《吹牛大王歷險記》讀書心得體會（精選31篇）

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇1

　　有一句俗話是這樣說的，“牛皮不是吹的，火車不是推的”。吹牛也要講究水平，決不能信口開河，胡說八道。直到今天，我從《吹牛大王歷險記》中才明白了什么叫有豐富的想象力，什么才是真正的吹牛大王。

　　這部作品的主要內容是講一位叫閔希豪森的吹牛本事。從一開始他就胡說八道，他說自己一次次死里逃生，一次次化險為夷，一次次施展自己的才華與智慧。記得中間的一部分他是這樣寫得：在一次狩獵中，他看見了好多鴨子分分散散，想把它們捉回家，可惜只有一顆子彈了。于是，他想出了一個辦法，他用繩子系在一塊豬油上，另一頭拿在手中，就這樣豬油被其中的一只鴨子吃了下去，還沒來得及消化，就從屁股后面滑了出來，另一只鴨子見了又吃了下去，豬油又從他屁股后面滑了出來，就這樣鴨子們都吃了豬油，也因為這樣鴨子們又被逮住了。

　　聽完了這一部分的故事，你們一定會覺得很奇怪。對，這個故事是他吹的，但他也很聰明，他為自己留下了后路，因為豬油是滑的，很有可能從鴨子的屁股后面滑出來。

　　閔希豪森所發生的每一件事都可以算得上奇跡。但也不完全都是奇跡，是因為只有擁有足夠的智慧和勇敢，做好迎接挑戰的準備，才能在機遇到來時創造奇跡。

　　有些想象力很好卻又用錯地方的人快快找回正路，那么也許會成為人才哦!

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇2

　　讀完《吹牛大王歷險記》這本書后，我在吹牛大王驚心動魄的歷險中體會到了意想不到的快樂。

　　我覺得最離奇的故事是“眼睛里冒出的火星”、“用豬油逮野鴨”、“釘在樹上的狐貍”，“眼睛里冒出的火星”說的是主人公不經意中打到自己的.眼睛，使眼睛里冒出里火星。“用豬油逮野鴨”說的是主人公把豬油一個一個的穿了起來，當作是誘餌去逮野鴨。誰知，那些野鴨吃進去之后從屁股里滑了出來，接二連三的穿了起來。主人公高興的手舞足蹈起來。

　　“釘在樹上的狐貍”說的是主人公在森林里，看到了一只很漂亮的黑狐，把它的尾巴一槍打在樹上。用鞭子抽它，它的身子便從皮毛中鉆出來了。想不到吹牛大王的故事這么好看，我覺得就像自己身在其中，像他那樣勇敢地面對一切，并戰勝了所有的困難。可是后來，吹牛大王到了吹牛國，吹牛國的國民個個是吹牛高手，讓吹牛大王真正碰上了“吹牛”的對手。從此以后他再也不吹牛了。

　　看了這本書，我知道了做任何事不能夸夸其談，要腳踏實地，才能有收獲。

　　我覺得這本書很幽默，他的牛吹的很夸張，我很喜歡看這本書，大家有時間也去看看吧!

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇3

　　今天，我讀了《珍珠鳥》這篇文章，它是我感到無比贊嘆與吃驚。這篇文章寫朋友送作者一對珍珠鳥，經過作者無微不至的悉心照料，竟使這種很怕人的鳥逐漸變得親近人，最最終與作者和諧相處。

　　這篇文章引起了我的深思，珍珠鳥能從怕人逐漸變得信耐人。可以說明，人與動物是可以和諧相處的。然而，這些年來卻發生了無數人類捕殺動物·動物攻擊人類的事件。例如，旅行鴿的消失。

　　旅行鴿曾今是地球上數量最多的鳥類。然而，人類卻因為它的肉食用起來非常鮮美，便喪心病狂地殘殺它們。那時，每天都有幾百萬只旅行鴿被用火車送進城里。就這樣，旅行鴿在短短五十年內絕種了。

　　自私的人類，動物也是這個地球上的主人，它們也有在地球上自由自在、無憂無慮的生活權利，它們和人類的地位應該是平等的。人類不能太霸道了，只有人與動物和諧相處，才能創造出更美的世界。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇4

　　匆匆地讀完《數星星》，我心里很受震撼。一個十歲的孩子，對勇敢這個詞語都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險的時候，毫不退縮地面對。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？

　　在學校中，孩子們亂扔東西，不說廢紙或者垃圾袋等問題，單從鉛筆問題說起，一支鉛筆，很長很長的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關心，或者去尋找。在微機室上課的時候，很多孩子把筆丟在微機室，幾乎沒有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會有新的，難道現在的條件好了，孩子們都變得對自己的東西越來越不珍惜了。回想，小時候的我們，丟了東西是很難過的，直到現在也是。學生們在這些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒有辦法，社會風氣這個大氣候確實很改變很多。在正義面前，在危險面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當鋼刀放在你的脖子上面，當把你放到懸崖邊上，當你面對激流勇進的流水時，你會舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當時的安妮應該也不知道答案。有時候，真不知道答案，我只有在事情來臨之時，做出自己的選擇。

　　這本書的內容主要有：跑什么？安妮、克麗絲和艾琳三個在街上跑，遇到了德國士兵。那個騎馬走過的人是誰？在丹麥，每個人都對國王很尊重，國王就是他們的精神領袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭發的是誰？艾琳來到了安妮的家里隱藏，德國士兵來檢查，發現了黑頭發的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個虛構的姑婆的葬禮。為什么說謊？安妮知道大人們說謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國士兵來檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點點。兩年以后。整本書就是這樣一個故事流程，但是當我讀到了后面的內容，我一次又一次地為安妮緊張起來，到底是怎么逃避檢查的呢？原來是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因為她要幫助自己的朋友，自己的親人，這時候的安妮是無所畏懼的。

　　多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇5

　　暑假期間，經老師推薦，閱讀了這本心理學方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。

　　全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術員，三十多歲，因妻子帶著兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠遠大于妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因為打架、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人。”這個男子的心病就是心靈地圖過了時。

　　原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認為有多嚴重。父母的漠不關心，讓他的童年充滿陰影，開始認為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因為他膽怯與修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。

　　不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現看來不放心，實際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節目《變形記》里的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當然，不懂得感恩。

　　同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持著封建的傳統的觀念，只忠于自己過了時的心靈地圖。“女人不就應該呆在家里好好帶孩子嗎?要那么高的工資、那么好的工作干什么?”“女人要什么化妝品，素顏才最美。”“什么?發燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了啊!”這些經典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現在的社會風氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們人生道路上真正的絆腳石。

　　那么，我們應該怎么做呢?

　　首先，正視自己，忠于事實。逃避現實的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學會自律吧!只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現實的痛苦，產生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。

　　然后，是最重要的堅持。盡管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風雨后，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅持一定很酷。

　　最后，“什么?還有一步?”也許你會這么想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然后好好調整繼續前進的姿態，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點點滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢?

