思修課的心得體會（精選16篇）
思修課的心得體會 篇1
思修是一門組織形式相對輕松，內(nèi)容涵概廣，重在自我認識與塑造的學(xué)科。如今，課結(jié)束了，但留給自己的思考卻是永遠的。
以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂，語文學(xué)得再好，如果品德不好，只能是有害于社會和人民的人。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。
思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時候“為”，什么時候“不為”。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動�？詹拍苌郏瑢W(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了這門課程，從中我收益良多。也許有人會認為這門課程并不重要，但實則不然。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活水平也在不斷提高，對思想道德修養(yǎng)的要求也在不斷提升。一個高度發(fā)達的社會不在于它擁有多少生產(chǎn)力，而在于它全面發(fā)展的程度。社會越完善就越需要物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。而精神文明發(fā)展的關(guān)鍵就在于社會成員的思想素質(zhì)。這就需要我們通過這門課程來提升。
思修包涵的范圍很廣，我想分部分說一下我的理解。
一、追求遠大理想，堅定崇高信念
眾所周知，理想是一個人的奮斗目標，是一個人得以支撐下去的精神動力，沒有理想的人是可怕的。我們在大學(xué)生活四年為的不是碌碌無為。一事無成，而是向著一個目標不斷努力，并最終實現(xiàn)自己的理想。只有確立了馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立中國特色社會主義的共同理想，才能在實踐中化理想為現(xiàn)實，從而實現(xiàn)我們的人生目標。
二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊，同時也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時間的推移而失去色彩。相反，在新時代越發(fā)的彰顯出它強大的生命力。一個民族的凝聚力和向心力不在于它數(shù)量的多寡而在于它的民族精神，它是一個民族的精髓所在。只有繼承和弘揚優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值
世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點和看法。只有樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，才能獲得積極進取的人生態(tài)度。不因失敗而垂頭喪氣，也不因成功而沾沾自喜，才能用高尚的人生觀指引人生，創(chuàng)造有價值的人生，讓我們的人生變得更加豐富多彩。
四、加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)
如果說能力是一個人在社會生存的硬件設(shè)施的話，那么道德品質(zhì)便是軟件設(shè)施。能力固然重要，但沒有道德做后盾的能力只是一種盲目的付出。一個人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會生活有秩序的進行。而大學(xué)時期是人生道德意識形成。發(fā)展和成熟的一個重要階段。只有牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，才能做一個全面發(fā)展。健康成長的大學(xué)生。
我通過思修（思想品德修養(yǎng)）課的學(xué)習(xí)體會最深的是人生觀的樹立，我覺得作為新世紀的大學(xué)生應(yīng)該有正確的定位，也就是要能有正確的人生觀。有無正確的人生觀，不僅決定著一個人品格的高下和人生的方向，而且影響著整個社會精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌。
思修課的心得體會 篇2
本學(xué)期的思修課我們學(xué)習(xí)了《孝經(jīng)》《大學(xué)》以及論語等中華傳統(tǒng)著作，在最后的課上老師還給我們普及了中醫(yī)的相關(guān)知識，令我收獲良多。
《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。
《孝經(jīng)》所講的都是天經(jīng)地義，是我們?nèi)祟愃荒苓`背的，它指導(dǎo)著我們?nèi)绾握_地對待我們的父母、上級以及國家，是我們的行為準繩。倘若我們違背了它，輕則我們將會使我們的家庭破碎，重則將會導(dǎo)致國家動亂，可見《孝經(jīng)》的地位之高。何為經(jīng)典，經(jīng)典就是每句話都是真理，每句話、每一個字都不能被改變的。經(jīng)過我們的祖先代代相傳以及經(jīng)過兩千多年的歷史檢驗《孝經(jīng)》依舊為人所認可，被人視為經(jīng)典，所以作為新一代的我們更有責(zé)任與義務(wù)去學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》。
《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”�！八臅笔俏覈糯逃碚撝匾�，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人、怎樣齊家。而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。
《論語》中對于教育思想方面的內(nèi)容對我啟發(fā)很大。在教育對象的選擇上，他主張“有教無類”，不分貴賤、賢愚，機會均等。用今天的話來說，孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進。本學(xué)期我所教的`課文中，講的就是孔子與學(xué)生的故事，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標上，孔子認為進行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時的社會服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。
中醫(yī)是在中國哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以，要學(xué)好中醫(yī)，就應(yīng)該追本溯源，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟古老的中國哲學(xué)，從根本上體會中醫(yī)的思維方法和思維特點。只有這樣，才能對中醫(yī)有深刻的理解。不懂陰陽，毋論中醫(yī)；不曉五行，莫談中醫(yī)；不知整體與聯(lián)系，更無法學(xué)好中醫(yī)。 近些年來，中醫(yī)發(fā)展緩慢，一方面是受到了西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊，另一方面很重要的原因是真正了解中國哲學(xué)的人越來越少，能夠?qū)χ嗅t(yī)產(chǎn)生深刻認識的人越來越少。有句話“不為名醫(yī)即為名相”，從中可見一個好中醫(yī)必須要具備較高的哲學(xué)文化素養(yǎng)。而具備這種素質(zhì)的人越來越少，中醫(yī)的發(fā)展道路也就越來越崎嶇。所以，欲普及中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)，首要的工作是要加強傳播傳統(tǒng)思想文化。
以上是我思修課的學(xué)習(xí)心得，這堂課雖然結(jié)束了，但是其留給我的東西將使我受用終生。同時，尊師重道的思想也進一步的融入到我的生活中，課前對至圣先師孔子像的拱手禮的場景時時在我的腦海中浮現(xiàn)。讓思修課帶給我的記憶伴我走過之后的學(xué)習(xí)生活，感恩老師，感恩父母。
思修課的心得體會 篇3
轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期思修課即將畫上一個圓滿的句號，如果說上學(xué)期的馬原課讓我對浩瀚的大千世界多了一份了解，明是非，辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩，讓我知對錯，守規(guī)矩。讓我明白何為人，人又為何。
古語云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂�！惫磐两�，道德就是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的不二法門。不同的社會形態(tài)，存在著不同階級的不同觀念。就像封建社會，封建地主階級的道德是忠君孝親、“三綱”；農(nóng)民階級的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會，資產(chǎn)階級的道德是以個人主義為核心、自私自利、金錢萬能；無產(chǎn)階級的道德是以集體主義為基本原則、大公無私、英勇獻身、公正誠實。
