有關誠信的優(yōu)秀演講稿（精選17篇）

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇1

　　親愛的老師，同學們：

　　大家上午好!

　　何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

　　早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著書立說，至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。

　　于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

　　結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王*自刎而褒姒也被俘虜。

　　孔子說：“人而無信，不知其可也”!幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇2

　　尊敬的老師們、同學們：

　　大家好！

　　有人說我們大學生就應把明禮誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍；有人說我們就應將明禮誠信裝在兜里，每一天覺得沉甸甸；也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

　　去年年初，在江蘇大學出現(xiàn)了"無人售報攤"。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每一天售報120~160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時必須會將錢自覺補上。

　　明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，正因在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧�不熄，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生就應具備的基本人格元素。

　　欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍理解并化為自身素質(zhì)的同時，也在遭受少數(shù)同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。正因《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品能夠討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨！

　　在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的'時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風不就應在大學校園里蔓延，不就應被我們這些追求完美的大學生沾染。

　　同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇3

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　誠信是一個人應當具備的優(yōu)良品質(zhì)。學生作為學知識、講文明的有素質(zhì)的群體，應當做出表率。怎么做到誠信？下面是我的一些見解：

　　1.對自己誠實守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對自己誠實就是在個人壓力面前堅定信念；當你知道你做的對的時候，你就不能退縮；當你知道自己不對或者不懂的時候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過這樣的經(jīng)歷，當你努力做一件事情時，覺得累了，便放低了對自己的要求，告訴自己已經(jīng)做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因為懶惰而在老師問你這道題懂不懂時，敷衍的回答懂了，但此時你的腦子對這道題完全空白一片？其實，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標，也是一種對自己不誠實的表現(xiàn)。

　　2.對他人誠實守信，爭做一言九鼎，一諾千金的好少年。誠信，于個人而言，是最起碼的道德準則，有人甚至將它視為人生的底線，代表著一個人的人格！“誠”在當代更多地指向“內(nèi)誠于心”，“信”則偏向于“外信于人”。“誠”更多地體現(xiàn)主體內(nèi)在的道德修養(yǎng)，而“信”則體現(xiàn)為主體社會化的道德行為。因此可以說，“信”是“內(nèi)誠”的外化。如宋代理學家張載所說的“誠故信，無私故威”。“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”、“一諾千金”等典故，無不說明誠信對群體的重要性。

　　“誠信”是社會交往雙方的一種互動的過程，你誠，我信，你信我誠。只有擁有誠信，贏得信用，人生才可能走向成功。只有以誠實守信為重點加強思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，監(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

　　總而言之，作為當代學生，應該把對科學認識的求真精神和做人方面的求真精神結合起來，才能無愧于時代，無愧于國家和人民，人生也才會有真正的意義上的價值。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇4

　　“不好啦，不好入庫!我那最心愛的尺子不見了!那可是我最珍貴的東西呀!”圓圓傷心地喊叫著，一邊叫還一邊哭著。她的好朋友葵花嘟嘟急忙趕了過來，安慰著她說：“圓圓，別哭了，我們再幫你買一把，好嗎?”“不，那是我的東西，你是不懂的!”圓圓對葵花嘟嘟說。

　　這時，歡樂豆蹦蹦跳跳地跑到圓圓面前，做了一副鬼臉。因為歡樂豆并不知情，所以他總是捉弄圓圓，所得圓圓火冒三丈。葵花嘟嘟不快不慢地走過來溫和地對歡樂豆說：“豆豆，你是不知道呀!圓圓這幾天因為丟了一把心愛的尺而傷心不已呢!你再這么一氣她.......”歡樂豆聽了心里很慚愧，他覺得自己讓圓圓既傷心又難過，是有點太過分了。想著想著，他決定幫圓圓找回尺子。

　　歡樂豆的腳卻了起來，不知不覺他就來到了大森林，只見那里的幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。歡樂豆被這里的景色迷住了，可他一想到圓圓傷心的樣子，就有一股熱情奔涌出來，立刻找起了尺子。

　　他東找找，西看看，可總是看不見那尺子的影兒。歡樂豆幾乎都快絕望了，可他依然堅持不懈地找著。雖然圓圓對他不是那么好，但他對朋友還是十分忠心的。

　　突然，一個不明物體向歡樂豆撞來，當時就把他撞得暈頭轉(zhuǎn)向，當他醒來時，他碰見了參博士，歡樂豆和他說明了情況，參博士很是敬佩他的精神，就與他一迥找那把尺。不一會兒，他們就在草叢里找到了尺子。

　　找到尺子后，歡樂豆并沒有絲毫猶豫，而是直接把它送到了圓圓的手中。圓圓很感動，又與他成為了最要好的朋友。邊參博士也連連感嘆：看來找尺子這一小小的舉動也能體現(xiàn)出誠信的巨大魅力!”