　　勇于修訂自己的心靈地圖吧!趁著咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇6

　　“任何一個夢想都有可能因為讀書而產生，而實現一個夢想也必須借助讀書來實現。”我喜歡諾貝爾文學獎得主莫言的這句話。

　　在暑假里，我讀了很多課外書，其中巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》令我印象最為深刻。小說里葛朗臺守財奴的形象描寫得惟妙惟肖，讓我不時捧腹大笑，歐也妮的美麗、善良也讓那個冷漠的資本主義社會帶來一絲溫暖，更讓我知道了要大大方方做人，快快樂樂做事。

　　這本諷刺小說主要寫了年輕的歐也妮自幼生活在索漠城一座年久失修的老房子，對父親葛朗臺百依百順。老葛朗臺刻薄吝嗇，考囤積居奇，投機倒把成為了當地的首富，受到了別人的尊敬，他們一家卻依舊住在那一個破房子里。索漠城內有身份的人紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難堂兄——夏爾，并把自己所有的積蓄都給他做了盤纏，受到了鐵公雞老葛朗臺的斥責和折磨。

　　不久，袒護女兒的葛朗臺太太也被葛朗臺虐待致死。后來，葛朗臺也死了連一分錢都沒帶走，臨死前還囑咐歐也妮管好他的錢財。歐也妮繼承了父親的所有遺產。此時，歐也妮跟著自己喜愛的夏爾來到了巴黎，而夏爾卻拋棄了歐也妮，娶了公爵的女兒為妻，并意取公爵的錢財……歐也妮雖然成了寡婦，但人們依舊尊敬地稱呼她為“小姐”。

　　這部小說，通過對老葛朗臺一家生活的描述，揭露了當時資產階級社會金錢至上的丑陋本質，整個社會都洋溢著銅臭的氣息。

　　我不禁感嘆：我們的國家富強、民主、文明、和諧，我們所處的環境自由、平等、公正、法治，所以我們愛國、敬業、誠信、友善，在生活中更要大方做人，快樂做事，不要像葛朗臺一樣吝嗇愛財如命，讓自己留下遺憾。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇7

　　在《多元智能》這本研究人類潛能的著作中，加德納指出，人類的發展實際上就是智能的發展。要尋求促進或激發人類潛能的方法，就必須對智能的概念、構成及評估方式有嶄新的認識。

　　一、多元智能理論

　　這本書中將智能定義為：智力是在實際生活中解決所面臨的實際問題的能力;提出并解決新問題的能力;對自己所屬文化提供有價值的。創造和服務的能力。

　　并對八種智能作了如下介紹：

　　1.語言智能是指用言語思維、用語言表達和欣賞語言深層內涵的能力。作家、詩人、記者、演說家、新聞播音員都顯示出高度的語言智能。

　　2.邏輯——數學智能是指人能夠計算、量化、思考命題和假設，并進行復雜數學運算的能力。科學家、數學家、會計師、工程師和電腦程序設計師都顯示出很強的邏輯——數學智能。

　　3.身體——運動智能是指人能巧妙地操縱物體和調整身體的技能。運動員、舞蹈家、外科醫生和手藝人都是這方面的例證。

　　4.空間智能是指人們利用三維空間的方式知覺到外在和內在的圖像，能夠重視、轉變或修飾心理圖像進行思維的能力，如航海家、飛行員、雕塑家、畫家和建筑師所表現的能力。

　　5.音樂智能是指人敏銳地感知音調、旋律、節奏和音色等的能力。具有這種智能的人包括作曲家、指揮家、樂師、音樂評論家、制造樂器者和善于領悟音樂的聽眾。

　　6.自我認識智能是指關于建構正確自我知覺的能力，并善于用這種知識計劃和引導自己的人生。神學家、心理學家和哲學家就是擁有高度的自我認識智能的典型例證。

　　7.人際交往智能是指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。成功的教師、社會工作者、演員或政治家就是最好的例證。由于近來西方文化已經開始認識到心智與身體間的聯系，并開始重視精通人際交往行為的重要價值。

　　8.自然觀察者智能是指觀察自然界，對物體進行辨認和分類，能夠洞察自然或人造系統的能力。學有專長的自然觀察者包括農夫、植物學家、獵人、生態學家和庭園設計師。加德納認為，相對于過去的一元智力理論，多元智能理論能夠更全面地描繪和評價人類的智力能力。加德納謹慎地指出，人類智能不只局限于他已經提出的這幾種類型，而且，每一種智能還包含有次級智能。例如，在音樂智能中的次級智能就包括歌唱、演奏、指揮、作曲、評論和音樂欣賞。同樣，其他七種智能也都各自包含著多種次級構成要素。

　　二、多元智能理論引發的教育思考

　　我認為多元智能理論至少在以下幾個方面對于我的教育生涯具有重要的指導意義，值得我深入思考和研究。

　　1、智力觀。多元智力理論認為，大多數人具有完整的智能，但每個人又有其獨特性。在八種智能方面每個人所擁有的量是不同的，八種智能的組合與協作方式各有特色。長期以來，我國的學校教育偏重于培養和發展學生的語言和數理邏輯能力，強調語文和數理化等學科的教學，而忽視對學生其他能力方面的開發和培養。學生的多種智能在傳統的教育中不能受到尊重，他們的特長可能難以被發現，這對于學校和社會都可能是巨大的人力資源浪費。真正有效的教育必須認識到智力的多樣性和廣泛性，培養和發展學生各方面的智力能力占有同等重要的地位。音樂、體育、美術、歷史、地理、社會常識等學科，對促進學生智力的多方面發展具有同等重要的價值。狹隘的智力觀必然導致狹隘的教育內容，而狹隘的教育內容只可能培養出片面發展的學生，這在一定程度上會阻礙甚至扼殺學生多方面的潛在能力，從而限制學生的全面發展。

　　2、教學觀。多元智力理論認為，每個人都擁有相對獨立的八種智力，而且每種智力有其獨特的認知發展過程和符號系統。因此，教學方法和手段就應該根據教學對象和教學內容而靈活多樣，因材施教。教師應當讓學生積極地參與教學活動，并根據不同的教學對象和內容采取不同的教學方式，即使是同樣的教學內容也可以通過不同的方式和手段幫助學生理解和掌握，使學生成為學習的主人。學校和教師的任務就是要有適合學生特點的有效方法，從而促進每個學生全面充分地發展。對教師而言，更為重要的是，不僅要辨認我們身心系統的智能，而且要認識到我們能夠為學生創設一個生活和學習的“聰明環境”，使他們置身于積極、富有營養、充滿刺激和交互作用的環境里，才能夠持續地促進心智能力的發展。

　　3、評價觀。多元智能理論對傳統的標準化智力測驗和學生成績考查提出了嚴厲的批評。傳統的智力測驗過分強調語言和數理邏輯方面的能力，只采用紙筆測試的方式，過分強調死記硬背知識，缺乏對學生理解能力、動手能力、應用能力和創造能力的客觀考核。因此是片面的和局限的，它不能真實、準確地反映學生解決實際問題的能力。根據多元智能理論，智力和教育測驗應當通過多重渠道，采取多種形式，在不同的實際生活和學習情境下進行;教師應從多方面觀察、記錄、分析和了解每個學生的優點和弱點，并以此為依據設計和采用適合學生特點的不同的課程、教材和教法，幫助學生“揚長避短”。測驗的目的不應該是對學生分類，排名次，或者貼標簽，而應該是幫助教師和家長認識和了解學生的學習特點和需要，并采取適當的措施，幫助每一個學生充分發展其潛能。

　　應當明確智力測驗是手段，不是目的。多元智能理論指出，人的智力，不是單一的能力，而是由多種能力組成的綜合體。因此學校的評價指標、評價方式也應當多元化，并使學校教育從紙筆測試中解放出來，注重對不同人的不同的智能的培養，應加大情景化考試力度，以發現每個學生在環境測試中顯露的區別于他人的智能特征。從而使學生能夠在智力測驗中發現自我的價值，使教師通過這一過程更加充分了解和認識學生的不同潛能特征，從而把握和提供適合他們的教育途徑和方法。

