活在當下讀后感（精選28篇）

活在當下讀后感 篇1

　　最近在讀一本書。關于心靈的救贖，關于個人的成長，關于靈性的成長。

　　巴巴拉。安吉麗斯寫這本書的那個年代的美國，似乎就是現在的中國。

　　年輕人處于信息爆炸的年代，每天接觸各種災難，暴力，動蕩，虐待，離婚，毒癮……

　　心靈上承受著各種壓力與壓迫。每個人都變得急躁，驀然，麻木，被各種欲望包圍著。

　　每個人都想出人頭地，不懂得怎么才是幸福，更不可能找到通往幸福的路。

　　想象為什么現在的孩子比以前更聰明。因為他們接觸了更多的信息，無論好的還是壞的。

　　我身邊的朋友。要么為現在窘迫的生活奔波著，要么為現在不如意的工作痛苦著，要每對未來的無法預知迷茫著。

　　似乎很少人覺得自己幸福。覺得自己幸福的時刻就更少。更別提真實的剎那

　　真實的剎那——就是你全心全意地關注或者做一件事情的時刻。

　　比如，你在醫院里等待著父母親的檢查結果。

　　比如，你在產房前等待孩子的出生。

　　比如，你在搖晃的房屋里感受地震的過程……

　　你是否覺得自己經歷了漫長的過程，在巴巴拉的心中這就是真實的剎那。

　　想想畢業這幾年的我，真實的剎那少的可憐，恍惚間已經5年了，這5年我都做了什么，有哪些值得我記憶的東西。

　　也許是因為我都沒有用心去感受，去體會。就連結婚我似乎都忘記了當時的感受。

　　每天上班，下班，吃飯，睡覺，不知不覺一天過去了，一個星期過去了，一個月過去了，一年過去了。

　　我不知道身邊的朋友有多少值得記憶的片斷。

　　關于靈性

　　從小我們就被無神論體制教育著，沒有信仰。如果說有，那就是共產主義。可是目前的社會我們還敢相信么?

　　在以前，我以為i每個社會，每個體制都有它的問題。所以一些小的問題不足以說明整個共產主義。

　　當有人說他不好的時候， 我還會像以前的老人一樣來為他辯解。

　　可是在我了解得越多，看得越多，我就越不敢相信我所謂的信仰，我甚至開始有點憎恨。

　　看到這樣一段話：

　　越來越嚴重，承認嗎?

　　社會治安越來越差，承認嗎?

　　兩極分化程度越來越高，承認嗎?

　　民眾對官員越來越恨，承認嗎?

　　生活壓力越來越大，承認嗎?

　　食品安全越來越嚴重，承認嗎?

　　犯罪分子越來越多，承認嗎?

　　我完全以及全部承認，可是我們有辦法改變嗎?

　　所以，我寧愿相信還有上帝，還有神，還有靈魂，還有我們無法預知的靈界。

活在當下讀后感 篇2

　　利用假期休閑之余，我翻看了《活在當下》這本書，這本書語言優美、內容豐富，由一個一個的小故事所構成，每個故事都講述了通俗易懂的道理，我們平時所忽略的一些淺顯易懂的事情，都在只言片語中得到給心靈最深刻的震撼，被我們平時忽略的美好道德，再一次喚起心中不再重視的美德，闡述的道理簡單而深刻，發人深省。

　　這個世界不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，那些在書中出現的尊重、信用、承諾，是目前現實所缺乏的?是目前現實所面臨的缺失?《活在當下》所想要表達的，不過是讓我們回到最初的世界，活回最真實的自己而已。初讀此書，感悟有三：

　　第一，“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

　　人在世間，不過是三天的過客，昨天、今天和明天。雖然每段往事都并不如煙，無論是精彩，還是失敗，都已然過去，畢竟，我們能真正擁有的只有今天。我們總結過去，是為了積累、成長，而我們去“歸零”是為了放下心中的負擔，保持平和心態，以便積極、淡定地面對生活中的否泰事宜。

　　第二，“活在當下”是一種豁達坦然的人生態度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學會珍惜與感恩，在逆境中學會忍耐與包容，過一個充實的人生。

　　第三，“活在當下”是一種清醒現實的生活態度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越對手、超越自己的一天。

　　人，用一輩子來成長，用一輩子去思考，只為能夠保持自己的精彩，并期待明天更加美好。成功絕非偶然，保持成功則更為不易，如今社會上的精英和賢達，有一個共性就是“專注”，尤其是對事業、專業技術等方面的專注，當我們專注于學習、專注于成長，這份精神力量也會讓我們終生受益。

　　我們應該快樂地生活，活在當下，心懷夢想，望在遠方。用陽光、歸零專注的心態去生活、去拼搏，幸福感就再身邊，明天不會留下遺憾。活在當下，享受當下，今后在生活中、工作中學會培養一種自我調節、自我愉悅的能力，活得自由、活得灑脫!做工作的主人!

活在當下讀后感 篇3

　　這個暑假里，我讀了一本非常有意義的書，名叫《成長不煩惱》，這本書主要講的是兩個胞胎馬一左和馬一右的故事。

　　在這本書里，馬一左的膽子比較小，不敢坐過山車，不敢獨自一人睡覺，膽子小的像老鼠。還喜歡米小小，看見胡子原就害怕。而馬一右的膽子卻和馬一左的膽子恰恰相反，他敢坐過山車，坐個過山車對他來說簡直是小菜一碟，還總跟米小小計較，而且胖子簡直是膽大包天，他看見胡子原欺負他的哥哥馬一左，就用盡全力和胡子原拼命，他還喜歡各種自己喜歡的口味飲料。馬一右算是一個護林小衛士，他每次都種植小樹。并且馬一左和馬一右也算是個孝子，他們媽媽病時他倆就照顧愛購物的媽媽。

　　其實我還挺羨慕馬一左和馬一右的。有愛購物的.媽媽，而我的媽媽就是整天上班，“嗨！”我也給媽媽找個娛樂啊！他倆還有個愛讀書、愛體育的爸爸，而我的爸爸卻是個電視迷，和勞動力，我真想讓爸爸少看一點電視啊！其實我的性格和馬爸爸的一樣，愛體育、愛讀書的孩子，而我的弟弟也喜歡看書，但是他卻不怎么喜歡體育運動 ，是個小懶蛋。

　　這本書真是讓我受益匪淺啊！

活在當下讀后感 篇4

　　今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。

　　《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

　　我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。

　　我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。

　　《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

　　《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時代。

活在當下讀后感 篇5

　　“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴與自由。”這是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調憂郁的筆下，體現出他在抗戰期間的愛國主義的思想和感情。

　　我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。

　　“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!

　　礁石兩節，八句，構成了一個篇章。“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自己，也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那里含著微笑，看著海洋……”。

　　“微笑”在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應該用積極的態度，堅定樂觀的精神，勇于面對一切艱難困苦，并且戰勝一切艱難困苦的永不服輸的精神!

活在當下讀后感 篇6

　　《八十天環游世界》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是一部帶有真實色彩的科幻小說。

　　書中講述了一個有趣的故事：福格在俱樂部以20000英磅和朋友打賭——80天環游世界一周。福格和管家萬事通出發后在印度救下了新伙伴奧運會達，三人乘坐19世紀的交通工具，穿過五大洲;用聰明勇敢，戰勝了風雨雷電，打敗了費克斯之類的阻撓者，終于在八十天內環游世界一周。

　　福格旅行的花費非常昂貴，光是打點鬧事者就快20000英磅，加上路費、生活費，遠不止20000英磅。為什么福格他們不在家逍遙，而在外旅行呢?我想這是一種信念：是福格自己說環游世界一周要八十天，人們常說“說到做到”，福格是個有頭有臉的人，如果撒這么大的謊，他會顏面盡失，因此，福格頂著壓力，只有相信自己，相信伙伴，更相信環游世界一周只要80天。一路上，不論遇到多大困難，都無法停止福格，一次又一次被福格和其同伴克服，只因為福格有堅定的信念和信心。

　　我們再學習生活中，常常遇到挫折和困難，為什么不學習福格呢?當你做一件事情，必須要有成功的信心和不倒的信念，才有成功的可能。記得有一篇課文特別難背，第二天又要檢查，我看了一遍又一遍，仍背得不熟。我生氣地丟下語文書，卻想了福格堅定的信念和信心，于上我下定決心背好這篇課文，重又捧起語文書，一邊讀課文，一邊往心里記。沒過多久，我就把這篇課文背熟了。雖然這事很小，卻足以說明道理。

