三生教育心得體會(huì)（精選15篇）

三生教育心得體會(huì) 篇1

　　昨晚通過觀看三生教育的直播，看著昆明的各個(gè)學(xué)校從幼兒園就已經(jīng)開展了三生教育了，而且他們所謂的教育并不是單存的通過老師的說教來進(jìn)行的，而是通過實(shí)踐演習(xí)來讓小朋友們有了從火場(chǎng)逃生的意識(shí)。這還不是最特別的，最特別的是昆明某中學(xué)的負(fù)重感恩的行為，用實(shí)際行動(dòng)來體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的辛苦。他們?cè)诿總�(gè)人的肚子上面都綁了3公斤的重物，在其上面放一個(gè)雞蛋，如果雞蛋碎了就表示流產(chǎn)，有的人因?yàn)橥谱簿退榱耍�使他們感到很難過。他們?cè)谧�公交車的時(shí)候同樣要負(fù)重，雖然很辛苦，但是在一周結(jié)束前，他們都沒有輕言放棄。而且居然真的有人在公交車上給他們讓座，這就達(dá)到了三生教育很好的教育目的，不僅自己受到了教育，而且也讓周圍的人也跟著受到了感染。

　　“三生教育”走進(jìn)人們的生命世界，幫助我們正確面對(duì)生死問題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之能力，珍惜之行為。培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對(duì)自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，擁有“生活會(huì)繼續(xù)下去”和“這就是生活”的態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對(duì)生活困境，確立生命第一位，讓我們?cè)诔林卮驌艋驘o能為力時(shí)仍對(duì)生活生命懷有希望。

　　“三生教育”不僅讓我們意識(shí)到生命的美好，而且?guī)椭�我們意識(shí)到生命成長的過程就是不斷克服困難，磨難，痛苦與無奈的過程，幫助我們學(xué)會(huì)接受，正確對(duì)待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對(duì)生命的全部威脅以及不可預(yù)料的不幸。

　　“三生教育”幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身是難以預(yù)測(cè)的，有許多意外與不可避免的事發(fā)生，要我們?cè)诟鞣N災(zāi)難面前，在茫然不知所措的情況下，在孤獨(dú)寂寞中，在各種艱難處境中，在大病侵襲時(shí)，在突遇“滅頂之災(zāi)”時(shí)等，仍然能夠憧憬未來。

　　通過節(jié)目的觀看，我們學(xué)習(xí)到了很多，讓我們知道了在發(fā)生火警的時(shí)候應(yīng)該要怎么樣正確的逃跑，怎么樣才能吸收最少量的煙讓自己處于最安全的地方，讓我們知道其實(shí)母親在懷孕的時(shí)候是多么的辛苦，雖然我們并沒有親身去實(shí)踐和體會(huì)，但是通過觀看我們也同樣能夠體會(huì)到。我覺得其實(shí)我們學(xué)校也可以開展類似的教育活動(dòng)，可以真正的做到言傳身教，也可以讓我們切身體會(huì)一下這其中的苦與樂。

三生教育心得體會(huì) 篇2

　　在“三生教育”教學(xué)實(shí)踐中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。首先，通過生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、積極、健康地發(fā)展，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。在這部分的教學(xué)中，我以四川5.12地震為主要事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡就是失去，失去的親人是永遠(yuǎn)的失去，再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己的生命，其次，通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)。

　　精神生命和社會(huì)的生存和發(fā)展，樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提高生存能力，樹立正確的生命觀，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。

　　在本次“三生教育”實(shí)施過程中個(gè)別的教學(xué)還存在一些問題。如;,

　　1、在教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確立方面，有的教師定位課時(shí)目標(biāo)不夠準(zhǔn)，存在“求大”“求全”的現(xiàn)象。“三生教育”是綜合活動(dòng)課程，一個(gè)話題目標(biāo)是多維的，一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)不可能完成所有的目標(biāo)，建議課時(shí)活動(dòng)目標(biāo)的確立小一點(diǎn)，提高活動(dòng)針對(duì)性。

　　2、在課程資源的開發(fā)上，有的教師過多的依賴網(wǎng)絡(luò)、多媒體，忽視了學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)對(duì)于這些垂手可得的“廉價(jià)”的資源，可能會(huì)更能喚起學(xué)生體驗(yàn)和震撼。

　　3、在教學(xué)活動(dòng)的組織上，部分教學(xué)存在一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)過多，但每一個(gè)活動(dòng)的體驗(yàn)都不深的情況。活動(dòng)組織在“精”不再“多”活動(dòng)效果在“體驗(yàn)深”“震撼強(qiáng)”，不在乎“熱鬧”。

三生教育心得體會(huì) 篇3

　　“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。

　　生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會(huì)生活。

　　生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。

　　生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會(huì)發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求，學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動(dòng)力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做 “窮者”。

　　生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級(jí)目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的、人與自然的。展開“三生”教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。

　　作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對(duì)學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。