　　4、學生觀。根據多元智能理論，每個人的智力結構和學習方式千差萬別。加德納所倡導的“以個人為中心”的多元智能學校教育理論，有以下原則：(1)所有學生都具有多元智能和不同的發展潛質，學校教育應為每一個學生提供均等的發展機會，建構一種可選擇性的教育以適合不同學生的不同潛質、不同學習方式和不同發展需求;( 2)學校教育必須以學生為本，學校教育的每項改革必須以學生的學習和發展為最大效益;(3)學校教育必須與家庭、社區建立密切合作的關系，以保證學生有機會獲得廣泛的學習與發展經驗，使學生的學習與自身的生活建立真實而完善的聯系。真正有效的教學是應當能夠將學生的智力特點與教師的教學方法結合起來。同時，多元智能理論也為我們構建了健康樂觀的學生觀，即每個學生都有自己的智能優勢，教師應該從多方面去了解學生的特長，并相應地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發揮。而且教育應面向全體學生，相信所有的學生都能學好。學習困難的學生，很可能是因為他們所在學校的教育不適合他們，沒有能夠充分發揮他們的潛力造成的，也可能是由于他們的強勢智能沒有被激活并在學習中自如地運用造成的，這就需要教師在教學過程中給予指導。教師應根據教學內容和教育對象的不同，采用多樣化的教學策略和方法，讓學生有機會用他們最強項的智力和學習方式獲取知識，以滿足不同學習風格的需求，保障每位學生學習、享受教育資源和發展的權利。

　　5、發展觀。按照加德納的觀點，學校教育的宗旨應該是開發多種智能并幫助學生發現適合其智能特點的職業和業余愛好。應該讓學生在接受學校教育時，發現自己至少有一個方面的長處，學生就會熱切地追求自身內在的興趣。而這種追求不僅可以培養學生對學習的樂趣，同時也是學生堅持不懈努力學習的內在動力，這正是熟練地掌握學科原理和創造發明所必備的品質。按照“短路理論”，如果缺乏創設相關環境和給予強化而不去喚醒我們的潛在能力，相關的神經功能就會衰退，這些能力就會自我衰退，甚至會消失。多元智能理論強調：學校當局及教師應明確在當前課程計劃和課外活動中，包含了哪些在學生身上可以培養的多元智能要素，教師應致力于普及這些要素，確保所有的學生能夠從中受益。

　　多元智能理論為我們理解智能和教育的關系提供一個新的視角。為我國教育改革提供了開闊的思路和前景。尤其在教育改革的課程標準設置方面，不僅應重視學生不同的智力傾向，而且應拓展學生智力發展的空間，開發、挖掘和促進學生各方面智力的發展，盡可能地發揮每一個人的潛在能力，促進學生的全面發展。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇8

　　無聊的暑假里，我花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　當你獨自一人處理某件事情時，很孤獨時，你會發現你的身邊也有愛。只是不在某個情況下，你沒有那副善于觀察與發現的眼睛，一般時，你的眼睛對于身邊的'愛是處于忽略不計時。

　　這時候你就會少觀察到很多你平時觀察不到的愛，讓我們努力發現愛，用書籍來開闊我們的“視力”。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇9

　　自從有了孩子之后，對于孩子的成長關注地越來越多了。那天在看雜志《時尚育兒》時，發現了這本書《捕捉兒童敏感期》，該書收錄了一百多個孩子敏感期的真實案例，通俗易懂，而且作家還針對每個不同個案均作了點評，全面深入地揭示敏感期這一生命現象，引領讀者了解兒童成長的規律，從而使孩子順利通過敏感期，讓每個孩子在愛和自由中健康成長。

　　我讀了之后，受益匪淺。作為家長，作為幼兒教師，了解幼兒的敏感期是非常重要的。敏感期是培養孩子的性格、興趣、思維能力和獨立能力的最佳時期，敏感期得到充分發展的孩子，頭腦清晰、思維開闊、安全感強，能深入理解事物的特性和本質。書中寫到4——5歲的敏感期“婚姻、出生、情感、人際關系、審美、數學概念、身份確認、性別、繪畫、識字。”5——6歲的敏感期“婚姻、書寫、數學邏輯、社會性興趣、動植物、實物、收集。”6歲以上的敏感期“易些螺旋形狀敏感期，一直伴隨著孩子成長到12歲。繪畫、音樂、語言、審美、對空間的認識、人際關系、秩序、獨立、理財。”

　　其實每個孩子來到這個多彩繽紛的世界，就象一張純潔的白紙，要在上面繪畫絢麗的色彩，規劃美好的人生，父母是孩子的第一任老師，家庭是他們接觸的第一生活環境。孩子在父母的關愛之中逐漸認識世界，經歷從不懂到懂、從不知道到知道這個成長過程。“望子成龍、望女成鳳”是天下父母共同的愿望，因此，作為孩子的父母必須以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹立良好榜樣，使自己真正成為勝任的第一任老師。書中如有好多的案例如：“涂色”、“破壞性行為”、“秩序成習慣”等個案孩子的行為，分析的非常好。

　　還有我覺得家園共教非常重要，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子建康成長的沃土。孩子的培育工作，只靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合是必不可少的`一個重要環節，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，家長應該理解、支持和主動參與孩子的教育工作，與老師建立良好的溝通渠道。家園攜手共同教育，為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎，促進孩子健康成長。

　　《捕捉兒童敏感期》的確是一本很好的育兒書籍，我看了之后得到了很大的啟發，作為幼兒教師的我，不但可以在幼兒敏感期對幼兒進行正確的引導而且還可以在做家長工作上有很大的幫助。作為家長的我，從中也了解到在接下來的日子里我可以從哪些方面來教育我的孩子，讓我的孩子順利地通過這些敏感期，健康在成長!

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇10

　　開學第一周我們學習了《觀潮》一文。通過讀課文使我知道了，本文記述的是一次觀潮盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時和潮頭過后的景象，描寫了大潮由遠到近，奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態變化，寫出了大潮的奇特、雄偉和壯觀。題目是文章的眼睛，本文的題目高度概括了文章的主要內容。

　　錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。

　　閱讀本文，我們驚嘆于錢塘江潮的奇麗與壯美。潮來，洶涌澎湃，氣勢磅礴；潮去，于波洶涌，漫天卷地。此情此景，令人沉醉，讓人震撼，使人不禁發出由衷的贊嘆：錢塘江潮真是不愧為自古以來的“天下奇關”！

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇11

　　埃米爾是倫納貝亞村一個小男孩的名字，他有一雙圓圓的藍眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的頭發。他的脾氣很擰，當他不吵鬧的時候也顯得很乖。

　　雖然埃米爾整天都淘氣闖禍，但周圍的人都很喜歡他，因為他有一顆善良的心。

　　曾經有一次，他為了讓濟貧院的老人們在平安夜吃上一頓豐盛美味的晚餐，費盡心思把他們接到家里盛情款待，把媽媽做的用來招待客人的食物都吃光了。

　　阿爾弗雷德是他們家的長工，得了血中毒，必需馬上開刀。雖然這是一個冬天的夜晚，外面下著鵝毛大雪，路上很危險，但是埃米爾還是偷偷地獨自駕車送阿爾弗雷德去醫生那兒。阿爾弗雷德最終得救了。

　　埃米爾還很有經濟頭腦。有一次農場主們去集市，要經過他家的農場，他就通過替農場主們開門來賺得小費。在集市上，埃米爾通過自己的智慧，不花一分錢就得到了一匹馬和一只很會下蛋的瘸腿母雞。

　　我很喜歡埃米爾。因為在他身上找到了我自己的影子，我也常常調皮搗蛋，惹得大人頭疼不已;我也象他一樣有經濟頭腦，在寒暑假里經常打掃衛生掙錢，把錢存起來用來買書。我相信每一個讀過埃米爾故事的人都會喜歡這個淘氣包。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇12

　　從未想過一個幻想故事如何體現”真“，但從《大王書》里每一個環環相扣的情景，我感覺到了”真“，里面有些部分都比較接近現實，而且還有很有想像，首先促成了一本完美的幻想故事。