　　遇到挫折和困難，必須要有克服的信心和不倒的信念，這是我從《八十天環游世界》中獲得的體會。

活在當下讀后感 篇7

　　打開自然啟示錄之《動物成長也煩惱》，讓我走進了神秘的動物世界，享受著每一個動物的故事，感受著每一個動物給我帶來的新奇、樂趣。

　　其中，《危險的游戲》讓我感悟很深。在這個故事中我看到了小老虎們怎樣鍛煉自己的肌肉、怎樣逃避敵人、怎樣捕捉獵物。最終，小老虎由于沒有太多的生活經驗，沒有好好學習狩獵的本領，成了大紅狗的美食。

　　對孩子來說，玩就是學習，在玩的.過程中，同時也會獲得生存的能力，在“會玩的孩子什么都會”的系列中，猩猩姐姐從和弟弟的玩耍中學會了以后怎樣照顧自己的孩子；巖羊小子沒完沒了地抵角，才懂得了在群體中用實力爭取的地位。翻滾打鬧可以鍛煉小老虎的肌肉，但，不是和誰都能玩的。玩，也有界限，玩，也有技巧。

　　我也愛玩，因為我也是孩子，在玩的過程中，我也學到很多很多。冬天，我們學校的小池塘結出了厚厚的冰，仿佛光溜溜的溜冰場，真想上去溜一圈，可想起羅盛叔叔的故事，我縮回了腳，這一腳踩下去真不知道會發生什么事。春節到了，我總喜歡看煙花在空中綻放，更想親手放一放，可想起我們這幢樓里曾經由煙花造成的火災，讓我心有余悸。我在玩的過程中吸取教訓，積累經驗，提高了安全意識。

　　讓我們一起在玩中學，學中玩。

活在當下讀后感 篇8

　　這一回，我也要當一次小作家，寫一篇讀后感了。我今天要寫的是《絕佳拍檔——成長不煩惱》這本書。

　　這本書我覺得很幽默。這里面有馬一左、馬一右和他們的爸爸媽媽這些人，這本書的故事主要是寫發生在馬一左、馬一右這兩個淘氣包身上的故事。馬一左是哥哥，馬一右是弟弟，他們的'長相相同，但他們的性格卻完全不一樣。馬一左的膽子小，馬一右的膽子可一點也不小。

　　有一天，馬一左、馬一右的學校組織一起去看童話劇。有一個女演員肚子大大的，提著一個很重的東西。馬一右看不下去了，說：“那有一個孕婦，我要幫助她。”說完就跳起來，跑到后臺，要幫孕婦阿姨拿東西。阿姨笑了，對馬一右說：“我這肚子是假的，里面塞了一個枕頭……”馬一右愣住了，臉一下漲的通紅，像一個紅蘋果一樣。他回到了座位上，馬一左詢問馬一右：“幫到阿姨了嗎？東西是不是很重呀？”可是馬一右一直沒回答，最后說了一句：“假的、假的，全是假的。”

　　當他們看完童話劇要回去的時候，剛才扮演孕婦的那個阿姨找到了他們，邀請他們去參觀劇團的后臺。阿姨告訴同學們，馬一右是個善良的孩子，并請雙胞胎兄弟的班主任給她和馬一右合影留念，最后還送給馬一右一條仿真的眼鏡蛇道具做禮物。

　　這個故事講完了，它告訴我們一個道理：要樂于幫助別人，做一個好孩子。

　　馬一左和馬一右的故事還會天天發生，小朋友們一定要去看哪！

活在當下讀后感 篇9

　　讀了中國臺灣大作家林清玄的作品《和時間賽跑》以后，我便陷入了沉思：時間究竟是什么?時間有多寶貴?怎樣和時間賽跑?我被這一個個問題籠罩著

　　《和時間賽跑》這篇文章寫的是年幼的林清玄，見到年老的外祖母去世后，便明白了時間的可貴，可是努力和時間賽跑，不管做任何去何一樣事情都盡力將它做到最好，最快。漸漸的，他戰勝時間的次數越來越多，效率也越來越高。最終，是他的這個好習慣，使他走向成功!

　　天底下的東西，幾乎都能失而復得，錢沒了可以再攢，衣服沒了可以再做，食物沒了可以再買。可是，時間沒了怎么辦?時間沒了，用什么換?時間是最寶貴的，當今世上所有的發明都是為了給人類節約時間，有些發明雖然看起來與時間毫不相干，其實卻很相干——比如復印機，看起來和時間根本不搭界，但大家可以想一想，以前沒有復印機時，人們抄一下要很長時間，而現在，只要刷一下就夠了!再比如冰箱，以前沒有冰箱就要去北方采冰，夏天納涼，這走一程就要幾天時間，可現在，放進冰箱一秒鐘!

　　我們可以借鑒一下兩個人珍惜時間和珍惜時間的后果。古時候，有一個小孩，從小就只知吃喝玩樂，從來不認真學習，長大以后，仍靠揮霍家產浪費時間，到老時，才開始后悔年少時不用功，這就是著名的黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲!還有一個例子，就是 《和時間賽跑》的作者林清玄，他每天都會無數次與時間賽跑，有時想在太陽落山前跑回家;有時想在40分鐘內寫好作文;有時想在5分鐘內吃好飯。就是這樣一次又一次的賽跑，使他上了成功的道路。這全歸于他那一次次與時間的賽跑。

　　我有一個壞習慣，總是愛說再過五分鐘，再過一分鐘，再過一會兒。所以，我本來計劃好看半小時電視，可自己會不斷給自己加五分鐘，加五分鐘、就這樣，一個小時從電視里悄悄地溜走了。但是我決定，從今以后，一定不再說再加五分鐘之類的話，因為——我不甘心，輸給時間!

活在當下讀后感 篇10

　　最近，我讀了一本令人感受至深的書，它的名字叫《苦兒流浪記》。這本書，凈化了我的靈魂，激勵了我的意志。對于我來說，它是一本不朽的書籍!

　　《苦兒流浪記》是法國十九世紀著名作家埃克多·馬洛寫的一部情節劇小說。小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家的長子。在他六個月的時候，他的叔父為了霸占侄兒的財產，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養父巴伯蘭將他撿回家，養到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經歷了許多事：他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井里遇到洪水的侵襲;險些因饑寒交迫凍死在花農門前······然而，不論環境多么惡劣，雷米始終抱著堅定的信念，憑著堅強，堅韌的意志，克服了重重困難，終于和生母團聚。

　　小說的第一章到第四章講的是雷米的養父巴伯蘭因生活所迫把雷米賣給了一個流浪藝人，就是我先前提到的維泰利斯。之后，一路上，雷米就與一些動物為伍，與他們情同手足相親相愛。

　　故事的情節曲折離奇，情節跌宕起伏。我喜歡雷米的堅強;喜歡養母的慈愛;喜歡維泰利斯的善解人意;喜歡米利根夫人的愛子;喜歡馬西亞的樂觀;喜歡······同時，我又討厭詹姆士·米利根的愛財勝過親情;討厭巴伯蘭的狠心;討厭······

　　讀了《苦兒流浪記》這本書，我體會到了主人翁雷米在外面流浪的艱難日子，他的師傅在一個寒冷的冬季被凍死后，為了生活，他只能自己帶著伙伴瑪西婭和小狗卡比一起在街頭繼續賣藝，并抽出時間認真學習知識。他為了給養母巴伯蘭買一頭最好的奶牛，在街頭賣藝，風餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。后來他知道了自己的身世，他原來是一個很有錢家的少爺，米根是他真正的母親，他的叔叔為了奪取他家的財產把他偷出來仍在法國街頭，被巴伯蘭媽媽撿了去養活到六歲就租給了街頭賣藝的師傅，開始了街頭流浪生活，最后雷米用自己的智慧和不懈的努力終于找到了他真正的母親。

　　想想我們現在的生活和雷米對比一下，差距實在是太大了，雷米在街頭賣藝，手都被凍僵了，還在街頭用樹枝在地上寫字學習。而我們現在坐在寬尚明亮，四季如春的教室里就更應該好好學習了。假如雷米在我們的街頭賣藝，我一定把他請進家，讓他和伙伴瑪西婭、小狗卡比一起坐在火爐旁，手不被凍僵，身子暖合起來，吃著美味佳肴，然后用我的零花錢給他們買一些漂亮的暖和的衣服，和我一起過幸福的生活。

活在當下讀后感 篇11

　　最近，我讀了一本書，叫《學習也可以很快樂》。這本書講的是主人公金珠為了實現自己成為宇航員的夢想，想去參加“星座陣營”活動，媽媽卻不同意。為了讓媽媽認同自己，開始為自己的夢想而努力……