思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩著，人才不會虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。我們生存、學(xué)習(xí)，都離不開思想道德，我認為我們活著，思想就一定要端正，道德絕對不能敗壞。學(xué)會做一個符合國家繁榮富強，社會不斷進步發(fā)展所需要的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。這當(dāng)然離不開一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對手，我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空，仰望著，人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價值觀念教育熏陶的同時，也面對著其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態(tài)反映在法律意識上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺得我們應(yīng)從以下4個方面入手。
首先，樹立自覺守法意識。自覺守法是法治的重要標志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二，嚴格的執(zhí)法意識。通過強調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴的意識。
第三，養(yǎng)成訴求法律保護意識。主動追求正當(dāng)?shù)姆沙绦�，保障法律�?quán)利的正確實現(xiàn)，監(jiān)督司法公正。
最后，要有法律監(jiān)督意識，依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。
中國社會主義法治建設(shè)成功與否，就取決于對新一代接班人法律意識水平。青年的素質(zhì)，關(guān)系我們國家和民族的長遠發(fā)展，青年知法懂法守法，國家才能贏得未來。我們要仰望星空，是因為星空很美，思想道德很有必要。我們要腳踏實地，是因為道路坎坷，法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠大的目標，思修在左，法律在右，在進取的過程中體會到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里實現(xiàn)青春的夢想。
大學(xué)生活對我已不像高中那樣，有點朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學(xué)忙碌卻不慌亂的學(xué)習(xí)氛圍，融入了多彩卻也平實的象牙塔生活。但在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應(yīng)去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。
本學(xué)期，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)束了一個學(xué)期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對于我來說，都意味著一次深刻的教育。
思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風(fēng)華正茂的大學(xué)生，應(yīng)立足腳下、結(jié)合實際，將自己的理想與社會與國家的建設(shè)相聯(lián)系，樹立起科學(xué)的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學(xué)生實現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，努力完成各項任務(wù)。雖然實現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻一份自己的力量。
在第二章學(xué)習(xí)中，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學(xué)文化，認為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今社會的發(fā)展。我認為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對中國傳統(tǒng)文化進行了縮解或者曲解，他們一般認為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當(dāng)“茶”（中國當(dāng)代本土文化）遇到“咖啡”（西方當(dāng)代制度文化）時，我們應(yīng)當(dāng)以一種什么樣的態(tài)度呢？首先，我們得承認中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點，故應(yīng)當(dāng)持有一種分析與批評的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學(xué)習(xí)西學(xué)、借鑒西制。大學(xué)生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認真學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚。而不是一味地過洋節(jié)，學(xué)洋話，看洋劇。
關(guān)于社會道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當(dāng)今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法�！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風(fēng)日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應(yīng)該怎樣去維護社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
思修課的心得體會 篇4
大學(xué)思修課給我的感悟當(dāng)我們告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)校門，人生的歷程就翻開了新的一頁，人生的道路也跨入了新的階段。滿懷希望和憧憬：我們?nèi)松睦硐雽⒃谶@里確立，我們未來的發(fā)展將在這里奠基，我們美好的生活將在這里開始。面對嶄新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，我們好奇，同樣興奮，也容易遇到許多不適和困難，在這個時候，我們迎來了大學(xué)第一節(jié)思修課，老師為初入大學(xué)的我們指明了繼續(xù)前行的道路。
老師在第一堂課上大體給我們介紹了大學(xué)生活的主要特點，教導(dǎo)我們?nèi)绾翁岣擢毩⑸钅芰Γ绾螛淞⑿碌膶W(xué)習(xí)理念。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負著歷史新的使命，所以大學(xué)時候，我們不應(yīng)該無所作為，而是認識當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確目標，塑造我們作為當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明彼岸。科學(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什么樣的理想信念，決定人是高尚充實，還是庸俗空虛。理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。是人們世界觀，人生觀，價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。同樣，信念也是人類特有的精神現(xiàn)象，是認知，情感和意志的有機統(tǒng)一體是人們在一定人是基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅定不移的并身體力行的心理狀態(tài)和心理狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝，百折不撓的追求理想目標。我們當(dāng)代大學(xué)生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷對未來的向往，在大學(xué)期間，我們不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定科學(xué)，崇高的理想信念，明確做人的根本，這對我們成長成才具有重要意義。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。實現(xiàn)崇高理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡做起。