三生教育心得體會(huì) 篇4

　　“三生教育”是我省教育改革的新發(fā)展，它詮釋了新課程背景下的教育理念，體現(xiàn)了教育發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)，豐富了素質(zhì)教育基本內(nèi)涵，因此，要實(shí)現(xiàn)“三生教育”真正走進(jìn)課堂，變?yōu)閷W(xué)生的需要，成為學(xué)生健康成長的力量源泉，就必須更新觀念，掌握“三生教育”的目標(biāo)任務(wù)，基本原則，深刻理解“三生教育”的科學(xué)含義及其內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)方法，探索教學(xué)策略。

　　按照教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，“三生教育”走進(jìn)課堂，就要強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生去感受生命的可貴、生存的艱辛、生活的快樂，提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的感知和感悟，理解和掌握生存、生活的本領(lǐng)，培養(yǎng)他們熱愛生命，懂得生存，享受快樂的情趣和能力。

　　一、結(jié)合教材，確定教法

　　“三生教育”與其它學(xué)科既有共和又有個(gè)性，它的培養(yǎng)目標(biāo)主要是通過課堂教學(xué)使學(xué)生惜生命、會(huì)生存、懂生活，因此，教師要緊密結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，特別是地方實(shí)際，確定課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題，引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，讓學(xué)生置身于事件或情境之中，積極主動(dòng)的進(jìn)入“實(shí)踐者”、“探索者”的角色之中。要達(dá)此目的，教師就要根據(jù)學(xué)生需要和實(shí)際積極旁征博引，指導(dǎo)學(xué)生按照活動(dòng)目標(biāo)去實(shí)踐，去探究，去發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在開展《拯救人類自己》(小學(xué)五年級(jí))教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們就應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，對(duì)第一主題《開發(fā)新能源》教學(xué)活動(dòng)，可在教學(xué)之前先讓學(xué)生與家長一起廣泛收集身邊利用和開發(fā)新能源的鮮活實(shí)例，之后在課堂上師生一道互動(dòng)交流，就一定能達(dá)成只要我們積極努力，能源危機(jī)不會(huì)出現(xiàn)的共識(shí)。而對(duì)《保護(hù)環(huán)境》教學(xué)活動(dòng)，最好采用實(shí)驗(yàn)法和觀察法，或走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，親自試驗(yàn);或走出課堂，親自觀察;讓學(xué)生親身感受環(huán)境污染的危害和保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性。

　　二、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新教法

　　“三生教育”立足于幫助個(gè)體成長，著眼于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展，著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民。因此，教師要大力鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦，親身體驗(yàn)，認(rèn)真感受，積極投入到每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，在實(shí)踐探究中提出自己學(xué)習(xí)課文后或?qū)嵺`操作中感興趣的問題，教師再根據(jù)學(xué)生所提問題，與學(xué)生一道給問題編號(hào)排位，簡單的問題生生互相解決，有研究價(jià)值的確定下來共同研究，共同實(shí)踐探究。比如開展《問題本身不是問題》的教學(xué)活動(dòng)，我們就應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特別是學(xué)生身邊或者班中存在的類似問題，引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生理解因人的觀察視角或心里原因，就會(huì)出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)和看法，如果從自己的角度或者認(rèn)為去看問題，就會(huì)出現(xiàn)偏差。同時(shí)為了讓學(xué)生有身臨其境的感受，教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生各自觀察之后寫下來。我們也就可以證明，學(xué)生因處的位置不同，學(xué)識(shí)及本人意識(shí)原因，他們的答案也就各各不相雷同。

　　開展“三生教育”，就要給學(xué)生一個(gè)開放的課堂，要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。讓每一個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐的空間，學(xué)習(xí)的空間，有感受的空間，發(fā)表的時(shí)空，都有釋放自己所感興趣的話題或展現(xiàn)自己成果獲收獲的機(jī)會(huì)。教師再根據(jù)學(xué)生所提的問題、感受、成果，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一道再研究、再實(shí)踐，并從中確定具有實(shí)踐價(jià)值的研究課題，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐。研究空間不分課內(nèi)課外，可以是教室，可以是野外，也可以是實(shí)驗(yàn)基地，研究內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸，也可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的疑難問題、觀點(diǎn)看法。例如開展《危險(xiǎn)來臨時(shí)》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，對(duì)于《理智面對(duì)侵犯》學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生交流自己的所見所聞所感，或自己的親身經(jīng)歷;也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生表演。而學(xué)習(xí)《當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)》，可以學(xué)習(xí)探究一些相關(guān)的應(yīng)急措之后，再進(jìn)行一些面對(duì)地震來臨時(shí)的應(yīng)急演練，然后引領(lǐng)大家交流感想。

三生教育心得體會(huì) 篇5

　　“三生教育”是我省教育改革的新發(fā)展，它詮釋了新課程背景下的教育理念，體現(xiàn)了教育發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)，豐富了素質(zhì)教育基本內(nèi)涵，因此，要實(shí)現(xiàn)“三生教育”真正走進(jìn)課堂，變?yōu)閷W(xué)生的需要，成為學(xué)生健康成長的力量源泉，就必須更新觀念，掌握“三生教育”的目標(biāo)任務(wù)，基本原則，深刻理解“三生教育”的科學(xué)含義及其內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)方法，探索教學(xué)策略。