　　讀完這一本書，我非常敬佩書中的主人公金珠。她從一個光說不做的“懶”女孩，成長為一個自覺學習、勇于實踐的好孩子。作者還在后記中說：在這個過程中，成就感是至關重要的。這句話，讓我深有感觸。

　　以前，我像金珠一樣，只會盲目聽講，盲目做筆記，盲目地做題，等到復習時，看著那密密麻麻的筆記頭就發暈。盡管很努力，學習成績卻一直沒提高，弄得我很灰心。讀完這本書之后，我豁然開朗：原來成就感是這么重要！要在學習中獲得成就，才能更有所收獲。于是，我馬上給自己制訂了一個計劃表，定下一個個小目標。每達到一個目標，就給自己一點小獎勵。我定的第一個目標是：一個月各科填寫一本習題。想想，覺得這個目標太大，就改成一天各填寫一頁習題，這樣便覺得任務少了很多。

　　我如期完成計劃，于是馬上趕緊獎勵自己——自由閱讀兩個小時，我開心地讀起書來。第二天，第三天，都是如此。到了第四天，我開始覺得有點乏味。又一想：對了，我可以把獎品設計得更好一點——如果我按時完成的話，不僅可以看書，還可以看一會兒電視。于是我又開心地實施起來……就這樣一天一天過去，不知不覺中，三本習題本已經快做好了。更開心的是，那段時間書也看了不少。這種情況之前對我來說簡直就是天方夜譚，可我竟然做到了！

　　雖然初嘗甜頭，但我還不太自信，深怕自己會半途而廢。不過還好，隨著一個個小目標的實現，我慢慢變得自信起來，性格也變得開朗了。我終于堅信：在學習中享受一個個小成就，真的會使原來覺得乏味的事情變得輕松有趣起來。

　　《學習也可以很快樂》這本書，讓我明白夢想不可能自動實現，只有努力尋找正確的方法，刻苦學習和鍛煉，并不時鼓勵自己，激勵自己，給自己成就的體驗，才能快樂成長，使夢想之苗才會長成參天大樹，夢想之樹才能結出甜美果實！

活在當下讀后感 篇12

　　最近對人物傳記類的書籍比較感興趣在讀完《毛澤東傳》之后，又馬不停蹄地看完了這本喬布斯傳，由于從新疆成本公開課歸來后，身體一直處于待恢復狀態，再加上本周由于淋雨和吹空調而扎扎實實生了一場病，導致這本書的完成閱讀和寫讀后感的時間都相應后延，實在對不住自己。

　　說實話，一向不喜歡看外國人的自傳，一是里面的人名太復雜，很難記住;還有一點就是我們的價值觀和世界觀也存在差異，有些地方是讀不懂的。近來，部門工作開展的不太順利，閑來無事，將部門書柜的書翻了一翻，發現了本作為去年《學習型組織創建簡報》稿酬的圖書——《史蒂夫·喬布斯傳》，讀了起來。

　　此書出版在20xx年10月，而喬布斯在20xx年10月5日因病逝世，想必是在喬布斯去世不久就出版了。現在看來，書的封面符合他一貫的“至繁歸于至簡”的審美風格，一個喬布斯人生后期分頭像照片就占據了封面的大部分，喬布斯標志性的絡腮胡，“三宅一生”為其設計的套頭衫以及那副無框眼鏡和他標志性的思考姿勢，底色是喬布斯最喜歡的純白色。封面的背面是一張喬布斯年輕時的照片，占據了整個版面，一頭長發，同樣是深色的套頭衫。對比喬布斯兩張不同時期的照片，在容顏發生變化的情況下，不變的是他的眼神，深邃、犀利以及堅毅。

　　本書主題式的記錄方式其實不是我喜歡的傳記類型，時不時會有重復時段的事情描述，其實我更想看到的是從1955年到20xx年比較連貫的發展歷程的描述。但不得不說，艾薩克森的這本56萬字的書寫得非常真實，讓我了解到了一個非常真切的喬布斯。

　　一、喬布斯表達情緒過于直接，一度成為制約其發展的短板。

　　看完這本書后的最大的一個感受是，很多的名人其實也有七情六欲，對自己和同事苛刻的要求一度也令喬布斯舉步維艱，導致其在1985年被逐出蘋果。我們現在無法評述如果喬布斯處事溫和是否會有更大的成就，喬布斯這種追求完美的性格必然會導致其對周圍事物苛刻的要求，這一點也很容易理解，在表達自己對方案的看法時，直言其是垃圾，讓很多同事都承受不了，而在受到挫折時，他也會很動情地流下眼淚，其人的真性情躍然紙上。雖然很多的同事都很了解他的這個性情，但真正能接受他的這種性格的人的確不多，這也是其被逐出蘋果的主要原因。

　　在這一點上，其實是有利有弊的，因為這樣可以讓對方很真切地感受到自己的原則和觀點，在團隊合作中，感于分享自己的觀點和看法非常重要，但是，如果不注意方式方法，很有可能是一個好的建議，也會起到反面效果。就這一點而言，個人認為，喬布斯的處事方式不值得借鑒和模仿，但敢于真誠地坦陳自己意見的溝通方式值得我學習，當然，也別忘了表達自己的觀點前，要確保自己已經深思熟慮過。

　　二、天才的想法和對產品質量完美的追求成就了喬布斯。

　　相比比爾蓋茨而言，喬布斯雖然不是一個好的編程者，但是喬布斯對產品有著非常敏銳的洞察力，可以一眼看出產品的不足之處。本著大道至簡的設計理念，喬布斯對所有的產品都經過了多輪次的推敲，而且有很多產品在臨近發布時仍會被其全盤否定，他對產品的極致追求可謂是到了走火入魔的境界。在這種追求的過程中，他很早就嘗到過甜頭，但是接踵而來的失敗幾乎讓他難以翻身，幾個產品系列的失敗和個人性格的缺陷導致其被逐出蘋果。好在喬布斯也算是幸運的，關鍵時刻有人幫了他，讓他有機會總結過去成功和失敗的經驗后去重新改變世界。

　　我們可以看到很多的名人、偉人的成功都有幸運的成份在里面，但是我們不能因此而把它作為我們不努力的借口，因為，如果我們不努力，即使機會降臨在你頭上，你也沒有能力把握住。

　　而聯系到我們公司，對產品質量的完美追求的勢頭好像不如前些年強勁，一些低級的錯誤也較頻繁地出現在我們的產品中，更注重1W的輸出而忽視一線的輸入，易用性的優先級慢慢被排到了后面，過多地去追求一些華麗的、高級的功能應用，而不是把每個界面都做到極致。試想，如果喬布斯來我們公司，會有一番什么樣的景象?

　　三、強大的執行力是蘋果和喬布斯成功的關鍵所在。

　　一旦有了一個好的靈感和想法，喬布斯會竭盡所能將其實現。當然，后期蘋果的好創意一個接一個，從ipod到iphone，再到ipad，與喬布斯的麥金塔、麗薩、NeXT電腦的多次試錯經歷有關，從這一點也可以看出，喬布斯的總結能力還是很強的。另外，相比很多人而言，喬布斯這種敢于嘗試的作風是很多人都很欠缺的，在家想一萬遍，還不如實打實親手做一遍，即使做的效果不好或做錯了，這種真實的經驗也是人生最有價值的財富。記得有人說過，膽商重于情商，情商重于智商，以前還不太理解，現在我越來越認可這句話了。膽商里面包含的是想象力和執行力，而這一點，正是喬布斯成功的關鍵所在。

　　四、極強的控制欲讓喬布斯成為了一個非常棒的整合者。

　　與其放任某些事情朝著不好的方向發展而長吁短嘆，還不如行動起來，整合自己的資源將其解決。這是自身能力提升的過程，更是企業實力提升的關鍵所在。除了“操心”之外，還要有解決問題的“決心”，這種“決心”會成為我們學習新知識、思考新問題的本質動力，才會逐步提升我們解決問題的能力。否則，看問題的深度和解決問題的能力都會停滯不前。

　　五、一點容易被人忽略的點：喬布斯很多的知識也是來源于閱讀。

　　喬布斯除了在成長過程中有很多的高手手把手教他之外，我們不能忽視的是，在他整個成長階段，他的閱讀量也是非常驚人的，書中多處都有提到這一點。這點也是很容易被我們忽略的點，我們不能被“天才論”迷惑了雙眼，要看到喬布斯在積累方面的付出，閱讀是付出的一部分，試錯是付出的另一部分。