想我泱泱中華五千年來屹立于世界的東方，受萬眾敬仰。作為華夏兒女，我們每個人都為有一個強大的祖國而自豪。然而，到了近代，倭寇肆虐，列強入侵，我們的祖國在帝國主義的鐵蹄之下茍延殘喘，每當(dāng)回顧歷史，我都心痛不已，雖然我們生活在和平年代，但卻不可以忘記那段屈辱的歷史。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強大精神動力。振興中華，從我做起，這是改革開放初期的大學(xué)生喊出的響亮口號，這個口號鼓舞著無數(shù)青年學(xué)子投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。我們不論以什么樣的方式報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。
博學(xué)明德，經(jīng)世致用。是我們遼寧科技大學(xué)的校訓(xùn)。由此可見，學(xué)校與社會都希望將我們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜嫘腿瞬拧４髮W(xué)時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對同學(xué)們一生的影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展，健康成長的重要條件。我們大學(xué)生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設(shè)的核心原則，自覺恪守公民道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好品質(zhì)。我們大學(xué)生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果、才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。
在為期一年的課程中，老師從堅定信念、熱愛祖國、樹立正確人生觀、提高道德素質(zhì)、遵守社會公德、培養(yǎng)職業(yè)精神、增強法律意識等幾個方面給我們進行了系統(tǒng)地教導(dǎo)，教會我們?nèi)绾翁幚硗瑢W(xué)朋友之間的人際關(guān)系，如何將自己的時間作出規(guī)劃，如何確立目標，如何展示自我。讓我們不再迷茫，不再對未知的大學(xué)生活充滿困惑。我們做事更加有條理，更加自信，越發(fā)熱愛我們的祖國，不再如高中時只知道知識，卻沒有文化。使我們了解了許多高中書本中接觸不到的做人的道理、交際的藝術(shù)和成功的道路。雖然思修課的內(nèi)容無關(guān)專業(yè)，但對我們的影響卻是極大的，即便將來我們步入大學(xué)，這也將是我們受益終生的財富。
俗話說，先成人，后成才。可見一個人的道德修養(yǎng)要比他的知識對他一生的影響大得多，尤其我們大學(xué)生正處于人生觀、價值觀和世界觀的形成期，所以提高自身素質(zhì)修養(yǎng)是我們不可以忽略的重要問題。一年樹谷，十年樹木，百年樹人，一個人的素質(zhì)是不是一朝一夕練就的，而是長時間的自我約束與提高。
自古以來，每一個成功的人都有著高尚的品德，只有高素質(zhì)的人才會得到他人真正意義上的肯定與尊重，即便我們將來進入職場，即便我們會面對殘酷的競爭，但我們不能丟了我們素質(zhì)與心中的正義，或許我們會因此失去些什么，但換來的卻是精神的升華與心理的安寧，路遙知馬力，日久見人心，一個高素質(zhì)的人絕不會被淹沒于壞風(fēng)氣的洪流，就像黃沙無法掩蓋金子的璀璨。我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的棟梁，我們的素質(zhì)修養(yǎng)將會影響社會一個時期的社會風(fēng)氣，所以提高個人素質(zhì)不僅僅是為了修身養(yǎng)性，更是為了在社會中成為社會進步的動力，成為祖國未來優(yōu)秀的接班人。
思修課的心得體會 篇5
轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期思修課即將畫上一個圓滿的句號，如果說上學(xué)期的馬原課讓我對浩瀚的大千世界多了一份了解，明是非，辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩，讓我知對錯，守規(guī)矩。讓我明白何為人，人又為何。
古語云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂�！惫磐两瘢赖戮褪侨藗冃奚眇B(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的不二法門。不同的社會形態(tài)，存在著不同階級的不同觀念。就像封建社會，封建地主階級的道德是忠君孝親、“三綱”；農(nóng)民階級的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會，資產(chǎn)階級的道德是以個人主義為核心、自私自利、金錢萬能；無產(chǎn)階級的道德是以集體主義為基本原則、大公無私、英勇獻身、公正誠實。
思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩著，人才不會虛浮不定。
當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。我們生存、學(xué)習(xí)，都離不開思想道德，我認為我們活著，思想就一定要端正，道德絕對不能敗壞。學(xué)會做一個符合國家繁榮富強，社會不斷進步發(fā)展所需要的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。這當(dāng)然離不開一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對手，我想這都是我應(yīng)該做到的。
法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空，仰望著，人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價值觀念教育熏陶的同時，也面對著其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態(tài)反映在法律意識上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。
我覺得我們應(yīng)從以下4個方面入手。
首先，樹立自覺守法意識。自覺守法是法治的重要標志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。
第二，嚴格的執(zhí)法意識。通過強調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當(dāng)代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴的意識。
第三，養(yǎng)成訴求法律保護意識。主動追求正當(dāng)?shù)姆沙绦�，保障法律�?quán)利的正確實現(xiàn)，監(jiān)督司法公正。
最后，要有法律監(jiān)督意識，依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。
中國社會主義法治建設(shè)成功與否，就取決于對新一代接班人法律意識水平。青年的素質(zhì)，關(guān)系我們國家和民族的長遠發(fā)展，青年知法懂法守法，國家才能贏得未來。我們要仰望星空，是因為星空很美，思想道德很有必要。我們要腳踏實地，是因為道路坎坷，法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠大的目標，思修在左，法律在右，在進取的過程中體會到豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里實現(xiàn)青春的夢想。
思修課的心得體會 篇6
在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。
1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說，進入大學(xué)就意味著獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實踐的過程中積累經(jīng)驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。
2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國古代思想家司馬遷說過："才者，德之資也;德者，才之帥也。"這充分說明了"德"是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)�，才能為國家為社會做出更多貢獻;我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時如何利用法律武器即以維護。
3.增強了自我定位的能力。怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。
總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法：
首先對于思修課堂，老師好可以再嚴格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生"開第一次口，"萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出"第一次"這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他"無關(guān)",干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴格堅持下去，同時對于逃課的同學(xué)給予相對應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進教學(xué)有效有序進行。
