堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料（精選7篇）

堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料 篇1

　　“堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化宗旨意識，增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)”是新時期黨中央對全黨在思想和行動上的總要求。黨的作風(fēng)是黨的素質(zhì)的外在表現(xiàn)，黨的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象。因此黨員干部的作風(fēng)就是黨風(fēng)。而理想信念、宗旨意識、群眾觀點(diǎn)則是共產(chǎn)黨人展示作風(fēng)、體現(xiàn)形象的內(nèi)在意識主導(dǎo)，這是起基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用的因素。正如省委書記強(qiáng)衛(wèi)同志指出的：“理想信念是作風(fēng)之源，理想信念是立身之魂，理想信念是率眾之炬;改進(jìn)作風(fēng)必須疏浚信仰之水，踐行群眾路線必須擦亮信仰之燈，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命必須高揚(yáng)信仰之旗”。因此，堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化宗旨意識，增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)是貫徹落實(shí)群眾路線、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)過程中需要解決的第一個思想認(rèn)識問題。

　　為此，要在思想上提升對“理想信念、宗旨意識，群眾觀點(diǎn)、作風(fēng)建設(shè)”重要性的認(rèn)識，并在實(shí)際的工作中堅(jiān)定信念，明確宗旨，堅(jiān)定地貫徹落實(shí)群眾路線。

　　一個人沒有信念，就會迷失方向;信念，是一盞路燈，指引著人們前進(jìn)的方向，使人不迷失自我;信念，更是一種堅(jiān)不可摧的力量。要堅(jiān)定理想信念，就要主動地、自覺地學(xué)習(xí)黨的最新理論成果，切實(shí)加強(qiáng)黨性自我修養(yǎng)，將崇高的信仰變成強(qiáng)烈的為人民服務(wù)的使命感。同時，要了解和把握不斷發(fā)展變化著的世情、國情、黨情，理清思想困惑，堅(jiān)定信黨、愛黨、興黨的理想信念，強(qiáng)化服務(wù)人民群眾的意識。經(jīng)過這一階段多種形式的學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步凈化了自己的靈魂，堅(jiān)定了自己的信念，為不斷修正自身言行打下了信念之基。我們黨的根本宗旨就是“全心全意為人民服務(wù)”。正是秉持著這一宗旨，我們黨才獲得了人民的支持和擁護(hù)，才取得了執(zhí)政黨的地位和局面。我們要強(qiáng)化宗旨意識，始終做到密切聯(lián)系群眾、真心服務(wù)群眾。

堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料 篇2

　　堅(jiān)守“德才兼修”不動搖。“打鐵還須自身硬”。黨員干部是黨性修養(yǎng)的實(shí)踐者，關(guān)鍵是從我做起，練好內(nèi)功，要始終把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)放在首要位置，保持共產(chǎn)黨人的本色;要常懷公正敬畏之心，常修為政為民之德，言行有原則，衡量對錯有準(zhǔn)則;要講規(guī)矩、嚴(yán)程序、守準(zhǔn)則，必須做到精、細(xì)、準(zhǔn)，不能畸輕畸重出現(xiàn)絲毫偏差;始終做到名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感，學(xué)習(xí)上要有饑餓感，工作上要有緊迫感，不折不扣貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

　　堅(jiān)守“公道正派”不動搖。公道正派是組織部門的立身之本，是組織部門的生命線，是組織工作者的基本品德和素質(zhì)。組織部門是選人用人的職能部門，人民群眾看黨員干部的品行，關(guān)鍵就是看選人用人是否公道正派。不能做到公道正派，沒有甘為人梯的精神，沒有寬廣的胸懷，沒有為黨為國選賢任能的境界，就不配進(jìn)組織部的門，不配當(dāng)黨員干部。公道正派是選賢任能的關(guān)鍵所在，是黨員干部工作風(fēng)清氣正的源頭保證。廣大黨員干部要把堅(jiān)持公道正派作為講黨性、重品行、作表率的核心要求，堅(jiān)持按德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn)用人，用民主、公開、競爭、擇優(yōu)的改革辦法用人，以五湖四海、唯賢是舉的寬廣胸懷用人，保證選拔出來的黨員干部組織放心、群眾滿意、社會認(rèn)可。 堅(jiān)守“依法依規(guī)”不動搖。“正人先正己”，黨員干部要保證自身清正廉潔，就要嚴(yán)格講程序，講規(guī)矩，嚴(yán)守紀(jì)律，做到履行崗位職責(zé)依法依規(guī)，所做的事經(jīng)得起時間和法律規(guī)章的考驗(yàn)。只有這樣才能有勇氣同各種不正之風(fēng)作斗爭，才能在工作中嚴(yán)格按照黨的黨員干部工作原則、政策和程序辦事，敢于為黨員干部主持公道，不讓埋頭苦干的老實(shí)人吃虧，不讓敢抓敢管的黨員干部受屈，不讓改革創(chuàng)新的黨員干部灰心。

堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料 篇3

　　黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個方面出現(xiàn)問題，都會影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾。”歷史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。

　　黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系

　　黨員干部優(yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。

　　黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會密切魚水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會越來越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會越來越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務(wù)實(shí)清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

　　黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。

　　黨員干部觀念影響工作作風(fēng)

　　堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動，強(qiáng)調(diào)：“既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應(yīng)世情、國情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。

　　正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。“替黨說話還是替群眾說話”的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯誤認(rèn)識，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶。克服黨群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。

　　正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時曾經(jīng)說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)。”只有權(quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。

　　正確對待上級要求與群眾意愿的關(guān)系。下級服從上級是黨的紀(jì)律之一，黨政各級組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來自上級任命，只對上級負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣;對下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。

　　構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制

　　黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。改革開放克難攻堅(jiān)時期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標(biāo)。

　　教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。

　　監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級對下級、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。

　　制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。

　　懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風(fēng)”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國的法治基礎(chǔ)。

堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料 篇4

　　理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。強(qiáng)調(diào)指出：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。

　　“百行以德為首”。一個缺乏道德的人，必然為社會所不容，為世人所不齒，更遑論為官從政。做官必須先做人，做人必須先立德，德乃為官之本，為官須先修德。

　　共產(chǎn)黨人作為為人民服務(wù)的公仆，應(yīng)當(dāng)樹立崇高的理想信念，成為當(dāng)今社會的道德楷模，應(yīng)當(dāng)在服務(wù)群眾中，彰顯共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和人格魅力，切實(shí)維護(hù)好、落實(shí)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。

　　一、深刻理解堅(jiān)定理想信念注重道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵

　　共產(chǎn)黨人的理想信仰是什么?指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。在我們黨九十多年的歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是這種信仰，為的就是這個理想。

　　自古以來，我國傳統(tǒng)文化就倡導(dǎo)做人要講人品，為官要講“官德”。“官德”就是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行、思想作風(fēng)和政治素質(zhì)。它是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映，是為官之魂、從政之本、用權(quán)之道。道德修養(yǎng)是指個體成長過程中為了培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)而進(jìn)行的有目的有意識的自我教育、自我革新和自我完善的過程。共產(chǎn)黨人注重道德修養(yǎng)，必須牢記黨的宗旨樹立良好的社會公德、家庭美德、職業(yè)道德，必須切實(shí)做到立黨為公、執(zhí)政為民、行為示范。

　　二、充分認(rèn)識堅(jiān)定理念信念注重道德修養(yǎng)的重大意義

　　理想信念與道德修養(yǎng)問題是做人與為官的首要的基本問題，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。理想信念如同一面旗幟，起著凝聚人心、指引人們前進(jìn)方向的作用。在這面旗幟下，萬眾才能團(tuán)結(jié)在一起，為著共同的目標(biāo)去努力奮斗。我們共產(chǎn)黨人只有樹立崇高的理想，堅(jiān)定人生的信念，才能在學(xué)習(xí)、工作與生活中不斷提高自己、完善自己。新世紀(jì)以來，人類社會進(jìn)入了一個前所未有的知識經(jīng)濟(jì)時代，一個經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會深刻變革的時代，必然是一個呼喚和推崇高尚道德的時代。一個思想上、政治上保持先進(jìn)性，具有真理力量的黨，必然是一個保持高尚道德情操、具有人格力量的黨。一個理想信念堅(jiān)定的人，必然會注重道德修養(yǎng);一個道德品質(zhì)高尚的人，必然有堅(jiān)定的理想信念。

　　加強(qiáng)黨員干部的理想信念與思想道德建設(shè)，直接關(guān)系黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)系黨和政府形象，關(guān)系黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。其一，樹立堅(jiān)定理想信念和注重道德修養(yǎng)是對廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。一個共產(chǎn)主義理想信念不堅(jiān)定且道德敗壞的人，不僅不能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，而且連共產(chǎn)黨人的最起碼的資格也喪失殆盡。其二，樹立堅(jiān)定的理想信念與加強(qiáng)思想道德建設(shè)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一些黨員干部違法犯罪，往往是理想信念不堅(jiān)定，忽視道德修養(yǎng)，以至從行為操守不檢點(diǎn)開始，一點(diǎn)點(diǎn)、一步步走向腐化墮落的深淵。因此，加強(qiáng)黨員干部理想信念與思想道德建設(shè)，是密切黨群干群關(guān)系，提升黨和政府形象的需要;是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，優(yōu)化社會風(fēng)氣的需要;是提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位的需要;是新時期全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。

　　三、牢牢把握堅(jiān)定理想信念注重道德修養(yǎng)的基本要求

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)理想信念與思想道德建設(shè)，就是要自覺做到自我教育、自我約束，自我革新、自我提高，培養(yǎng)高尚的人品和“官德”，就是要用模范言行奠人格之基、率風(fēng)氣之先、垂道德之范，成為民之實(shí)，圓中國之夢。