　　六、再好的產品也需要好的營銷。

　　我們國度好像受到“酒香不怕巷子深”的影響，很多都去追求“桃李不言，下自成蹊”的境界。從書中可以看到，喬布斯在面對每一次的產品發布會時，都會花超出大家想象的精力和成本去做精心策劃，不僅僅只是達到產品介紹的目的，更多的是傳遞蘋果的價值觀。每次演講都會精心策劃一個開場，動用各種手段推陳出新，在吸引大家眼球的同時又能引發人們的深思，使得蘋果的追求卓越的領跑者形象深入人心。我們公司也可適當加強這部分的宣傳。

　　人力資源與企業文化的融合

　　喬布斯是改變世界的天才，在他的極端世界里，他將人以及事情很簡單地歸為兩類：天才與笨蛋;糟糕透了與棒極了。這一點在他的整個人生軌跡中都得到了十足的體現，更體現在蘋果公司的人力資源與企業文化建設上。喬布斯推崇自由、創新的企業文化，無論是在蘋果公司還是在后來的皮克斯公司，辦公室的氛圍都是自由輕松的，但同時也是適合創新的。喬布斯成功地利用自己強大的現實扭曲力場，不斷地激發員工的創造力和潛能，將看似不可能完成的任務成功完成，數以千計的發明在他的公司誕生。這與喬布斯的找人、用人的理念是分不開的。他善于發現那些與公司企業文化相匹配的天才，同時也能夠及時剔除那些循規蹈矩、成績優異的績優生。他的成功可以說和他敏銳的觸覺及過人的智慧有著很大的關系，但同時也與他手下富于創新的天才們有關。

　　做人的簡單與純粹

　　喬布斯是一個性格直接的人，盡管他是個談判的天才，善于運用強大的現實扭曲力場，但他不是一個諂媚的人，不是一個會耍小心機的人，他有著做人的簡單與純粹，甚至可以說，在有些時候，他是一個感性大于理性的人。他善于欺騙別人，更善于欺騙自己，比如他明知麗薩是自己的女兒卻拒絕承認，他明知道自己的癌癥治療需要手術，但仍然寄希望于意念療法及極致的素食。但倘若他不是這樣一個固執、執著的人，他就不是喬布斯，他也不會成為一個改變世界的天才。

　　追求完美的至簡主義者

　　在閱讀過程中，有感于喬布斯追求極致完美的個性，他可以做到對家具的不滿意而讓家里面大部分地方都是空著的，長時間都沒有沙發，只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到對產品每一個細節之處的極致完美的要求;他可以做到為了發布會的完美，一遍遍地演示自己的發言稿，一遍遍地完善發布會現場的各種細節。追求極致完美的人，才能做出如此完美的東西，麥金塔電腦、iPod、iTunes、iPad、iPhone等知名數字產品，這些風靡全球億萬人的電子產品，以近乎完美和極致的簡約深刻地改變了現代通訊、娛樂乃至生活的方式。

　　新一代的iphone即將推出的消息令不少朋友激動不已，但看完這本書后，我會有個疑問，那就是——沒有喬布斯按照苛刻的標準來折磨自己的團隊，新的蘋果產品會像以前那樣讓人心動嗎?從感情上，希望能。如果蘋果仍然延續這種創新和追求卓越的勢頭，相信到時候大家更多的會是探討“如何保持一家公司的持續創新能力”的話題。

活在當下讀后感 篇13

　　昨天，我讀了《一夜工作》這篇課文。這篇課文主要寫的是周恩來總理一夜工作的情況，歌頌了周恩來總理一夜的工作情況，歌頌了周恩來總理不辭勞苦的工作精神和簡樸的生活作風。

　　課文一開始這樣介紹了周恩來總理的工作室：”一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已。“這段話，采用了前后對比寫法，充分的表現了周恩來總理的生活簡樸。我想，他作為國家的總理怎么能在這么簡樸的條件下工作？既然我們國家總理生活這么簡樸，那我們少先隊員，就更應該艱苦樸素了。這使我深受教育，也使我更加懷念周恩來總理。

　　當我又讀到”桌上放著一尺來高的文件，這些都是要讓周恩來總理審閱一遍，而是一邊看一邊思索，一句句的審閱，一字字的看“時，我想，一尺來高的文件，就算是瀏覽一遍，什么時候才能看完呢？這樣一點足以證明周恩來總理的工作室那么的辛苦！這時我想到了我自己，每天寫那么一點兒家庭作業，每天讀幾篇文章，做幾道數學題又算什么呢？這跟周恩來總理的工作量簡直沒法比，敬佩之情油然而生。

　　又當我讀到周恩來總理的`野餐只不過”一杯清茶，一碟花生米時，我深深的感動了。這時我不由得想起了那件事：我又一次數學考了一百分，一到家，我就跟媽媽要獎勵。我借此不停地向媽媽要東西，當時覺得自己是世界上最幸福的人了。可現在我知道了周恩來總理的夜餐是如此簡單時，我感到好慚愧。以后我不能再在爸媽的面前數耍皮氣，要這要那，要不怕辛苦，好好學習，不辜負爸爸、媽媽的希望，老師的關心。

　　合上本子，我一邊想象著周恩來總理認真工作的情形，一邊暗暗告誡自己，要已敬愛的周恩來總理為榜樣，做一個艱苦樸素。認真學習的好孩子。

活在當下讀后感 篇14

　　暑假我讀了《雙面獵犬》這本動物小說。這本書主要講述了一只優秀的獵犬洛戛在一次追捕一只母豺達雅婭的時候，在河邊的樹上被河水沖到一個小島上，它倆只好和平共處，為了生存，它們建立起了溫馨的小家庭。后來達雅婭生出一只一半是狗血一半是豺血的混血兒，叫白眉兒。

　　在白眉兒出生前它的爸爸洛戛掉入懸崖，它的媽媽因生白眉兒時失血過多也快要死了，它在臨死前為了給白眉兒找養母，它把豺群里黑蝴蝶的小豺咬死了，黑蝴蝶看白眉兒可憐便成了它的養母。達雅婭冒著危險咬死小豺就是為了讓白眉兒能活下來，這讓我很感動。但達雅婭不會換位思考嗎?如果它的孩子被別的母豺咬死了，它不會傷心嗎?沒辦法，因為不管是人類還是動物的母親都是為了孩子呀，可憐天下父母心呀!

　　后來，因為白眉兒在豺群里犯了很多錯，被逐出群體，它被逐出群體時是冬天，動物都在冬眠，白眉兒抓不到食物只好去投靠人類。剛開始白眉兒把一個酒鬼認為自己的主人，但酒鬼不出去打獵，一 直呆在家里喝酒，他就讓白眉兒偷雞，白眉兒偷雞讓全村人都知道了，讓酒鬼殺了白眉兒。村長為了救白眉兒便買下了它。不久后，又有一個偷雞事件，村民都認為是白眉兒偷的雞，白眉兒為了村長的名譽，在山里呆了五天不吃不喝，終于抓住了偷雞賊，這讓我很感動。

　　我們要向白眉兒學習，學習它知恩圖報，還要學會遇事換位思考。

活在當下讀后感 篇15

　　寒假里，我看了沈石溪動物小說《雙面獵犬》一書，我被故事里白眉兒不放棄的精神所感動了。

　　故事主要講了：主人公是一只眼間有一塊醒目白斑的混血獵犬，名叫白眉兒。之所以是混血獵犬，是因為他是豺和獵犬的兒子。白眉兒還沒出生之前，父親就被母親害死了，母親生出白眉兒后，為了讓白眉兒活命，自己也死了。白眉兒成了沒爹沒媽的孩子，受盡了群豺的白眼、鄙夷、欺凌和屈辱。在苦難的煎熬下一天天長大，身上經常被咬得傷痕累累，皮肉不堪。但是它的心卻一天天變得強大起來。白眉兒雖然是豺群最末端的“苦豺”，但它并沒有對地位低下而嘆息。它不斷鍛煉自己，憑借著優秀的身體素質和高超的狩獵技藝終于練成了“空中噬喉”“兩極前撲”“空中噬尾”這三個絕招，成為了最優秀的獵犬。可惜，他并不是純豺，也就不可能一帆風順的在豺群里生存，他差點吃了毒馬心，來到人類的村莊，但又被趕了出來……

　　當我在看這本書的時候，被書中驚心動魄的場面所吸引，經常手心冒汗，生怕漏掉重要的情節。整本書故事曲折生動，繪聲繪色，讓我忍不住一口氣讀完。白眉兒在豺群里學會了很多狩獵本領，由于他在豺群的卑微，也練就了他永不磨滅的精神，在現實的生活中，我也應該像白眉兒一樣學習本領，一樣堅貞不屈，一樣對生活充滿希望，一樣就算歷經磨難也在永不放棄。他身上的精神太值得我們學習了，我們應該把白眉兒當做榜樣，像他一樣。

　　在現實生活中，所有成功人士都是靠自己堅持不懈的努力和永不放棄的信念來成就夢想的。所以，如果大家也有夢想，就要有自信，有堅持。因為，只要自己努力，夢想遲早會實現的!