思修課的心得體會 篇7
人生在世，立世之本，是財富，名利，權(quán)利，還是······
人，一撇一捺。 一撇是品德,一捺是知識, 德才兼?zhèn)�，才能頂天立地。一撇是揚，一捺是抑;一撇是陽，一捺是陰;一撇是進，一捺是退做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡單的事情，需要深刻化;復(fù)雜的事情，需要簡單化。要想做一個簡單的人，就要明白一撇一捺的道理。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎? 傳而不習(xí)乎?” 在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等知識的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。 思修課，是知識的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣;在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識之精髓的水。
所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”，一個自由民-主的國家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個載體，一種平臺向未來將去往社會各個階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識。讓法律、個人修養(yǎng)、人生、國家、道德等方面知識，和基本的道理深入人心。
在法律大講臺，思修課本猶如大-法官沉默著，卻控制著整個課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動法》、《勞動合同法》、《消費者權(quán)益保護-法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟關(guān)系，維護勞動人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國成立了《行政法》來調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說紛紜時，誰又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對錯。此時此刻，不正是法律施展才華的時候?只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強調(diào)：你們早已不是孩童，你們要為打翻的牛奶負責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會忘記，不管是現(xiàn)在，過去還是未來。
法律的條條框框，公正無私，讓我們對法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴，一直在耳邊響起，從未間斷過。這對我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時鞭策著我們要時刻注意自己的言行。 思修課上不僅有法律常識，也涉及一些基本的政治制度。我國的國體是“工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民-主專-政的社會主義國家”、政體是“人民代表大會”。思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會的教育模式中脫離出來，融入到了小社會之中。思修將政治知識不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個偌大的政治體制。也正是這種互動讓大學(xué)生積極參加社會活動，關(guān)注國家大事，它彌補了應(yīng)試教育的某些不足。 在法律和國家政體之間饕餮之后，便旅行到了道德之林。在這里漫步可以感受到剛正不阿的性格，兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度。
古人云：“做人難”，于是古人十分注重對自我身心的鍛造，把做人作為萬事之首，強調(diào)修身的重要性。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是赤誠的愛國之心，簡單的言語闡述了平民對國家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。責(zé)任與義務(wù)是統(tǒng)一的，每個中華兒女應(yīng)當(dāng)永懷愛國之心，并為之付出生命也在所不惜。但是，我們應(yīng)該理性-愛國，而不是像在中日釣-魚-島事件時期盲目的“愛國”，將愛國行為變成暴-力的搶砸。盲目的暴-力不是愛國，愛國是理性地為國家爭取權(quán)利。在道德之林中愛國之樹久經(jīng)風(fēng)雨，卻萬古長青。諸葛亮為蜀漢鞠躬，盡瘁死而后已，對待事情一絲不茍。
十大感動中國人物中的袁隆平，數(shù)十年如一日的忙碌在田野之上，投身在實踐中，，他們的愛崗敬業(yè)感動了中國，鼓舞了中國人。鄉(xiāng)村教師、郵件投遞員終其一生，堅守在自己的崗位上，自始自終熱愛著自己的工作。創(chuàng)造一段又一段的感人事跡。 如果思想一成不變，那么生活就成了一潭死水。
人生之路漫長，需要我們用一輩子來經(jīng)歷。思修課結(jié)束了，但是生活還在繼續(xù)，我們還需要繼續(xù)在這條路上修行。
思修課的心得體會 篇8
這學(xué)期開了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，通過這學(xué)期對思修的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在思想認識上有了很大的提高。從開學(xué)到現(xiàn)在來經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了，而在這一年里由剛開始對經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經(jīng)歷讓我在心理上對大學(xué)生活漸漸有了更多的了解，也是對大學(xué)生活的初體驗。這學(xué)期的思修課讓我在 學(xué)初體驗的總結(jié)和對接下來三年大學(xué)生活的計劃與期望。從初中以來我就覺得不管什么時候都有學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的必要，雖然大學(xué)以前我們不叫它“思修”而叫它“思想品德”和“思想政治”，盡管叫法不同但始終都沒有離開過“思想”這一主題。思修總是會教我如何去正確理性地面對學(xué)習(xí)、生活中的壓力和解決各種各樣的問題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進。而這學(xué)期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來度過美好的大學(xué)生活，更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標和理想。
在這學(xué)期的思修課程中，最開始上的緒論部分就是“珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界”。記得我剛進大學(xué)時還是以一個中學(xué)生的心態(tài)來看待這里的一切，總是覺得差異太大了。顯然與高中生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。首先，是學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。大學(xué)圖書資料和各種信息豐富，獲取知識的渠道更加多樣化，所以要學(xué)會熟練利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。其次，是生活環(huán)境的變化。雖然高中時也是住校，但一個月總能回家一次，而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨立。而且同學(xué)都是來自全國各地的，興趣愛好、生活習(xí)慣都會存在差異，所以要有較強的交際溝通能力。最后，是社會活動的變化。進入大學(xué)后各種組織活動大大增加，所以要學(xué)會合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過這些，我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個人生新階段。除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還要肩負起自己的歷史使命，將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是歷史發(fā)展對我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。同時，還要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，社會主義榮辱觀所構(gòu)成的社會主義核心價值體系。所以我決心加入中國共產(chǎn)黨，為祖國盡一份力。
