有但不多，12.05%認為亂收費現象十分嚴重。造成這種調查結果的原因可能是學校收費時沒有說明具體用途，也可能是學校變相收取學雜費確實存在。

　　5.教師隊伍目前存在的主要問題。

　　在這個問題上，38.06%認為教師人浮于事，責任心不強，26.12%認為教師不專心工作，得過且過。在當地甚至流傳這樣一句話：早上老師送學生，下午學生送老師回家。不少縣城的老師，每天早上來學校很遲，下午一放學就匆匆趕公交車回縣城，在學校工作期間，很少輔導學生和批閱作業。

　　6.教師待遇問題。

　　在調查中，我們了解到現在當地學校的教師工資加福利待遇每月大概有1500元左右，并且當地財政部門基本能夠保證及時發放，由此可見，教師待遇有了較大提高。

　　7.學校附近的文化場所。

　　經調查發現，目前學校附近還沒有書店、電影院、網吧、游戲廳等文化場所。在廣大農村，文化場所還未發展起來。

　　8.當地居民受教育情況。

　　調查數據顯示，58.43%認為當地受教育的人占大部分，28.09%認為占一半左右，透過這些我們可以看到農村教育事業的發展。

　　(四)家長對當地政府在教育方面的工作的評價。

　　1.對當地政府關心教育的行動的評價。

　　44.44%認為政府的行動表現一般，甚至26.67%認為政府對教育不夠重視，教育關系到國家未來發展，當地政府應加大對教育的重視程度，這樣才能改變農村落后的面貌。

　　2.家長對目前農村義務教育的綜合評價。

　　調查數據顯示，大部分家長對目前農村義務教育表示為滿意或比較滿意。

　　3.家長對減掉農業稅和免除農民子女受義務教育的費用政策的評價。

　　調查數據顯示，48.05%認為減掉農業稅和免除農民子女受義務教育的費用對農民來說起到很大作用，減少了很多支出，但仍有14.29%認為沒用，因為現在農用物資價格偏高，物價又普遍上漲，32.47%認為只有一點點作用。這兩項政策確實給農民減輕了不少負擔，但是農藥、化肥等農用物資、居民生活用品價格的普遍上漲、醫療價格昂貴等因素又抵消了一部分作用。因此，政府部門應加大對這些方面的宏觀調控力度，真正讓農民得到實惠。

　　(五)家長對當地教育的期待。

　　在談及“改善目前農村教育的主要著力點”時，家長們對當地教育充滿期待。

　　20.44%認為提高教師教育教學水平是改善目前農村義務教育的主要著力點，18.23%認為加強學校周邊環境和社會環境的治理，11.05%認為強化政府辦教育職能，改善農村教育落后的局面是主要著力點，9.94%認為家長的教育知識和意識有待提高，9.39%認為是國家加大對農村義務教育的規劃和投入，加強農村九年一貫制學校配套建設與管理，7.61%認為是增強農村教材的適用性，教材的編寫要與就業緊密聯系，7.18%認為是合理調整教育布局，大力發展面向農村的職業教育，6.08%認為是加強新農村建設，切實減輕農民負擔，增強農民的教育意識，11.08%認為是其他的。

　　四、存在的問題以及解決措施

　　1.教師責任心不強。

　　在與家長談話的過程中，發現家長普遍反映一些來自縣城的老師每天到校晚，下班離開早。另外，有些老師不常批改作業，也很少下鄉到學生家長家訪，向家長反映學生在學校的一些情況，老師與家長溝通極少。

　　針對這種情況，一方面教育主管部門和學校應該完善教師教學情況評估考核制度、職稱通過體系、考核級別層次制度，表彰優秀負責的老師，批評教育考核不合格、家長和學生不滿意的教師，對于經教育仍不改正者，予以辭退或減低職稱。

　　另一方面，我們可以建立社會監督考核制度，讓學校領導以外的社會人士也能夠參與對教師的考核評估。

　　2.學校存在學費外另外收取學雜費的現象。

　　在下鄉調研過程中，有些家長反映學校存在亂收費現象，免收學費后每期還是要向學生收取一百多元學雜費。這可能是學校老師向學生收取費用時沒有說清楚依據和用途造成的，或者是學校確實有亂收費。

　　不管是那種原因，我們都可以從兩個方面規避這種行為。一方面，教育主管部門要嚴格審批這些收費項目，另外學校收取學雜費時必須向上級主管部門和學生家長解釋清楚，尊重家長的知情權，另一方面，一旦發現學校亂收費，上級主管部門一定要嚴懲不貸，以儆效尤。教育乃百年大計，切不可因這些亂收費現象阻礙我們教育事業的發展。