　　按照教育教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，“三生教育”走進(jìn)課堂，就要強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生去感受生命的可貴、生存的艱辛、生活的快樂，提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的感知和感悟，理解和掌握生存、生活的本領(lǐng)，培養(yǎng)他們熱愛生命，懂得生存，享受快樂的情趣和能力。

　　一、結(jié)合教材，確定教法

　　“三生教育”與其它學(xué)科既有共和又有個(gè)性，它的培養(yǎng)目標(biāo)主要是通過課堂教學(xué)使學(xué)生惜生命、會(huì)生存、懂生活，因此，教師要緊密結(jié)合教材與學(xué)生實(shí)際，特別是地方實(shí)際，確定課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題，引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，讓學(xué)生置身于事件或情境之中，積極主動(dòng)的進(jìn)入“實(shí)踐者”、“探索者”的角色之中。要達(dá)此目的，教師就要根據(jù)學(xué)生需要和實(shí)際積極旁征博引，指導(dǎo)學(xué)生按照活動(dòng)目標(biāo)去實(shí)踐，去探究，去發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如在開展《拯救人類自己》(小學(xué)五年級(jí))教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們就應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，對(duì)第一主題《開發(fā)新能源》教學(xué)活動(dòng)，可在教學(xué)之前先讓學(xué)生與家長一起廣泛收集身邊利用和開發(fā)新能源的鮮活實(shí)例，之后在課堂上師生一道互動(dòng)交流，就一定能達(dá)成只要我們積極努力，能源危機(jī)不會(huì)出現(xiàn)的共識(shí)。而對(duì)《保護(hù)環(huán)境》教學(xué)活動(dòng)，最好采用實(shí)驗(yàn)法和觀察法，或走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，親自試驗(yàn);或走出課堂，親自觀察;讓學(xué)生親身感受環(huán)境污染的危害和保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性。

　　二、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新教法

　　“三生教育”立足于幫助個(gè)體成長，著眼于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展，著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民。因此，教師要大力鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手、動(dòng)腦，親身體驗(yàn)，認(rèn)真感受，積極投入到每一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，在實(shí)踐探究中提出自己學(xué)習(xí)課文后或?qū)嵺`操作中感興趣的問題，教師再根據(jù)學(xué)生所提問題，與學(xué)生一道給問題編號(hào)排位，簡單的問題生生互相解決，有研究價(jià)值的確定下來共同研究，共同實(shí)踐探究。比如開展《問題本身不是問題》的教學(xué)活動(dòng)，我們就應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特別是學(xué)生身邊或者班中存在的類似問題，引領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生理解因人的觀察視角或心里原因，就會(huì)出現(xiàn)不同的認(rèn)識(shí)和看法，如果從自己的角度或者認(rèn)為去看問題，就會(huì)出現(xiàn)偏差。同時(shí)為了讓學(xué)生有身臨其境的感受，教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生各自觀察之后寫下來。我們也就可以證明，學(xué)生因處的位置不同，學(xué)識(shí)及本人意識(shí)原因，他們的答案也就各各不相雷同。

　　開展“三生教育”，就要給學(xué)生一個(gè)開放的課堂，要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。讓每一個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐的空間，學(xué)習(xí)的空間，有感受的空間，發(fā)表的時(shí)空，都有釋放自己所感興趣的話題或展現(xiàn)自己成果獲收獲的機(jī)會(huì)。教師再根據(jù)學(xué)生所提的問題、感受、成果，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一道再研究、再實(shí)踐，并從中確定具有實(shí)踐價(jià)值的研究課題，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐。研究空間不分課內(nèi)課外，可以是教室，可以是野外，也可以是實(shí)驗(yàn)基地，研究內(nèi)容可以是教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸，也可以是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的疑難問題、觀點(diǎn)看法。例如開展《危險(xiǎn)來臨時(shí)》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，對(duì)于《理智面對(duì)侵犯》學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生交流自己的所見所聞所感，或自己的親身經(jīng)歷;也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生表演。而學(xué)習(xí)《當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)》，可以學(xué)習(xí)探究一些相關(guān)的應(yīng)急措之后，再進(jìn)行一些面對(duì)地震來臨時(shí)的應(yīng)急演練，然后引領(lǐng)大家交流感想。

三生教育心得體會(huì) 篇6

　　在“三生教育”教學(xué)實(shí)踐中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。首先，通過生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、積極、健康地發(fā)展，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。在這部分的教學(xué)中，我以四川5.12地震為主要事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡就是失去，失去的親人是永遠(yuǎn)的失去，再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己的生命，其次，通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)。

　　精神生命和社會(huì)的生存和發(fā)展，樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提高生存能力，樹立正確的生命觀，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。

　　在本次“三生教育”實(shí)施過程中個(gè)別的教學(xué)還存在一些問題。如;,

　　1、在教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的確立方面，有的教師定位課時(shí)目標(biāo)不夠準(zhǔn)，存在“求大”“求全”的現(xiàn)象。“三生教育”是綜合活動(dòng)課程，一個(gè)話題目標(biāo)是多維的，一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)不可能完成所有的目標(biāo)，建議課時(shí)活動(dòng)目標(biāo)的確立小一點(diǎn)，提高活動(dòng)針對(duì)性。