當(dāng)初高中時的理想就是考上大學(xué)，所以不斷努力。而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時卻不再有動力，發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來越迷茫了�，F(xiàn)在我知道了，因為我沒有了理想，所以才沒有了動力。理想是人的心靈世界的核心。有無理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實，還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標，能夠提供人生的前進動力，能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因為缺乏理想信念，所以當(dāng)務(wù)之急就是樹立自己的理想信念。既然自己決心加入中國共產(chǎn)黨，那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國特色社會主義的共同理想。當(dāng)然立志高遠也要始于足下，所以要從小事做起。理想的實現(xiàn)是一個艱難的過程，而且理想與現(xiàn)實之間存在著差距，因此要堅持勇實于踐和艱苦奮斗的途徑。
在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影，我深深的被張思德的事跡所感動。在他身上我學(xué)到了什么是愛國主義，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責(zé)，一種對國家對同胞的的責(zé)任，看見的是一種大愛，一種包容，一種執(zhí)著。他有自己的原則，絕不做任何不利于國家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所。這學(xué)期我通過了一個月的黨校培訓(xùn)，現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。而黨校結(jié)業(yè)還只是一個起點，我要通過努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員，用自己的一生來為黨的事業(yè)而奮斗，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。而一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅持樹立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價值觀，并將其與實踐相結(jié)合。如今社會到處充斥著腐敗與黑暗，而社會的未來是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責(zé)任與義務(wù)去改變它，去讓它變得美好。要想去挽救這個社會，要想實現(xiàn)共同的理想，我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為，培養(yǎng)愛國熱情，樹立堅定的信念。
這學(xué)期還進行了一次讀書交流會，我自己讀了王曉明先生的《魯迅傳》。從魯迅先生的一生中，我學(xué)會了如何去看待人生，如何去面對人生。歷經(jīng)坎坷，感受過世態(tài)炎涼，盡管魯迅先生生前性格不是那么的溫和，反倒有些偏激，但就是這偏激的他也在為民族的興亡嘔心瀝血，用他的筆桿子與敵人搏斗，用他的文字抨擊敵人。盡管他的一生是短暫的，但他給后人留下的精神財富是無限的。做人就應(yīng)該像先生一樣憂國憂民，就應(yīng)該像先生一樣為大眾為國家奮斗一生。所以追求高尚的人生目的，端正人生態(tài)度，實現(xiàn)人生的價值，是我們應(yīng)該做到的。人生的價值不在于自己的小權(quán)小利，而在于為社會做了多少貢獻，為后人留下了多少精神財富。交流會上通過同學(xué)我還了解了許多偉人，意志堅強的貝多芬，天賦秉義的達芬奇，為國為名的周恩來、這些偉人無一不是在精神與信仰上有所建樹的，無一不是用自己的一生來追求理想和實現(xiàn)自身價值的。
這些就是我這學(xué)期在思修課上的所聽、所見、所思、所想，遠遠多于書本，遠遠高于形式�，F(xiàn)實、人生、夢想、信念，一切都在這里得以顯現(xiàn)和升華，我所需要做的就是思考與追隨。
思修課的心得體會 篇9
中華民族曾以“道德文明古國”著稱于世，“自強不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊。愛國主義文化構(gòu)成了我們這個偉大而堅強的民族的靈魂�；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛國主義在不同時期的表現(xiàn)
愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，從遠古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項首要的公民美德，對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨立和國家解放而頑強奮斗的巨大精神力量。
中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機感，愛國主義的精神日益增強。“救亡圖存”之聲成為時代的最強音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨立和尊嚴，為了祖國的強大。前赴后繼。英勇奮斗。“自強不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
二、以國家、民族為重是愛國主義的基本內(nèi)容
個人無法選擇自己的祖國，如同個人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運，國家事業(yè)及其富強與文明始終如一的關(guān)切和保護。
要保護祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強的分割，面對祖國的落后，部分激進分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。”又說：“憑心而論，我認為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因為他們具有勤勞向上的精神，具有民族復(fù)興的熱情。
我們要正確認識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護好祖國的尊嚴，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護好祖國的獨立完整和安定，才能維護好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠立于世界強大民族之林，才能維護好，發(fā)展好我們每一個公民的切身利益，實現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
三、新時代的愛國主義表現(xiàn)
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因為國家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻凝聚起抗震救災(zāi)的強大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗就向哪里挺進，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
思修課的心得體會 篇10
我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會:
一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動，增強了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計劃，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地攝取知識，把學(xué)習(xí)這“第一要務(wù)”體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
思修課的心得體會 篇11
對學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會：
一、人生的意義在于不斷地提升—適應(yīng)轉(zhuǎn)變
我認為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調(diào)的"樂觀向上"的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院"十佳歌手賽"活動，增強了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化—樹立理想、把握人生
