文明禮儀（通用20篇）
文明禮儀 篇1
從前，吐谷渾國(guó)的國(guó)王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)高強(qiáng)，都不把別人放在眼里，認(rèn)為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭(zhēng)暗斗，見(jiàn)面就互相譏諷，在背后也總愛(ài)說(shuō)對(duì)方的壞話。
阿豺見(jiàn)到兒子們這種互不相容的情況，很是擔(dān)心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國(guó)家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團(tuán)結(jié)友愛(ài)。可是兒子們對(duì)父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀(jì)一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì)很久了。可是自己死后，兒子們?cè)趺崔k呢?再?zèng)]有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國(guó)家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團(tuán)結(jié)起來(lái)呢?阿豺越來(lái)越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨(dú)行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國(guó)家的安全。這就是團(tuán)結(jié)的力量啊!”
兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說(shuō)：“父親，我們明白了，您就放心吧!”
阿豺見(jiàn)兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
文明禮儀 篇2
根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排，由教務(wù)處、政教處、團(tuán)委牽頭組織的河?xùn)|區(qū)職業(yè)中專中華傳統(tǒng)文明禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)自20xx年10月9日開(kāi)始布置任務(wù)，至20xx年11月25日下午舉行全校筆試比賽，歷時(shí)近一個(gè)半月。現(xiàn)對(duì)本次活動(dòng)總結(jié)如下。
一、定位準(zhǔn)確，選材恰當(dāng)，切合我校實(shí)際。
張校長(zhǎng)給本次活動(dòng)的目標(biāo)定位是：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族悠久的文明禮儀傳統(tǒng)，從深厚的歷史文化積淀中汲取文明禮儀知識(shí)精華，提高學(xué)生的自身文明素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。事實(shí)證明這一定位是非常準(zhǔn)確的。對(duì)于文明素質(zhì)相對(duì)較差的中專生來(lái)說(shuō)，只有切實(shí)提高他們的文明素質(zhì)，才能有效地提高他們的綜合素質(zhì)。本次中華傳統(tǒng)文明禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)的學(xué)習(xí)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可以說(shuō)是代表著中華傳統(tǒng)文明禮儀精髓的傳世之作，它們涉及文明禮儀的方方面面，行文披情入理，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。這次中華傳統(tǒng)文明禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)是符合我校學(xué)情、切合我校實(shí)際的。這次學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)也得到了區(qū)教育局的認(rèn)可，本次活動(dòng)簡(jiǎn)訊在河?xùn)|教育信息網(wǎng)上發(fā)表。
二、大多數(shù)學(xué)生參入積極性高，筆試成績(jī)較好，有些班級(jí)表現(xiàn)突出。
絕大多數(shù)同學(xué)懷著極高的熱情參加了學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的學(xué)習(xí)時(shí)間里，他們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的內(nèi)容，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)材料都翻爛了。在筆試過(guò)程中，絕大多數(shù)參賽選手都認(rèn)真作答，取得了較好的成績(jī)。其中20xx級(jí)高職高專一班、XX年級(jí)三班、20xx畜牧獸醫(yī)班的學(xué)生表現(xiàn)最為突出，為班級(jí)爭(zhēng)得了團(tuán)體前三名的好成績(jī)。 20xx級(jí)幼師班同學(xué)克服感冒發(fā)燒的不利因素積極參賽，雖然只有四名選手參賽，比其它班級(jí)少一名選手，但依然取得了團(tuán)體三等獎(jiǎng)的成績(jī)。她們的斗志之強(qiáng)、水平之高，令人贊嘆。
三、少數(shù)師生認(rèn)識(shí)不到位，個(gè)別班級(jí)組織不得力，需要今后正確引導(dǎo)。
有一少部分師生對(duì)本次活動(dòng)的意義認(rèn)識(shí)不夠深入，個(gè)別班主任沒(méi)有及時(shí)對(duì)本班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行調(diào)控、引導(dǎo)，致使本班的學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)未能達(dá)到預(yù)期的效果。這需要今后與班主任多溝通，形成教育合力，進(jìn)一步搞好學(xué)校的工作。
文明禮儀 篇3
劉備三請(qǐng)諸葛亮
諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時(shí)代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的管仲、樂(lè)毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說(shuō)：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠(yuǎn)，行走不便，也非親自去請(qǐng)他不可。
深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請(qǐng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽(tīng)諸葛亮何時(shí)在家。當(dāng)打聽(tīng)到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時(shí)，劉備當(dāng)即決定二請(qǐng)諸葛。這時(shí)，張飛不以為然地說(shuō)：“一個(gè)平民百姓，派個(gè)武士把他叫來(lái)就得了，犯不著讓你一再去請(qǐng)。”
劉備說(shuō)：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎么能隨便派個(gè)人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說(shuō)服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實(shí)在教人難忍。張飛對(duì)著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說(shuō)。”劉備卻說(shuō)：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請(qǐng)諸葛，不正表明了我們的一片誠(chéng)意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見(jiàn)到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說(shuō)明來(lái)意，并表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說(shuō)：“我們兩次相請(qǐng)，都未見(jiàn)到他，想必他徒有虛名，不敢前來(lái)相見(jiàn)。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說(shuō)：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來(lái)，我就將他綁來(lái)見(jiàn)你。”劉備連忙說(shuō)道：“不得無(wú)禮，沒(méi)有誠(chéng)意哪能請(qǐng)到賢人呢?”