　　記得有一段故事是這樣的：當茫的軍隊被熄的軍追趕時，茫發現有一個陌生的小女孩不小心掉進沼澤里了，熄就在身后，但茫卻不假思索去拉小女孩，半天才拉出小女孩，熄此時也已趕到離他們不遠處的地方。從這里充分體現了茫的善良，身處困境，善良的他還是拒絕不了她可憐的身影，憐憫的眼神，同樣熄是險惡的，作者為了襯托，融入了焚書坑儒這個歷史典故，使得這本書的正義與邪惡完完全全分開了，并且形成了鮮明的對比。

　　正義終究勝利邪惡，在文章結尾作者用動人的筆調畫了個圓滿的句號，同時，小女孩瑤為了保護茫犧牲了，多么感人的場面，多么動人的情景。瑤面對兇惡的黃狗毫無退縮，為了搭救恩人茫，她面無懼色的撲向黃狗，茫得救了，而他卻再也看不到瑤烏黑雪亮的眼神，小巧輕盈的步伐，但他卻忘不了瑤那流了一肩的長發和藍色的裙擺在藍天綠樹映襯下風中飛舞飄揚的樣子。從此他將金山改名為”瑤山“。

　　瑤、茫都是十分善良的孩子，他們都有一顆善良的心，而對熄的重重阻撓，他們并肩作戰，為人民而戰，面對敵軍的次次攻擊，他們齊心協力，為和平而斗。

　　這么一個幻想故事，里面的道理真多，只要細細品味，就會有更多的收獲。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇13

　　最近剛看完一本書，書名叫《雪豹悲歌》，這本書讓我開大開了眼界，也讓我對動物們的看法發生的極大的改變。

　　《雪豹悲歌》主要講的是：一只名叫雪妖的雪豹，由于從小和人類在一起生活，喪失了野生雪豹在野外的生存“絕技”，在野化雪妖的過程中，又因為它不好好學習捕食，每天也住不到任何獵物，只有仗著自己龐大的身體有時去搶別的肉食動物的食物。我不免讓我想到了我小時候被一個大個子男生搶玩具的事情，動物也跟我們人類一樣很自私，也會以大欺小。這樣的日子繼續一天天過去了，雪妖每天都是饑一頓飽一頓的，整天心神不寧，就在他快絕望的時候，它的媽媽出現在它身旁，此時的雪妖就像抓住了一根救命稻草一樣，怎么都不放手。而它的媽媽每天都會很細心、耐心的教它如何捕獵，但它就是不好好學，靠著媽媽來養活它。讀到這，我也想到了我的媽媽，不管是動物還是人類，媽媽對子女的愛都是一樣的，我每天餓的時候也是本能的告訴媽媽餓了，媽媽會把一日三餐都安排得好好的，我以后一定要自己學習做飯，不依賴媽媽。

　　雪妖這樣舒適的日子沒過多久，雪妖知道自己的媽媽有了小雪豹，不能總是這樣陪著它照顧它一個了，便感到十分的不滿，它想：只有把小雪豹全部殺死，媽媽便可以一直陪在它身邊了。于是，它悄悄跟蹤媽媽，得知小雪豹們在哪后趁媽媽出去捕獵時殘忍的把自己的兄弟姐妹都殺死了還把它們都扔下了懸崖。不巧，這最后一幕被輔食回來的媽媽看見了，媽媽因為氣憤過度而又不忍心殺死雪妖，便離開了它一走了之了。最后雪妖無法在大自然里與命運抗爭，死在了貪婪的腳下。假如雪妖能好好跟媽媽學習捕獵技能多好啊，但它不努力，還為了自己的自私殘忍的殺害手足，書上說：與其說雪妖是被豺群害死的，倒不如說它是被貪婪和自私害死的。這也是我的想法，它如果不這樣自私，多為媽媽著想就不會有這樣的下場。

　　讀完這本書，我早已十分氣憤了。心想：哎，雪妖為什么會如此懶惰，如此貪心呢，本來可以跟兄弟姐妹在一起和媽媽一起生活是多美好的一件事啊，可卻因為他的貪婪失去了所有，最后也因為貪婪而死。這本書同時啟示我，不要因為自己的自私和貪婪去傷害自己的朋友和親人，人與人之間要多一些寬容和理解，世界將更加美好。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇14

　　《斗破蒼穹》——這里是屬于斗氣的世界，沒有花俏艷麗的魔法，有的，僅僅是繁衍到巔峰的斗氣！它帶給我的感受已經超出了一本網絡小說所給予的，它的內涵也已超出了其本身，從這本書中，我真正的體會到了什么叫做不屈不撓，什么叫做一諾千金，什么叫做不卑不亢，什么叫做歷經磨難而更強，這不也就是我們中華民族崛起的奮斗歷程嗎！

　　主人公蕭炎因為斗氣散失，從小便受盡了族內族外的歧視，成為了人們口中的廢柴，甚至與他指腹為婚的未婚妻納蘭嫣然都公然去他的家中與他悔婚！為此，蕭炎與她定下三年之約。從此，本書便開始了蕭炎的奮斗歷程。

　　蕭炎，廢柴？天才？這只是世人對其的評價把。第一次覺得有一些莫名的觸動。或許是對其的成長有太多的感觸吧。主人公從一開始的廢柴，到最后肩負起家族復興的重擔，并逐步走向大陸巔峰的故事，告訴我們一個令我們受益終生的道理，那就是：只有靠自己的努力奮斗的人，才有可能實現自己的理想！在《斗破蒼穹》談：“遠古斗帝“和斗帝消失之謎我們現在都很關心這個問題，遠古斗帝為什么逐漸的消失，到底去哪里了呢？大家都在猜，但土豆大仙只是交代的很籠統。遠古斗帝消失，斗帝強者越來越少，直至全部消失，而且過了數千年年，連斗氣大陸的巔峰強者們都不知道為什么斗帝越來越少。

　　但黃泉妖圣告訴消炎的那句話：“天地間好像少了點什么”，是什么呢？黃泉妖圣當時只是一道破敗的.殘魂，記憶基本全都消失了，所以也說不出來是少了什么，但可以看出這是土豆埋下的又一個伏筆。而且，黃泉妖圣沒隕落之前肯定是知道天地到底少了什么的，他已是踏入帝境靈魂的半帝強者，只差最后的一小步，但數千年都在原地踏步直至隕落。”大家可以想象一下，當時的斗氣大陸有很多斗帝，群雄并列，肯定是各自都有野心，斗帝也有強弱之分，強的想讓自己更強，弱的更想讓自己和自己的種族強大起來（可以想到那時的斗圣就和草根樹皮沒啥區別）。肯定有幾個實力最強但相差不大的斗帝強者屬于當時斗氣大陸金字塔頂尖一流，彼此明爭暗斗，突然在某天就出了一位超越斗帝的強者，想自己獨霸斗氣大陸，在殺了幾個斗帝之后終于敗露，于是斗帝們便聯手一起和他對抗，雙方發生了驚天大戰，斗帝隕落無數，那位超越斗帝的存在最終被斗帝們聯手封印，但經過那次大戰，由于大戰，斗帝調用的天地能量太多，天地間的某種能量便變得非常稀薄，那種能量便是進階斗帝的能量之一，而他們又沒辦法補充回來，而且其他生還的斗帝都身受重傷，不久就有大半隕落，直至全部隕落，從那以后，由于那種能量的稀薄，斗帝強者越來越少，直至那種能量完全消失，斗帝也隨著明爭暗斗的歷史長河漸漸消逝殆盡，但當年的大戰地點是斗帝強者創造的空間，只有少數斗帝強者知道，但隨著他們的一點點消逝，也就沒人知道了。

