名著閱讀心得體會（通用19篇）
名著閱讀心得體會 篇1
只要讀文章，就能寫出讀后感。狼來了的故事是我前段時(shí)間無意中看到的，產(chǎn)生了一些讀后感。這則故事其實(shí)挺深刻的'，它并不只是在教導(dǎo)孩子們不能撒謊，不能戲弄?jiǎng)e人，它還提到了誠信。
這個(gè)故事中的小孩，因?yàn)閼蚺笕耍粌H被狼吃光了羊群，還讓大人們產(chǎn)生了一種“小孩子說話是不可信的”這樣一種想法，哪怕是真話，由孩子們說出來也會變的不再可信了，他們會以為你是貪玩，或者也是在戲耍他們，用各種各樣的理由來解釋你所說的話有多么的不可信。這就是說謊后的代價(jià)。這就和商家在買東西一樣，如果你去超市買東西吃，結(jié)果因此食物中毒生病了，那么你還會再去那里買東西吃么？而其他的顧客也會因?yàn)槭澄镏卸臼录僖膊蝗ス馀R那家超市，畢竟沒有人愿意被欺騙，這也是商家一直在強(qiáng)調(diào)的誠信為民的原因。
昨天我把這則故事講給了4歲的侄子聽，他奶聲奶氣跟我說起自己的讀后感—故事里的那個(gè)小男孩真笨。我愣了一下，問他為什么會覺得小男孩笨，他一板一眼的說：“想耍大人，多簡單啊，男孩用得著用這么笨的方法。”他這么理直氣壯的說完，我竟然一時(shí)不知道該怎么去反駁他。
想想也是，畢竟只是一個(gè)小孩子，惡作劇是可以，但是不管年齡如何，一旦觸及到原則問題，就不是一句“惡作劇”就可以解決的了。
名著閱讀心得體會 篇2
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
桑提亞哥是個(gè)可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自己精煉的語言塑造了這個(gè)形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅(jiān)韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚(marlin)，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運(yùn)似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。 骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個(gè)硬漢面對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅(jiān)韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林(manolin)的男孩——他希望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個(gè)孩子的出現(xiàn)?年輕，象征著力量和希望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描寫到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在老人的夢中，一直在老人的心中，同樣揭示了老人永遠(yuǎn)不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和普利策獎(jiǎng)。這個(gè)骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度，告訴我們怎么去面對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨(dú)的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨(dú)的，因?yàn)樗囊庵臼悄菢拥膱?jiān)強(qiáng)。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有。” ，一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗
永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。
名著閱讀心得體會 篇3
閱讀名著，感悟成長大家應(yīng)該都知道海倫?凱勒吧!我讀了《海倫凱勒傳》后感觸很大，她的一生歷盡坎坷與艱辛。
海倫一出生便開始遭遇不幸，她從小因生了一場大病而導(dǎo)致了雙目失明，雙耳失聰。為了學(xué)習(xí)，父母幫小海倫找了一個(gè)家教老師。為了學(xué)習(xí)盲文，小海倫把手指頭都摸出了血，家教老師心疼的為她包扎了傷口，因?yàn)樗趭^學(xué)習(xí)，最終考上了哈弗大學(xué)女子系。
我們每個(gè)人都有一雙能夠看見世界無數(shù)風(fēng)光的“心靈之窗”——眼睛，還有可以領(lǐng)略各種優(yōu)美聲音的耳朵，但又有許多人不珍惜他們少年時(shí)的時(shí)光。將來到了社會上成了一個(gè)沒用的人，最終走上了犯罪的道路。而海倫呢?她生來就有殘疾，但她十分珍惜時(shí)光，十分努力用功讀書，學(xué)習(xí)。不浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)習(xí)盲文將手摸出了血，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?社會上那些不思進(jìn)取的人吶要知道珍惜時(shí)間!