劉備三人飛馬直奔隆中，來(lái)到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來(lái)才敢求見(jiàn)。劉備見(jiàn)了諸葛亮，說(shuō)道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實(shí)是平生之大幸!”諸葛亮說(shuō)：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過(guò)意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠(chéng)懇地說(shuō)：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時(shí)至今日，尚未達(dá)到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態(tài)度，誠(chéng)懇的情意，使諸葛亮很受感動(dòng)。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，懷著統(tǒng)一全國(guó)的政治抱負(fù)，離開(kāi)了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國(guó)鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻(xiàn)。
文明禮儀 篇4
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí)，使我們意識(shí)到原來(lái)平時(shí)忽略的這些小問(wèn)題其實(shí)帶給車方的負(fù)面影響是十分大的，試想當(dāng)車輛駛到我們收費(fèi)窗口，看見(jiàn)一個(gè)精神不振、吐詞不清、面無(wú)表情的收費(fèi)員時(shí)會(huì)是什么的感覺(jué)，相信他們也不會(huì)有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們公司的服務(wù)宗旨是什么呢?—“享受高速，感受真誠(chéng)”，可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給車方的是一種疲倦、無(wú)奈的感覺(jué)，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是車主，誰(shuí)又愿意見(jiàn)到這樣一位收費(fèi)人員呢?
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!
文明禮儀 篇5
文明，大家誰(shuí)都知道，也懂怎么叫做文明，雖然這兩個(gè)字常常被大家掛在嘴邊，大街上隨處可見(jiàn)文明標(biāo)語(yǔ)，可是，又有誰(shuí)真正做到文明?又有誰(shuí)能次次文明呢?
我看過(guò)一個(gè)笑話：一位老奶奶上車了，車上沒(méi)有位置，老奶奶便想讓以為小男孩讓座，誰(shuí)知小男孩說(shuō)：“奶奶，尊老愛(ài)幼，您知道嗎?何況我是祖國(guó)的花朵，不能累著，您就站著吧。”當(dāng)時(shí)，車上的人都蒙了。
這雖然不是真的，但卻令人深思：中國(guó)人真的這么不懂禮貌嗎?中國(guó)，可能大部分人都知道文明，也能做到，但外國(guó)人對(duì)中國(guó)的文明可不是那么確信。
有些國(guó)家在公共場(chǎng)所或餐廳會(huì)貼上用中文寫的文明標(biāo)語(yǔ)：請(qǐng)不要大聲喧嘩或請(qǐng)不要隨地吐痰。這些用中文寫的文明標(biāo)語(yǔ)，為的就是警告我們，要遵守規(guī)則，要文明。在外國(guó)人的眼里，中國(guó)人就是不文明。
這使我很氣憤，怎么能這么說(shuō)我們，我們國(guó)家已經(jīng)大力推廣文明，只要你隨手撿起一片紙屑，不隨地吐痰，那你就是一個(gè)文明的人，我們國(guó)家也會(huì)越來(lái)越美麗。
朋友們，讓我們攜起手來(lái)做文明人吧!
文明禮儀 篇6
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺(tái)上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
大家都知道，講文明、講禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的禮儀傳統(tǒng)，自古以來(lái)就被稱為“禮儀之邦”，那么，在生活中，我是如何做的呢?
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會(huì)聽(tīng)到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會(huì)聽(tīng)到響亮的“老師再見(jiàn)”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動(dòng)幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說(shuō)粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動(dòng)、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長(zhǎng)輩，做力所能及的事。
在社會(huì)，我使用禮貌語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話。如：得到別人的幫助時(shí)，我會(huì)說(shuō)： “謝謝”，在路上遇見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人就有禮貌地和他們打招呼，遇到迷路人，我還熱情地為他們指路……
親愛(ài)的同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部?jī)?nèi)容，禮貌待人，學(xué)會(huì)做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，講禮儀、樹(shù)新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂(lè)章!
文明禮儀 篇7
公元前520xx年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥兒，我知道它能飛;魚兒，我知道它能游;野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪!”
文明禮儀 篇8
文明禮儀是我們每一個(gè)人都應(yīng)該遵守的，盡管現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我更加覺(jué)得在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是我們做人的根本，如果失去了根本，即使我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
文明禮儀讓我成為了一個(gè)懂禮貌、尊重他人、不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的好孩子。不僅如此，還學(xué)會(huì)了幫助他人。比如：我有一天見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。小朋友聽(tīng)完后，對(duì)我說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣啊。那我以后再也不亂踩草坪了。謝謝你大哥哥，再見(jiàn)。”還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的......
這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
文明禮儀 篇9
1.文明禮儀是展示什么的重要途徑?