在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的"總開關(guān)"。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計劃，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的`生機和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地攝取知識，把學(xué)習(xí)這"第一要務(wù)"體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格—提高修養(yǎng)、完善人格
在學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
思修課的心得體會 篇12
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性、針對性都很強、思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ)、思修課與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系密切、它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題。思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程、它重在內(nèi)心訴求和知行結(jié)合、作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，學(xué)了這門課程，我明白了很多：
一、追求遠大理想，堅定崇高信念
做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想、信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力、美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，成功的道路得由自己去開辟，世事變幻莫測，沒有永遠的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向。
從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們在"山重水復(fù)疑無路"的時候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達。
二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神
中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊，同時也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時間的推移而失去色彩、相反，在新時代越發(fā)的彰顯出它強大的生命力、民族精神，它是一個民族的精髓所在、只有繼承和弘揚優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠屹立于世界民族之林。
三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值
世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點和看法、從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為、其次要有一個良好的心態(tài)，鼓勵自己，并堅定地走自己的路。
四、加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)
一個人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會生活有秩序的進行、而大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段、只有牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生。
五、遵守社會公德，維護公共秩序
"無規(guī)矩不成方圓"，在公共生活中應(yīng)知榮明恥，自覺履行社會公德和法律義務(wù)、它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進社會和諧的必然要求、身為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有責(zé)任為維護社會和諧而貢獻自己的一份力量。
六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹立家庭美德
處于大學(xué)階段的我們馬上就要進入社會，在我們步入職場之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識，可以讓我們提前做好準備、樹立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來做好鋪墊、社會大家庭是由一個個小家庭組成的，只有保證一個良好的家庭環(huán)境，才能確保社會的和諧。
七、增強法律意識，弘揚法制精神
在國民素質(zhì)有待于進一步提高的情況下，只靠社會道德來約束是遠遠不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來，才能達到最佳效果。
八、了解法律制度，自覺遵守法律
法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準則，學(xué)習(xí)法律，嚴格遵守法律，并且善用法律武器維護我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)、我們只有認真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，做一個知法、懂法、守法的合格公民。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會主義"四有"新人、為此，我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底；要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準則這些將使我們終身受益。
思修課的心得體會 篇13
邁入大學(xué)，此刻的學(xué)校與生活，便是我們思修的第一開堂課。揮手告別苦澀而又美好的中學(xué)時代，我們走進大學(xué)這個新的平臺，人生的理解，未開的發(fā)展，都在此刻啟程。面對著大學(xué)的紛繁多姿，我們必須做到正確合理的計劃與安排。首先，融入大學(xué)生活的前提是我們的興趣，在此之上發(fā)展自己的特長和能力，踏好大學(xué)這塊蹺蹺板，用熱情與激情去澆鑄。其次，大學(xué)的世界需要我們?nèi)オ毩�。面對事情，需要我們�(nèi)ニ伎�，并自己做出行動，猶豫和依賴的永遠走不向預(yù)定的目標。我們要懂得自信自強，樂于虛心求教，獨立去觀察學(xué)習(xí)，慢慢地提升自己的綜合應(yīng)對素質(zhì)，立身于競爭激烈的當(dāng)今。再次，大學(xué)階段，學(xué)習(xí)是首位，面對學(xué)習(xí)，我們要做到如書中所說的：勤奮，嚴謹，求實，創(chuàng)新。處于輕松的氛圍中，不浮躁，不浮夸，不貪圖虛名，敢于創(chuàng)新， 堅持努力學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)并提高自身的學(xué)習(xí)能力，為將來的深造與祖國的發(fā)展做準備。最后，也是更為重要的。作為大學(xué)生，不僅要學(xué)好專業(yè)和與專業(yè)有關(guān)的知識，更要去培養(yǎng)自身的素質(zhì)，去發(fā)展創(chuàng)新，不斷地積累新的本領(lǐng)，不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)按照道德準則和法律規(guī)范來為人處世，親力親為，鍛煉自己的動手能力，提高自己的實踐本領(lǐng)，為將來打下扎實的基礎(chǔ)。
‘追求遠大理想，堅定崇高信念’一句飽含力量的口號，指領(lǐng)著我們的對未來的方向。我們的理想與信念，在踏入這方將陪伴我們四年的西大領(lǐng)域時，或許是一份豪壯的堅定與執(zhí)著，又或許是一種可以去輕松享受天堂生活的狂歌，又或許是踟躕與迷茫……可是，只有科學(xué)的理想與信念，我們才會更好的走向未來。人生長路，困難重重，我們唯有堅定理想與信念才能順利抵達成功的彼岸。理想信念，就像是我們內(nèi)心的魂靈，驅(qū)逐著我們的身體，指引著我們的行為，它的高度決定著我們未來的高度，唯有堅定它，我們的腳步才會邁向正確的目標。但是，理想不是主觀的去設(shè)想，去幻想成為一世之英的虛無，需要的是腳踏實地，執(zhí)著勇闖的精神。同時，去支撐我們理想的，便是內(nèi)心的信念，面對著種種困境，不失勇氣，堅定自己的方向，身體力行。大學(xué)的安逸，不是我們走向墮落的理由，高舉理想與信念的火焰，奮勇前行，用火一樣的激情去點亮未來，去燃燒困苦，去爆發(fā)自己那個獨一無二的小宇宙，讓你的世界光芒萬丈!