海倫的一生都十分坎坷，但她卻用她的行動(dòng)告訴人們，一個(gè)人是否成才將來是否光明，不是靠你的優(yōu)越條件而是靠你是否努力了!要擁有一雙智慧之眼去觀察世界，去發(fā)現(xiàn)人文地理，去了解社會情感。海倫是一名生理上有障礙的人，但她卻在父母的關(guān)懷下，老師的關(guān)心下，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，讀書寫字，她像一塊干燥的海綿，不停地吮吸著知識的甘霖。她對世間的任何事都充滿了興趣，對任何事的表現(xiàn)都仿佛是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣似的，興奮激動(dòng)，而我們卻不會去發(fā)現(xiàn)，常識已讓我們逐漸失去了想象的空間。我們也要去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造。
海倫的事跡讓我們明白了，一個(gè)人的一生不會被命運(yùn)改變，我們要去改變命運(yùn)。我們要學(xué)會勇往直前，毫不退縮的精神。我們也要去學(xué)習(xí)那位家教老師的精神，去呵護(hù)，去關(guān)心殘疾人，讓我們的社會更加美好，讓我們向著改變命運(yùn)去出發(fā)。
名著閱讀心得體會 篇4
在生活中，在學(xué)習(xí)中，誰都想當(dāng)強(qiáng)者，在群狼中也不例外，每只狼都夢想著成為狼群的統(tǒng)治者----狼王，《狼王夢》講述的就是這樣一個(gè)想當(dāng)狼王的故事。
從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過當(dāng)狼王的夢想，他身材魁梧，肌肉豐滿，聰明機(jī)智，帥帥的他一生都想當(dāng)狼王，他也有這個(gè)實(shí)力，可惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，一心培養(yǎng)狼兒，希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動(dòng)人，為黑桑產(chǎn)下五只狼崽，第五只剛出生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍(lán)魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長相最像黑桑，也最受紫嵐的疼愛，他就是紫嵐心中未來狼王，在母親的溺愛中，黑仔漸漸長大，可惜夢還沒有開始就被金雕叼走了。藍(lán)魂兒雖不像父親，但在紫嵐的訓(xùn)練下也是機(jī)智勇敢，曾經(jīng)只身沖進(jìn)狗熊的窩內(nèi)把狗熊逼出來，在沒有食物的冬天救了整個(gè)狼族，可是他太沖動(dòng)太勇敢，觀察不仔細(xì)最后掉進(jìn)獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍(lán)魂兒的欺負(fù)，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長大了，有黑桑的勇敢，比藍(lán)魂兒更有腦子，漸漸成了狼群中最棒的一個(gè)，就在他要?dú)⒌衾峭醭蔀樾吕峭跄撬查g，老狼王的臨死莊嚴(yán)的一吼，卻喚起了雙毛內(nèi)心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。
三只優(yōu)秀的狼兒，各有自己優(yōu)缺點(diǎn)，藍(lán)魂兒如果遇事能夠認(rèn)真仔細(xì)一點(diǎn)，他應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理，多一點(diǎn)自信，他也能實(shí)現(xiàn)自己的夢想!如果黑仔少擁有一點(diǎn)過分的母愛，也許他能實(shí)現(xiàn)父親的遺愿。人生就是這樣無情，我們必須要認(rèn)真仔細(xì)對待身邊的每一件事，才能獲得成功!我們要克服自己的缺點(diǎn)，吸取別人的長處，用知識武裝自己，遇事多想多動(dòng)腦，努力學(xué)習(xí)，我們一定會實(shí)現(xiàn)我們的夢想，因?yàn)槲覀兊纳磉呌凶顭o私的、最偉大的母愛支持我們!
讀過《狼王夢》讓我知道每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們一定會實(shí)現(xiàn)我們的夢想的!
名著閱讀心得體會 篇5
今天我將結(jié)合假期中對教育名著的學(xué)習(xí)，報(bào)著一種相互交流的思想，談?wù)勎易x教育名著的一點(diǎn)體會。
常言道：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在我校開展讀書活動(dòng)中，我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個(gè)經(jīng)典成長案例》、《陶行知教育文集》、《魏書生文集》等幾本教育著作，從這些教育名著中我深深體會到，現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變，強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚(yáng)個(gè)性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，越來越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題。
通過閱讀《教育新理念》這本書，我對素質(zhì)教育有了更深刻的理解，對于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟。回想自己當(dāng)初的評價(jià)是認(rèn)為學(xué)生越來越懶、越來越笨。現(xiàn)在想想，是自己的評價(jià)手段有問題：否定多于肯定、批評多于贊揚(yáng)、指責(zé)多于寬容。在課堂上，總想讓學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)好的思路進(jìn)行，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化，忽略了學(xué)生的主體地位，片面追求高分，忽略了學(xué)生的思想教育，過分追求人人成才，忽略了個(gè)體差異。通過閱讀《教育新理念》這本書，我才明白教師應(yīng)給學(xué)生多一點(diǎn)自由，少一點(diǎn)限制；多一份寬容，少一份指責(zé)；多一些贊賞，少一些批評；多一些平等，少一些專制。素質(zhì)教育是一種境界，是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養(yǎng)成，是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格，需要相應(yīng)的教育境界的濡化，需要一種真誠、公正、平等、友愛的教育氛圍才能養(yǎng)成。
通過閱讀《陶行知教育文集》，我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)：他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。