答：文明禮儀是展示民族文化、民族精神的重要途徑。
2.什么是公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的外在表現(xiàn)?
答：文明禮儀是公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的外在表現(xiàn)。
3.《公民思想道德建設(shè)實(shí)施綱要》是何時(shí)頒布的?
答：20xx年9月。
4.儀容儀表禮儀中對(duì)頭發(fā)的要求有哪些?
答：頭發(fā)要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑。發(fā)型要樸實(shí)、大方，具有良好的個(gè)性。男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺(jué)，應(yīng)該顯示成熟。女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。常進(jìn)行交際活動(dòng)的女士適合梳理秀美的發(fā)型，使人產(chǎn)生信任感。公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特，最好不染成黑色以外的顏色，發(fā)不遮臉，前留海不可過(guò)低，不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。頭發(fā)要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
5.儀容儀表禮儀中對(duì)男士頭發(fā)作了哪些特別要求?
答：男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺(jué)，應(yīng)該顯示成熟。
6.儀容儀表禮儀中對(duì)女士頭發(fā)作了哪些特別要求?
答：女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。常進(jìn)行交際活動(dòng)的女士適合梳理秀美的發(fā)型，使人產(chǎn)生信任感。.
7.儀容儀表禮儀中對(duì)公務(wù)人員的頭發(fā)作了哪些特別要求?
答：公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特，最好不染成黑色以外的顏色，發(fā)不遮臉，前留海不可過(guò)低，不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。頭發(fā)要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
8.儀容儀表禮儀中頭發(fā)應(yīng)遵循的“三不原則”是哪“三不”?
答：不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
9.儀容儀表禮儀中對(duì)面部的要求有哪些?
答：在社交活動(dòng)中要注意面部清潔衛(wèi)生與適當(dāng)?shù)男揎棥ＲＷC面部無(wú)油污、無(wú)汗?jié)n、無(wú)淚痕、無(wú)其它不潔物，干凈而清爽，并注意與自身的職業(yè)特征相符合。男士胡須要剃凈，鼻毛應(yīng)剪短，不留胡須。女士可適當(dāng)化淡妝，突出自然美，不能濃妝艷抹，并避免使用氣味濃烈的化妝品。
10.儀容儀表禮儀中對(duì)男士面部?jī)x容作了哪些特別要求?
答：男士胡須要剃凈，鼻毛應(yīng)剪短，不胡須。
11.儀容儀表禮儀中對(duì)女士面部?jī)x容作了哪些特別要求?
答：女士可適當(dāng)化淡妝，突出自然美，不能濃妝艷抹，并避免使用氣味濃烈的化妝品。
12.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是誰(shuí)在什么時(shí)候提出的?
答：是胡x濤總書記在20xx年年初提出的。
13.儀容儀表禮儀中對(duì)手臂的要求有哪些?
答：手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷，指甲長(zhǎng)度要適當(dāng)。在正式的政務(wù)、商務(wù)、學(xué)術(shù)、外交活動(dòng)中，人的手臂，尤其是肩部，不應(yīng)露在衣服外，在這些場(chǎng)合不宜穿著半袖或無(wú)袖裝。女士特別要注意，在正式場(chǎng)合，若打算穿著暴露腋窩的衣服，則應(yīng)先行去除腋毛。
14.請(qǐng)說(shuō)出5個(gè)以上日常交談時(shí)的禮貌用語(yǔ)?
答：請(qǐng)、您好、謝謝、請(qǐng)多包涵、請(qǐng)多指教等等。
15.在日常交談時(shí)應(yīng)如何做到文明交談?
答：同人交談時(shí)首先態(tài)度要誠(chéng)懇，要恰當(dāng)使用商量的語(yǔ)氣和詞語(yǔ)，聲音大小要適宜，語(yǔ)速適當(dāng)。同時(shí)要態(tài)度寬容，耐心傾聽(tīng)對(duì)方談話，對(duì)交談?wù)叩膬A訴做到充滿興趣、適時(shí)呼應(yīng)，使對(duì)方感到擁有了忠實(shí)的聽(tīng)眾，進(jìn)而產(chǎn)生良好的談話效果。交談時(shí)要用尊敬、禮貌、商量的語(yǔ)言或語(yǔ)氣，如請(qǐng)、您、您好、謝謝、請(qǐng)多包涵、請(qǐng)多指教等，并恰當(dāng)?shù)剡x擇談話距離。不要涉及疾病、死亡等不愉快的事情。回避對(duì)方反感的話題，不要詢問(wèn)婦女的年齡、婚否，不要問(wèn)對(duì)方的生活履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)，不要涉及人的宗教信仰、禁忌和特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。
16.在言談舉止禮儀中對(duì)站立時(shí)的要求有哪些?
答：頭正、頸挺直、雙肩展開(kāi)放松，人體有向上的感覺(jué)，收腹、立腰、提臀，兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌，做到自然并保持面帶笑容。
17.在言談舉止禮儀中對(duì)就座的要求有哪些?