　　2、在課程資源的開發(fā)上，有的教師過多的依賴網(wǎng)絡(luò)、多媒體，忽視了學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)對(duì)于這些垂手可得的“廉價(jià)”的資源，可能會(huì)更能喚起學(xué)生體驗(yàn)和震撼。

　　3、在教學(xué)活動(dòng)的組織上，部分教學(xué)存在一個(gè)課時(shí)的活動(dòng)過多，但每一個(gè)活動(dòng)的體驗(yàn)都不深的情況。活動(dòng)組織在“精”不再“多”活動(dòng)效果在“體驗(yàn)深”“震撼強(qiáng)”，不在乎“熱鬧”。

三生教育心得體會(huì) 篇7

　　“三生教育”,是通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。在語文教學(xué)中滲透“三生教育”,能夠激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。

　　一、用語文教學(xué)內(nèi)容來擴(kuò)展生命教育。

　　1、在語文教學(xué)中挖掘生命本源教育。《生命 生命》。

　　2、在語文教學(xué)中挖掘生命的價(jià)值教育。《跨越海峽的生命橋》。

　　二、用語文教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行生存教育。

　　1、運(yùn)用語文素材滲透生存教育。《地震中的父與子》。

　　2、運(yùn)用語文素材進(jìn)行挫折教育。《孔子拜師》。

　　三、將語文教學(xué)內(nèi)容作為生活教育的新鮮事例。比如：三年級(jí)上冊(cè)中教學(xué)的《美麗的小路》、《我不是最弱小的》。

　　語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。它不能脫離它所表達(dá)的內(nèi)容而孤立存在，其中就有兼顧生命教育的傳統(tǒng)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)剝離了技術(shù)至上的解構(gòu)主宰，確立了文明的人文精神，人文關(guān)懷、終極價(jià)值等已成為基本的教學(xué)思路。在這樣的前提下，重視對(duì)學(xué)生的生命教育，提升“人”的生存意義與質(zhì)量，顯然很有必要。

　　總之，在語文教學(xué)中滲透“三生教育”，是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)途徑，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、積極向上的生存觀和樂觀健康的生活觀，是語文教學(xué)的又一根本。作為語文教師，要把語文教學(xué)和“三生教育”有機(jī)結(jié)合起來，使之相互聯(lián)系，相互滲透，為“三生教育”提供廣闊的空間。讓“三生教育”之花開出艷麗的花朵。

三生教育心得體會(huì) 篇8

　　“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。

　　生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會(huì)生活。

　　生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就

　　要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。

　　生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會(huì)發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求，學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動(dòng)力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做 “窮者”。

　　生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級(jí)目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的、人與自然的。展開“三生”教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。

　　作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對(duì)學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。

　　“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先。強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生。”

三生教育心得體會(huì) 篇9

　　昨晚通過觀看三生教育的直播，看著昆明的各個(gè)學(xué)校從幼兒園就已經(jīng)開展了三生教育了，而且他們所謂的教育并不是單存的通過老師的說教來進(jìn)行的，而是通過實(shí)踐演習(xí)來讓小朋友們有了從火場(chǎng)逃生的意識(shí)。這還不是最特別的，最特別的是昆明某中學(xué)的負(fù)重感恩的行為，用實(shí)際行動(dòng)來體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的辛苦。他們?cè)诿總�(gè)人的肚子上面都綁了3公斤的重物，在其上面放一個(gè)雞蛋，如果雞蛋碎了就表示流產(chǎn)，有的人因?yàn)橥谱簿退榱耍�使他們感到很難過。他們?cè)谧�公交車的時(shí)候同樣要負(fù)重，雖然很辛苦，但是在一周結(jié)束前，他們都沒有輕言放棄。而且居然真的有人在公交車上給他們讓座，這就達(dá)到了三生教育很好的教育目的，不僅自己受到了教育，而且也讓周圍的人也跟著受到了感染。

　　“三生教育”走進(jìn)人們的生命世界，幫助我們正確面對(duì)生死問題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之能力，珍惜之行為。培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對(duì)自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，擁有“生活會(huì)繼續(xù)下去”和“這就是生活”的態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對(duì)生活困境，確立生命第一位，讓我們?cè)诔林卮驌艋驘o能為力時(shí)仍對(duì)生活生命懷有希望。

　　“三生教育”不僅讓我們意識(shí)到生命的美好，而且?guī)椭�我們意識(shí)到生命成長的過程就是不斷克服困難，磨難，痛苦與無奈的過程，幫助我們學(xué)會(huì)接受，正確對(duì)待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對(duì)生命的全部威脅以及不可預(yù)料的不幸。

　　“三生教育”幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身是難以預(yù)測(cè)的，有許多意外與不可避免的事發(fā)生，要我們?cè)诟鞣N災(zāi)難面前，在茫然不知所措的情況下，在孤獨(dú)寂寞中，在各種艱難處境中，在大病侵襲時(shí)，在突遇“滅頂之災(zāi)”時(shí)等，仍然能夠憧憬未來。