活在當下讀后感 篇16

　　最近我正在讀世界著名奇幻文學大師羅爾德·達爾的作品，看完了《了不起的狐貍爸爸》、《查理和巧克力工廠》、《女巫》后，又看了一本非常有趣的書《瑪蒂爾達》，很想推薦給大家。

　　這本書講述的是小女孩瑪蒂爾達和她的校長特拉奇布爾小姐戰斗的故事。瑪蒂爾達這個小女孩，說她是天才或者神童都委屈了她。瑪蒂爾達的哥哥邁克爾是個完全正常的孩子，可是他的妹妹，有些事情會讓你目瞪口呆。可能許多人處在瑪蒂爾達生活的環境中，都會整天以淚洗面，但瑪蒂爾達把一切都看做是笑話。一歲半她就完全能說會道，懂得和詞匯和大人一樣多。可她的爸爸媽媽不是稱贊她，卻說她是個嘰嘰喳喳的多嘴丫頭，狠狠地告訴她，小姑娘都應該是看得見人而聽不到聲音的。到了3歲，瑪蒂爾達已經自己學會閱讀家里的報紙雜志。到四歲，她已經讀得又快又流利，自然開始渴望讀書了。但在這整個有知識的家庭里，絕無僅有的一本書就是她媽媽的《簡易食譜》。等到她把這本書的從頭到尾讀到滾瓜爛熟，背出了書中所有的菜譜以后，她決定要讀些更有趣的東西。4歲時的瑪蒂爾達就已經把家里的書讀完了，但基本上都是雜志，因為她那個經商的爸爸和嗜賭的媽媽根本不讀書，所以也想不到為異常聰明的女兒買書讀。還是瑪蒂爾達自己提出上學的要求，父母才把她送進康琴小學。校長特拉奇布爾小姐投鉛球出身，哪個學生不聽話，她就把孩子像鉛球一樣投出墻外，她最討厭的就是小孩。全校師生都生活在她的陰影之下，瑪蒂爾達也不例外。雖然不如意事十之八九，但一年級老師珍妮小姐是小女孩心頭的一縷陽光。老師欣賞瑪蒂爾達的聰慧，鼓勵她繼續向上。在跟校長特拉奇布爾戰斗的時候，瑪蒂爾達發現了自己具有一項超能力，只要用自己的眼睛使勁盯著一個東西，那個東西就會跟她的眼球一起移動，最后，她利用校長特拉奇布爾小姐殺了珍妮老師的爸爸也就是她的姐夫后偽造遺囑，而獲得遺產的證據，把校長嚇暈了過去，第二天就再也沒有回來……

　　《瑪蒂爾達》這本書教會了我如何在逆境中成長，要是跟父母或者老師發生矛盾的時候，我就會想一想瑪蒂爾達是怎樣做的。

活在當下讀后感 篇17

　　靜靜的，我端坐在這扇翠綠色的窗邊，輕輕地捧起《成長的滋味》這本書，讓它帶領我去尋找成長的足跡，去品味幸福的滋味。

　　《成長的滋味》這一本由方衛平選編的少年文學讀本。書中記錄的是關于人生、成長、童年、親情、社會等最基本的價值，用相關的事例讓我們領略人生、社會、文化的哲學。雖是最平凡的筆墨，卻透出最感人、最耐人尋味的意境，讓我們這些少年讀者盡享文學所帶來的感動和趣味。

　　每次翻閱這本書，都有一種久違的溫馨撲面而來。我仿佛是陪著故事中的主人公們一起，做了一個個美麗的夢。夢里，盡是成長的點點滴滴的幸福和酸楚。每每咀嚼著書中的文字，我都會覺得很幸福，總會含著淚微笑。成長是一個永不停息的過程，人的一生都在不斷的成長，正是在這一天天、一段段的成長中，我們從懵懂無知的孩童漸漸長成為充滿朝氣的知識少年。但是在這個過程中，我們會歷經種種挫折磨難，只有勇敢的戰勝了它們，才會迎來勝利的曙光。它們如同沙灘上那些閃閃發光的貝殼，記憶著我們成長的歷程，同時照耀著未來。

　　合上書卷，我知曉了：原來，成長并不是一帆風順的，酸甜苦辣布滿了成長的道路，這里既有甜蜜的微笑，也有澄澈的眼淚。當我們長成后，回首這條路，我想不僅僅有美好的，有詩情畫意的，也會憶起那承載著生命的艱辛和無奈，那段歲月也會有迷茫，其中還彌漫著一股淡淡的惆悵，我想這百味陳雜應該就是成長的滋味吧。

　　我由衷地珍愛著《成長的滋味》這本書，愿書中那些美麗的文字，可以把成長的快樂帶給所有人。我靜靜地閉上眼，細細地品味著成長的滋味，一直品味著，品味著……

活在當下讀后感 篇18

　　《 易經 》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。

　　由伏羲氏與周文王根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，占卜術是關于對未來事態的發展進行預測的手段，而《易經》便是總結這些預測規律的理論寶典。

　　我們近代的世界觀和認識論方法主要源于西方。數理化是現代科學賴以生存的'基礎，是科學表達事物之間相互關系的主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式，用物理說明作用，用化學體現變化，并從規律和本質上得到重復性的驗證。這種方式即是抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有局限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結為一片森林，然后細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至于在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。而我國易經的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五味為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇;形狀為長，為動等等，這些都有類比性。這樣就可以找到事物的普遍聯系。

　　學好易經首先要理解它的世界觀和方法論，正如古人所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望廣大的易學愛好者，能通過了解《易經》世界觀和方法論這把鑰匙，打開這座偉大的哲學之門。

　　大多數人感覺《易經》晦澀難懂，而不掌握其入門要領，一輩子都很難開竅，即使能倒背如流也是枉然，這和學歷、智商的高低沒直接關系，而是需要人生歷練和悟性。有句老話：熟讀私書十年，不如明師一點。易有簡易、變易、不易三層意識。簡易就是說《易經》是經書中較為容易學習的一門理論，古代的時候，簡單到無需文字解說即可運用。而為什么到今天很多人接受過高等教育都不能解讀這本奇書呢?作為先知先覺者，為啟迪大眾，特將學習心得供奉于此，若得此易學法門點化，一日即可打開此方便之門。

　　學習易經的要點：

　　1.首先須明確《易經》是一本占卦的工具書，不宜像面對哲學和歷史書籍樣全文通讀，至多看看目錄、讀讀系辭，以方便明白綱領要略。學習《易經》要如同面對字典和對數表一樣來面對這部天書，綱舉目張。也就是說《易經》本是查閱的工具書，其學習步驟為：識卦、起卦、查卦、斷卦、斷爻、查閱經文，再以判斷所測之事的吉兇結論。當基礎運用熟練到一定程度之后，再進行變卦、變爻、斷六壬、奪四時這些較為高深的方法。

　　2. 占、象、數、理是學習易經必須掌握的四大法門。

　　即占卦、類象、術數、易理。

　　占卦的方法有：揲蓍法、銅錢法、方位法、時間法、身物法、數字法、筆畫法、音域法、太極法等，且萬事萬物皆可起卦。

　　類象：如以乾卦代表天、父、健、馬、首、西北，坤卦代表地、母、順、牛、腹、西南。

　　術數：是指卜筮、占卜等以陰陽五行生克制化之理、推測人事之吉兇的法術。八卦的變化數有八八六十四種，每卦乘以六爻共計384種變化。五行的變化有相生、相克、相刑、相害、反生、反克、互生、互克、相合、比肩共計五十種關系，這是大衍之數的全部變化規律。

　　易理：是指客觀變化前提下形成的陰陽普世規律。

　　3.理解陰陽八卦圖示、符號、卦象。

　　4. 掌握卦象的由下至上的逆排和動爻的判斷。

　　5. 理解五行分類和定性法則即生克制化法則。

　　6. 領會卦象、爻辭要觸類旁通，舉一反三，不可拘泥于經文事例。

　　7. 三不占原則：1.不誠不占 2.不義不占 3.不疑不占。

　　8、卦象爻辭不宜死記硬背，易書在手即可，反復練習孰能生巧。

活在當下讀后感 篇19

　　在樊登讀書會聽到了《終身成長》這本書，這是哥倫比亞大學心理學教授的著作，讓我們更清晰地認識自己的思維模式，改變自己，以積極的心態面對學習、面對工作、面對生活。

　　《終身成長》一書主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長型思維。固定性思維的人，認為人的才能一成不變。這讓人們時刻想證明自己的智力、個性和特征。他們會把發生的事當作衡量能力和價值的直接標尺。成長型思維的人，認為人的能力可以努力培養。雖然人的先天才能、資質、性格各有不同，但都可以通過努力和經歷來改變。