　　陀舍古帝就是最后一位去過那空間的人，并且發現那里的那種“能量”充足，只要斗圣巔峰在這里就可以進階斗帝，但他已經是斗帝，那種能量對他沒多大用處，而且自己大限將到，便在這斗帝空間中建造了一座遺跡洞府，洞府內記錄了遠古的那場驚天大戰的經過以及能量缺失導致無法進階斗帝的原因，隕落前將開啟洞府的鑰匙放在了外面，最終被斗氣大陸上擁有斗帝血脈的遠古八族發現，彼此爭搶，最后分為八塊，各自一塊。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇15

　　在暑假里我讀了一本書，名叫《尋找魚王》，它是作家張偉寫的，講的故事是一個男孩尋找魚王，來學習捕魚的知識。因為在大山里，沒有池塘、小溪，也就更沒有河，所以在那時候一條魚就是很珍貴的食物了。因為主人公很想當捉魚高手，所以才出發去尋找魚王。

　　主人公的爸爸在年輕時也找過魚王，可惜魚王沒有收留他的爸爸，所以他想當捉魚高手時，他的爸爸非常贊同，并告訴他要當捉魚高手，當然要找到“魚王”捉魚高手。“魚王”分為兩種，一種是旱手，是在陸地上挖出新鮮的魚，而水手則是在水里捉魚，水手的水性很好，能在水中游來游去，在大山里旱手最容易捉魚，捉的魚也比水手多，但水手只能在發大水時才能捉魚。隨著故事的進展，主人公和他的爸爸出發去尋找魚王了，經過幾天的尋找，終于找到了魚王。不過，魚王一開始不同意教主人公，后來，經過主人公“爸爸”的苦苦央求，魚王同意了。魚王已經老了，是位老爺爺，也是個旱手，不太愛捉魚，主人公偶然聽到了魚王年輕時的故事，在那里呆了幾年，學了一些本領，魚王就放心地走了。魚王臨走前讓主人公去找他年輕時的女孩，這個女孩已經變成老太太了，她的爸爸殺了老爺爺的爸爸，但他們之前彼此已經很喜歡對方。老太太是個水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守護著水根的大魚也是魚王。老太太是守護魚王的人，后來，主人公就和老太太一起守護魚王了。

　　我從這本書中學到了：不管做什么事情，一定要不斷努力，不放棄，才能成功。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇16

　　《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學和處世思想，也細致的描摹了當時社會的現狀，具有很強的現實意義。

　　《大衛·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。

　　在人物形象的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內在的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。最后她與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的，從現在看來，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。

　　《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在于它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在于它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特征。

　　通過閱讀本書，我不僅在文學創作方面得到了良多啟示，在情感態度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發展中的重要作用，也明白了自己應該做一個怎樣的人。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇17

　　打開《背包十年》，16張彩照里其中有兩張看來很普通的照片，但下頭的文字卻深深打動了我，正好印證了作者在后面所寫的“視角獨特才是成為頂尖旅行者的那張底牌”。一張是吳哥窟里佛祖的微笑，圖片照的只是那寬厚的嘴唇，下頭寫著“我明白信仰是一種嘴角上揚的人生態度……”，對于作者來說，旅行就是他的信仰。另一張是一對情侶抬頭仰望著被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下頭寫著“羨慕他們能夠一齊笑看風輕云淡”，旅行時要能做到真正的拋開所有，享受自由，的確令人向往。

　　這種境界作者磨練了十年才學會放開，旅行時對父母的思念如影隨形，選取旅行而讓家人牽掛擔心的那種內疚感讓他時常警惕自我不要忘了回家的路。世界上最幸運的莫過于能完成自我想做的事情，過上自我喜歡的生活，只要讓父母明白你是愛他們的，孩子的成就也就是父母的光榮和自豪。作者的父母為了讓他實現夢想給予他充分的自由，而作者不負家人的眾望勇敢大步往前走，這不就是互愛的表現嗎

　　看完《背包十年》，合起書本，努力回憶書中的片段。在意大利比薩露宿街頭，與斜塔共度一夜;在印度機場被脫光檢查，遇到你好先生、司機先生和奶茶先生;在西藏遇到嚴重的高原反應，差點一睡不醒;在加拿大的鬼屋旅館過夜;在布拉格的一座橋上走了九遍，發現景色都不一樣;在圣托尼里一個人看日落;到加爾各答和四川做義工;在撒哈拉沙漠看美麗星空……每想到一個，畫面就在腦海里播放著。

　　書中的資料是寫了作者十年里到過的地方，每個地方遇到故事，包括自我經歷的，他或她遇到的，或者是那個地方里著名的他或她過去發生的，一切都是作者的題材。每個標題都充滿誘惑，每段故事的開頭都給你往下看的動力。

　　每個故事篇幅不長，就一兩頁，但都具有代表性，結尾都帶點作者的感悟。當我一次過把全書看完之后，才明白作者和修改把書設計成沒有圖片的選取是明智的，因為多姿多彩的圖片會掩蓋作者文字的魅力。

　　作者在書中提到了很多觀點我都很認同的。

　　去旅行，很多人都概嘆有時間的時候沒錢，有錢的時候沒時間。但那里似乎還忽略了很關鍵的東西——健康和欲望。貌似健康的我們，其實都暗藏著一個定時炸彈，不明白什么時候會爆發，有的人一輩子都沒事，但又有誰能預知明天其實無論是去旅行也好，去做其他事情也好，只要你想，意識到達了頂級程度，不管你有沒有錢和時間，哪怕你是殘疾，只要你想，就能到達。

　　“旅行者的認真不在于記錄枯燥無聊的數字和年代，而在于相識相知的那份感動。”旅行無法復制，旅行除了游覽風光，品味美食，了解文化歷史外，在旅行前收集資料、計劃路線、安排行程和旅行后整理照片、寫游記都是旅行中值得享受的過程。

　　但此刻旅游業發展興旺，參加旅游團方便快捷省力省心，但“他們看到的只是停車起步間的美麗風土，卻無法體味與當地人真實接觸的粗鄙人情。不羨慕他們的旅行，是因為不愿意與旅行中的一半珍貴擦身而過。”李欣頻說過不要做一個老向別人要現成答案的人，很多跟團旅游回來的人都說自我想一只鴨子被人趕著走，回來只明白很好玩風景很美麗，但其他就一問三不知。那些既定的旅游模式對于熱愛旅游的人來說沒有任何好處，因為他們都喜歡走自我的路。

　　“街頭藝人粉墨登場，對他們來說，處處都是舞臺。而旅行者雖然素面朝天，可對我們來說，處處都是人生。”有人說人生就像一次旅行，我們無法決定它的開始和結束，但我們能夠增加它的重量，讓它過得更精彩。

　　每次旅行就好像人生的一次縮影，有起點有目的地，有對未來的未知，要經過種.種考驗，其中不乏驚險刺激的，最終回歸原點。但人生僅有一次，旅游能夠隨時重來。

　　“作為生活在那種固定模式中的當事人，這究竟是他們的主動選取還是被動理解如果是前者，他們是適應了妥協了嗎如果是后者，他們會不會背叛離開”每個人都有固定的生活軌跡，工作，生活，吃飯，睡覺，然后又是工作，生活，吃飯，睡覺。日復一日，年復一年。有句話是這樣說的“旅游就是從自我活膩的地方走到別人活膩的地方去。”有點消極但很實在。

　　讓我想起一部電影，兩位生活在不一樣城市的女主角上網尋找愿意交換房子的人，她們相互交換了房子，過上了對方的生活。其實偶然讓自我抽離一下千篇一律的麻木生活，逃離那喘可是氣的工作壓力，換換風景轉轉情緒，接觸新鮮事物，也許是一件好事。我們是正常人，正常人過正常的生活這叫妥協嗎偶爾去旅行這叫背叛離開嗎世事沒有絕對僅有相對，喜歡的事情想做就去做，想太多只會死腦細胞。