　　通過節(jié)目的觀看，我們學(xué)習(xí)到了很多，讓我們知道了在發(fā)生火警的時(shí)候應(yīng)該要怎么樣正確的逃跑，怎么樣才能吸收最少量的煙讓自己處于最安全的地方，讓我們知道其實(shí)母親在懷孕的時(shí)候是多么的辛苦，雖然我們并沒有親身去實(shí)踐和體會(huì)，但是通過觀看我們也同樣能夠體會(huì)到。我覺得其實(shí)我們學(xué)校也可以開展類似的教育活動(dòng)，可以真正的做到言傳身教，也可以讓我們切身體會(huì)一下這其中的苦與樂。

三生教育心得體會(huì) 篇10

　　“三生教育”,是通過教育的力量,使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育,樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。在語文教學(xué)中滲透“三生教育”,能夠激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程。

　　一、用語文教學(xué)內(nèi)容來擴(kuò)展生命教育。

　　1、在語文教學(xué)中挖掘生命本源教育。《生命 生命》。

　　2、在語文教學(xué)中挖掘生命的價(jià)值教育。《跨越海峽的生命橋》。

　　二、用語文教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行生存教育。

　　1、運(yùn)用語文素材滲透生存教育。《地震中的父與子》。

　　2、運(yùn)用語文素材進(jìn)行挫折教育。《孔子拜師》。

　　三、將語文教學(xué)內(nèi)容作為生活教育的新鮮事例。比如：三年級(jí)上冊(cè)中教學(xué)的《美麗的小路》、《我不是最弱小的》。

　　語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想。它不能脫離它所表達(dá)的內(nèi)容而孤立存在，其中就有兼顧生命教育的傳統(tǒng)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)剝離了技術(shù)至上的解構(gòu)主宰，確立了文明的人文精神，人文關(guān)懷、終極價(jià)值等已成為基本的教學(xué)思路。在這樣的前提下，重視對(duì)學(xué)生的生命教育，提升“人”的生存意義與質(zhì)量，顯然很有必要。

　　總之，在語文教學(xué)中滲透“三生教育”，是實(shí)施“三生教育”的一個(gè)途徑，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、積極向上的生存觀和樂觀健康的生活觀，是語文教學(xué)的又一根本。作為語文教師，要把語文教學(xué)和“三生教育”有機(jī)結(jié)合起來，使之相互聯(lián)系，相互滲透，為“三生教育”提供廣闊的空間。讓“三生教育”之花開出艷麗的花朵。

三生教育心得體會(huì) 篇11

　　首先，通過生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍惜自己的生命，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、積極、健康地發(fā)展，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

　　在這部分的教學(xué)中，我以四川5.12地震為主要事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡就是失去，失去的親人是永遠(yuǎn)的失去，再也不可能回來。從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜自己的生命，

　　其次，通過生存教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意識(shí)，提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀念。

　　本班是本學(xué)期才組建的班級(jí)，少數(shù)民族居多，特別是剛從村小合并來的學(xué)生，在各種行為習(xí)慣方面沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，因此，在這方面的教育中，我與家長配合，分工協(xié)助，督促學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　再次，通過生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，樹立生活的信心。

　　在這部分的教學(xué)中，我以課堂教學(xué)中合作解決問題，分角色朗讀課文，課余活動(dòng)中組織學(xué)生踢足球，玩游戲，出黑板報(bào)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，讓學(xué)生分享合作的快樂;給學(xué)生講“山谷回音”等故事，教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人;針對(duì)有的學(xué)生基礎(chǔ)差，對(duì)自己沒有信心的缺點(diǎn)，我在教學(xué)過程中注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)、表揚(yáng)，讓學(xué)生知道自己的優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立起自信;抓住班級(jí)中的偶發(fā)事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體諒別人，學(xué)會(huì)寬容。

　　總之，通過進(jìn)行“三生教育”教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生命的重要性，能珍愛自己的生命，初步掌握了生存技能;了解了生活常識(shí)，樹立了生活信心。我認(rèn)為，“三生教育”教學(xué)，貼近學(xué)生生活，在我們學(xué)校開展這門學(xué)科，是學(xué)生健康成長的需要，在以后的工作中，我將更多的去關(guān)注學(xué)生的“三生教育”，使學(xué)生更好地去認(rèn)識(shí)自然生命、精神生命和社會(huì)的生存和發(fā)展，樹立正確的生命觀;提高生存能力的意義，把握生存規(guī)律，提高生存能力，樹立正確的生命觀，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，樹立正確的生活觀。

三生教育心得體會(huì) 篇12

　　我園開展“三生教育”課程已近一年多了，在這一年多時(shí)間里，我邊學(xué)習(xí)邊運(yùn)用。剛開始，我感到很迷茫，不知道什么是“三生教育”，更別說是要運(yùn)用于教學(xué)中了。但通過一系列的培訓(xùn)及學(xué)習(xí)，我不但深刻了解了“三生教育”的內(nèi)涵及其教育意義，同時(shí)還明白了“三生教育”的必要性和重要性。