真正融入大學(xué)，我們走進了戀愛的課堂。愛情，兩個永不褪色的字眼，明媚著所有少年的內(nèi)心，演繹著兩個人的精彩世界。但是愛情這門課程不是游戲，從小時候我們就被父母勸諫著，不可進入�，F(xiàn)在慢慢懂得，它需要責(zé)任與真誠�；幽耆A的我們，渴望著愛情的甜美與浪漫……但是，面對愛情，我們要有正確的態(tài)度，共同的理想是感情交融的前提，是愛他人和愛自己的統(tǒng)一。愛情中，不可或缺的是責(zé)任，是對他人負責(zé)到底的擔(dān)當(dāng)，也是對自己人生的一種認真負責(zé)的態(tài)度。唯有如此，愛情才能得以長久;唯有此愛，才會催人奮進。同時，付出真誠，愛情才會綻放出美麗的花朵。如果只是內(nèi)心一時的寂寞或空虛而去戀愛，不僅不會得到真正的快樂，還會傷己傷人，還會讓自己的以后蒙上陰影。
總之，去體驗真正的愛情，需要兩顆真摯的心一起演繹，苦辣甘甜自在心中。就如冰心詩中寫的：“根緊握在地下，葉相觸在云間…… ”“我們分擔(dān)寒潮，風(fēng)雷，霹靂，我們共享霧靄，流嵐，虹霓……”這才是偉大的真實的愛情，如此之愛，需要我們何等的心懷!未來的我們，需要用心去經(jīng)營，真正愛情才會屬于我們!
懂得生活，我們也需懂得道德與法律。作為大學(xué)生，我們必須去學(xué)習(xí)并參與維護公共秩序，理解并運用法律知識。從小學(xué)起，我們就熟背“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”這些社會公德的主要內(nèi)容�？墒怯袝r候，我們卻把這些小的事情忽略了……看到老大爺吃力的推車前行時,我們不妨去幫他一把;面對著清潔草地的阿姨,我們不妨把剛喝完的奶盒扔到阿姨的垃圾袋里而不要扔到她的腳下;看到公車上明目張膽的小偷時,我們不妨拿出點勇氣來,讓他的丑行暴露,讓正義蔓延……這些,其實我們可以做到!同時，身處大學(xué)這個公共的環(huán)境中，我們要去愛護那些每天陪伴我們的書桌、椅子，記得關(guān)掉不用的水龍頭，出門時關(guān)掉正在旋轉(zhuǎn)的風(fēng)扇……這是紀律,也是規(guī)章。不可忽略的,身處法治的中國我們要知道運用法律武器來維護自身的合法權(quán)益。面對暴露威脅，很多人都避而遠之，如此只會人那些不法分子橫囂氣焰，這時，我們就要懂得法律。作為大學(xué)生的我們，不可不懂法。不然，面對自身權(quán)益受到侵害時，又如何?不依法懲治不法之徒，我們?nèi)绾瘟⒆?切實的，我們不僅要懂得為維護自身，還要為社會上的其他人做好榜樣，讓法律扎根于每個人的心中。
最后，將所有的思想、道德、法律、修養(yǎng)集于一身，我們才能成為一個真正的順應(yīng)時代要求的大學(xué)生。所有的理念，基于思想，而后實踐，并結(jié)合我們自身的素養(yǎng)，去推廣，去深入。思想中，思索自己的不足，美化自身。
一切的理論要有實踐去證明!當(dāng)下的任務(wù)，我們必須腳踏實地，努力學(xué)習(xí)，提升自己。思修的洗禮之后，更需要用自己的大腦和雙手去開拓，開拓屬于自己的未來。
思修課的心得體會 篇14
增強法律意識，弘揚法治精神是我國公民應(yīng)當(dāng)提高的一項新的學(xué)習(xí)項目，我們大學(xué)生也是應(yīng)當(dāng)參與學(xué)習(xí)的一員。對我們大學(xué)生而言，既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法治國家和和諧社會建設(shè)中做一個知法守法懂法的合格公民。
對我們現(xiàn)在的在校大學(xué)生而言，法律意識正式我們思想很薄弱的一個環(huán)節(jié)。不僅如此，這個問題也是我們在校大學(xué)生最容易忽視的一個重要問題。而我們在思修課上對法律基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)則有效的緩解了這個問題。對于我們十幾年養(yǎng)成的法律意識薄弱這一問題，我個人認為并不可能在幾節(jié)短短的思修課上可以得到解決，更多的可能還是需要我們在日常生活中不斷的學(xué)習(xí)和提高自身的法律意識，并不斷從別人的經(jīng)驗中和自身的不斷思考與實踐來從根本上解決這個問題。
雖然我們多年造成的法律意識薄弱無法在幾節(jié)短短的思修課上解決，但這并不是說我們上思修課學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識是沒有意義的。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，我們不能一口吃成個大胖子，我們必須從點點滴滴開始學(xué)習(xí)，從最基本的做起。首先我們必須領(lǐng)會社會主義法律精神。
所謂社會主義法律精神，就是從不同方面對我國法律有一個大致的了解。在內(nèi)涵方面，我們必須要明確一個觀點：法律不是從來就有的，而是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。并且在不同歷史時期，法律的性質(zhì)也是不相同的�，F(xiàn)在世界主流法律性質(zhì)是資本主義法律和社會主義法律。對于法律的一般含義，我們要記住三點：法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范；法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)；法律有社會物質(zhì)生活條件決定。這些知識我們對法律基礎(chǔ)知識的了解，我們只需要了解一下即可，并不用在此深究。對我們來說，學(xué)習(xí)了解中國特色社會主義法治理論體系，并在其指導(dǎo)下樹立正確的法律觀念、意識在是我國大學(xué)生應(yīng)當(dāng)時刻學(xué)習(xí)的一點。我們大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，因此，我們必須加強法律知識的學(xué)習(xí)，更重要的是掌握法律方法，并積極參與法律實踐，培養(yǎng)一種社會主義法律思維方式，樹立法律信仰，并在此基礎(chǔ)上積極宣傳法律知識，通過自身的努力對國家普法教育做出貢獻。面對不法行為，我們才可以迅速拿起法律武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。
除了以上那些，我們大學(xué)生在培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)的過程中，從一般原理角度領(lǐng)會我國社會主義法律精神只是一個方面，更要了解我國憲法規(guī)定的基本制度、重要的尸體法律制度和程序法律制度，掌握基本的法律知識，并在實踐中養(yǎng)成遵紀守法的習(xí)慣，增強維護法律尊嚴的責(zé)任感。這對我們來說才是在大學(xué)生活學(xué)習(xí)與實踐中最重要的一點。
思修課的心得體會 篇15
第一次上思修課，便知道了要寫論文，在此之前，從未做過類似的事，心中不禁有些忐忑有些激動。第一次小組會議，通過民主投票，我們選擇了程萬平同學(xué)為我們組的組長。經(jīng)過我們小組一番激烈的討論，我們把“大學(xué)生課外閱讀狀況”作為了我們小組的調(diào)查主題。確定主題后，組長及時給我們每個成員作了適當(dāng)分工，由我負責(zé)調(diào)查問卷的編排和部分問卷統(tǒng)計。接到這個任務(wù)，我感覺到自己責(zé)任重大，對于問卷的設(shè)計我毫無經(jīng)驗，而它又是我們組長撰寫論文的重要參考資料。經(jīng)過一段時間的思考，我擬好了問卷的基本問題，交給組長，經(jīng)過全組同學(xué)的協(xié)商，最終完成了問卷的制作。
一份看似簡單的論文，其過程卻十分復(fù)雜，雖然每件事似乎都很微不足道，但缺一不可。曾經(jīng)幾乎很多事情都是自己一人完成，沒有考慮過合作的意義，經(jīng)過這次的親身經(jīng)歷，明白合作學(xué)習(xí)不再是一個人的學(xué)習(xí)行為，而是一種集體行為，這需要每個人都有足夠的團隊意識，每個成員在小組中都要承擔(dān)特定的職責(zé)，按時優(yōu)質(zhì)完成自己的任務(wù)是確保圓滿結(jié)果的必要條件。除此之外，我們在活動中除了個人的獨立思考，完成自己的的職責(zé)外，還互相幫助互相督促，既分工又合作，讓每個成員的才智都得到充分發(fā)揮�；顒映隋憻捔宋覀兊哪芰�，豐富了我們的體驗外，還讓我體會到了分享成果的快樂，同時讓我明白學(xué)會溝通，學(xué)會互助，學(xué)會分享，既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，同時也能使自己更好地得到他人的尊重、理解與欣賞，這是一件多么快樂的事!
未來社會需要善于合作的人才，正如楊振寧博士所說：如果說在過去還有可能一個人獨立完成諾貝爾獎項工作的話，那么，進入xx年代以來，尤其是進入信息社會以來，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。學(xué)會合作，也許是這次為完成論文最大的收獲了。
在活動中的體驗讓我收獲很大，但活動的主題調(diào)查結(jié)果也讓我忍不住反思。身為大學(xué)生的我們有了更多的自由時間，也應(yīng)該有更多的時間閱讀課外書籍來充實自己，擴大自己的知識面，可實際情況卻并不樂觀。大學(xué)生的課外閱讀時間總體偏少，而原因卻多為時間不夠，對于剛上大學(xué)的我來說，也有此情況。其實并不是時間不充足，剛從高三的繁忙中走出來的我初覺大學(xué)的空閑時間如此之多，心想一定有很多空閑時間看久違的課外書了，可事與愿違。大學(xué)雖然不用整天上課，可各種形式的活動卻層出不窮，各種會議也是接二連三，一次又一次擠壓了我的閱讀時間，而我卻顯得毫無辦法但現(xiàn)在想來，這些都只是借口而已，一個又一個讓自己墮落的借口
每個人的時間都是相同的，也有很多人利用課外時間閱讀了很多課外書籍，既然他們能做到，我，我們又為什么不能做到呢?時間都是擠出來的，從此，就讓我們抓緊一分一秒的時間在書海里盡情遨游吧!