答：入座時(shí)要輕穩(wěn)。女子就座時(shí)，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下，男子則應(yīng)將西服扣打開(kāi)。坐在椅子上時(shí)，上體保持站姿的基本姿勢(shì)，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，自然彎曲。女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅。坐在椅子上時(shí)，一般只坐滿椅子的三分之二，僅在休息時(shí)才可輕輕靠背。
18.在言談舉止禮儀中對(duì)女子就座時(shí)作了哪些特別的要求?
答：女子就座時(shí)，應(yīng)用手將裙稍稍攏一下。女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅。
19.在言談舉止禮儀中對(duì)男子就座時(shí)作了哪些特別的要求?
答：男子就座時(shí)，應(yīng)將西服扣打開(kāi)。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上。
20.在言談舉止禮儀中對(duì)行走的要求有哪些?
答：正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。以站姿為基礎(chǔ)，面帶微笑，眼睛平視，雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動(dòng)自然且有節(jié)奏，擺幅以30-50度為宜，雙肩、雙臂都不應(yīng)過(guò)于僵硬，重心稍前傾。步幅要適當(dāng)，一般應(yīng)是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有
定的差異。著裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時(shí)，步幅應(yīng)小些，走路時(shí)應(yīng)有一定的節(jié)奏感，走出步韻來(lái)。
21.在言談舉止禮儀中手勢(shì)的要求有哪些?
答：與人交談時(shí)的手勢(shì)不宜過(guò)多，動(dòng)作不宜過(guò)大，更不可手舞足蹈。介紹某人或給對(duì)方指示方向時(shí)，應(yīng)掌心向上，四指并攏，大拇指張開(kāi)，以肘關(guān)節(jié)為軸，前臂自然上抬伸直。談到自己時(shí)應(yīng)用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信。特別注意：不可在公共場(chǎng)所席地而坐。單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮行為。
22.在不同場(chǎng)合應(yīng)如何正確著裝?
答：著裝要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合的變化更換不同的服裝。由于不同國(guó)家民族的文化背景、風(fēng)俗人情等各不相同，還要因地點(diǎn)的變化選擇不同的服裝，表現(xiàn)尊重對(duì)方的思想情感。依場(chǎng)合的變化穿不同的服裝，在喜慶的場(chǎng)合，服裝的顏色要亮麗、鮮艷，款式要新穎，女士可穿著時(shí)裝，男士可穿西裝、夾克衫等;在莊重的場(chǎng)合，男士要穿西裝，女性可穿套裙、禮服，穿著要規(guī)范;在悲傷的場(chǎng)合，要穿深色、素色的衣服。
23.莊重場(chǎng)合應(yīng)如何正確著裝?
答：在莊重的場(chǎng)合，男士要穿西裝，女性可穿套裙、禮服，穿著要規(guī)范;
24.悲傷場(chǎng)合應(yīng)如何正確著裝?
答：在悲傷的場(chǎng)合，要穿深色、素色的衣服。
25.西裝的穿著有哪些講究?
答：西裝的袖長(zhǎng)以達(dá)到手腕為宜，襯衫的袖長(zhǎng)應(yīng)比上衣袖口長(zhǎng)出1.5厘米左右，襯衫的領(lǐng)口亦應(yīng)高出上衣領(lǐng)口1.5匣米左右。在隆重場(chǎng)合穿西裝要系扣，一個(gè)扣的要扣上，兩個(gè)扣的只需扣上面的一個(gè)，平時(shí)可以都不扣。三個(gè)扣的，扣中間一個(gè)。雙排扣西服，通常情況下，紐扣全部扣上。
26.穿戴的注意事項(xiàng)有哪些?
答：穿中山裝要扣好領(lǐng)扣、領(lǐng)鉤、褲扣。穿長(zhǎng)袖襯衫要把前后擺放入褲內(nèi)，袖口不可卷起，袖扣要扣上。女子的裙子不可過(guò)短。男子不可穿短褲參加外事活動(dòng)，長(zhǎng)褲的褲腳不可卷起。在房間里，不得赤腳或只穿睡衣、內(nèi)衣或短褲接待來(lái)訪者。從室外到室內(nèi)參加活動(dòng)，應(yīng)摘下帽子，脫去大衣、風(fēng)雨衣，并存放在衣帽間。男子在室內(nèi)不可戴帽子和手套。
27.如何正確佩戴飾物?
答：佩戴飾物時(shí)要與著裝巧妙搭配，要求以少為佳。戒指的戴法不能亂戴。戴在無(wú)名指上表示已婚，戴在小指上表示獨(dú)身，戴中指表示訂婚，戴食指表示求偶。各類公務(wù)人員一般不提倡戴手鐲，如著便裝時(shí)戴手鐲，形狀不宜過(guò)于招搖，檔次不宜過(guò)低。手鐲可戴一只，通常戴右手上，也可戴兩只，但一只手上只準(zhǔn)戴一樣飾物。手鏈通常只宜戴一條。穿西裝套裙時(shí)，不要戴兩只以上的耳環(huán)，也不要只在一只耳朵上戴耳環(huán)。女士的項(xiàng)鏈、掛飾可視情況露出或隱藏起來(lái)。男士著正裝時(shí)一定不要露出來(lái)項(xiàng)鏈或護(hù)身符等。
28.在服裝飾物禮儀中對(duì)男士著西裝強(qiáng)調(diào)了哪些特別要求?