　　人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí)，特別是生命意識(shí)的教育。實(shí)施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育保障。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件”。家庭是幼兒的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場(chǎng)所，“三生教育”家園合作活動(dòng)對(duì)孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以，我在對(duì)幼兒的教育過程中，還注重和家長的溝通交流，通過召開家長會(huì)、在家園聯(lián)系欄張貼相關(guān)知識(shí)等多種形式的家庭教育指導(dǎo)，讓家長明白“三生教育”的重要性和必須性，了解我們“三生教育”的內(nèi)容和教育目的，提高家長的教育素養(yǎng)，讓家長樹立正確的教育觀。這樣家長也從中受益不淺，從而也更加支持和配合我們的教育。

　　11月26日，我園組織開展了“知恩于心，感恩于行”的感恩節(jié)活動(dòng)，活動(dòng)邀請(qǐng)了每一位幼兒的家長來參加，在活動(dòng)開始前，我請(qǐng)家長們說一說什么是感恩節(jié)?為什么要過感恩節(jié)?可讓我吃驚的是，居然沒有一位家長能站起來說一說。我不知道是不是他們不知道有這樣一個(gè)節(jié)日，還是害怕自己在孩子和眾多家長面前說錯(cuò)而不回答。不過，我班的情況有些特殊，全班34名幼兒，有31名是傣族幼兒，他們?nèi)�是附近一些村寨里的居民，家長的文化素質(zhì)都相對(duì)較低，也許他們真的不知道也無從回答我的問題。這讓我又一次感到了“三生教育”的重要性和必須性。在活動(dòng)中，我認(rèn)真講解了“感恩節(jié)”的意義以及我們這次活動(dòng)的教育目的，讓家長對(duì)我們的活動(dòng)有所了解，通過講解，家長們有所覺悟，幼兒也知道了什么是感恩節(jié)，許多家長還主動(dòng)講了自己所經(jīng)歷過的一些事情，說出了自己最想感恩的人和感恩的話。在我班教師的組織下，家長們和自己的孩子一起親手制作了愛心卡片，并在愛心卡片上寫下了許多祝福的話，孩子和家長有的是感恩父母的，有的是感恩朋友的，有的是感恩老師的…

　　最后，我們?nèi)珗@師生站成一個(gè)大大的心形，共同表演了手語舞《感恩的心》，并真誠的說出了一句發(fā)自內(nèi)心的感恩的話，整個(gè)幼兒園融入了一片感動(dòng)之中。活動(dòng)結(jié)束時(shí)，每一位家長、幼兒、教師都把自己親手制作愛心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄托自己的祝福。

　　通過這次活動(dòng)，促進(jìn)了幼兒道德情感的發(fā)展，培養(yǎng)了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了，家長也時(shí)時(shí)主動(dòng)配合好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。

　　作為一名教師，通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，也懂得了“三生教育”要著眼于幼兒的健康成長，著力開啟幼兒心智、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)幼兒的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。同時(shí)，“三生教育”也給予了我很多啟示：為了實(shí)現(xiàn)美好的生活，要學(xué)會(huì)好好的生存，珍重自己的生命，為生命創(chuàng)造更高的價(jià)值。

三生教育心得體會(huì) 篇13

　　“三生教育”包含“生命教育，生存教育，生活教育。”

　　生命教育重點(diǎn)是使我們認(rèn)識(shí)人類自然生命，精神生命和社會(huì)的存在和發(fā)展規(guī)律，讓我們認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程。

　　生命

　　首先我們必須懂得生命是什么，生命的責(zé)任，生命的哲學(xué)和價(jià)值取向。一個(gè)肉體的生命，我們要懂得去珍愛。我們要做到“人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從點(diǎn)燃到底，一直都要是光明的。尊重生命包括尊重人的生命和對(duì)非人的生命給予一定程度的尊重。對(duì)生命的價(jià)值，“人永遠(yuǎn)不能散失生命的價(jià)值”它是不能用金錢，也不能用權(quán)勢(shì)來衡量的。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)生命的短暫和可貴，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，懂得生存，學(xué)會(huì)生活。

　　生活

　　生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，時(shí)間生活過程，獲得生活體驗(yàn)，樹立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級(jí)目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。開展“三生”教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)人的感恩之心，樹立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力，都有著重要的促進(jìn)作用生存生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然，社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)力，能夠合法、高效和較好地解決安全立命問題。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，

　　我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”!我們必須去面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，獨(dú)立生存，生活充滿著智慧。會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握生存知識(shí)和技能的人懂得如何更好的生活下去。學(xué)會(huì)用平等;尊重;真誠，互助，誠信，寬容待人。提高個(gè)人的外在素質(zhì)。克服面子心理，沖動(dòng)心理。再次學(xué)習(xí)理財(cái)也是相當(dāng)重要的。正所謂“你不理財(cái)，財(cái)不理你。”要學(xué)會(huì)賺錢，也要學(xué)會(huì)用錢。也就是懂得去開源的同時(shí)要學(xué)會(huì)去節(jié)流，因?yàn)檫@樣才能改善生活，提高生活品質(zhì)!