　　一是“黨”字不能忘，信仰是靈魂。黨員黨員，“黨”字當(dāng)先，作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，更是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根基。對一個人來說，沒有靈魂就沒有生命力;對一個組織來說，沒有靈魂就沒有凝聚力。我們黨員干部必須深刻認(rèn)識到，理想信念缺失，忽略了世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”，就會是非觀淡漠、正義感退化、原則性流失;立忠誠篤信之志，回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題，才能避免政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落，生活上腐化。

　　二是“實(shí)”字著力，有位當(dāng)有為。作風(fēng)要扎實(shí)，工作要務(wù)實(shí)，知識要充實(shí)，行動要落實(shí)，“實(shí)”是一個人的立身之本，也是一個集體興旺發(fā)達(dá)的根本保證。一個人誠不誠實(shí)、踏不踏實(shí)、務(wù)不務(wù)實(shí)，直接關(guān)系到謀事干事的成敗實(shí)效。“謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”，共產(chǎn)黨人必須立起“實(shí)”的標(biāo)桿。有權(quán)必有責(zé)、有位當(dāng)有為，一個“實(shí)”字，是檢驗(yàn)干部是否稱職的試金石。黨員干部只有思想實(shí)、干事實(shí)、為人實(shí)，才能讓“實(shí)”字真正落到實(shí)處，真正迎來風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，永遠(yuǎn)保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

　　三是“嚴(yán)”字當(dāng)頭，按規(guī)矩辦事。“思想上要嚴(yán)起來，整改上要嚴(yán)起來，正風(fēng)肅紀(jì)上要嚴(yán)起來”。多次以“嚴(yán)”字要求全黨，雖然表述各不相同，但是強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)格黨內(nèi)生活”卻是一以貫之的關(guān)鍵詞。執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律、堅(jiān)持嚴(yán)格的管理，是馬克思主義政黨的基本特征，也是總結(jié)黨的建設(shè)實(shí)踐得出的重要經(jīng)驗(yàn)。近日，習(xí)在黨的群眾路線教育實(shí)踐總結(jié)大會上講話一連用了98個“嚴(yán)”字，深刻闡述了嚴(yán)是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是一種自覺和自省，是一種決心和信心。“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。”一個世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨，靠什么增強(qiáng)創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力，靠什么實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高?嚴(yán)格黨內(nèi)生活，是最基本的保障。唯有在“嚴(yán)”字上繼續(xù)努力、持續(xù)發(fā)力、不斷給力，黨內(nèi)生活風(fēng)清氣正新常態(tài)才能真正成為每個人發(fā)乎自然的好習(xí)慣、好狀態(tài)。

　　四是“廉”字打底，自己先要硬。執(zhí)政者奉公守法、清正廉潔，是現(xiàn)代社會普遍率行的政治倫理。在轉(zhuǎn)型期的社會主義中國，人民群眾對執(zhí)政黨的廉潔期待，更勝于一般形態(tài)。人們對執(zhí)政者的清廉與否，格外在意和敏感。黨員干部的廉潔指數(shù)，影響著社會的公平指數(shù)，也關(guān)系著百姓幸福指數(shù)。潔身自好、兩袖清風(fēng)，算不上是從政的至高境界，而是為官的底線要求。將特權(quán)享受當(dāng)作丈量成功的標(biāo)尺，以金錢財(cái)物作為權(quán)衡得失的準(zhǔn)繩，只會背離從政為官的正道。我們共產(chǎn)黨員必須借力群眾路線教育實(shí)踐活動的東風(fēng)，想清楚從政的目的和價值，將自己的需求層次從物質(zhì)向精神層面拓展提升，少一點(diǎn)蠅營狗茍，多一分堂堂正正，廉潔就不再只是一道思想防線，而是一個黨員干部不可或缺的陽光和空氣。

　　五是“敢”字為先，貴在有擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任義務(wù)。勇于擔(dān)當(dāng)，不只是在批評和自我批評時講原則、敢于揭短亮丑，更是對黨員全方位的要求。“面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭”，是對擔(dān)當(dāng)精神做出的精辟概括，為廣大黨員干部樹立起“敢”字為先的從政準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)路引導(dǎo);干部干部，先干一步，擔(dān)當(dāng)是黨員干部的本分。當(dāng)前，深化改革正行至緊要關(guān)口，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型同樣面臨攻城克堅(jiān)，數(shù)不清的困難挑戰(zhàn)呼喚“知其難為而為之”的責(zé)任意識，道不盡的復(fù)雜形勢期待“偏向虎山行”的勇氣擔(dān)當(dāng)。“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，重溫入黨誓詞，我們有什么理由遲疑猶豫、畏葸不前?“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”，機(jī)會從來青睞那些敢作為、敢擔(dān)當(dāng)?shù)挠率俊９伯a(chǎn)黨人必須牢固樹立進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)任意識，像焦裕祿那樣“在困難面前逞英雄”，堅(jiān)信成功終將屬于信念堅(jiān)定、無所畏懼的奮斗者。

堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料 篇5

　　在xx屆中央紀(jì)委五次全會上強(qiáng)調(diào)，橫下一條心糾正“四風(fēng)”，常抓抓出習(xí)慣、抓出長效。兩年來，全黨以嚴(yán)的態(tài)度、嚴(yán)的措施狠抓懲治“四風(fēng)”問題，取得明顯成效。作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時，沒有完成時。打好“作風(fēng)”這塊鐵，整改務(wù)必落實(shí)到位，工作不能懈怠松勁。

　　對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“要堅(jiān)決反對四風(fēng)”，就是強(qiáng)調(diào)工作要務(wù)實(shí)，就是要求少說多做，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要下基層、與群眾同甘苦共患難，就是不要“耍嘴皮子”，不要干那些面子工程，不要紙上談兵，不要貪圖享樂等等。筆者認(rèn)為，要想徹底根除“四風(fēng)”頑疾，除了上述工作舉措外，最為關(guān)鍵要在領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng)上狠下功夫，樹立新時期好干部形象。

　　“以己為鏡”，修身為本，持正不阿。“吾日三省吾身”。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常對自身進(jìn)行審視，對照自身，不回避問題，不夸大成績。要常常想一想，行為是否符合黨章要求?理想信念是否依然堅(jiān)定?為人民服務(wù)的初衷有沒有改變?“省自身”是強(qiáng)化理想信念的過程，也是加強(qiáng)世界觀改造的過程。靜下心來想一想，自身發(fā)生的變化是進(jìn)步還是倒退?因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的思想，樹立崇高的理想信念，必須給頭腦中裝上清除一切私心雜念的“除塵器”。崇高的理想信念，永遠(yuǎn)是激勵廣大黨員干部不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。領(lǐng)導(dǎo)干部要有平常心，坦然接受黨組織和干部群眾的選擇，正確對待個人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)。“進(jìn)”者要更加感謝黨和人民的信任，更加謙虛地努力學(xué)習(xí)，更加負(fù)責(zé)地對待工作，更加嚴(yán)格地要求自己奮發(fā)有為，“退”者仍是黨員隊(duì)伍中的一員，共產(chǎn)黨員的政治覺悟不能退，共產(chǎn)黨員的精神追求不能退，共產(chǎn)黨員的模范作用不能退，共產(chǎn)黨員清正廉潔的形象不能退。要退位不褪色，一輩子堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。“留”者要知足，要加油，要奮進(jìn)，意志不衰，以更高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加倍努力做好工作。“轉(zhuǎn)”者要迎接挑戰(zhàn)，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，在新的崗位上再立新功。時期，最能考驗(yàn)出一個黨員，有沒有堅(jiān)定的理想信念，有沒有堅(jiān)強(qiáng)的黨性和政治立場，有沒有辨別大是大非的能力，有沒有砥柱中流的大無畏精神。人的生命因勞苦而芬芳，因奉獻(xiàn)而神采，因超越既往而發(fā)光。身為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在其位就要謀其政，時時處處爭創(chuàng)一流，要靠高尚的道德修養(yǎng)贏得信任，靠高效務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)引領(lǐng)下屬，靠優(yōu)異政績贏得尊重，靠潛心學(xué)習(xí)求得進(jìn)步，切實(shí)為黨的組織注入高尚的道德靈魂。

　　人的欲望有許多種，例如：權(quán)利、金錢、美色等，每一種欲望不合乎邏輯都會危害自身甚至是禍黨亂國。尤其，領(lǐng)導(dǎo)干部身處黨政要職，作為國家的中流砥柱和人民公仆更應(yīng)該把危害黨、國家、人民的欲望之心徹底粉碎，不讓危害黨、國家、人民的欲望之心占領(lǐng)高地。“欲望的心要靜”。心好莫愁命運(yùn)孬，心底無私天地寬。人若管不住自己的心，更甭想管好其它器官，你的心你說了不算，就不能保證其它器官健康不爛，人一定要學(xué)會管住自己的心，不當(dāng)想的別去想，不當(dāng)有的意念不能有，天天能守住一顆心，只想有價值有意義的事，有一顆善良的心而不生惡心，管住了心就能管好你的身體了。為什么現(xiàn)在腐敗現(xiàn)象發(fā)生得如此頻繁，腐敗滲透的領(lǐng)域如此之廣，腐敗分子如此之多。這些既有主觀因素，也有客觀因素，更有外部體制因素，最關(guān)鍵是個人自身的蛻變，沒有管住自己的心。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何管住自己的心，一要抵擋得住各種誘惑，做到“心無邪”。《菜根譚》有云：“一念之貪，便銷剛為柔，塞智為昏，染潔為污，壞了一生人品”。只有抵擋對貪念的誘惑，才能管住自己的眼、管住自己的手、管住自己的嘴、管住自己的腳，才能在關(guān)鍵的時候管住自己的心;二要固守做人的基本準(zhǔn)則，做到“心有主”。心有主，就是明確的是非觀念和抵制誘惑的自覺性。心有主了，就能把握住自己，固守人的準(zhǔn)則和高尚的氣節(jié);三要善于總結(jié)明辨是非，做到“常思過”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些人的墮落和違法犯罪，常是外界不良影響與自身不良念頭和過錯相互作用的結(jié)果。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必要抑制和消除不痕念頭，要警惕和及時糾正小錯小過。領(lǐng)導(dǎo)干部只有管住自己的欲望，給欲望上設(shè)立一座“節(jié)制閘”，才能做到淡泊名利，清心寡欲，在各種誘惑面前，始終保持共產(chǎn)黨人高尚的道德情操。只有這樣，才能防治小錯的積累和質(zhì)變，避免人生摔大跤、犯大錯、進(jìn)監(jiān)獄，做到一生健康平安、幸福快樂。

堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料 篇6

　　黨員廉潔自律規(guī)范

　　第一條 堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。

　　第二條 堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。

　　第三條 堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

　　第四條 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范

　　第五條 廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。

　　第六條 廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。

　　第七條 廉潔修身，自覺提升思想道德境界。

　　第八條 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。

　　《準(zhǔn)則》對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個必須”的原則要求，在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，提出了更高、更嚴(yán)的“四個自覺”要求，并將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提出“四個堅(jiān)持”的要求。

　　"四個必須":自律源于自覺 立根方能固本

　　《準(zhǔn)則》開篇對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個必須”的原則要求。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，返璞歸真、固本培元，堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。廉潔自律，難在“自律”，自律源于自覺，立根方能固本。要真正將廉潔要求內(nèi)化于心、外化于行，離不開“四個必須”。

　　必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是總開關(guān)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱，也是廉潔自律的根本。

　　必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。我們黨從七大開始，就把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨寫入黨章。只有堅(jiān)持根本宗旨，才能真正做到權(quán)為民所用，維護(hù)而不是損害人民利益，從而使鞏固黨的執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

　　必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和吸收了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中鑄煉出來的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)，是激勵我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色等各種考驗(yàn)的重要保證。

　　必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是清正廉潔的基礎(chǔ)。廉潔自律，內(nèi)心的自我約束才是最管用的。培養(yǎng)高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做到了這些，也就筑牢了廉潔自律的心理防線。

　　全面從嚴(yán)治黨，必然要求依規(guī)治黨和以德治黨緊密結(jié)合。道德使人向善。“四個必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵和導(dǎo)向作用。提出，“信念是本，作風(fēng)是形”，“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這就是共產(chǎn)黨人的本。”全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“四個必須”的要求，真正做到思想上警鐘長鳴、生活上一塵不染、作風(fēng)上公道正派，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事，始終保持共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。

　　"四個自覺":讓"關(guān)鍵少數(shù)"發(fā)揮表率作用

　　《準(zhǔn)則》在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，圍繞從政、用權(quán)、修身、齊家四個方面提出了更高、更嚴(yán)的要求。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭貫徹落實(shí)好《準(zhǔn)則》，身體力行，模范踐行，嚴(yán)格自律正己，大膽履責(zé)正人，做廉潔自律的表率。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔從政的表率，自覺保持人民公仆本色。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”廉潔從政是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。自覺保持人民公仆本色，就是要牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)，這是廉潔從政的落腳點(diǎn)和根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求，以身作則，一心為公，執(zhí)政為民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民工作。通過不斷地強(qiáng)化內(nèi)心自覺，把廉潔從政、公仆意識、為人民服務(wù)的宗旨意識堅(jiān)決樹牢。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔用權(quán)的表率，自覺維護(hù)人民根本利益。強(qiáng)調(diào)，要“依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)”。廉潔用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。做到居貧而志不移，處樂而欲不縱，牢牢守住自己的心，管住自己的欲，始終保持共產(chǎn)黨員的清風(fēng)正氣。用權(quán)的目的就是要維護(hù)人民的根本利益，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為矢志不渝的追求和目標(biāo)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)和衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔修身的表率，自覺提升思想道德境界。“君子為政之道，以修身為本。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照的要求，做到“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。嚴(yán)以修身具體到廉潔修身，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵御各種誘惑，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，重人格，重品行，作風(fēng)正派，潔身自好，擇善而交。要經(jīng)常反躬自省，見賢思齊，謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，知足常樂，力戒浮躁。

　　黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔齊家的表率，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能把它當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正確認(rèn)識和處理親情，嚴(yán)格教育和約束配偶子女和其他親屬，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不徇私情、不謀私利。

　　“四個堅(jiān)持":設(shè)置保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)