　　3.學校周邊社會環境不好，學校附近商店過多，大部分商店出售劣質、過期食品。

　　學生家長對于這個問題十分反感，強烈要求相關部門整改。學校旁邊小商店過多，由于學生自控力不強，尤其是小學生，很容易造成孩子好吃懶做的壞習慣(部分家長反映如果不給零花錢給孩子，他們就不去上學);況且商店兜售的都是一些垃圾食品、劣質過期食品，這對孩子們的健康成長有很壞的影響。

　　要想解決這個問題，學校可以聯合工商行政管理部門對學校周邊的商店進行整頓，查處違法的商業行為，另外可爭取所在地村委會的支持，由村委會與商店業主協商，把對孩子的不良影響降到最小。

　　4.家長上麻將館賭博現象嚴重，忽視對子女的教育問題。

　　不僅在我們下鄉的過程中有村民反映有些家長賭博現象嚴重，而且在學生的作文中我們也可以找到學生希望自己的父母少上麻將館賭博的愿望。

　　父母的行為深刻地影響著子女的成長，再說孩子們正處于可塑性很強的時期，子女對父母的言行有很大的模仿性，因此，一個負責人的家長應該端正自己的行為，給孩子樹立一個好榜樣，不然，子女的健康成長將是一句空話，盡管學校老師教得再好。

　　5.學校音體美等藝術老師奇缺，農村小學教師尚未開設英語課。

　　我們過去在藝術課方面開設了兒童健美操、毛筆字、簡筆畫、音樂課、手語課等形式多樣的課程，受到了學生的熱烈歡迎，由此可見學生們對于這些藝術課有多大的興趣和愿望。然而，學校卻因缺少這方面的老師而很少教授這方面的知識，這不僅扼殺了學生們的藝術特長，而且也不利于學生的全面發展。

　　因此，這個問題亟需解決。一方面，我們可以吸引年輕大學生來學校教書，另外學校也可以派出老師去大學或進修機構進修，也可吸引即將畢業的大學生來這些學校定崗實習。此外，還可以參考城鎮教師定期下鄉支教交流，加強城鎮教師與農村教師業務上的交流與合作。

　　6.部分農村留守兒童存在不同程度的心理問題。

　　在這個問題上，我們必須從社會、學校和家庭三個角度來尋求解決方法。在社會方面，政府可引導政府部門和公益性質的組織關注和幫助留守兒童的成長。學校可設立心理咨詢室或心理信箱，也可對教師進行兒童心理知識方面的培訓，儲備兼職心理老師。在外工作的家長也要經常聯系子女，關心好子女的監護、學習和生活等問題。

　　此外，學校可以定期做關于留守兒童問題方面的問卷調查、經常找學生私聊或定期家訪，了解留守兒童的現狀，對癥下藥，幫助他們健康快樂地成長。

　　7.教師老齡化趨勢嚴重，小學教師學歷普遍不高，很少本科院校畢業的老師。

　　針對這個問題，政府部門可以加大對農村教育的投入力度，加強農村教育資源建設，提高農村辦學條件，同時制定一系列優惠政策吸引高等院校的大學生，尤其是師范院校的大學生來農村教書。大學生的加入不僅可以帶來一些先進的教育理念和教育模式，也有利于培養學生創新思維，實現全面發展，適應新實施下教育改革發展的需要。

　　此外，學校可以充分利用網絡資源，加強與“燈塔計劃”、“麥田計劃”

　　、茶花村支教團等民間公益性質的支教組織的聯系，爭取得到這些組織的關注和支持，創造條件讓這些組織利用寒暑假等節假日開展支教活動。這些組織的支教活動可以很大程度上彌補農村教育資料不足的現狀，加強落后地區與外部先進地區的交流，同時還可以刺激和推動農村教師業務素質的提高。

　　8.懂信息技術的教師不多，現代多媒體設備很少使用，教育資源浪費嚴重。

　　這個問題也可參考前面的解決方式，加強農村與城鎮教師間的交流與合作。

　　另外，政府部門可加大高等院校科技、文化和醫學“三下鄉”的援助力度，讓更多落后地區得到實惠。

　　最后，當地教師定期到臨近城鎮接受培訓、進修，增加教師信心技術方面的能力。

　　9.農民經濟發展緩慢，農民增收困難，輸送子女接受教育的能力不強。

　　農民增收難是制約農村基礎教育發展緩慢的一個重要原因，因此千方百計增加農民收入是關鍵。

　　發展農村經濟，增加農民收入，首先要穩定黨在農村的各項農業政策。

　　其次，貫徹實施“工業反哺農業，以工促農”方針，國家通過財政和稅收手段，一方面給與農用物質生產企業一定的稅收優惠，另一方面國家又要加強對農用物質的價格審查力度，嚴厲打擊認為大幅提高農用物質的價格。