　　哥倫比亞大學的腦波研究室做了一項測試，發現兩種思維模式腦波活躍的點是不同的，固定性思維的人關注的是測試的結果，成長型思維的人更關注提高知識水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學生拿到試卷關注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個同學，而有些孩子會根據試卷分析自己知識的掌握情況，總結得失，尋找學習規律，以便在以后的學習中取得進步，這就是固定性思維與成長型思維的區別。我們不難發現，擁有固定性思維的人不在少數。

　　當然，我們不能就此判別這個人就是固定性思維或成長型思維，因為在不同時期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區別，就有利于我們引導孩子更多地利用成長型思維解決問題。

　　我女兒學習成績一直不錯，但是進入四年級下學期后，數學知識點繁雜，一時應付不過來，接連兩次考試失利，對數學的學習出現了畏難情緒，有點難度的題就空起來不做，作業有了錯題就情緒低落，甚至把作業扔到一邊。我告訴她，成長型思維的人，不會盯著分數不放，他們更關注在錯誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學期的學習態度有沒有問題，聽課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認識到了自己問題所在。慢慢地，她又重拾了對數學的信心。現在，她對這本書也產生了興趣，這本書正躺在她的書包里呢。

　　同樣，這本書對我的影響也是顯而易見的，我本不善于言談，不善于表現自我，一些事能躲就躲。但現在我的心態積極了許多，面對挑戰，勇敢嘗試。沒有試過怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來越多地出現在我的腦海。成長型思維讓我更以發展的眼光看待學生，不會給孩子貼上某種標簽，沒有哪個孩子是一成不變的，調皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績落后的孩子通過刻意練習，可以慢慢提高。

　　最后，讓我們做一做這些題目了解我們平時更多采用的是哪種思維模式，并且在不斷的刻意練習中調整自己的思維模式吧。

活在當下讀后感 篇20

　　最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛，什么是為了兒女而不顧一切的精神。

　　這本書主要講了一個黑天鵝家庭，原本是一個完完整整的家庭，是一個幸福的家庭，卻因為一場意外的災難，使這個家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時充當雄天鵝的責任。在這個過程中，紫水晶多次用自己的行動感動了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。

　　從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己單獨逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個詞，只有人類媽媽才配享用，通過紫水晶勇敢的救自己孩子，我認為它完全有資格享用這個高貴的稱謂。

　　讀完這本書后，我知道了母愛是這世界上最偉大的愛，不僅表現在人之間，同樣也表現在動物之間。

活在當下讀后感 篇21

　　人是該終身成長，終身學習的，活到老，活到老，無論哪一個時代都是的。當然這也是現代人順應時代快節奏發展的一個必須。學無止境，人來到這個世上就是為了完成自我生命的成長的，做人是需要一輩子學習的，人格的成長也是無止境的。

　　但作為一個人，在一定時期的成長似乎更為重要，比如，人的性格，人的思維模式，價值觀的構建，孩提時代這些東西的構建遠遠比成人之后更為容易，教育錯了的孩子比沒教育的孩子更難辦，這是一個事實。所以說，人的某些東西的成長是有時間限制的和敏感期的，抓住了則是事半功倍，錯過了則是事倍功半。

　　這本書談到兩種思維模式，固定型思維模式和成長型思維模式，他肯定了我們每一個人兩種思維模式都是有的，但是某一個人某種思維模式占主導也是可能的或者是很普遍的。

　　有沒有發現我們的成人有的能很快的學習和改變，而有的人則很難呢？這不僅僅是學習能力和方法上的事情，有的人心態開放，思想靈活，有的則是心態封閉，思想僵化，不容易吸收新的知識，這就是一種思維模式。

　　現在社會或者是任何一個時代，人能否很好的成長都是一個值得重視的東西，如何培養具有成長思維模式的人使得其一生都能受益，都能積極成長，這是一個很重要的事情，也是教育很值得關注的'一個事情，教育的目的就是為了不教，如何給人以終身成長的能力，良好的思維模式是值得我們去培養的，這也是家長和教師很值得去做的事情。

　　終身成長從各個角度探討和談論成長型思維和固定型思維的種種不同的表現，讓我們明白什么是固定式思維模式，什么是成長型思維模式，給我們打開了一個個理解的視角和自我檢測的時機，也讓我們明白了一些事情正確的做法，也讀懂了成長型思維給我們的生活中各個方面帶來的不同。很細致和很詳盡，同時在書的每一章的最后，提供和幫助我們培養自我的成長思維，是一本很好的心理科學的書籍。能遇見是一種福氣。也是為自我成長和教育打開一個更為重要的視角。像思維模式這么重要的東西，對我們人的影響是非常重要的，而我們日常沒有達到這種科學的視角去看和思考，更沒有這種科學的視角去培養自我，和用在教育上。

　　人有很重要的一個要求就是自我發現，自我成長，所以心理科學對于每一個人來說其實是很重要的一個工具。科學的自我發現、科學的自我成長，科學的搞教育，這是這個時代發展的又一個新的內容。這本書就是這樣一個非常重要的書籍，值得所有去讀，對于自我，對于孩子的成長都是有積極意義的。

　　有人說，父母給孩子最好的禮物其實是自我成長，這句話好到位。孩子需要成長，家長也需要成長，尤其是成人容易被固化，覺得我已經是大人了，只是在教育孩子，幫助孩子成長，其實孩子在一定程度上也是幫助你成長的，因此，家長們也一定要關注自身的成長，也希望有更多的人從這本書受益。

活在當下讀后感 篇22

　　藍色，我最喜愛的色調，淡雅、從容、博大，

　　畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細膩、幸福。

　　認識她，是在以前教高年級的時候，經常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。

　　了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級作家，心理學家。還是專業內科醫生，有20幾年的從醫經歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當過20xx年的高原兵。在她的作品中無數次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。

　　喜歡她，是因為她的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。

　　欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環球航海，當年她已56歲。此次環球旅行為中國大陸公民之首次。回來后寫成了這本《藍色天堂》，20xx年出版。假如用一個詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。

　　非常令人驚喜、特別有情調、設計上頗多創新的一本書：藍白的書皮，展開竟是附贈的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪停靠的港口都標注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號在日本橫濱港口出發，向西經東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運河而回。可以說畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓。

　　另有娓娓敘來的33個旅行理由。藍色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號游輪的紀念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會聞到來自大洋深處的味道。”

　　最初讀《藍色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個星球，卻一生永遠無緣相見的風景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍的天堂。

　　在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂。”我的感想是我們每個人，其實都生活在天堂的一角，學會欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。

　　捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍色天堂》。本書講述了沿途的風物美景和人文地理，有對神秘瑪雅文明遺址的親身探險，也有對金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關系的暢想，她認為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯想：西藏，一個何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們如同跟隨作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價而后運往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細膩溫情與博學多識講述了與之相關的歷史、地理、文化和政治。

活在當下讀后感 篇23

　　《論人的成長》算是一本心理學的專業著作，有點晦澀難懂，其實我是沒有看完的，每每翻開這本書，就被其中的一些專業用詞和專業知識嚇住了，打退堂鼓了。

　　盡管沒有看完，仍然是有收獲的。在我看的為數不多的內容里，讓我感觸較深的就是溝通。作為老師，尤其是班主任，我們需要與學生溝通，與同事溝通，與家長溝通。很多時候，在溝通的過程中，才能讓我們更加了解我們自己。很多時候，我們的改變來自于與學生的交流，與同事的思想碰撞，與家長的換位思考。

　　我們聽到的事情和我們以為的事情，在別人那里可能并不是這樣的。剛剛接手新班級的`時候，一定要處理的問題之一就是學生的位置，要給學生排位置。開學沒幾天，我就排完了位置，我排位置的原則一向是高矮順序，前后滾動。為了不讓家長擔心或者有其他的想法，排完以后還特意和學生解釋了我排位置的原則和原因。兩天以后，接到了一個家長電話，家長上來就說孩子的位置問題，我以為是她想說孩子坐的位置有問題，哪哪不好。還沒等她說完，我就開始解釋排位置的事情，家長倒是耐心的聽完我的解釋，然后跟我說，她想溝通的問題是她孩子坐的那個位置看黑板會反光，學校大概什么時候會裝窗簾？聽完，我在電話這頭無比尷尬。