答：西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著。西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西。著西裝時(shí)里面上衣最好不穿毛衣或毛背心，以更好體現(xiàn)西裝的層次感。
28.在服裝飾物禮儀中對(duì)女士著裝作了哪些特別要求?
答：女士著裝不要過(guò)于暴露和透明，尺寸也不要過(guò)于短小和緊身，否則會(huì)給人以不穩(wěn)重的感覺(jué)。內(nèi)衣不能外露，更不能外穿，穿褲子和裙子時(shí)，不要明顯透出內(nèi)褲的輪廓，文胸的肩帶不能露在衣服外面。穿裙服時(shí)著絲襪，能增強(qiáng)腿部美感。腿較粗的人適合穿深色的襪子，腿較細(xì)的人適合穿淺色的襪子，一般不要選擇鮮艷、帶有網(wǎng)格或有明顯花紋的絲襪。穿絲襪時(shí)，襪口不能露在裙子外面。
29.夫妻在家庭中應(yīng)注意哪些禮儀?
答：夫妻之間要平等相待，尊重對(duì)方的人格、性格、愛(ài)好、隱私及感情需求。在日常生活中，雙方要相互關(guān)心、相互體諒、相互理解，對(duì)個(gè)人工作、家庭支出、子女教育、孝敬父母等問(wèn)題，多商量、多溝通、多支持，不要我行我素或一方欺壓另一方。不能說(shuō)有損對(duì)方自尊的話，不能做有損對(duì)方尊嚴(yán)的事。要經(jīng)常贊美對(duì)方，不能當(dāng)眾尤其是在親友和孩子面前指責(zé)、挖苦、謾罵對(duì)方。要關(guān)心對(duì)方的工作及事業(yè)，更要關(guān)心日常生活中的細(xì)微之處。夫妻應(yīng)盡力記住對(duì)方的生日和愛(ài)好，并以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的心意。夫妻應(yīng)共同承擔(dān)家務(wù)事，不要斤斤計(jì)較。必須相互信任與忠誠(chéng)，不以任何借口放縱自己，不做不忠之事。夫妻之間要多交流，共享對(duì)方的痛苦與快樂(lè)。
30.在家庭禮儀中父母對(duì)待子女應(yīng)注意哪些禮儀?
答：父母對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)誨人不倦，注重與子女多交流，敞開(kāi)心扉談話。要以身作則，身體力行，發(fā)揮好自身的示范作用。對(duì)子女嚴(yán)格要求，發(fā)現(xiàn)不足和過(guò)錯(cuò)要及時(shí)批評(píng)、幫助和糾正。對(duì)子女不能護(hù)短，要注意擺事實(shí)、講道理，不要?jiǎng)虞m擺架子、隨口訓(xùn)人、罵人或打人，不當(dāng)著外人批評(píng)孩子。對(duì)孩子提出的問(wèn)題要盡量給予答復(fù)，讓子女從小就樹(shù)立自尊心和自信心。對(duì)子女的管教要建立在尊重人格和態(tài)度友善上。在孩子面前父母不要鬧矛盾。
文明禮儀 篇10
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)小朋友成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說(shuō)，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”;別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧!
文明禮儀 篇11
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀，可謂中華文明長(zhǎng)盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。回首歷史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無(wú)一不是伴隨著本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國(guó)名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛(ài)護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂(lè)觀開(kāi)朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說(shuō)過(guò)，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無(wú)數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無(wú)法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來(lái)到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來(lái)規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明禮儀 篇12
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開(kāi)始提到的我們國(guó)家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國(guó)家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀 篇13
下課了，我轉(zhuǎn)過(guò)身去，想跟好朋友徐凌天聊天，可是，徐凌天哭了，于是，我問(wèn)他的同桌孫家成，徐凌天為什么哭。