　　貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求，《準(zhǔn)則》改變了過去僅對縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提要求的做法，將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，緊扣如何保持廉潔本色，對全體黨員提出“四個堅(jiān)持”的要求，是全體黨員廉潔自律的行為規(guī)范。

　　堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。這是要求處理好“公與私”的關(guān)系。指出，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。作為共產(chǎn)黨員，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正確的是非觀、義利觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員要劃清公與私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能亂花”“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來堅(jiān)守。

　　堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。這是要求處理好“廉與腐”的關(guān)系。腐敗是社會毒瘤。反對腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場。全體黨員都要常思貪欲之害，常懷律己之心，保持清醒頭腦，不取身外之物、不貪不義之財(cái)，不為物欲所累、不做出格之事。

　　堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。這是要求處理好“儉與奢”的關(guān)系。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶，對于加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，推動我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，具有十分重要的意義。奢侈浪費(fèi)不僅浪費(fèi)錢財(cái)，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會風(fēng)氣，同樣是一種腐敗行為，同樣能導(dǎo)致人亡政息。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”廣大黨員在新時代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事情。

　　堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這是要求處理好“苦與樂”的關(guān)系。吃苦在前，享受在后，多做貢獻(xiàn)，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格。共產(chǎn)黨員只有做到先吃苦、后享樂，肯吃苦、多奉獻(xiàn)，群眾才會信任你、跟著你。如果共產(chǎn)黨員見困難就讓，見便宜就上，長此以往，終將被群眾所拋棄。

　　公私分明、崇廉拒腐、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)這“四個堅(jiān)持”為全體黨員設(shè)置了保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)，為共產(chǎn)黨員自我約束、自我監(jiān)督和嚴(yán)格自律提供了一個具體、清晰的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要不斷進(jìn)行對照，提高自律意識，防微杜漸，筑牢思想道德防線，為落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求打下牢固基礎(chǔ)。

堅(jiān)定高尚道德堅(jiān)守優(yōu)良作風(fēng)存在的問題研討材料 篇7

　　中共中央在xx屆中央紀(jì)委第二次全體會議上強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。 “善禁者，先禁其身而后人。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。所引用的“善禁者，先禁其身而后人”。這句話出自東漢·荀悅《申鑒·政體》，全句為：善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。這段話用現(xiàn)代的話來講，就是為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的中堅(jiān)和骨干，其作風(fēng)狀況對黨風(fēng)政風(fēng)和整個社會風(fēng)氣具有導(dǎo)向作用。正人先正己，這既是一種為國為民執(zhí)政之道，是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種高尚的為政之德。

　　先禁其身，絕對不是小事。領(lǐng)導(dǎo)干部能否先禁其身，直接關(guān)系到黨組織的凝聚力和民眾的向心力，關(guān)系國運(yùn)和民生。古人云: “政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”唯有立身正、為政正，才能聚人心、合眾力，開拓施政新局面。先禁其身，既是一種示范，是一種魅力，更是一種氣派。先禁其身，是心胸坦蕩、大公無私、勤勉奉獻(xiàn)的人。具備這種作風(fēng)與品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然胸懷坦蕩，高風(fēng)亮節(jié)，底氣十足，豪氣沖天。這對一個品行不端、心懷鬼胎、形象很差的人來講，就難以做到，即使勉強(qiáng)做出來，也是裝腔作勢而己。當(dāng)今，有一些黨員，包括某些領(lǐng)導(dǎo)干部，在新情況、新問題、新誘惑面前，淡化、以至放棄了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神追求，沾染了低級趣味，把個人凌駕于黨紀(jì)國法之上，肆意妄為，做出了損人利己、損公肥私的事，沉迷于聲色犬馬，在法紀(jì)面前只禁他人,不禁其身。自己頭上長瘡腳下流膿,不去就醫(yī),卻總是盯著平頭百姓。結(jié)果上有好者，下必甚焉。“其身不正.雖令不從”。致使一切禁令久禁不止，很難見效，嚴(yán)重?fù)p害共產(chǎn)黨員在群眾中的形象，影響了整個社會風(fēng)氣，影響到了黨的各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。早在1979年鄧小平同志就明確指出：“為了促進(jìn)社會風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則。”新時期黨的建設(shè)面臨的情況越來越復(fù)雜，黨內(nèi)出現(xiàn)種種不容忽視的問題，有些問題甚至還相當(dāng)嚴(yán)重。要實(shí)現(xiàn)黨的確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個地方、一個單位的領(lǐng)頭人，理應(yīng)先禁其身， 在嚴(yán)格地遵守黨的紀(jì)律和法律法規(guī)上,以身作則，嚴(yán)以律己，率先垂范。