通過閱讀《魏書生文集》，我頗有感觸，對魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗(yàn)的博大精深，仰之彌高。他的班級民主管理，他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂、學(xué)習(xí)的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂，強(qiáng)化學(xué)生享受人生快樂這根神經(jīng)，使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無論是生活還是學(xué)習(xí)，從不感到沮喪，始終保持歡快愉悅的心態(tài)，享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當(dāng)宰相，用勇敢當(dāng)將軍，用勤勞當(dāng)大臣，用明智當(dāng)君王，那自己的內(nèi)心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀，是在他對逆境的態(tài)度上。“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教育，常常是我們自己方法太少。解讀魏書生，更讓我明白，平常要保持對生活的這份激情，永遠(yuǎn)對萬事萬物都保持一種好奇，永遠(yuǎn)都涌動(dòng)著一種對生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情，讓自己的頭腦能常常激蕩起來，做快樂的人，享受教育的快樂，享受人生的快樂。
上越走越遠(yuǎn)。教學(xué)質(zhì)量才會穩(wěn)步提升。
通過讀教育名著，我明白了學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢。“差生”與“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下，我們才會熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的'潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導(dǎo)下，我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。
總之，熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像魏書生所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，“要教書就要先育人”，多年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛滿天下"是陶行知先生畢生追求的教育真諦；"熱愛每一個(gè)學(xué)生"這是陶行知的人生格言；"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里，專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看，用賞識的語言去說，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。讀教育名著，讓我意識到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心，把愛的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽，只要教師都獻(xiàn)出一份愛，我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
名著閱讀心得體會 篇6
夜已深，拉開窗簾，月亮把自己隱藏在黑夜的背后，注視著這場撩動(dòng)世界的風(fēng)雨，這場風(fēng)把原屬于西方的雨，吹到此處。
風(fēng)雨敲打窗欞的聲音把我拉回現(xiàn)實(shí)，走到書架前找到了劉星的《西窗法雨》，或許很多人不了解甚至根本不知道這本書的存在，這是一部有關(guān)西方與東方法律思想的一本書，這場“雨”塑造著每一個(gè)人關(guān)于法律的價(jià)值觀。如果問我什么是最神圣的，那必須的是法律，因?yàn)橹挥蟹赡懿还苣愕臋?quán)勢地位，真正的做到“平等”。“王子犯法與庶民同罪”這句我們常聽的話就是的詮釋。
《西窗法雨》不僅僅是法律思想的介紹，這里還浸潤著作者頗為尖端、頗為前沿的研究心得。正是研究西方法理學(xué)的學(xué)者有著開闊的視野和深厚的功底，也正是在這里人們認(rèn)識到，社會需要方圓，但是不同的社會、不同的時(shí)代卻有不同的方圓，而什么是方，什么是圓，憑什么方，憑什么圓，如何方，如何圓都不是簡單的問題，需要極大的智慧。讀了《西窗法雨》你會悟到，中國正在呼喚這種智慧，而你也不會懷疑，中國人有這種大智慧。
“法”這個(gè)字相信大家都不陌生，孔明的軍法、包拯的律法、周恩來總理的國法，現(xiàn)在我國走中國特色社會主義法治道路，進(jìn)入法治中國。法律意識成為我們每個(gè)人必不可少的基本意識，新冠肺炎疫情剛開始的時(shí)候，人們呼吁制定相關(guān)法律來保護(hù)野生動(dòng)物;在面對網(wǎng)絡(luò)暴力的危險(xiǎn)之下，網(wǎng)友們呼吁官方制定法律文件，后來頒布了《網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)管理?xiàng)l例》。對于“沒有是非，只有立場”的爭論，法律無疑是的標(biāo)準(zhǔn)。在各種情況之下人們總是能第一時(shí)間想到用法律來解決問題，可見法律的權(quán)威性。法律雖然是一堆理論，但是馬克思說過：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”我們每個(gè)人都要走近法律、相信法律、尊重法律、踐行法律、守護(hù)國家法律，維護(hù)社會的公平正義。
說道法治不得不說與之對立的人治，書中提到過西洋歷史中出現(xiàn)過短時(shí)期的人治，但是人們最終還是選擇了法治，原因是西方人認(rèn)為人的自律是不恒長的。
法律究竟還有多少秘密啊!帶著一個(gè)深不可測的問題，在這場法雨中做一棵哪怕“畏途巉巖不可攀”也要“會當(dāng)凌絕頂”的常青松，正是這場法雨澆灌了我內(nèi)心夢想的種子。使其生根發(fā)芽，如果有幸做一名律師，我將用畢生來捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)!
名著閱讀心得體會 篇7
在接觸《看見》之前，對于柴靜我算是一無所知，很無意地從同學(xué)里借到書看了下去，就情不自禁地讀了下去。《看見》雖然是柴靜10年從業(yè)來的自傳性作品，和其中我所拜讀過的名人自傳比如《巴菲特自傳》、《喬布斯傳》比較起來，《看見》對于作者自己的成功的方面和經(jīng)驗(yàn)描述幾乎沒有，而是運(yùn)用了超多的細(xì)節(jié)描述和心理描述，既是生動(dòng)地還原了作者本人親身經(jīng)歷的重大事件的過程，同時(shí)把事件任務(wù)包括柴靜自己的感受相當(dāng)細(xì)膩的表現(xiàn)出來，表現(xiàn)了柴靜在苦難和苦澀下內(nèi)心和潛力一步步地艱難成長。