原來(lái)，孫家成在做作業(yè)時(shí)，徐凌天在一旁不停地?zé)┧詈螅瑢O家成不勝其煩了，一拳頭上去，就把徐凌天打哭了。身為中隊(duì)長(zhǎng)的我當(dāng)然要調(diào)解，于是，我努力想安慰徐凌天，可他硬是連頭都不肯抬起來(lái)，沒(méi)辦法，我只好去找朱老師，朱老師都把徐凌天叫去談話了，徐凌天還是老樣子，于是，我對(duì)徐凌天說(shuō)：“徐凌天，你不該煩孫家成的，向他道個(gè)歉吧，好嗎?”“可是孫家成打我了!”徐凌天邊哭邊說(shuō)。聽(tīng)了徐凌天的話，我便對(duì)孫家成說(shuō)：“不管怎樣你打人是不對(duì)的，向他道歉吧!”孫家成似乎也覺(jué)得自己做的不對(duì)，臉漲的通紅，他對(duì)徐凌天說(shuō)：“對(duì)不起，我不該打你!”徐凌天也向?qū)O家成道歉了，他伸出手，對(duì)孫家成說(shuō)：“我們和好吧!”孫家成同意了。一場(chǎng)小小的風(fēng)波總算過(guò)去了。
其實(shí)，孫家成和徐凌天都有錯(cuò)，有錯(cuò)并不可怕，只要你改正錯(cuò)誤就是好孩子，可怕的是你沒(méi)有勇氣去承擔(dān)自己的過(guò)失。
上海閔行區(qū)鶴北小學(xué)四年級(jí):干雪莉
文明禮儀 篇14
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年的文明古國(guó)，禮儀大邦。自古以來(lái)就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國(guó)之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀所體現(xiàn)出來(lái)的行為在日常生活中處處可見(jiàn)。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過(guò)馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因?yàn)檫@些小事，才能讓我們真正體會(huì)到人與人之間的溫情，才足以證明中國(guó)是個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重;就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺(jué)自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤;也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。
現(xiàn)在全社會(huì)都在提倡學(xué)、用文明禮儀，文明禮儀活動(dòng)成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，演講、作文、漫畫、征文、專刊等各種形式的宣傳活動(dòng)也在不斷開(kāi)展，在社會(huì)、家庭、校園都涌現(xiàn)出許多文明禮儀的標(biāo)兵。但在這與此同時(shí)，也讓我們來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：我們國(guó)家全社會(huì)都在提倡學(xué)習(xí)文明禮儀，運(yùn)用文明禮儀，各行各業(yè)都在開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)。然而，為什么在不斷的倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中，仍然有許多非文明禮儀的行為發(fā)生?是我們倡導(dǎo)的力度不夠?還是我們的意識(shí)有問(wèn)題呢?所以作為中華民族的一員，尤其是作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
文明禮儀 篇15
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，我們要孝敬父母。父母花了無(wú)數(shù)心血，撫育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對(duì)父母要有禮貌。
其次，我們要友愛(ài)助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛(ài)和幫助。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，
第四，我們要做到誠(chéng)實(shí)守信，不能欺騙人。
第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們都熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人。”這句話。“嚴(yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過(guò)失。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明禮儀 篇16
夏天到了，天氣越來(lái)越熱了，人們的品行素質(zhì)也降低了幾分。 許許多多的人，因天氣炎熱，面不去耐心的等待紅綠燈，有的人有時(shí)還有那幾秒就等不下去了，危險(xiǎn)很有可能就發(fā)生在那一剎那。城市里，街道上，第個(gè)地方都可以聽(tīng)到高分貝的聲音，有時(shí)在電影院看電影時(shí)，還聽(tīng)到別人在大聲喊叫，那時(shí)你肯定會(huì)感到很煩，但你有沒(méi)有想過(guò)你如果這樣做，別人的感受。
街上兩旁都栽有許多枇杷樹(shù)，夏天到了，枇杷還沒(méi)熟，許多人都等不及了，有的人搬來(lái)梯子把枇杷摘下來(lái)，有的人直接就爬上樹(shù)摘，他們這樣做，不僅破壞了共公財(cái)產(chǎn)，還失去了文明禮儀。而在校園里走道旁的枇杷樹(shù)早就結(jié)滿了許許多多又大又黃的枇杷，也無(wú)人問(wèn)津。
朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)建文明城市，保護(hù)環(huán)境，遵守交通規(guī)則，禮貌待人，讓文明禮儀伴我們健康成長(zhǎng)。
文明禮儀 篇17
起一片廢紙，還校園一份干凈;繞路一小點(diǎn)，還小草一份安寧;少說(shuō)一句骯臟的話語(yǔ)，還自己內(nèi)心深處的文明天地。
老師來(lái)了，敬個(gè)隊(duì)禮;可以看出你有禮貌;同學(xué)摔倒了，趕忙去扶，表現(xiàn)出了你心靈的美好……任何一件小事，一件微不足道的小事，都可以看出一個(gè)人所擁有的優(yōu)良品質(zhì)。
講文明，懂禮貌是做人的基本準(zhǔn)則，文明禮貌不僅可以給他人帶來(lái)和諧，更重要的是可以給自己帶來(lái)快樂(lè)、幸福。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵;文明是素質(zhì)的皮襖，素質(zhì)是文明的靈魂。古人云：‘千里之行，始于足下’，所以我們?cè)谌魏螘r(shí)候，都要從小事做起，不要只做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人。
培根曾說(shuō)過(guò)：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝。”現(xiàn)實(shí)不就這樣嗎?所以我們?nèi)巳硕紤?yīng)該樹(shù)立講究文明的良好意識(shí)，努力改變不文明的習(xí)慣，以身作則，讓更多的人加入講文明，懂禮貌的行為中。
時(shí)光的車輪把我們帶到了21世紀(jì)，作為21世紀(jì)的建設(shè)者，民族的希望，我們更應(yīng)該與文明禮貌為伴，讓文明禮貌成為新風(fēng)尚、新風(fēng)潮。
從身邊做起，從小事做起，做文明人，做禮貌人，不論何時(shí)，不論何地，心中永遠(yuǎn)牢記的是：講文明、懂禮貌。
文明禮儀 篇18
1、衣著整潔、得體、協(xié)調(diào)、樸素、大方，不得穿奇裝異服，不得穿不符合通中學(xué)生身份的時(shí)裝，提倡平時(shí)穿衣服，參加升旗儀式和重要集體活動(dòng)，一律穿校服。一律佩戴校徽。
2、男生理學(xué)生式、西裝式頭發(fā)，不留長(zhǎng)發(fā)(頭發(fā)不遮住耳朵)和胡子，女生扎辮子或剪童花頭、短發(fā)，不留披肩發(fā)。男女同學(xué)都不許燙發(fā)、染發(fā)，不得化妝。
3、到校穿皮鞋或運(yùn)動(dòng)鞋，不得穿拖鞋、高跟鞋(一般不超過(guò)2厘米)、冰鞋等不適合在校穿著的其他鞋子。
4、帽子要戴端正，不得把帽舌戴歪。上課、參加集會(huì)一律脫帽。
5、雨衣雨傘要裝入塑料袋中，以免雨水滲出淋濕地板、地面。購(gòu)物、作客、乘坐公共汽車要脫下雨衣，以防沾濕他人和座位。要注意拿傘姿勢(shì)，以免戳傷他人。
6、男女同學(xué)都不得騎高檔車，不得穿名牌服裝和名牌鞋，不得戴名牌手表，不得戴墨鏡。
7、每天佩戴校徽，團(tuán)員還要佩戴團(tuán)徽、校徽，團(tuán)徽佩戴于左胸前校徽下。
8、男女同學(xué)一律不得佩戴任何飾件，不佩帶手機(jī)。
9、進(jìn)校門主動(dòng)下車，接受門衛(wèi)和值勤同學(xué)的迎接和檢查，不在校園騎車。
10、進(jìn)出校門或進(jìn)出其他單位應(yīng)主動(dòng)出示出門證，受到門衛(wèi)檢查時(shí)，不得作出粗暴的反應(yīng)或其他不良表現(xiàn)。
11、在路上和老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出門口、上下樓梯，遇到老師，要讓老師先走;在校外遇到老師時(shí)，應(yīng)主動(dòng)和老師打招呼，不得故意回避。
12、預(yù)備鈴響后，坐在位置上作好課前準(zhǔn)備，靜候老師上課。遲到了要喊報(bào)告，經(jīng)老師允許后，才能進(jìn)教室。
13、老師示意上課后，班長(zhǎng)號(hào)令“起立、立正”，老師喊“同學(xué)們好!”同學(xué)們喊“老師好!”待老師示意坐下后方可坐下。老師示意下課后，班長(zhǎng)號(hào)令“起立、立正”，老師喊“同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!”同學(xué)們喊“老師再見(jiàn)!”待老師示意解散后方可休息。有老師聽(tīng)課，讓老師先離開(kāi)教室。
14、舉手發(fā)言，起立回答，表情要大方，不得故作松垮姿勢(shì)或引人發(fā)笑的舉止。
15、對(duì)老師在課堂上的提醒和批評(píng)，不得頂撞。如有意見(jiàn)，可在課后與老師交換。
16、校園內(nèi)禁食口香糖，提倡勤儉節(jié)約，用好一日三餐，嚴(yán)禁在食堂以外的地方吃零食喝飲料(教室內(nèi)飲用純凈水除外)。
17、要適時(shí)理發(fā)，經(jīng)常梳洗，勤剪指甲，勤換衣服。
18、認(rèn)真打掃環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑雜物，不隨地吐痰，不在教室里打球打撲克等其他體育活動(dòng)。
19、遵守用膳制度，排隊(duì)購(gòu)買飯菜，注意用膳衛(wèi)生，不浪費(fèi)糧食。用膳時(shí)不講話，用膳完畢及時(shí)離座并將餐盒擺放到指定位置。
20、文明用廁，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生設(shè)施。
21、不許吸煙、喝酒、賭博、看黃色影視、書刊，不得進(jìn)營(yíng)業(yè)性游戲機(jī)房、網(wǎng)吧，不參與迷信邪教活動(dòng)。