　　后來事情倒是解決的還算圓滿，只是這件事讓我靜下心來好好反省自己與別人的溝通，我以為我聽了，但事實上我需要的是傾聽，真誠，耐心，細心地傾聽。都說人用兩年學會了說話，用一生學閉嘴，其實我們不是學會閉嘴，而是學會聽。

活在當下讀后感 篇24

　　在失意的時候，我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書，它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸，都能找到歡樂的突破口，她樂觀向上的進取的生活態度，能感染我，遣散我周身的不快與煩躁。

　　每個人都期望自我被歡樂包裹起來，遠離悲傷。那什么才是真正的歡樂呢我想那是一種心境，不是狂喜，亦不是苦痛，而是一種淡淡的甜馨，讓人平靜悠閑地享受生命。可是歡樂并不會憑空來臨，我們要尋找歡樂，就像《波麗安娜》中的主人公波麗安娜一樣……

　　波麗安娜是個可愛的小女孩，在她很小的時候，父母就離她而去到了天堂，于是她被送到有錢的姑媽家，但姑媽卻是個古板嚴肅的人，一開始并不喜歡波麗安娜，但波麗安娜不管這些，她愛她的姑媽，她愛她們家的仆傭，她愛世上的一切，波麗安娜會從悲傷的事情中尋找讓人高興的地方，在她的感染下，她周圍的人也都學會了尋找歡樂，他們被歡樂包圍著，過著幸福的生活，那可都是他們自我爭取，尋找來的，如果我們也這么做，難道還會覺得歡樂很遙遠嗎也許很多人會感嘆，生活太過單調，郁悶。小孩抱怨學業的繁重枯燥，大人為了生活整日奔波勞累，感覺不到來自生活的歡樂。于是，人們幻想，也許有一天能夠得到一筆意外之財，變成大富翁，以為這就是歡樂，他們空幻地等待著，感到的只是生命的沉重與迷惘，而歡樂也在這些如流水般歲月中悄悄溜走了，到頭來一場空。歡樂是要用心去尋找的，要擁有歡樂，首先要有一顆開闊明朗，善于發現的心。

　　波麗安娜就很會從糟糕的事情中找到歡樂點，當她的腿摔斷后，她會想幸好眼睛還看得見這個完美的世界，這豈不是比雙目失明的人要幸運嘛！當她錯過晚餐時間，只能在廚房里吃面包時，她會說：“其實我最喜歡吃面包了！”她尋找歡樂的方法也有點像是自我安慰，但這確實讓她一向擁有著歡樂的心境。有時候，其實尋找歡樂也很簡單，只是我們那顆麻木的心不懂發現罷了。讀了波麗安娜的心境，我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪，為什么就沒有孩童那么純凈呢在與六歲小侄子的一次長談之后，我找到了所要的答案。在兒童的世界里，一切事物都是有生命的，一切事物也都是新奇的，獨一無二的，他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣，堅持那份好奇心，因而心中就能產生愿景，所以他們時刻都是歡樂的。

　　用歡樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能！其實很多時候，我們的一顆心太閉塞，我們不懂如何做會使自我歡樂些，會顧忌這樣或那樣的事情，僅有小孩子天真活潑的心才會找到那么多的樂趣，即使衣服弄臟了，手劃破了又如何只要心境歡樂就好！只要細心體會，我們能夠發現，生活已給了我們太多的幸福，只是我們對生活的要求太高，索取的太多，所以我們忽略了生活中點點滴滴的歡樂。歡樂就在我們身邊，我們要在淡泊的心境中找尋歡樂的源泉，向波麗安娜學習。在尋找歡樂的過程中，我們會懂得如何看待生活，懂得生活的真諦！

　　波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經典的人生。人生不能夠游戲，但游戲卻能夠豐富人生，讓我們歡樂地生活！

活在當下讀后感 篇25

　　今天我讀了《安徒生童話》里的“美的玫瑰”這篇文章，故事的主要內容是：曾經有一個國家，一位女皇是這里擁有高權力的人，她專橫而缺少仁愛之心，但是后，歷經種種，她終于變成了一個擁有仁愛之心的人。

　　有一天女皇生病了，醫生診斷說病得很重，可是，誰也不能治好女皇的病，一位博學的御醫說，有一樣東西可以救她，盡快為她找一朵美的玫瑰，要在她合眼之前找到。 全國各地的男女老少，都把他們種的玫瑰選出來并送到宮里，可是都沒有用。 就在這時候，女皇的小兒子走進了房間，他手里拿著一本書，對著媽媽說：“仁慈的上帝為解救苦海中的人們，犧牲了自己的性命……”聽完書中的故事，女皇的`臉色一點一點紅潤起來，她的眼睛在眨動，一顆閃光的淚珠掛在了睫毛上，露出了玫瑰一樣的色彩。 女皇在兒子手中的書頁里看到了世上美的玫瑰花，從此她有了新的生命，變成了一位仁德的君主。

　　這篇故事告訴我們，人不能自己私自利，橫行霸道，人要擁有一顆仁慈的心，為他人著想，善良而又具有包容。我從這個故事里也受到了啟發，今后一定要和同學互相幫助，團結友愛，共同進步。

活在當下讀后感 篇26

　　《詩經》，是我國最早的一部詩歌總集，共收錄了西周初年到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。最近為了給女兒取名字，又翻出來通讀了好幾遍，每讀一遍都會有不一樣的感受，越是閱讀越是覺得詩經作品的厚重、雋永、耐人尋味。詩經的大部門作品都是寫在兩三千年前，現在讀來仍能感受到那時百姓家濃濃的生機和情侶間脈脈的情懷，仍能感受到王宮內的歌舞升平和戰場上的車馬蕭蕭。古人云：不讀詩，無以言，或許這就是詩經的魅力，它可以帶你穿越時空，帶你感受百姓心聲、愛侶之情、家國情懷。

　　百姓心聲：十畝之間兮，桑者閑閑兮。政治課本里總是強調，歷史的主體是人民，歷史是人民創造的，但是縱觀史書，真正描寫人民這個主體以及生活狀態的史籍寥寥無幾。然而我們可以透過詩經讀到幾千年前老百姓的生活狀態和思想狀態，讓你感同身受。"十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。"《國風·魏風·十畝之間》描寫百姓家輕松愉快的勞動場景的詩。詩章展示了一幅采桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖，這個畫面熱鬧中透著安詳，忙碌中帶著歡樂。中國的農耕社會的耕作方式，據說從漢代到近代都沒有怎么改變，這首詩也讓我還原了兒時的記憶，夏季農忙時節，田間地頭到處是熱火朝天的人在割麥、打場，累了大家嬉笑幾句，不亦樂乎，夕陽西下時，大家牽牛趕車，背后的夕陽余暉散落滿地。歷史總是被描寫的狼煙四起，成王敗寇，正所謂"憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。"每一個歷史創造者的豐碑后，堆疊的都是無數百姓的森森白骨，而這些百姓的家人，則在等著他們早點回家。"雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？"這是《王風·君子于役》的詩句。這首詩描述了這樣一幅畫面：雞已經上架休息了，太陽落山，羊、牛也從山上回來了，丈夫還是沒有回來，一個妻子開始思念丈夫，擔心他在外受饑渴之苦。同時也是在描述戰爭，看不到金戈鐵馬，看不到尸橫遍野，只看到一個女人夕陽下的背影，她在門前遠望，望穿秋水，黯然神傷。這首詩出自王風，王，是東周王都的簡稱，王風主要產自洛陽一帶，每當路過王城廣場，我總想著，兩三千年前，在西工或者孟津的某個地方，一個農婦，在某個角落，孤單影只的思念著他的丈夫，而他的丈夫只是歷史滾滾車輪下的一個兵卒，戰禍、破亂下，百姓只能身世浮沉雨打萍。想想現在，我們真該知足、珍惜眼前的生活。