不得不說，這次為寫思修論文的整個過程讓我學(xué)到了很多，也讓我思考了很多，收獲了很多。相信在以后這樣的活動中我們都會更加成熟!
思修課的心得體會 篇16
來到大學(xué)的第一節(jié)課就是思修課，記得王老師說過，仲子的一句話，無用之用為大用。以前總覺得思修課沒有專業(yè)課那么重要，沒有什么用處，但經(jīng)過了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思修與我們的生活聯(lián)系是十分密切的，也深深體會到了那句話的重要性。學(xué)習(xí)這些看似沒用的知識，假以時日，足步積累，在關(guān)鍵的時刻，就會發(fā)揮作用。一下是我在思修課中的體會：
我的人生觀
一個人只有在社會中磨練才能成為真正的人，我們從出生的那一顆刻起，就注定我們要融入社會，經(jīng)歷種種挫折與磨難最終成為一個堅強的人，我們都有一個共同的目的，那就是為我們的幸福而奮斗，都說人生是一場悲劇，但是我們?nèi)孕枰砸环N樂觀的態(tài)度面對人生，充滿信心的迎接每一天的挑戰(zhàn)。這樣才會使我們的人生價值得以體現(xiàn)，讓我們感到做任何事都是有意義所在。
我的價值觀
每個人在社會上都會有自己的價值體現(xiàn)，或大或小的影響著社會的前進，我只不過是這么多人中普普通通的一個學(xué)生。但是我有我的人生目的，我有我的生活方式，或許這樣的生活能夠創(chuàng)造價值，它能使我們感到每天都很充實。我相信付出定會有收獲，通過自己努力，完善自己，實現(xiàn)人生自我價值，為社會奉獻自己的一點微薄的力量。
我的道德觀
道德是行為規(guī)范的準則，人類社會制定道德是為了規(guī)范人類的行為。道德在社會生活中所起的作用越來越重要，并必然隨著社會的進步而與時俱進。而我們只需從生活中的每個小小的細節(jié)遵守道德，文明行事。用真誠對待身邊的每一個人，用合理的方法做自己想做的事，既不危害社會，也不影響他人。在自己受益的同時，社會他人也獲利，何樂而不為?
人生觀，價值觀的確立，讓我們選擇了正確的行為方式，從而承擔(dān)起歷史使命，道德觀的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一個人的立生之本。從思修課中學(xué)到的不僅僅是這些，它讓我們明白如何讓大學(xué)生活愉快充實。
從開學(xué)的懵懂到現(xiàn)在擁有一個清醒的人生目標，離不開思修課的作用。對于新的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境以及人際關(guān)系，起初我很不適應(yīng)，再到慢慢的改變自己，漸漸的融入了集體。我擁有了自己的知心朋友，有了一個小小的人際圈，這使我開始適應(yīng)大學(xué)生活，不再感到孤獨與畏懼。從思修課中我還學(xué)會給自己制定一些近期目標，使每天有事可做，不至于覺得荒廢時光，碌碌無為。
有一個正確的人生目的，從社會實踐中提升自我道德素質(zhì)，健康成長，解決我們面臨的總總問題，樹立良好的人生態(tài)度，無論從生活體驗還是環(huán)境因素都會影響我們的生活態(tài)度。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成一個良好的生活習(xí)慣，幾級
樂觀的生活，不對家人產(chǎn)生依賴心理，遇到問題需要理智考慮，對自己要負責(zé)，對待別人要誠實禮貌，保持一顆自信心理，獨立解決問題。這樣才能成長為一個自立大學(xué)生。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，用該有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前程源于自強，自立，自信。不要把一次失敗看做是人生的終審。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅強不到的信心與毅力。
老師的每一節(jié)課都在告訴我們?nèi)绾纬鋵嵉亩冗^大學(xué)生活，如何使自己的生命有意義。如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)生活，如何使自己的的生命有意義。如今我已明白，珍惜著來之不易的大學(xué)時光，珍惜這一縱即逝的光陰，珍惜這美麗的生命，做一些有意義的事，為自己的理想打拼。“沒有人為我們準備了一切，而我們是為了一切而準備，立志是從此岸到達理想彼岸的心路。”這句話伴隨我度過初中和高中，如今我又在大學(xué)繼續(xù)堅持著，克服眼前的困難，人生中的挫折難免會有，拍拍土，站起來，微笑前行，不灰心，不喪氣。偶爾我會成功，但不會迷失自我，為自己的理想奮力前進!
再有，我應(yīng)該做一個善心人，在別人處于困境中，盡自己的力量幫助他們走出人生的陰影。樂于助人，尊敬別人，孝順父母，遵守法律。將自己的行為影響他人，溫暖身邊每一個人。大學(xué)四年以后，也許我會成為一名教師，會像我們的老是一樣教書育人，傳承他們的知識。而今我在為這個神圣的職業(yè)奮起拼搏，努力修煉自己。這門思修課讓我考慮了很多，讓我重新審視自己，從中得到的東西不僅僅是這些，更多的是讓我深刻的體會到了為人的要領(lǐng)，體會到了人生的價值所在，使我在大學(xué)生活中有了目標，使我充滿信心的對待自己的人生。
大學(xué)里有這樣的話，大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道。這四句話唯有走過這四年時光，才能深刻領(lǐng)會。然而這四年的時光說長也長說短也短，關(guān)鍵在于我們會怎樣走過。如今我仍舊以大一新生的稱呼在校園里無憂無慮的玩樂。從上第一節(jié)思修課到此刻答這份思修卷，只覺得是一眨眼的功夫，突然感到時光是無情的，你在乎或者不在乎，它都會在那里偷偷流逝。