　　再者，勞動保障部門加強對農民工的免費培訓力度，讓農民工掌握一定的技能。

　　城步縣旅游資料豐富，南山牧場、長安古鎮、共青城、紅軍墓、天然盆景、藍玉故里等一系列景點具有很高的開發價值，當地政府可以加大旅游業等第三產業的開發，創造更多的就業機會，增加農民收入。

　　最后，農民就醫難也是一個大問題，建立健全農村醫療合作制度，才能減少“因病致貧”現象的出現。

　　10.教育部門對教育政策的宣傳力度和覆蓋面不夠，國家的教育政策農民不夠了解。

　　加強教育政策的宣傳力度，不僅可以避免學校變現收取學雜費等違規現象的出現，而且還可以加強來自社會的民間監督力量，從而有效防止教育腐敗問題的發生。

　　教育政策的宣傳可發揮黨組織、村委會的作用，必要時可組織人力編寫通俗易懂的宣傳資料。

　　11.農村助學信貸體系尚未形成，不少農民子女因學費無法接受高等教育。

　　在調查，我們聽到不少困難家庭反映子女曾因無法支付學費而輟學，向政府部門貸款的方法很難行通。

　　解決這個問題，一方面要加大教育救助力度，建立穩定的教育救助機制，各級政府要成立貧困家庭學生救助工作領導小組，搜集貧困生資料，救助貧困生;另一方面，擴寬救助范圍。接受來自社會各界的資助和捐贈，同時還要加強對這些資源使用的監督。

　　對貧困學生的救助要以政府資金為主，繼續執行“兩免一補”政策并要落到實處。同時要以經常性捐贈活動為載體，組織和發動各界人士捐款助學，對口幫扶。目前，無論是政府的救助、社會的捐助，還是學校的獎勵與減免，總體來看教育救助覆蓋面不大，平均到人的額度較低，救助力度偏小。因此，各級財政要每年安排貧困學生專項救助金，加大救助力度。

　　12.農村小學教師和學生的普通話普及程度不高。在我們支教的清溪中心小學，教師和學生使用普通話交流的人不多，不少同學在課堂上使用方言交流，甚至用苗族的語言與我們交流。因此，我們很有必要在學校規范使用普通話，可盡量讓老師用普通話上課或開設普通話課程。

　　13.部分老師反映教師工資待遇低，當地政府對教育的投入不夠，導致優秀教師外流，在職教師積極性不高，當地教學質量不高。

　　加大對農村教育的投入力度，提高教師積極性和當地教學質量，必須建立農村教育財政保障機制。農村稅費改革后，農業稅、農村教育費附加、農村教育集資被取消，縣鄉財政收入減少，為了保證縣鄉對基礎教育的投入，中央財政應該提供一部分專項資金，專門用于農村基礎教育。最終實現教師積極性高、當地教育質量好的局面。

　　五、本次社會調查存在的不足之處。

　　1.調查問卷不是很科學。題目設計不全面、沒有分類設題，并且各個選項支沒有答案沒有量化，只是一些描述大概的數字。此外，問卷無一題涉及農村留守兒童的問題，然而留守兒童在農村基礎教育中要占有很重要的地位。

　　2.調查問卷中的有些題目不符合當地實際，在我們調查的地方已經不存在代課老師問題了，可是題目中還設置了四道題目。

　　3.由于下鄉的時間有限，調查很倉促。

　　4.被調查者對所設置的問題不是很了解。

　　六、調查結論

　　通過此次調查，我們可以發現九年義務教育一費制和九年義務教育學生兩免(教科書及學雜費)一補(貧困住宿生給予生活補助)政策的實施，已經較大程度地推動了農村基礎教育的發展，但是基礎教育的改革及有效實施還需要一段相當長的路要走，農村基礎教育薄弱的現狀仍然沒有完全改變。

　　振興農村基礎教育，這中間要通過加大國家資金的投入、鼓勵推動先進地區教育資源支援、強化政府辦教育職能、加強學校周邊環境和社會環境的治理等一系列手段來加快農村基礎教育的步伐，同時還需要加快農村經濟的發展，增加農民收入。只有農村經濟發展上去了，農民輸送子女接受教育的能力才能大幅提高，避免輟學外出打工等現象的出現才可能成為現實。農村基礎教育與農村經濟發展是相輔相成的。只要從這兩個方面同時努力，相信我國農村基礎教育的面貌會發生本質性的改觀。