　　直面挫折，相信一句話“也許你是不幸的，但你卻比許許多多生命將要結(jié)束的人來說或是對(duì)失去一切的人來說至少你還有生命!”要勇敢學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，它是我們沒個(gè)人都不能避免的事情。我們有時(shí)可能無法去改變發(fā)生的事情但我們可改變我們的態(tài)度。

　　加強(qiáng)生命意識(shí)教育，讓我們懂得珍惜生命，尊重生命和守護(hù)生命。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)我們的愛心和同情心，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。

　　“三生教育”的目的是通過認(rèn)知以及實(shí)踐讓我們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛護(hù)生命;促使我們能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值;關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，把握生存規(guī)律;了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹立正確生活觀念。最終把我們塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心，能應(yīng)對(duì)生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。

　　通過“三生教育”讓我們學(xué)有所獲，感受到生命的可貴，提高生命的技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓我們受益匪淺。讓我們學(xué)會(huì)從自己的生命本身出發(fā)來珍惜和利用自己的生命資源，不斷地適應(yīng)生存環(huán)境。讓我們保持開放的思維，觀念和心態(tài)，珍惜生命，學(xué)會(huì)生存，熱愛生活。生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在看《斑羚飛渡》時(shí)，我們從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們?cè)撊绾螌?duì)待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對(duì)大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)和諧相處，相互依存，建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境。

　　尊重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的新舉措，作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊重生命、學(xué)會(huì)生存、懂得生活。生命因尊重而更美好，我們尊重了它才能更好的生存，生存是生活的最基本形式，我們學(xué)會(huì)了它才會(huì)懂得生活。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同學(xué)會(huì)尊重生命、學(xué)會(huì)生存，作一個(gè)懂得生活的大學(xué)生。

　　總之，通過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓我們樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命;懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種能力;也有利于在生活過程中，獲得生活體驗(yàn)。只有通過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)我們珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。

三生教育心得體會(huì) 篇14

　　所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

　　生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

　　生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

　　生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。 大學(xué)生處于身體成長和生理機(jī)能發(fā)展的高峰期，朝氣蓬勃，熱愛生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要容易造成失敗和挫折甚至誤入歧途輕視自己的生命把痛苦留給家人。而生命教育的主要目的是幫助學(xué)生樹立正確的生命觀和生命價(jià)值，讓我們牢固樹立尊重生命，熱愛生命，生命尊嚴(yán)的價(jià)值理念，真正領(lǐng)悟生命的本質(zhì)與價(jià)值。

　　大學(xué)生基本生存意識(shí)薄弱，生存技能欠缺。當(dāng)遇到突發(fā)事件大多數(shù)人都是慌亂緊張手足無措，不知如何處理嚴(yán)重的甚至?xí)�喪失救援的最佳時(shí)機(jī)而失去寶貴的生命。生存教育的目的是幫助學(xué)生增強(qiáng)生存意志和提高生存能力，使學(xué)生在知識(shí)層面上把握生存規(guī)律，在意識(shí)層面上強(qiáng)化生存意識(shí)，在實(shí)踐層面上提高生存技能，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，能夠合法、高效和較好的解決安身立命的生存問題。生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。所以珍愛生命，提高我們的生存技能讓我們的生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。

　　隨著改革開放的浪潮進(jìn)一步推進(jìn)，我國的經(jīng)濟(jì)也實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，但也出現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明的不平衡。物欲攀比之風(fēng)開始在我們純凈的校園盛行，大學(xué)生基本在校園學(xué)習(xí)，基本沒有固定的收入，每個(gè)月的經(jīng)濟(jì)來源大都是依靠父母寄來的生活費(fèi)，大學(xué)生每個(gè)月開銷巨大不止會(huì)加重父母的負(fù)擔(dān)，而且也不利于大學(xué)生養(yǎng)成健康生活和綠色生活的基本生活方式。所以生活教育的主要目的就是幫助學(xué)生確立健康高尚的生活目標(biāo)和生活觀念。旨在物質(zhì)生活滿足的情況下又要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，學(xué)習(xí)和鍛煉生活能力，學(xué)會(huì)真正的生活，成為當(dāng)代真正的大學(xué)生。

　　生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。三生教育也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本要求。

　　三生教育深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以生為本。堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力實(shí)施素質(zhì)教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;堅(jiān)持樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

　　近年來，由于我國人口眾多，社會(huì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益驅(qū)使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動(dòng)不安!導(dǎo)致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的碰撞，產(chǎn)生了一些只問結(jié)果，不問過程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無意間使得教師、家長和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)都過重，大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，實(shí)實(shí)在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號(hào)。

　　“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題。為什么說“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗�是一個(gè)從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現(xiàn)出來的過程。我們要培養(yǎng)什么樣的人?通過什么途徑培養(yǎng)?是看得見、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性。“三生教育”的目的，說得簡單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實(shí)的矛盾是我們過分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹�識(shí)并不等于能力，擁有知識(shí)并不等同于擁有能力，善于運(yùn)用知識(shí)付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展，也才是這個(gè)社會(huì)最需要的人。“三生教育”的意義就在于此。