《看見》一書涉及了相當(dāng)多的中國重大事件，幾乎所有的重大事件我們都能看到柴靜奮斗在最前線奔波不停的身影，在這奔波之中也讓她逐漸的成長起來。對于我而言，《看見》讓我能有一個(gè)機(jī)會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我還年幼，只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。能在時(shí)隔多年后能再次看到事件的真相的還原，更多的是修正了一些對事情的偏見，有了更深刻更準(zhǔn)確的體會吧。
印象最深刻的首屬藥家鑫事件。《看見》讓我們有機(jī)會從藥家鑫的內(nèi)心想法的角度再度審視整件事的經(jīng)過，而讓我居然驚奇地發(fā)現(xiàn)這個(gè)被全中國主流媒體斷定為惡人、看似罪無可赦的藥家鑫竟然也有那么無奈的一面，而他更像是一個(gè)選錯(cuò)了方式的孩子，令人惋惜。《看見》還讓我們看到了“非典“時(shí)期從醫(yī)人員的艱辛和巨大的生命風(fēng)險(xiǎn)，每一天都與死神是如此的近;讓我們看見了還有盧安克那樣默默無聞地為我們農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國人……沒有《看見》，沒有柴靜的用心尋求和發(fā)現(xiàn)，也許許多事情的真相和許多默默無名的人就將這么一向被淹沒在時(shí)間的潮流中了。勇于質(zhì)疑并盡力挖掘真相正是柴靜在《看見》中所散發(fā)出的作為一名記者最最珍貴的精神也是我被《看見》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂鍋問到底”的干勁算是我缺少的吧，更多時(shí)候是在對事事保留著淺嘗輒止的態(tài)度，過去的是因?yàn)閷W(xué)業(yè)排的時(shí)間很緊張實(shí)在是很少時(shí)間做些自己的事，淺嘗輒止無可厚非。來到了大學(xué)，時(shí)間上相對自由了許多，在保證了學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上，是該用計(jì)劃規(guī)劃好課余時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)一些自己喜歡的東西的時(shí)候。其次，《看見》還讓我真正理解并學(xué)會了用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，并用心發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，就算是最權(quán)威的媒體也會有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評論是對自己的不負(fù)責(zé)和傷害。
《看見》一書中描述的作者10年從業(yè)來一步步地成長歷程也相當(dāng)精彩，對于剛走入大學(xué)的我如何調(diào)整自己不久的未來投身于工作時(shí)的心態(tài)尤其具有現(xiàn)實(shí)好處，或多或少我看到了自己的未來的不易吧。每一步成長都充滿著相當(dāng)多的苦澀和困難，每一次蛻變或是來自于或是剛?cè)霕I(yè)時(shí)的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前輩的不經(jīng)意的話和深刻的指導(dǎo)等等方面，一點(diǎn)一滴積累起來完成了從量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的過程，也從一個(gè)剛進(jìn)入工作的小女生到了這天受到眾人矚目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看見》的同時(shí)我們也是在和柴靜一齊成長著，以她的視角審視著在這片56個(gè)民族共享的中華大地上，發(fā)生過的那些在我們心里留下難以磨滅的印象的以前。“《看見》中，我沒有刻意選取標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在超多的報(bào)道里，我只選取了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍仪『煤瓦@些人相遇。他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式背一遍遍的沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。我明白這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。”這就是柴靜在《看見》中的原話，最本真和樸實(shí)的一段話。在發(fā)售《看見》一書后，柴靜在微博上經(jīng)歷了大起大落，毀譽(yù)參半。但她并沒有表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)拇笃鸫舐涞幕貞?yīng)，不爭不辯，依舊在她的崗位上默默地做好自己的本職工作，這也是她在書外同樣表現(xiàn)出的那份本真樸實(shí)的氣質(zhì)吧，只能讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰慕。
最后，《看見》帶給我的不僅僅僅是書籍資料上的的享受，也讓我能有機(jī)會認(rèn)識了一位很堅(jiān)強(qiáng)很了不起的中國記者柴靜，從書和作者身上我都同樣收獲豐富，也期望這份收獲今后還能帶給我更多的有好處的啟示和指引吧!
名著閱讀心得體會 篇8
依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，"我一生下來，父母就給了我一個(gè)內(nèi)在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經(jīng)被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價(jià)才能有幸獲得，我都能靠它繼續(xù)存活下去"。是啊!她沒有美麗的面龐，長相一般，孤獨(dú)無依，過著寄人籬下的日子，且極易發(fā)怒，愛記仇，她確實(shí)有好多的缺點(diǎn)，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時(shí)的她畢竟是個(gè)孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠(yuǎn)抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對她更為嚴(yán)厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的"壞孩子"。然而，曾經(jīng)這個(gè)眾人眼里的怪物，通過她堅(jiān)韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個(gè)時(shí)代，是極其不容易的。
其實(shí)，自出生，我們同樣擁有一個(gè)內(nèi)在的寶庫，那里隱藏著未被激發(fā)的可貴品質(zhì)和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學(xué)著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。