　　“所謂生活的藝術，是指用心去研究生活中的點滴趣味。所謂藝術的生活，則是那種享受點滴趣味的情緒。”很喜歡“用心”二字，生活就是要用心經營。周末了，看一部想看很久的電影，能夠寫一篇觀后感，看一本有價值的書，也能夠寫一篇讀后感，打掃一下房間，抹抹桌子擦擦地，整理一下旅行的照片，盡管一切看起來有點無聊，但日子久了，回頭看看，總有意外的驚喜，看看以前的文字照片和感受，發現積累變成了收獲。

　　“在旅游圈里流行一句話，除了腳印，什么都不留下，除了照片，什么都帶不走。可這就足夠嗎那些天天被拍的孩子們付出了笑容，他們得到了什么”一個值得反思的問題。大學時有位教師，上課時跟我們講，她說真正的旅行，不要帶相機，把眼睛帶上就好啦，把一切記在腦海里，永不磨滅。

　　旅行給我們留下的除了經歷，就應就是難忘的回憶吧，記住每一處迷人的風景，記住每一個幫忙過你的人，記住每一張靦腆的笑臉。那些天天被拍的孩子們期望你們持續純真，不要奢望會得到什么，因為我們可能給不到你們什么，但我們會永遠記住你付出過的笑容。

　　“所謂堅強，不是在災難前面不哭，而是要笑著應對以后。”我以前經歷過一次痛苦，這次經歷讓我明白人生無常，做自我想做的事情，請從此刻開始。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇18

　　想買一本合適的相關教學的書籍似乎是不易的，誠如學生一般單純的說教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動有趣、切實可行又很有方法的書籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書《優秀教師是這樣煉成的》。它是美國作者根據美國的教育狀態所編撰的一本小冊子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒有所謂的秘訣，有的是優秀的理念和方法。初看覺得我好像又是買錯了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點，從最基本的要求出發；再看發覺又是不對的，不論教師的新舊，都有倦怠的時候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書的時候讓自己以一個新人的姿態重新審視我所鐘愛的教育事業，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態進入的讀書，還真給我一種新的感受。

　　一、 優秀教師應該把握三個關鍵點

　　1. 教師需要知道學生是怎樣學習和發展的，是怎樣認知和使用語言的 關于學習，教師應該知道兒童是怎樣學習的，不僅通過我們對兒童獲取知識的期望開始，要通過了解他們的學習方式來進一步了解兒童的內心，借助反饋來指導他們的學習。對于教師我們知道認知過程具有主動性，我們要了解學生現有的知識和看法，才能在新舊知識之間架起一座橋梁。橋梁的架設需要我們知道怎樣鼓勵學生專心學習，幫助他們學會監控并調節自己的學習和思維。除了授課的內容之外，教師還要考慮怎樣更有效的傳授學生一些特定的主題和理念，為學生搭建一個學習的框架，為他們營造信息豐富的課

　　堂環境和社會網絡，同時做到以評估為中心。

　　關于發展，教師要從發展的角度看問題，它有多種渠道，只有知道學生不同的發展需求，才能弄清楚怎樣幫助學生在合適的時候以合適的方式學習合適的內容，獲得顯著的進步。在了解學生的過程中，教師要認真的觀察學生，不僅是他們掌握的知識，還有他們學習狀況和表現優劣，只有這樣布置的任務才能與孩子接下來準備學習的知識緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強的能力面對新的挑戰。教師還要體察學生的經驗差異，了解并借助孩子的個人經驗和文化優勢，從而幫助學生形成作為學習者和貢獻者的正確身份認同，培養他們成為具有穩固價值觀和品格的個人，與家長和同事合作，共同輔助學生的發展和學習打下基礎。

　　關于語言，首先教師要了解語言的基本成分，了解第一語言和第二語言習得、語言變化、語言與讀寫能力的'關系，在講解時知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學生怎樣提出和回答某些類型的問題，闡明觀點。以英語教學為例，除了直接用英語授課之外，還有必要向學生提供與英語流利的學生展開頻繁互動的機會。通過授課過程中提供的大量筆頭和口頭語言示范，以便學生模仿。

　　2. 教師需要了解自己的科目內容和課程安排的目標

　　3.教師需要知道并理解“教學”的概念：怎樣講授科目內容以便多種多樣的學習者都能理解，怎樣評估學習狀況，怎樣有效地管理課堂

　　教學的真諦首先要了解多種多樣的學習者，要知道怎樣調整課程安排和授課方式，讓學生投入具有針對性的學習中，這就需要對學生深入的了解，只有這樣才能深入發掘學生的長處、興趣愛好、交流方式和行為方式。其次就是能夠評估學生的學習狀況，關鍵就是怎樣做出清楚和豐富的反饋，同時

　　運用從評估中獲得的結論規劃和調整教學，選擇或指定能夠體現學生學習目標的任務，還有責任向家長通報學生的進步。再有就是學會有效的課堂管理。課程安排充實，群體意識牢固，日常規范明確，學生的問題行為就會有所減少，這一點是我很欣賞的。其實最基本的要素就是選擇與學生發展水平相當、本身饒有趣味且有助于學生取得成功的任務，從而營造學習氛圍，鼓勵學生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時教師優化學生學習時間，把干擾減少到最低限度。

　　二、 優秀教師是怎樣發展和學習的

　　1. 教師從關注自身到關注學生

　　其實優秀的教師關注的是學生，只有學生掌握教學內容，在學習中得到快樂，才能說明教師的教學時成功的。如果一個教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關注學生學習的層次，從而感受不到自我教學中那些有必要調整的教學方法和應該采取的措施。只有把自身的關注轉移到學生身上，才能進一步的深入教育，猶如專家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對于教學做出快速的專業的分析，可以及時的向未獲成功的學生伸以援手。

　　2. 教學中的三大難題

　　（1）對教學的錯誤理解 不應單純的注重個人的個性教學，要從科目內容本身出發，不只是傳遞信息，還要輔助以評估，指導，不要放棄家庭對學生學習的影響力。

　　（2）實踐問題 教師面臨的實踐問題和其他領域相似卻又更具挑戰，因而要采取多樣的行動，期中很多是同步的。單憑經驗是不夠的，關鍵是要觀察示范實踐并分析怎樣、何時何為何奏效，只有這樣才能不單單的應付學生

　　的學習還能夠促進學生的學習。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學技巧。

　　（3）復雜性問題 如麥克唐納解釋的“真正的教學實在不受控制的三角關系—教師、學生和科目中展開的。這個三角形的叫在不斷移位…”因而有針對性的教育學習至關重要，通過鮮明的例子和多種的常規工作目標，解放教師的注意力。

　　三、 優秀教師應該如何演繹職業角色

　　1. 從學習者到教育者

　　2. 優秀教師成長必修課

　　（1）開展教育學習 讓教師自己“摸爬滾打”不總會產生積極的學習效果，其實專家的知道和同伴的支持對教師更重要，有助于促進教學實踐的發展，在專家型教師的課堂上輔助和實習，再在一名經驗豐富教師或同事團隊指導下，逐步過渡到獨立教學，這種教師的發展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時出現的問題。

　　（2）運用教學案例和績效評估 共同課文時一項十分重要的概念，它把教學錄像帶、學生作業樣本、教案和成績評估結果的分析聯系在一起。

　　（3）系統分析教學課件 讓部分教師對教案、錄像帶和課堂作業樣本進行系統研究，以便對教學進行系統性的記錄來達到提升教師水平的一種優勢。

　　（4）施行案例教學 積極參與閱讀和寫作活動能夠縮小理論與實踐之間的差距，案例分析側重于發展教學手段以及在教授具體概念或理念是所出現的問題。

　　(5)提高探索與研究能力 同輩互教、成績評估和教案設計、教學分析、案例教學和開展研究探索

　　每一年有很多的教師走上講臺，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對于我們來說這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現有教學的壓力，同時也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學生進行著溝通，她們的活潑是學生所喜愛的，而我們所擁有的或許更多的是經驗和耐性，當兩種力量達成一種共識的時候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺立足，混時間似乎是一種說辭，只有真才實學和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學習和進步才能與時俱進，才能在教學的崗位立于不敗之地。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇19