　　先禁其身，必須堅(jiān)定理想信念。理想決定信念，信念體現(xiàn)追求。理想信念至關(guān)重要，過去如此，今天也是如此。我們黨之所以能夠從浙江嘉興南湖上的一條紅船，成長為帶領(lǐng)全國人民建設(shè)小康社會的巨型航母，就是因?yàn)橛欣硐耄�有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，最根本的就是要體現(xiàn)在對黨和國家事業(yè)的忠誠上，對人民群眾的感情上，有了這樣的信念，有了這樣的感情，胸懷就會開闊，目光就會高遠(yuǎn)，志向就會宏大，就會有百折不撓的政治品格，勤勉實(shí)干的奮斗精神，富貴不淫的浩然正氣，才能不被腐敗擊倒。腐敗分子陷入泥坑無法自拔，根子在于心態(tài)失衡導(dǎo)致理想信念動搖、道德良知滑坡、世界觀發(fā)生根本變化。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清正廉潔的政治本色，必須克服不良的攀比心理，要比貢獻(xiàn)大小不比職務(wù)高低，比群眾口碑好差不比名利多少，比心靈和諧不比物質(zhì)享受，學(xué)會簡單工作、簡單生活、簡單做人，守得住寂寞、耐得住清貧，對名利想得開、看得淡、放得下，自守一片心靈凈土，保持原色原味人生，不以私情廢公事，不拿原則做交易。

　　先禁其身，要樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用得好，有利建設(shè)發(fā)展、成就事業(yè)人生;用得不好，就會影響建設(shè)、最終傷到自己。要樹立正確的權(quán)力觀，弄清權(quán)力的性質(zhì)、來源、取向，正確行使權(quán)力。要秉公用權(quán)，堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，把權(quán)力當(dāng)責(zé)任、視用權(quán)為考驗(yàn)，自覺依法用權(quán)、廉潔用權(quán)、公正用權(quán)。特別要防止權(quán)力物化，警惕以權(quán)謀私，決不把權(quán)力當(dāng)作資本、把用權(quán)當(dāng)作投資，用公共資源做人情，用手中權(quán)力換取好處，切實(shí)把黨和人民賦予的權(quán)力，用在履行使命上。為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，是黨員干部的職責(zé)所在，也是道德良知所在。黨員干部只有擺正自己的位置，明其所想，知其所為，才能自覺抵制名利、金錢、美色的誘惑，以清正廉潔的品格、形象和人格魅力影響、帶動和團(tuán)結(jié)同志，為最廣大的人民群眾謀利益。

　　先禁其身，要注重學(xué)習(xí)修養(yǎng)。世界觀是人們思想行為的基礎(chǔ)，人們的任何思想行為無一不受世界觀的制約和支配。腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生和蔓延的根本原因之一，就是一些黨員干部的世界觀出了問題。因此，改造世界觀，是清除腐敗、保持黨員干部隊(duì)伍清正廉潔的一項(xiàng)治本之舉。領(lǐng)導(dǎo)干部要緊密聯(lián)系形勢和任務(wù)變化，自覺用黨的理論創(chuàng)新成果洞察社會、明辨是非、審視人生，使理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為改造主觀世界的決心和能力，努力做到把學(xué)習(xí)過程作為自我改造的過程，敢于對思想深處進(jìn)行剖析，不斷進(jìn)行心靈的"吐故納新"，通過汲取先進(jìn)的思想理論成果和豐富的知識營養(yǎng)，使自己的思維層次和道德修養(yǎng)水平有一個新的提高。只有學(xué)習(xí)加強(qiáng)了、認(rèn)識提高了，才能自覺地把黨的政治紀(jì)律作為自己的行為規(guī)范和人生準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治信念。

　　先禁其身，必須擺正位置。村看村，戶看戶，群眾看的是干部。一方面，要防止領(lǐng)導(dǎo)干部弱化黨的意識，在遵紀(jì)守法上把自己混同一般群眾，甚至還不如群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部作為各級干部隊(duì)伍的帶頭人，是我們黨的事業(yè)的核心力量，應(yīng)該用比一般干部群眾更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，尤其要在遵守法律、黨紀(jì)和道德操守方面為干部群眾做出表率。嚴(yán)格自律、言行一致，要求下級做到的，上級帶頭做到;要求群眾做到，領(lǐng)導(dǎo)首先做到;臺上臺下一個樣，不做“兩面人”。另一方面，要堅(jiān)決反對任何形式的特權(quán)思想。共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。1980年我們黨制定的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》第十一條指出：“在我們的國家中，人們只有分工的不同，沒有尊卑貴賤的分別。誰也不是低人一等的奴隸或高人一等的貴族。那種認(rèn)為自己的權(quán)力可以不受任何限制的思想，就是腐朽的封建特權(quán)思想，這種思想必須受到批判和糾正。黨員干部應(yīng)該把謀求特權(quán)和私利看成是極大的恥辱。”黨員干部應(yīng)經(jīng)常重溫黨的歷史，想一想黨旗下的宣誓，時刻牢記自己是一名普通黨員，任何時候都沒有享受特權(quán)的資本，唯有服務(wù)人民的職責(zé)，嚴(yán)守紀(jì)律的義務(wù)。無論自己身處何種崗位、身居何職，在社會生活中首先是一個普通公民，在黨內(nèi)首先是一個普通黨員，職位再高，權(quán)力再大，都要自覺擺正位置，在道德準(zhǔn)則面前，在黨紀(jì)黨規(guī)面前，在法律法規(guī)面前，都應(yīng)該自覺遵守，率先垂范，決不能做有違道德規(guī)范、損害黨和政府形象、侵害群眾利益的事，決不能把權(quán)力凌駕于法律和黨紀(jì)之上。