活動調查報告 篇17

　　一.調查背景與概況

　　1.調查對象：大學生

　　2.調查方式：實地走訪為主，參考資料為輔

　　3.調查內容：大學生對寒假生活的安排

　　二.調查內容及結論

　　寒假，對于很多學生來說是一個放松身心，提高自身修養的大好時機。能夠把握這一個月多的時間真正去學點什么，做點什么應該是我們當代大學生所考慮的。作為新世紀的大學生，就應當肩負起歷史賦予我們的重任，做一個合格的大學生。

　　通過調查了解到當代大學生寒假生活分為四類：

　　一、參加社會實踐兼職打工。

　　二、埋頭苦學，參加各類培訓班。

　　三、出行旅游度假觀光。

　　四、在家“無聊”一族。

　　社會實踐 兼職打工 埋頭苦讀 繼續深造

　　寒假，成為一些大學生備戰的“黃金時期”。參加各類培訓班早已經成為一道亮麗的風景線，各類形形色色的招生廣告在校園內隨處可見，寒假報名參加英語、電腦培訓班的大學生，大都是為了在原有基礎上“更上一層樓”。將來社會需要的是復合型人才，掌握多種專業知識，取得多個文憑、證書更有利于找到理想的工作。還有不少大學生趁寒假報名參加汽車培訓，為了將來更方便找工作，即使找工作時用不上，也對自己有好處。此外，不少大學生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識結構和技能等。這些大學生如果能夠勞逸結合，在用功學習的同時放松自己的心情，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經與時代不相吻合，寒假是一個充電的好機會，也是一個了解社會的良機。

　　外出旅游 飽覽風光

　　大學生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國山河風光，使生活張弛相濟、勞逸結合，使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動，現在已經成為一種時尚潮流。部分大學生利用寒假欣賞名山大川，不僅豐富了閱歷，增長了經驗，從外出經歷中體會人生，感觸社會，同時也能體驗到出門在外的不易出行旅游，度假觀光，與同伴相互照顧，增進了解，培養提高了與人交流的能力。

　　“無聊”一族 昏昏度日

　　有些大學生雖然在放假前已經制定了周密的寒假計劃，但是回到家后睡覺、看電視、上網、看小說卻成了部分大學生在假期的主要活動，沒有寒假盼寒假，寒假到了又覺得無聊，短暫的一個月就像流水一樣一去不復返。

　　通過對寒假生活的社會調查，我們不由得感到欣喜，我們可以從中領略到當代大學生積極向上的風貌，同時也感悟到大學生們獨特的思想意識和價值取向。寒假成為很多大學生學習的新陣地，是大學生展現青春風采，施展一技之長，增長知識，吸取經驗的大好機會。總之，大部分大學生能夠根據自己的實際情況，度過一個健康有意義的寒假。

活動調查報告 篇18

　　【調查人員】 王x，趙

　　【調查時間】 20xx年1月10日——20xx年2月10日

　　【調查地點】 皖北農村（花園村），鄂西南農村（九毫堤村）

　　【調查方式】 實地調查，查閱資料，尋訪老人等

　　【調查目的】 為響應院系對寒假實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬學習空間，激發學習體驗，并與專業緊密結合，增強專業素養，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉開展了體驗民俗文化，感受節日氣氛的社會實踐活動，結合新春的契機，依靠自己所學的專業知識，順利完成了此次寒假社會調研活動。通過此次調研，我們能夠了解各地春節的節日特色及民俗民風，并進行比較，從而繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。

　　【調查內容】

　　【前言】

　　春節是最具特色的中國傳統節日，也是中國最隆重，最熱鬧的節日，歷史悠久，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國地域廣袤，不同地區都有著不同的民俗，春節亦是如此，春節的習俗在不同地區有著不同的特色。而春節民俗文化是一個地區民俗文化的重要組成部分，但現今隨著社會的發展和全球化進程的加快，春節的習俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過此次調研就是希望能夠具體了解各地春節的節日特色和民俗文化，進行簡單比較，繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。

　　春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。春節歷史悠久，起源于殷周時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節期間，漢族及很多少數民族都要舉行各種活動予以慶賀，近些年，東北亞的韓國，東南亞的泰國，南亞的馬來西亞等中國周邊國家也開始注重春節舉行各種活動或儀式。在中國大陸，這些活動也