　　或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

　　在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。

　　自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。

　　自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

　　當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇20

　　我在書店買書時，第一眼便相中了這本《愛的教育》，于是我馬上捧起來讀。

　　顧名思義，就是用愛去教育每一個人。作者亞米契斯將原來這本日記的原作者所寫的內容加以修改，從而記述了一篇篇動人的故事。

　　與朋友的友誼、相處，都非常值得我們學習，并且非常值得我們改正，都寫的非常好。父母批評我們的時候，我們需要耐心傾聽父母教誨，而不是不耐煩的回到房間；老師批評我們的時候，要反思自己為什么做的不好，而不是一味的沮喪；同學和我們偶爾有些擦碰，不要去辱罵他，而是平心靜氣的做好朋友。

　　這本書，對于我來說是一本洗滌心靈的書籍，這本書中平凡的`故事，細膩的文筆，體現的無一不是關于人與人之間的愛。人類之間的愛就是最為真誠并且最容易懂得的教育方法，而教育也同時在愛的殿堂中得到靈魂的升華，讀了這本書，心靈猶如獲得了愛的洗禮。這本書中的內容舊曾相識，所以讀起來有一種熟悉的感覺。因為這是從一個小學生的日記里改編的，而里面純真的友情、血濃于水的親情、至高無上的師生情誼，無一不讓我們感動。

　　這本書啟發我們對愛的思索，這是一本對我有很大影響的好書。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇21

　　今天我看了一本書，這本書名叫斑羚飛渡。這本書大概講的是一群斑羚被一群獵狗和一群獵人團團包圍著，你一定會問，那他們怎么不往前跑呢？很遺憾，我告訴你們答案，這群斑羚后面是獵狗和獵人，而前面是：“懸崖”而且還是六尺長的，普通的斑羚一般只能跳四尺長的~五尺長的，只有超級斑羚才能跳過去，不過超級斑羚還沒生出來呢！所以只好原地待命。

　　這時，突然天空下起了大雨，下完雨后，天空出現了一道彩虹，像是天空在對斑羚微笑，又像是對那些動物的叛徒：獵狗冷笑，也像是在對那些捕殺動物的獵人嘲笑。而這道彩虹也像是一座橋，可以讓走投無路的斑羚踏上這座橋，走到懸崖的對面。一只母斑羚似乎被這座橋迷惑了，準備踏過去。這時一只中年斑羚咩的叫了一聲，這只母斑羚立刻醒悟了過來，收回了腳。同時，一群斑羚也分成了兩隊，一隊是年老的斑羚，這一隊的斑羚一看就知道馬上就要到另一個世界去報到了。一隊是年輕的斑羚，這些斑羚還很強壯。可是，年老的斑羚那隊顯然比青年的那隊少，沒辦法，剛才那只中年斑羚又悲哀的叫了一聲。隨后走到年老的那對年老的隊伍里，其他幾只青年斑羚一陸陸續續的悲哀的叫了一聲，隨后和那只中年斑羚一起走到年老的隊伍里。

　　獵人心想：他們在耍什么花招，難道死也要一對一對的死去嗎？果然，一只年輕的斑羚剛跳到懸崖的一半就開始急速下降。這時，令所有獵人都意想不到的事情發生了，一只年老的斑羚憑著熟練的技術，跳到那只年輕的斑羚腳下，于是，年輕的斑羚又跳到年老的斑羚背上，再一次起跳。雖然這次沒有第一次那樣遠，但對于要跳到對面的懸崖已經足夠了。

　　果然，這只年輕的斑羚成功的跳到對面的懸崖上，這只斑羚興奮得咩了一聲，表示這種方法很成功。而那只年老的斑羚呢？就像火箭折斷了機翼一樣急速下降，不，簡直比折斷了機翼還要慘。很快，所有的斑羚都用這個方法度過了懸崖，這時我才明白，這本書的名字為什么叫斑羚飛渡了。最后，只有那只中年的斑羚了，而這只斑羚偏偏是奇數，既沒有年老的斑羚來過度它，也沒有斑羚讓他過渡，于是，他只好走上了那座美麗的彩虹橋，消失在獵人的眼中。

　　這時，獵人突然明白了過來，可是已經晚了，這群斑羚中的年老的斑羚心甘情愿的為年輕的斑羚做出犧牲，為什么說是心甘情愿呢？因為在過渡的時候，沒有一只年老的斑羚偷偷從他們隊伍里出來，溜到年輕的斑羚那隊。

　　多么偉大的愛啊！我發誓，今后，我一定不會再看那些欺負動物的動畫片了，以前我覺得并沒什么，可是現在我懂得了生命的珍貴，我今后也一定不會踩死小蟲子了。因為所有的動物都有生命的，我還要對身邊的人們講這個故事，一定！

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇22

　　書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴。讀書是我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業余時間，學到新的東西，擴展新的思路，讀書對于我們好處有以下方面：

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說……二、讀書開闊人的視野

　　書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。

　　在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇23

　　寒假在家，閑來無事，靠著巴金先生的《家》，度過了這個漫長的冬天。回味至此，甚是有些感觸。

　　朋友們，在外最溫暖的家

　　昨夜風雪彌漫，如客忽至。總算是有了點冬天的模樣。

　　雪花零星，又像什么呢，紛紛揚揚地。陰冷的天氣莫名地好心情。如果是幾年前，或許尚有心情為自己沏一壺茶，算一算積年的過往。可如今，也只是一杯開水，呆怔幾秒罷了。你們，早已不需我的牽掛與惦念。

　　想起《平生歡》最后的句子：從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人。無端念起那些執筆為你寫信的日子，無論和如何現在也靜不下一絲一毫的心緒去花費大量的時間去描摹那些平凡到極致的瑣事，并企圖還原了。但，終歸有過那樣的經歷，也不枉，這些年。

　　是個太沒耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。連鼓勵的話說多了也覺矯情。畢竟許多事只能自己經歷自己走出去，但那時的自己卻也是盼望著轟轟烈烈的救贖，卻終不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，卻不知你需要些什么，很是糾結，安慰也變得有氣無力。

　　如同我想念你們你們卻也不會出現，索性連思念也省去。是這樣倦怠。當年那些費心費力收集的許多聱牙詰鉏的詞語也通通消散在空氣中。只剩下最平實的訴說。

　　多希望你們還在，多慶幸你們不在了；多想要把你們忘記，多害怕有一天會再也記不起。我出現的季節不對，一開始便走了相反的。但許多當時刻意的喜好經年累月，卻蛻變成了習慣。就像在身體里播種了一粒種子，經年累月，藤蔓與血肉緊緊纏繞，難舍難分，變得看不清彼此。

　　我有一碗酒，可以慰風塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了，把你們裝進密封的小翁，再經年累月，或許就有了幾分香醇的味道。待到客至，聊以，慰風塵。

　　家人，無論何時最掛念的那個家

　　寫到這里，不禁想到這樣一段話：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

　　現在細細想來，心中難免傷痛，我們總是走的太快，以至于忘記了時間的流逝，忘記了父母正在老去。年幼的時候父母總是想將我們推出去，讓我們去見識外面的世界，去學會獨立，學會自強。現在我們長大了，父母有心讓我們留下陪伴他們，卻發現已經追不上了。只從我們的背影中讀出了，我不必追。