　　先禁其身，必須保持艱苦奮斗作風(fēng)。中共中央、中共在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上強(qiáng)調(diào)，抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗反映個人的品格，體現(xiàn)社會的追求，反映了先禁其身的內(nèi)在要求。從物質(zhì)層面看，它要求人們的消費(fèi)節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會生產(chǎn)水平相適應(yīng);從精神層面看，是指要保持那么一種革命精神、那么一種勤儉作風(fēng)，不畏艱難困苦、銳意進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和為了人民的利益甘于奉獻(xiàn)的思想品德。保持艱苦奮斗作風(fēng)，是先善其身的第一道關(guān)口。對自己要筑起耐得住艱苦的心理防線、頂?shù)米⊥崂淼乃枷敕谰�、擋得住誘惑的精神防線、管得住小節(jié)的律己防線，真正做到淡泊名利，一身正氣，不徇私情，不謀私利，堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，克服鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂和盲目攀比思想，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要“艱苦”，也要“奮斗”;既要反腐，也要反庸;既要干凈、又要干事;既要“領(lǐng)”又要“導(dǎo)”，帶領(lǐng)干、引導(dǎo)干，用實(shí)實(shí)在在的政績贏得群眾的擁護(hù)、支持和上級的認(rèn)可。

　　先禁其身，要自覺接受監(jiān)督。監(jiān)督是黨和政府寶貴的執(zhí)政資源，也是領(lǐng)導(dǎo)干部掌好權(quán)、用好權(quán)的制度保障。實(shí)踐反復(fù)證明，有人監(jiān)督，是個好事;沒人監(jiān)督，容易出事。對此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有清醒認(rèn)識，要把主動接受監(jiān)督看做是一種政治智慧、當(dāng)做一種關(guān)心愛護(hù)、變成一種自覺行動。人民之所以賦予領(lǐng)導(dǎo)干部一定的權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力能夠?qū)崿F(xiàn)人民群眾的根本利益。同時，權(quán)力還具有變異性和腐蝕性，可以成為一些人謀取私利的工具，而這種變異和腐蝕只有遇到更大的權(quán)力制約才能夠得到遏止。這種更大的權(quán)力就是來自各方面的監(jiān)督，正像毛澤東同志指出的那樣，“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，對來自黨內(nèi)外群眾和各級組織的監(jiān)督與批評，一定要高度重視，自覺做到時時處處接受監(jiān)督，習(xí)慣于在被監(jiān)督的環(huán)境下工作和生活，經(jīng)常檢查自己的言行，經(jīng)常開展批評與自我批評，經(jīng)常接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督，接受新聞輿論的監(jiān)督，使主動接受監(jiān)督成為一種常態(tài)，從而保證把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民服務(wù)。

　　先禁其身，要克己自律。黨的政治紀(jì)律是黨的組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等的基礎(chǔ)，而黨的組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等又體現(xiàn)和反映著黨的政治紀(jì)律。不遵守黨在組織、經(jīng)濟(jì)、群眾等工作方面的紀(jì)律，嚴(yán)守政治紀(jì)律就會變成一句空話。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自律，做到自律自省自愛。平時無論在工作中，還是在日常生活中，無論在本地區(qū)、本單位，還是在外地、外單位，無論是處于有形監(jiān)督之下，還是處于無形監(jiān)督的特殊環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)干部都要時刻不忘自己是一個黨員，時時處處想到黨和人民群眾的利益以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺地用《黨章》規(guī)范自己的一言一行，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。賢者曾子說：“吾日三省吾身”。 自省是提高慎獨(dú)修養(yǎng)的重要方法。只有自省才能自悟，自悟才能自責(zé)，從而激勵鞭策自我。共產(chǎn)黨員要對照《黨章》的要求，經(jīng)常反思的言行和思想，對不足的地方，努力加以改正。自愛就是要愛護(hù)自己的人格，做一個襟懷坦白，光明磊落，表里如一，言行一致的人，愛護(hù)自己身上所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨員的形象。當(dāng)獨(dú)身自處時，所想所為，是好是壞，是美是丑，就象有十只眼睛在注視自己，十只手在指著自己一樣，自覺的把自己的言行舉動與黨的聲譽(yù)，形象聯(lián)系在一起。