　　愛侶之情：窈窕淑女，君子好逑。"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑",這是一首膾炙人口，小學生都會背的詩句，出自《國風·周南·關雎》。此詩位列"詩三百"之首，足以看出古人對愛侶之情的重視，足以看出愛情是個亙古不變的話題。《論語》中多次提到《詩》，但作出具體評價的作品，卻只有《關雎》一篇，謂之"樂而不淫，哀而不傷".連孔夫子都為之叫好，可見此詩的寫的漂亮。它描寫的是寫一個"君子"對"淑女"的追求，寫他得不到"淑女"時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了"淑女"就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓"淑女"快樂，他們的感情發乎情而止乎禮。《詩經》中還有許多歌頌愛情的作品，"投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！",此詩出自《國風·衛風》，是先秦時期衛國的一首描述愛情的民歌，之所以對這首詩印象深刻，一是因為衛風在今淇縣一代，離我老家很近，我大姨家就在淇河邊上，小時候經常去淇河邊玩耍。二是這首詩產生了一個成語：投桃報李，三是這首詩還產生了一個名人的.名字：愛情小說集大成者，瓊瑤。讀了詩經，你會發現有很多名人名字皆出自詩經，或者詩詞中引用詩經，足見詩經影響深遠。《詩經》中愛情詩不勝枚舉，所刻畫的愛情樣貌，應該是華夏兒女生活的原初典型，轟轟烈烈的愛情總會歸于平淡，普通瑣碎的溫暖才是真。

　　家國情懷：死生契闊，與子成說。"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老"是膾炙人口的千古名句，但是估計很多人并不知道，這首詩出自詩經中的《邶風·擊鼓》，這首詩的意思不是描寫的夫妻之情，而是寫士卒征戰之悲。征人自敘出征情景如怨如慕，如泣如訴，戰士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。鄴，主要指我老家安陽一帶，每讀此詩讀，總能感到老祖宗征戰的豪邁與悲壯，家國情懷，戰友之情，溢于言表。"彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。"此詩出自《王風。黍離》，成語黍離之悲就是出自此詩。平王東遷洛，周室走向衰微，無力駕馭諸侯，雖保有天子稱號，但地位等同于列國。這首詩就書寫了古人在周王室遷都洛陽時難舍家園之情。對于亡國之痛，有忌諱，有不忍言，悲痛之情愈來愈濃。"豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。"出自《秦風·無衣》，讀完這首詩，你就會覺得秦國統一六國是必然，秦軍虎狼之師如此同仇敵愾的氣勢能不令六國軍隊聞風喪膽？！每當讀起此詩，我總會想起電視劇《我的團長我的團》，在我為數不多喜歡的國產劇中它算一個，劇中冒名頂替的團長龍文章在帶領敗退遠征軍突破日軍重重阻擊和追擊返回祖國時，口中念叨的就是"豈曰無衣？與子同袍",他憑著個人魅力和這句"豈曰無衣",愣是將一群流竄的兵痞帶成了一群岳武穆，讓潰軍炮灰團有了信念和希望，成了對抗日軍的民族脊梁。其實無衣跟劇中阿譯長官唱的那首歌是一個意思：君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓，君不見，班定遠，絕域輕騎催戰云！男兒應是重危行，豈讓儒冠誤此生？況乃國危若累卵，羽檄爭馳無少停！棄我昔時筆，著我戰時衿，一呼同志逾十萬，高唱戰歌齊從軍。凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！旗正飄飄，馬正蕭蕭，好男兒，好男兒，好男兒，報國在今朝！快團結莫作老病夫，快奮起莫貽散沙嘲！這就是詩經中的大情懷！

　　子曰："小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識夫鳥獸草木之名。"老祖宗留下來的典籍真是博大精深，這次趁著給女兒取名字的機會重讀經典，有僥幸心理，最后卻也學以致用。"青青子衿，悠悠我心",子衿，原意學子之服，后多指知識分子、賢才賢士，希望我和我的孩子以后可以多讀詩經這樣的國學經典，正家風重傳承，成為家國需要的子衿。

活在當下讀后感 篇27

　　讀了《藏地密碼》，除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。

　　追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中，在工作中應該具備的品質。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。

　　千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。

　　讀了這部還未完結的著作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

活在當下讀后感 篇28

　　當我們還是嬰兒時，我們學習走路、說話，跌倒了、說錯了，不會害怕和丟臉。因為那時的我們還是成長型心態。后來，我們懂得了更多，反而怕這怕那，止步不前了。為什么呢？因為我們轉變了思維模式，我們變成了固定型心態。成長是每個人一輩子的事，它無關年紀。無論何時，停滯成長，才是最可怕的衰老。

　　作者卡羅爾·德韋克是美國人格心理學、社會心理學和發展心理學領域研究者，哥倫比亞大學威廉·蘭斯福德心理學教授，斯坦福大學行為心理學教授。這本書從思維模式的角度，讓我們找到自己恐懼、苦惱和失敗的原因。同時，它也能幫助我們突破這些阻礙，獲得成長，達成目標。

　　這本書對我觸動最大的地方就是讓我認識了成長型心態和固定型心態的區別。固定型心態的人認為一個人的能力是固定不變的，所以他不能接受失敗。而成長型心態的人認為的一個人的能力是可以不斷提高的，他把失敗看做一種學習，認為失敗是提升自己能力的機會。固定型心態的人對自我的評價往往比較極端，或者因為覺得自己能力低而自卑，或者因為覺得自己的能力強而驕傲。而成長型心態的人則對自己的能力有一個比較客觀的評價，因為覺得能力是可以提高的，所以不會因為自己能力低而自卑，也不會因為自己能力強而驕傲，因為他相信進無止境。固定型心態的人情緒不穩定，而且容易被激怒，好擺架子。而成長型心態的人情緒比較穩定，為人隨和，沒有架子。固定型心態的人更關注結果，比如自己考第幾名，打敗了幾個人。哪怕自己只考60而別人才考59，他就覺得很滿意。至于還有40分沒有掌握住則無所謂。而成長型心態的人則更多的關注個體成長，關注自己還有哪些知識沒有掌握住。哪怕是考了97分，他也不會驕傲，而是去努力把丟掉的三分弄明白，爭取下次考得更好。固定型心態的人總希望自己高人一等，總是怕被別人超越，但終究難逃失敗的厄運，因為沒有人能永遠成功。而成長型心態的人也許并沒有想著要超越誰，他只是在不斷的完善自我、超越自我，卻在不知不覺中已到達金字塔的頂端。

　　現代社會是一個知識大爆炸的時代，知識與科技的發展日新月異，學校所學的知識受用終身的時代早已過去。人只有不斷學習、不斷成長，才能適應未來。只有擁有一個成長型心態，才能適者生存。

　　聯想到我們的`教育，父母和老師無疑是對孩子影響最大的人，父母和老師的思維模式直接影響孩子的成長。

　　具有固定型思維模式的父母，不在乎孩子的興趣和潛能，只要求孩子達成他們所期望的成就。否則，孩子在他們眼中，好像失去了該有的價值。擁有成長型思維模式的父母，不僅會給孩子設定一個奮斗目標，還會給孩子成長的空間。他們尊重孩子的興趣，重視孩子擁有完整的人格，鼓勵孩子以自己的方式活得更好。具有固定型思維模式的父母可能不知道，他們的教育方式，給孩子帶來了怎樣的傷害和影響。

　　具有固定型思維模式的老師，會營造一種充滿評判色彩的學習氛圍。他們會根據學生一開始的表現，判定哪個聰明，哪個笨。接著，他們就輕易放棄那些“笨”學生。這些老師認為“笨”學生不是自己的責任，他們無法改變學生的智力水平。擁有成長型思維模式的老師，會創建一個充滿信任、沒有評判的學習氛圍。他們注重怎么教會學生，而不是刻板地評判學生。他們致力于教會學生熱愛學習、教會學生自學和思考。就算學生當下水平不足，他們也會指導學生如何縮小差距。

　　怎樣教養孩子，一直是社會熱點。培養孩子的成長型思維模式，對他們的成長至關重要。那么，家長或老師應該如何培養孩子的成長型思維模式？首先要掌握稱贊的方法。稱贊孩子的方式，將塑造他們的思維模式。對的稱贊方式，不是去夸獎孩子的能力，而是去關注他們學習的過程。不是夸他們聰明，而是要肯定他們付出的努力。比如這樣夸獎：“你的進步說明你真的很努力。你反復復習，劃出重點，一遍遍做測試。你的方法確實奏效了。”其次要正確面對孩子遇到的挫折。當孩子遭遇挫折時，父母表現得焦慮、表現得非常關注他們的個人能力，或者試圖掩蓋失敗，都是不可取的。這些都容易讓孩子形成固定型思維模式。父母應該對挫折表現出興趣，引導孩子面對和處理挫折，把挫折視作學習的好機會。第三要重視孩子對知識的深入理解。在教學中，老師需要關注孩子對知識的深入理解，避免讓學生死記硬背。相關研究表明，如果老師幫助學生深入理解知識，他們會更相信能力是可以發展的。