22、放學(xué)后及時(shí)回家，不在小攤點(diǎn)上購(gòu)物，不在馬路邊吃東西。
23、與人交談、態(tài)度要誠(chéng)懇，語(yǔ)調(diào)要親切、溫和，公共場(chǎng)合不與他人大聲交談、打鬧。
24、向別人問(wèn)話時(shí)，要和氣大方，吐字清楚，意思明白;回答別人時(shí)，應(yīng)謙和、樸實(shí)、含笑、耐心。
25、要自始至終聚精會(huì)神地傾聽(tīng)對(duì)方的談話，并做出必要的表情或語(yǔ)言呼應(yīng)。不要輕易打斷別人的談話或突然強(qiáng)行轉(zhuǎn)換話題。
26、交談中要注意站相和坐相。不做任何損害個(gè)人形象的小動(dòng)作。
27、長(zhǎng)者到場(chǎng)要用短暫的起立以示敬意，有人給你沏茶，應(yīng)略為欠身以示謝意。
28、公眾場(chǎng)合中，要盡量避免發(fā)自體內(nèi)的各種聲響如打哈欠、咳嗽等，如果患感冒打噴嚏、咳嗽時(shí)，應(yīng)用手帕掩住口鼻。
29、要注意使用“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”等常用禮貌語(yǔ)。
30、對(duì)殘疾人要尊重、扶助、禮讓，不要指指點(diǎn)點(diǎn)、議論紛紛，不要給他們起綽號(hào)。
文明禮儀 篇19
我國(guó)的禮儀可謂是歷史悠久、博大精深。素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。其《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等就是古人留下的精華。禮儀可以改變?nèi)说囊簧梢宰屔畛錆M自信。禮儀是社會(huì)交往中是用頻率較高的日常禮節(jié)。一個(gè)人生活在社會(huì)上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會(huì)尊重別人。
先來(lái)談?wù)劰糯v禮儀的人吧!晏子訪問(wèn)別的國(guó)度，在回國(guó)的路上看見(jiàn)一個(gè)人，通過(guò)交流得知這個(gè)人是從齊國(guó)被抓來(lái)做苦力的，晏子見(jiàn)他言行舉止不凡，邊幫他贖了身，并讓他通自己一同回國(guó)。但到了齊國(guó)后，那個(gè)人氣沖沖地對(duì)晏子說(shuō)：“大夫幫我贖了身，我自然感激不盡，但大夫一路上對(duì)我不聞不問(wèn)，我還不如回去做我的苦力好。晏子沒(méi)想到他有這樣的豪言壯志，邊趕忙道歉，還懇請(qǐng)他留下來(lái)。后來(lái)那個(gè)人做了齊國(guó)的大臣。為齊國(guó)做了很多的貢獻(xiàn)。
“禮儀”可不僅僅是兩個(gè)字那么簡(jiǎn)單，而是非常耐人尋味的，值得我們?nèi)ド钌铙w會(huì)、細(xì)細(xì)研究的。禮儀包含了很多方面：見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師應(yīng)該彎腰行禮并問(wèn)好;不管做什么長(zhǎng)輩站著就不應(yīng)該坐著;與別人交接?xùn)|西時(shí)應(yīng)該雙手接送;長(zhǎng)輩吩咐事情時(shí)不要答應(yīng)得很晚;父母教育的話要洗耳恭聽(tīng);別人的東西再漂亮、再喜歡不應(yīng)該私自的拿走……
禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。在家庭、學(xué)校和各類公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。細(xì)微之處見(jiàn)精神，做一個(gè)講文明懂禮儀的學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)吧!爭(zhēng)做一名講文明懂禮儀的小學(xué)生!
文明禮儀 篇20
我和我的同學(xué)，經(jīng)常為了小小的一些事情發(fā)生爭(zhēng)吵。
一次，我們?nèi)喑酝晡顼垼液蛶孜煌瑢W(xué)把餐具送回食堂，在回教室的路上想，今天的餐具應(yīng)該是周魯俊組還的`，怎么讓我們?nèi)ミ�呢?帶著疑問(wèn)去找周魯俊說(shuō)：“周魯俊，今天的餐具應(yīng)該是你們送的呀!”
這時(shí)，顧弘濤也在旁邊插嘴說(shuō)：“今天是你們送的，不要耍賴皮。”我聽(tīng)他沒(méi)好氣的這樣說(shuō)我，苗頭馬上就指向了他，跟他吵了起來(lái)，很快就由“嘴戰(zhàn)”升級(jí)到了“打戰(zhàn)，”他推我，我推他。越戰(zhàn)越勇。正吵的熱鬧，不知誰(shuí)告訴了凌老師，她馬上趕了過(guò)來(lái)，總算把“戰(zhàn) 爭(zhēng)”給平熄了下來(lái)。
過(guò)了一會(huì)兒，凌老師把我們幾個(gè)召集在一起。讓我們自己說(shuō)說(shuō)剛剛發(fā)生的事情，同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)了很多自己的理由，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，讓我也懂得了事情的嚴(yán)重性。最后凌老師和顏悅色地說(shuō)：“我們同學(xué)之間應(yīng)該要互相幫助，互相謙讓，講文明，懂禮貌，還要團(tuán)結(jié)。哪能為了一點(diǎn)小事就吵嘴打架的呢?”我聽(tīng)了凌老師講的話，慚愧地底下了頭，臉羞得通紅通紅的。
第二天，我就早早地來(lái)到了學(xué)校，想去彌補(bǔ)自己的過(guò)失。一進(jìn)教室，就看見(jiàn)顧弘濤已坐在那里，我連忙跑過(guò)去伸出友誼之手，我們互相道歉。他看著我，我看著他。一會(huì)兒，大家臉上都露出了美麗的笑容。
我想，如果我們都講文明，懂禮貌，也許就不會(huì)發(fā)生那些不該發(fā)生的事