在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的不多，那些可貴的品質(zhì)也未被激發(fā)，因?yàn)闆]人在意她，偶爾貝茜會安慰她，這已經(jīng)讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現(xiàn)實(shí)卻讓仇恨環(huán)繞著她，當(dāng)她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發(fā)作時(shí)，她第一次體會到復(fù)仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺，她才深刻體會到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時(shí)她寶庫里收獲了同情、包容。
離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長歲月，對她的人生產(chǎn)生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)減少，寶庫一天天富足起來。當(dāng)她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時(shí)，不自認(rèn)為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環(huán)抱雙臂在清風(fēng)中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對于如此看重尊嚴(yán)的她，卻被當(dāng)眾羞辱，她有多絕望啊!她不再奢望會有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，"即使整個(gè)世界都認(rèn)為你壞，都恨你，但只要你對得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會永遠(yuǎn)擁有朋友"，坦普爾小姐則當(dāng)眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時(shí)讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，"生命對于我來說已經(jīng)很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯(cuò)地方了"。離開勞沃德，曾經(jīng)的沖動(dòng)已經(jīng)平息了，也許長期受規(guī)章制度的影響，她更謹(jǐn)慎了，現(xiàn)在，她已成為一個(gè)知書達(dá)理、文雅之人，能說一口流利的法語，會彈一手好琴，會畫畫了，她已經(jīng)自立自強(qiáng)了。
離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對于這，她自認(rèn)為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動(dòng)了。她曾說過，"他(羅切斯特)性格的各個(gè)方面我都研究過，好的、壞的都有，權(quán)衡兩者，來做出公正的評價(jià)，現(xiàn)在，壞的方面我看不到了"，這分明是由喜歡到愛的過程，因?yàn)橄矚g才會關(guān)注，因?yàn)閻鄄艜荩伤?jǐn)慎了，當(dāng)她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時(shí)，她又在想，"假使我忘掉自己的尊嚴(yán)以及曾經(jīng)灌輸給我的關(guān)于尊嚴(yán)的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學(xué)那幾個(gè)姑娘的樣子，那么總有一天，他會用現(xiàn)在這種褻瀆對她們的回憶的相同感情來回憶我"，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現(xiàn)，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。
《簡·愛》的結(jié)局是美好的，她的一生是她內(nèi)在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學(xué)會自立自強(qiáng)，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。
名著閱讀心得體會 篇9
誰沒有過懵懵懂懂的童年？誰沒有過敏感脆弱的兒時(shí)？可疲于現(xiàn)實(shí)的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實(shí)的殘酷讓人煩不勝煩。可靜下心來和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達(dá)·佩特羅斯基是一個(gè)敏感自卑而又自強(qiáng)的窮孩子，同學(xué)們那不無惡意的取笑讓她無所適從，一時(shí)想融入集體的沖動(dòng)讓她口不擇言的說出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無法自圓其說的境地。而她的同學(xué)佩琪卻又無法設(shè)身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來刺激她，瑪?shù)侔Ｄ兀m然同是窮孩子，能體會旺達(dá)的痛，卻不敢勇敢的站出來做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無所作為。最終事情以旺達(dá)不堪忍受而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)告終。
雖然緊接下來的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵_(dá)和她做好朋友，而且她們的努力也換來了讓她們心安的結(jié)果，可我認(rèn)為，如果不是繪畫大賽上旺達(dá)的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話，別人是不會在意旺達(dá)的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫䦟ν_(dá)的離去產(chǎn)生自責(zé)的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應(yīng)讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
總之，無可否認(rèn)這是一本好書，謝謝劉老師的推薦！以后又有什么好書的話告訴一聲，謝了！（附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書講故事的，從沒間斷過，那是我倆最幸福的時(shí)候！）
名著閱讀心得體會 篇10
在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，它以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅的童年。晚年的作者回憶著他的少年時(shí)代，猶如清晨開放的花到夜晚才摘取，雖然失去了剛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我仿佛看到了童年的魯迅，雖然有些不愉快的的事情，但卻時(shí)刻透漏出來那份天真燦爛的感覺，我看著，陷入了沉思……