　　祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內容。在皖北地區，廣義的春節是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區，春節在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節則一直延續到正月十五。一般鄂西南地區的民眾過春節的時候都只過四天，過完就算是春節完畢，開始新一年的準備和活動了。等過過完了十五，大人們都會說年也過完了，節也過完了，忌諱也可以除掉了，同時，小孩們也不能調皮了，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責罰的那樣簡單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當地自古就延續下來的文化傳統在發揮作用。

　　臘月初八，即我們平時俗稱的“臘八”。皖北地區的農村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后，為不忘從前的艱難經歷而教育后人 的，也有別的相關的傳說，但大都與勤儉節約相關，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區，當地居民是不過臘八節的，這樣的猜測可能和臘八節的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關，反正鄂西南地區的民眾是沒有臘八節的概念的，這也符合南方地區的飲食上主產大米有關。臘八節畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區是沒有生存的飲食文化土壤的。

　　小年，皖北地區一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱為“辭灶”。舊時，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡稱“九天司命”，而作為一家的保護神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見玉帝的日子，所以要在他走之前要對其進行祭拜，望其上天后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食。記得在小時候，農村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現在全國各地的大部分農村中的小年似乎已經名存實亡，沒有任何的活動，只有少數老年人嘴上念叨。這樣飛春節習俗的改變也當代人生活節奏加快有關。快速的生活節奏下，人們日益受驅使于豐富的物質，對繁瑣而單調的春節習俗而能免則免，加上農村地區青壯年大部分開始脫離土生土長的土地，而開始去城市打工，留守農村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習俗，再加上就算遵循了，也覺得沒人理解而怠倦，久而久之，小年的習俗則開始丟棄了。

　　臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節的氣息，因為這幾天的在農村的活動并沒有固定的哪一天，所以在一起進行闡述。在皖北農村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時一樣，首先數量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮，并拿兩個饅頭，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時間上的忙碌也凸顯對春節的重視。另外在皖北農村地區多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱這一天為“過油”。鄂西南地區則是開始準備長達四天過年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開始用簡單實用的現金代替了，這和現在農村青壯年大多平時不在家，過年匆忙趕回來過個年，在對年長親戚表達感情的務實觀念有關。同時，一年一年的，農村地區打工返鄉過年的青壯年對自己的顏面也是越發的看重了，這體現在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數量和質量上有所體現。如果一家中的鞭炮放的時間越長，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。

　　臘月二十九，對于祖先的崇拜，在我國由來已久。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。鄂西南地區上墳的習俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。皖北農村仍保留這一風俗，去上墳的多為家里的長者，但是現在也有年輕人，沒有女性，這也是古代重男輕女的表現。同樣的，鄂西南地區的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區則有所改變，體現在家族女性開始進入族譜中了，這是社會上女性地位提高的表現之一，代表了現在文明的進步。

　　除夕，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節沒有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯，福字等。皖北地區當地有個風俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯，去世三年以上方可重新貼紅色春聯。許多地區在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時吃餃子。在皖北農村過年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長的鞭炮，表示對這一天的重視和紀念。鄂西南地區則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢，讓祖先過個好年，表達子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛生的全面打掃，寫、貼對聯和福字，大人們同時準備中午的團年飯，飯準備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品，去當地土地廟祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開始吃團年飯，在擺放碗筷餐具時候，都要多準備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關，后門全關，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動，所謂個人的財路而已。走訪拜年此時可以開始。同時，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發財之意。

　　大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風生，守歲過節。當凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴，這也昭示著新的一年的到來。大年初一，不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。皖北農村地區仍保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當地俗稱“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過后，給老年人拜年，會象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術的進步，電話，信息，網絡也成為拜年祝福的重要手段。

　　正月十五，這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。元宵節全國各地都有燃放煙花炮竹，點燈過節等共同習俗。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨蒸“月燈”，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊，花邊的數量代表月份）。據老人說，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準。如貼春聯一樣，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時分，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈，在茅山派術數中據說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉世”。鄂西南則簡化些，食物跟春節一樣，加上在祖墳上點燈籠，和自己點燈籠之外，與皖北地區無異。

　　【結論】

　　隨著現代社會發展和時代的進步，春節有著新的內涵，同時春節也面臨著新的挑戰。作為文化遺產專業的學生，自身存在著對民俗和民風的敏感性，我們身處于一個中華民族的全面復興的偉大時代，自然應為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗本應是大眾生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。春節，是中國最具特色的傳統節日，我們要在保持傳統文化和接受現代生活方式中找到一個契合點，構建一個新的民族文化體系，在與時俱進中解讀我們的春節文化，繼承和發揚民俗文化的精華。