　　其實，在很多時候并不是孩子們去看長輩的背影，而是多數的時間里我們承受著愛我們的人寵溺的目光，時刻追隨著我們。我們在不知不覺間，就承受到了，來自他們眼神中的不舍，擔憂，種種難言之隱。我們卻不曾回頭多看一眼

　　在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次離開錢前，自己在門前低頭穿鞋，偶爾談起頭，總看見姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時候自己還小很不以為然，又不是再也不見，為何搞得如此傷感。但是現在想來，當時還是太小，真的難以理解老人心中的情緒，假如真的有一天這簡單的分別成為了最后一次。不管我如何離開，都不再會有一人在門口因你留戀，為你掛牽，為你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的淚水。就算有千萬次的回頭，又有誰會一直目送著你的離開。我們的'這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

　　我們這些做小一輩的要明白，在長輩的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們的背影，漸行漸遠消失在他們的視線里。

　　雖然我們不聽的長大，知道有些事情總要一個人去面對，但也不要忘了，不時的回頭，給背后目送你的親人一份安慰。告訴他們，我還好，勿念！這種眼神的轉述勝過留給他們一個孤單的背影。

　　無論何時，家都是我們最堅實的后盾。巴金先生筆下那個黑暗的時代已經過去。我們應該行動起來了，抽出時間多陪陪家人。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇24

　　這本書是我在去年讀的，雖然我已經讀過很多遍了，但這本書卻總能是我不停的繼續去翻閱它，就像是有一種神秘的力量深深的吸引著我。

　　在這本書里，我最喜歡的一個人物就是小說的主人公——哈利·波特。因為他十分關心他的朋友，很珍惜自己的友誼，而且憑借著自己勇敢，不屈的性格，戰勝了最強大的黑巫師——伏地魔。

　　這本書中講述了哈利·波特忍住失去父母，被自己的姨媽、姨夫和表哥欺凌的痛苦，與伏地魔展開了一張斗智斗勇的魔法石爭奪戰。堅持不懈的波特最終打敗了伏地魔，保全了魔法石的事情。我看了以后，覺得我們要向哈利一樣，勇敢，堅強，敢于嘗試一些沒做過的事情。

　　讀了這本書，我也想像自己有了魔力會怎樣？會幫助那些流浪的小貓小狗找到自己的家；會給那些失去家園的孩子們建一座座寬敞明亮的房屋；會給那些沒有學上的孩子們送去無數他們喜歡的書籍。也許，這些事情不用使用魔法就能做到，對，我長大后就能做到。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇25

　　——也只能是充斥著光明與希望。人們談起艾青的詩歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯想到艾青本人的短詩。

　　1957年，艾青被錯劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農場去。艾青攜全家去的時候正值農場備春耕期間，農場準備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。

　　“火花飛舞著、旋轉著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”

　　這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!

　　艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!

　　艾青似火，是燒不盡的火!因此他的詩，哪怕前期還遺留著前期詩人憂郁的悲劇式情感，但結尾卻總會將目光轉向光明，帶給活在深淵里的中國人民以動力和希望。

　　艾青的詩奔放而細膩，氣勢磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會還是歌頌贊美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強力”。

　　艾青稱自己，是“作為一個悲苦種族爭取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩”，是“受民族苦難命運感召而成為的‘時代的吹號者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。

　　可我覺得比起這些，他更像是火。更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰栗的火。

　　更像是，犧牲自己給所有生活在動蕩不安水深火熱的社會里的百姓帶來光明的火。

　　他就是火。代表光明和希望的救贖。代表太陽、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創新、光明、希望與勝利。

　　他是永遠燃燒不熄的火。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇26

　　寒假期間，我買了沈石溪寫的《大魚之道》，讓我感動了很久，也知道了動物也是有感情的。

　　作者清晨來到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野雞。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了個澡，卻看見一條大魚在水中游動。這是種名叫黑鯇的大魚，每年都來這里產卵。這條大魚長一米半多，身體比蟒蛇還粗，少說也有一百五十斤。為了產卵，母魚必須上七八道石坎。因為鼓著大肚子，上石坎非常費力。作者站在頂端，準備把這條魚捉回去。母魚筋疲力盡，被作者砸碎了腦殼，盡管遍體鱗傷，它的肚子卻完好無損。當地有個習俗，捉這種產卵期的黑鯇，必須讓它們把魚子產到湖里，否則它們死也不會瞑目。作者不相信，就往家走，母魚卻咬住了樹枝，跳進了湖里，產下了金色的魚子。這條母魚的精神把我打動了，它無論如何也要產下魚卵，哪怕自己遍體鱗傷。它這種頑強不屈的精神，值得我們學習。這條母魚在生命的最后一刻，看見了希望，贏得了生命道路上的最后輝煌。都說世界上最偉大的東西是愛，它在最后一刻時，才能讓人領悟它的真諦。

　　這條母魚在最后一刻，創造了它的愛。讓世界上最偉大的母愛發揮的淋漓盡致。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇27

　　讀過這么多書，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令*聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們此刻已經進入了新社會，已經不僅僅滿足于溫飽甚至小康，可是老一輩的'精神不能丟啊。

　　在我認為，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，并且能夠給予人無限的樂趣并且培養人為人處事的的本事。

　　在人們孤獨的時候，讀書變成了的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到歡樂、簡便;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的本事。從讀書中獲得的對自我有利的東西是無窮盡的，本事便是其中之一，多讀一些好書，對自我是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎和創新，結合自我的實際，靈活運用，才是讀好書的境界。

　　“書是人類提高的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便能夠看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。可是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不一樣的書籍就像是在爬階梯，對自我也是很有幫忙的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自我墮落，會使自我變得庸俗、無知。

　　在一本書中，又使它會讓你悲痛、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自我身臨其境;有時它會讓你自我覺得離它根本就在兩個世界。

　　我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇28

　　前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。

　　文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。

　　是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。

　　讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。

　　望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇29

　　常讀書使我明白了許多道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學習)和教育主體(教師)，包括環境人環境系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水與一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教室，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。

　　比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。任

　　爾東西南北風，咬定青山不放松。一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。做一輩子教師必須一輩子學做教師。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

　　教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，我們要做代表先進文化方向的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的傻氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，隨生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

　　常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯是根基。愚人不才，笨鳥先飛，我院把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇30

　　一個快樂的小女孩叫波麗安娜，她母親早逝不久，父親也去世了，她只好投奔有龐大遺產的姨媽――波麗小姐。波麗安娜每次不高興的時候就想到快樂的事情，所以就快樂了，這是因為她爸爸教她的快樂游戲。她用這幫助了自卑的斯諾太太，

　　幫助了善良的吉米，幫助了神秘的約翰.彭德萊頓，幫助了一只流浪貓和一只流浪狗。而可憐的波麗安娜卻在11月的時候失去了雙腳，人們都想讓她快樂。她被送往一個醫術高超的人那里。

　　一個人時時刻刻都應該快樂，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而苦惱，就像書中的波麗安娜說的那樣，對任何事情都要開心和樂觀。

《吹牛大王歷險記》讀書心得體會 篇31

　　教育是一個富有藝術性的工程，卻更是辛苦的。《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。

　　一在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力

　　席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發了人的.靈性，開拓了人想象的空間，從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中，”創造“已經和”感受與鑒賞”，”表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

　　二理想的美育應該是一種”自然美”。

　　理想的美育應該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室里接受什么叫美育的時候，早已經不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水——大自然，美育從何談起！

　　三通過美育讓學生形成完美的人格。

　　朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標是指向人性的，學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。

　　如果說，由于種種原因中國的教育曾經忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀的教育理想之光，我們應該重新開始追尋美，創造美，那么，現在是時候了。