　　從另一個(gè)方面來講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會(huì)的事，因?yàn)槿瞬环帜昀稀⒛晟伲�只要生命個(gè)體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對(duì)的永恒話題。所以說“三生教育”的提出具有跨時(shí)代的意義。

　　伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲，我們的生命旅程從此開始，從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉，父母賦予我們的生命在一點(diǎn)點(diǎn)地變得堅(jiān)韌和成熟。生命負(fù)載著時(shí)光的流逝，牽動(dòng)著我們無盡的夢(mèng)想，穿越歲月風(fēng)云，生命如一朵永不凋謝的花朵，無論旭日和風(fēng)還是酷暑嚴(yán)寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件，因?yàn)樯�存，我們努力做一個(gè)有用的人，證明自己是一個(gè)有勇氣承擔(dān)生命并有能力證實(shí)自己存在的人，努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。

　　生命誠可貴,母親的十月懷胎才孕育出一個(gè)新生命。我們都希望每一張臉都綻放笑容,希望每一個(gè)小小的身軀都健健康康,希望每一顆幼稚的心靈純凈善良。生命有時(shí)表現(xiàn)得很脆弱,而有時(shí)卻表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng),百折不饒。 汶川大地震,不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災(zāi)害面前，我們顯得如此束手無策，但在其中，又有多少人犧牲自我，保全他人，感人的事跡使我們潸然淚下，他們失去了自己生存的機(jī)會(huì)，但卻凸顯了人性的光輝與偉大，他們的光輝形象將永遠(yuǎn)屹立于我們的心中。

　　有了生命，必然要在這個(gè)社會(huì)上生存下去，生命是生存的前提，一個(gè)人在社會(huì)上生存下去，就必須在社會(huì)中建立各種各樣的關(guān)系，不可能獨(dú)立的作為個(gè)體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系，所以說在這個(gè)地球上生存下去，也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　俗話說：“生容易，活容易，生活不容易。”有了生命，生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對(duì)待?有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據(jù)卻過得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢來衡量，在離不開一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實(shí)。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的心態(tài)度過生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅(jiān)定的信念和不懈的努力叩開幸福的大門。

三生教育心得體會(huì) 篇15

　　“三生教育”從提出到秋季開始實(shí)行，這是一件非常好的事情。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。

　　“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，其目的是通過認(rèn)知以及實(shí)踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛護(hù)生命;促使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值;關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，把握生存規(guī)律;了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心，能應(yīng)對(duì)生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。

　　建立有效地“三生教育”機(jī)制，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)角度出發(fā)開展：學(xué)校，家庭，社會(huì)。

　　一、基于學(xué)校的機(jī)制

　　學(xué)校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣，發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對(duì)于三生教育活動(dòng)的開展，最基本的是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點(diǎn)實(shí)行差異化教學(xué)，其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時(shí)也能讓學(xué)校“三生教育”不千篇一律。

　　從“生命教育”出發(fā)，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生什么是生命，生命的意義，以及生命的價(jià)值。通過教材，圖片，游戲等形式展示給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真正的生命過程,學(xué)會(huì)熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，保護(hù)生命，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所有自然生物生命的一種敬畏和保護(hù)情感;從“生存教育”出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對(duì)自然的生存常識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生存的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)危機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生危機(jī)處理能力。教會(huì)學(xué)生豁達(dá)的態(tài)度，從容的精神;從“生活教育”出發(fā)，教師可以通過日常的一點(diǎn)一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹，在自覺不自覺的環(huán)境中糾正自己的行為，培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識(shí)。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài)，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。

　　二、基于家庭的機(jī)制

　　作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分，家庭教育機(jī)制同樣作為一個(gè)重要的組成部分，甚至可以說在實(shí)際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。

　　父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對(duì)學(xué)生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個(gè)性心理，行為習(xí)慣，世界觀，價(jià)值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個(gè)良好的心態(tài)，學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識(shí)的建構(gòu)以促進(jìn)父母在課后對(duì)于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。

　　家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力，學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo)，而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。此外，家長還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系，學(xué)校可以組織適當(dāng)?shù)募议L培訓(xùn)講座，幫助家長正確理解“三生教育”思想，同時(shí)掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。( 第一范文網(wǎng) )

　　三、基于社會(huì)的機(jī)制

　　社會(huì)教育同樣是個(gè)重要的環(huán)節(jié)，無論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開社會(huì)教育找個(gè)大環(huán)境，所以這是整個(gè)“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個(gè)集合部分。社會(huì)環(huán)境對(duì)于“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會(huì)各個(gè)團(tuán)體支持“三生教育”的開展。

　　某些特定的時(shí)間允許向?qū)W生開放特定場(chǎng)合。比如政府部門可以開放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門、郵局等場(chǎng)合，而商業(yè)部門可以開放某些公司給學(xué)生進(jìn)行參觀，并提供給學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。這樣有助于學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)的消化吸收以及利用。