我喜歡在有空的時(shí)候回憶往事，回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛又回到了無憂無慮的童年生活。一件件永遠(yuǎn)難以忘懷的事情，一張張親切熟悉的面孔，是我將我現(xiàn)在的一切煩惱拋在腦后，沉浸在其中，回味著……
在這漫長的12個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然離去，只有記錄著自己所得所失的成長足跡會永遠(yuǎn)駐存在記憶之中。童年就像咖啡，濃郁可口，細(xì)細(xì)細(xì)品味時(shí)很苦澀，但苦澀中又帶有些甜美，卻回味無窮。
童年的那些瑣碎回憶，就像一本令人難忘的日記，你不經(jīng)意的'以翻，會讓你感到流連忘返，當(dāng)我們有空時(shí)不妨品品成長這杯咖啡，翻翻這本成長的“日記”，你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。
名著閱讀心得體會 篇11
“愛所維系的生命線，在風(fēng)浪中搖曳，我依然堅(jiān)守這一切，老人他默默牽著線，和我一齊哽咽，也許明天也許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽到《老人與海》這首歌，腦海中就出現(xiàn)了對“老人”這個(gè)詞的疑惑。之后，真正接觸《老人與海》這本書就頓時(shí)被這本書的靈魂所吸引。
看《老人與海》這本書的時(shí)候，我會經(jīng)常性地感覺到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場的大魚，也許這樣的形容不準(zhǔn)確，或者說老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時(shí)間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。
老人與小孩都時(shí)常用謊言去修飾那窮迫的生活，小孩對老人的尊重甚至充滿了崇拜，他對老人的信心有增無減，并不斷地激勵(lì)他、照顧他，男孩兒更帶回了老人失去的青春，是他見到逃過去的自我。所以，獨(dú)自在海上的那三天，他經(jīng)常念叨著：“但愿那男孩在這兒就好了。”每說一遍，他就能重振精神來應(yīng)付這艱苦的考驗(yàn)。小獅子也起著同樣的作用，他“愛它們，如同愛這男孩一樣”。我有時(shí)在想，老人就像一條大魚，雖然身疲力盡，可是絕不向大海和漁人屈服。老人的身體、力量在逐漸縮小，可老人那長年積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧促使他存有信心，能捕捉到大魚的信心。同時(shí)我也在想，如果沒有這小男孩，老人會怎樣，他會有信心干出別人不敢想像的事嗎？
可老人卻始終做著與別人不一樣的.事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經(jīng)歷了太多的事，當(dāng)他捕到一條大青花魚的時(shí)候，也興奮的嚷了起來，經(jīng)過兩個(gè)多月來，他沒有捕到一條魚的事實(shí)，他開始自言自語，在海上交談是一件不好的事情，這仿佛成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由于孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話，老人渴望遇見走失的魚群，因?yàn)榇篝~肯定會在其中，老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚做為誘餌，太陽在他的腦后，海岸遠(yuǎn)離了他，在他的視眼里有的僅有一片一望無際的海與那青青的山。
經(jīng)過老人的努力，一條馬林魚在吃下老人的誘餌，老人靈活地握著釣絲，用他那經(jīng)驗(yàn)與技巧同躲在海下六百英尺的大魚做著較量。老人感覺到大魚的重量，慢慢將手中的線放下去，經(jīng)過了好一段時(shí)間，老人決定收網(wǎng)了，可魚也是很精神的，在那平靜無波的水上，老人與大魚做著無聲的較量。老人的汗干了，全身冷冰冰的，兩方都拿對方?jīng)]有辦法，就這么耗著。魚叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚肉還是都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。“人不是為失敗而生的，一個(gè)人能夠被毀滅，但不能給打敗。”
從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在夢想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。讀完這本書，我堅(jiān)定地要做一個(gè)夢想主義者，在我的眼里，盡管老人只帶回了一副魚骨，但他的精神是可貴的，他能夠獨(dú)自出海捕魚就注定了他是一個(gè)勝利者。人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。
老人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。可是，他沒有放棄對生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。
當(dāng)我們下次遇到困難時(shí)，是否需要研究一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝一切呢？畢竟我們的困難和他遇到的相比，是那么的微不足道。我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些能夠成為挫折的東西。
我們的煩惱、挫折，只能說是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？顯然，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字，我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。
人生就如一片海洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它能夠把你推向一個(gè)高度，也會瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要明白，一個(gè)好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)熱愛生活，并且學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對一切的挫折。
我們的路還有很長，在今后我們會遇到比以往更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對生活的熱愛。我們也會學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自我應(yīng)對困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信心堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚(yáng)帆起航，奔赴我們最好的未來！
名著閱讀心得體會 篇12
歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動(dòng)形象惹人喜愛，《三國演義》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵‘老賊欺我太甚。’”。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
名著閱讀心得體會 篇13
“海明威真的姓海么?”。我很認(rèn)真地問過爸爸。他笑了笑，沒有回答。記得第一次打開《老人與海》，我就問了這個(gè)問題。有段時(shí)間，由于沉迷游戲，我的成績一塌糊涂。
正好我們吳老師要進(jìn)行課外閱讀學(xué)習(xí)，于是爸爸拿出他最珍愛的一本書。湛藍(lán)的大海，一條巨大的金槍魚高高躍起。遠(yuǎn)方，一艘傾斜的小船上站著一位勇敢的老人。太棒了!我被深深地吸引了。圣地亞哥、曼諾林、還有海明威每天都和我在一起……現(xiàn)在我已經(jīng)不再關(guān)心歐內(nèi)斯特﹒海明威的姓名了。
而讓我感到十分難理解的是爸爸提到的另一本書--《贏家一無所有》!“這個(gè)問題太復(fù)雜”，爸爸不緊不慢地說：“先說說圣地亞哥在夢里看到了獅子，為什么呢?”“因?yàn)樗矚g獅子。”
我覺得太簡單了。“你問過爸爸，很努力了，為什么考試還是不理想”爸爸笑著說。我點(diǎn)點(diǎn)頭。“因?yàn)槟銢]有夢到過獅子。”爸爸壓低聲音神秘地說。是么!我恍然大悟。從此每天晚上睡覺我都拼命去想獅子。
可是我還是沒有夢見過獅子。雖然我已經(jīng)在學(xué)習(xí)上取得很大的進(jìn)步。獅子代表勇氣和力量!直到有一次，我當(dāng)眾輸棋后躲起來流淚時(shí)，我突然想起了獅子。“沒有選擇”，爸爸找到我笑了“人生就是大海，我們都是圣地亞哥”。
名著閱讀心得體會 篇14
《飄》是瑪格麗特。米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品，她后來對人說，《飄》的寫作占去了她近10年的時(shí)間。她用詩一般的語言將氣勢磅礴的南北戰(zhàn)爭和一段凄婉動(dòng)人的愛情展現(xiàn)在讀者的眼前。波瀾起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、單純而又復(fù)雜的內(nèi)心描寫，讓《飄》成為20世紀(jì)文壇上的一顆熣燦奪目的明珠。
郝思嘉的任性，白瑞德的神秘，衛(wèi)希禮的溫柔帥氣，韓梅蘭的柔弱善良。這就是我初讀《飄》時(shí)對書中人物的印象，但是隨著劇情的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)，他們并不是我原先想的那樣。
郝思嘉：全書以郝思嘉為主線，描寫了幾對青年人的愛情糾葛。郝思嘉是一個(gè)復(fù)雜的人物形象。原本的她是農(nóng)場主的大女兒，生活無憂無慮，每天和小伙子們調(diào)情，總喜歡展現(xiàn)自己最美麗動(dòng)人的一面，虛榮和愛美充斥了她的心。后來，她堅(jiān)定的喜歡著衛(wèi)希禮，又因?yàn)橄６Y將要與梅蘭訂婚而草率的嫁給了查理。在這一點(diǎn)上我及其不認(rèn)同思嘉的做法，太輕率，她還只有16歲，最后落了個(gè)早早當(dāng)寡婦的下場，她能怨誰呢，難道是衛(wèi)希禮的錯(cuò)嗎？但是，當(dāng)看到思嘉在戰(zhàn)爭中始終沒有離開梅蘭時(shí)，我就深深的喜歡上了這個(gè)勇敢可愛的姑娘。她有無數(shù)的機(jī)會可以拋下在亞特蘭大的一切，回到母親身邊。可是，她為了將要生孩子的梅蘭并沒有這么做。當(dāng)然，照顧梅蘭是希禮在參軍前囑咐思嘉做的，可是在危急關(guān)頭誰還會想著曾經(jīng)對誰的承諾呢？窗外是焚燒城市的紅色，窗內(nèi)，思嘉同梅蘭并肩作戰(zhàn)，最終取得了勝利。以思嘉的勇敢而感到驕傲。
在家里，她和父親像是朋友一樣，各自都有不可以被母親知道的秘密，思嘉也在父親身上學(xué)到了對生活的堅(jiān)強(qiáng)品格和對黑人仆人的'慷慨關(guān)心。當(dāng)父親死了以后，思嘉把父親的一塊珍貴的手表給了一個(gè)貼身家奴。而當(dāng)她在經(jīng)營木材加工廠時(shí)，一個(gè)黑人奴隸投奔而來，她首先想到的是要保護(hù)他，應(yīng)該說這些地方受父親影響很大。相比之下，我更喜歡在戰(zhàn)爭中回到塔拉的那個(gè)整天為一屋子人尋找吃的的郝思嘉。雖然沒有了華麗的衣服，卻多了幾分樸實(shí)；雖然沒有了高貴的氣質(zhì)，卻多了幾分成熟；雖然沒有了白皙柔嫩的雙手，卻多了幾分勤懇。我很喜歡米切爾筆下思嘉的那雙手。盡管那雙手殺過人，盡管那雙手上全是金錢。但是，我喜歡的是那雙手上的血泡和老繭。那些是勞動(dòng)者的象征。是思嘉在窮困的時(shí)候，面對一屋子的老弱病殘而勞動(dòng)的成果，那雙手是美麗的，是惹人憐愛的。
思嘉的第二次婚姻是建立在金錢關(guān)系上的，雖然她傷害了自己的妹妹，但這次婚姻比上一次要有價(jià)值的多，她救回了父親留給自己的農(nóng)場，起碼她是努力過的，盡管不是什么上乘的方法。我也不能清楚的了解思嘉的第三次婚姻到底是幸福還是不幸。雖然她失去了兩個(gè)孩子，但是她找到了自己的真愛，只有瑞德才是她真正愛的人，雖然思嘉在最后才明白過來，但是我相信思嘉一定有能力把瑞德追回來。因?yàn)樗悄敲吹挠绪攘Γ绕涫菍θ鸬拢皇菃幔?/p>
白瑞德：通讀全書，最令我震撼的就是瑞德對思嘉堅(jiān)貞不渝的愛。雖然瑞德不是什么上等人，但他擁有很多財(cái)富，以至于思嘉會主動(dòng)找他，而他們每次見面都會互相嘲諷，對于瑞德對思嘉的嘲諷，我想一定是嫉妒心在作怪。瑞德本可以離開亞特蘭大，帶著一筆財(cái)富遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過這無憂無慮的生活。可是他放不下思嘉，畢竟他在戰(zhàn)爭中離開了她，雖然瑞德為思嘉做的已經(jīng)夠多，更因?yàn)樗麑λ技蔚膼鄱顾只氐搅藖喬靥m大，時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)在思嘉的生命里，為思嘉解決困難。思嘉對他的影像是很大的。但是，瑞德這個(gè)浪子對梅蘭小姐是很尊重的。我覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿戰(zhàn)爭與邪惡的年代，正是梅蘭那偉大的心靈感染了玩世不恭的白瑞德。使他明白，原來世界上還有另一種人和另一種生活。
對于白瑞德，我很欣賞他對思嘉的那份堅(jiān)持，雖然最終達(dá)到了他的目的，可是他卻累了，因?yàn)殚L期以來一廂情愿的付出而累了。每個(gè)人的生命中都有一根細(xì)線，它連結(jié)著肉體和靈魂。有的人耽于肉體的生活，而忽視了靈魂的提升。他們找不到那根細(xì)線；有人專注于靈魂的超度而不需要那根細(xì)線；而世人大多既不愿委屈了肉體，又希望靈魂有所歸依，細(xì)線是一個(gè)人的生命熱情所在，且每一個(gè)人的生命熱情有所不同。媚蘭是最能觸動(dòng)瑞德細(xì)線的那個(gè)人。他渴望從墮落走向拯救，走向高尚美好的生活。
郝思嘉的三次婚姻沒有一次是出于真心，是瑞德的付出，使找到了真愛。而梅蘭總是在包容不能干的衛(wèi)希禮，即使在死前也祝思嘉要好好的照顧他。生動(dòng)的人物形象使人蕩氣回腸。《飄》不愧是令世人感慨的世界名著！
名著閱讀心得體會 篇15
今天有幸拜讀了《新教育之夢》這本書，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中逐漸真實(shí)，它們變得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒有空泛的說教，也沒有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清新、通俗，從小事著眼，小中見大，催人深思。
朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會成為學(xué)生發(fā)展的絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。朱永新先生說，新教育實(shí)驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有知識，更重要的是讓人擁有智慧。他說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。很通俗的講述，讓我們一線教育工作者，甚至家長和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺。學(xué)和教的目標(biāo)清晰異常的擺在了我們眼前。
新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，無不與教育實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分融合。這就是我們打開新教育之門的鑰匙。成功的教育來源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開始，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我們才能真正走上新教育的康莊大道。
細(xì)讀全書，不僅給人以新穎的感覺，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清楚了我們的目標(biāo)，也教會了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺，讓相當(dāng)部分的教師和學(xué)生都能夠成才，最后有一定的成就。成長并快樂著，這是我們追求的一種境界。
名著閱讀心得體會 篇16
一句”滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了懷才不遇的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時(shí)代，對他來說更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：”趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢”。
生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚!
名著閱讀心得體會 篇17
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒有在那個(gè)腐朽的社會隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會斗爭，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來應(yīng)該快樂的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，一場場強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長時(shí)期的、不屈不撓的斗爭。而這本書正是那個(gè)年代的真實(shí)寫照。
而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢?是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會選擇后者，我也相信你們一定做得到。
名著閱讀心得體會 篇18
在徽宗皇帝三番下詔招安后，宋江等歸順朝廷，為朝廷破大遼，平草寇，打方臘的故事。
“死生相托，吉兇相救，患難相扶”
一讀《水滸傳》，梁山好漢“有福同享，有難同當(dāng)”的兄弟之情深深撼動(dòng)我的心靈。最令我難忘是方臘時(shí)，每有兄弟陣亡，好漢都是眉頭不展，面帶愁容，止不住地痛哭。這是多么難得!在那個(gè)提倡“男兒流血不流淚”的封建社會，更何況好漢們并不都有親緣關(guān)系……
但是反觀民主社會的今天，且不提沒有親緣關(guān)系的兄弟。就連血濃于水的親兄弟，總是因?yàn)楦改傅膼郏驗(yàn)槊驗(yàn)榧耶a(chǎn)等爭吵。即使頭破血流，你死我活也在所不惜，一絲兄弟之情都沒有。如此鮮明的對比，真讓人倍感悲哀!
“好人有難皆憐惜”
二讀《水滸傳》，我深深的領(lǐng)悟到“做好事，說好話，存好心”對于我們的人生是多么重要!真的!《水滸傳》中的及時(shí)雨宋江便是一個(gè)活鮮鮮的例子。宋江出身微賤，只是鄆城小吏。可說是“沒后臺”，“沒錢財(cái)”。但他卻憑著平日里仗義疏財(cái)，周人之急，扶人之困的好。即使怒殺了閻婆惜，犯下滔天大罪，也有知縣、同僚為他遮掩，助他逃命。
由此可見，做一個(gè)好人是多么重要!我自己心里也暗下決心：要以宋江為榜樣，助人為樂。即使無法仗義疏財(cái)，也要周人之急，扶人之困。
“快心事過必為秧”
三讀《水滸傳》，我發(fā)現(xiàn)不少梁山好漢都是因?yàn)橐粫r(shí)之氣殺死了人，犯下滔天大罪，才被迫逃到梁山泊落草的。宋江，武松，魯智深，楊雄等比比皆是。雖然可能是故事發(fā)展需要。但我覺得這是一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)，告誡我們不要逞一時(shí)之氣，而禍害終生，要凡是“三思而后行”。
夕陽西下，晚風(fēng)徐徐。我輕輕合上《水滸傳》，倚窗而望——世界真美，我的心卻久久不能平復(fù)……
名著閱讀心得體會 篇19
從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點(diǎn)感情，而對伏倫斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時(shí)險(xiǎn)些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在伏倫斯基一再要求下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑伏倫斯基對她的愛，于是她毀掉了自己……
而吉蒂最后與列文成婚，過上了幸福的生活，而伏倫斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得陶麗差點(diǎn)與他離婚，而最后陶麗變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了高利貸，于是和好如初……
合上書本，印象最深刻的是列文。可是列夫托爾斯泰為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么?對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判?但為什么描寫安娜的時(shí)候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。
安娜和伏倫斯基因?yàn)閻矍椋舜朔艞壛松狭魃鐣牡匚唬艞壛撕妹暎们俺?因?yàn)閻矍椋萑肓艘环N萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……
這樣，值得嗎?究竟愛是什么?