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇5

　　敬愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。

　　誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。

　　《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓！不要再愚蠢地認為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那么，請你把“誠信”時時放在你心中吧！

　　誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇6

　　親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好。

　　生活就像一場無形的考驗，一次又一次地檢驗你是否知道如何成為一個男人。每個人的言行都在標記著自己對生活的答案。

　　所以說，誠信那么重要，怎么才能做一個誠信的人呢？在我看來，思想決定行為，所以堅定的意志是必不可少的。我們不能忽視生活中的每一點，不要隨意改變，養(yǎng)成誠實的好習慣，一定會讓我們的生活更有意義。

　　有了誠信，一根小火柴就能點亮星空，有了誠信，一片小綠葉就能傾倒一個季節(jié)，有了誠信，一朵小浪花就能濺起整個海洋。

　　相信誠信的力量它可以點石成金、觸木為綠。我們向往這樣一種誠信：疏開緊皺地眉頭，露出笑齒，快步走到他們面前說：真誠的祝賀你。此時此刻難道你的腦海里沒有閃爍過快樂的云彩，關注誠信，你收獲的不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的世界。同學們，讓我們一起迎接燦爛的陽光，攜起一份執(zhí)著的真情，帶著誠信上路，創(chuàng)建誠信校園，樹誠信學風，做誠信學子。

　　謝謝。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇7

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　我叫，是來自瑞安市實驗二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠信勝金》。

　　偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。

　　誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會不可或缺的基本準則。誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢？

　　大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。

　　曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃。”聽說有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責怪說：“我是哄孩子玩的，你怎么當真了？”曾子嚴肅地說：“做人要言而有信，說話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長大后怎么在社會上立足呢？”曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。

　　同學們，也許您會覺得殺一頭豬沒什么了不起的！可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態(tài)度令人動容。

　　國家名譽主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。

　　一次，她在幼兒園對小朋友們說，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過節(jié)。可是，兒童節(jié)到來那天，天氣突變，刮起大風，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風大雨之中，宋奶奶的車子奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信。”

　　宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富——誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀著永恒的光輝。

　　同學們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢？作為新世紀的小學生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信！

　　然而今天，在我們身邊、在我們當中，卻出現(xiàn)了許多誠信缺失的事例：有的同學經(jīng)常不按時完成作業(yè)，老師催要時，卻還撒謊說：沒帶來；有的同學輪到值日時，卻偷偷地溜走了；還有的同學在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……

　　同學們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導誠信的大背景下，我們小學生更應該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來！

　　親愛的同學們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上；誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

　　親愛的同學們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠信發(fā)生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠閃光的字眼——誠信！

　　我的演講完了，謝謝大家！

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇8

　　所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

　　我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。

　　誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì)，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。

　　誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了

　　這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。

　　誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。 試想，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算。

　　“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇9

　　敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　誠實，這個詞對每個人來說都不陌生。誠實意味著相互信任。有人總在想，這個社會還會有誠信嗎？但我相信我們身邊總會有誠實的人保持正直。

　　以前我一直以為這個世界上沒有好人，大家都不靠譜。人們穿著一流的衣服，舉止似乎很文明。他們看起來真實、誠實、可靠。但是，當你走近他們的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)他們的心比蛇和蝎子還要毒，和他們的外表對比會很大。但是直到那天，我對人有了新的認識，有一個人融化了我之前的認識，讓我對人有了新的認識和理解。

　　有一次，在去姨媽家的路上，我看到一個小男孩在哭。好奇的我走上前問他怎么了？他說他丟了多少錢，哭著說：“坐車回家的錢都丟了。”當時我就是想幫他，就給她錢讓她坐車回家。一開始他不接受，但是經(jīng)過我耐心的勸說，他接受了，破涕為笑，答應明天來這個地方還我錢。我當時也沒說什么，只是心里一直在嘀咕：他會還嗎？心里突然劃了一個大大的問號。你做夢去吧。他不改也沒關系。反正他也沒多少錢。

　　真的沒放在心上，第二天也沒去。過了很多天，路過那條路，突然看到一個熟悉又陌生的身影。我走過去一看，是他！他看到我就跑上來笑著說，我找你好幾天了，天天在這里等，今天終于等到了你。我站在那里。

　　這件事讓我明白，我的生活中有誠實，誠實的光芒是耀眼的，但我期待男孩長大后保留誠實的種子，讓它燎原，創(chuàng)造一個誠實的火焰世界。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇10

　　親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。

　　一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。

　　物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣�下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。“人因誠信而立。”

　　作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。

　　越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

　　中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇11

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。

　　相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信為本，商品經(jīng)濟就是信譽經(jīng)濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時代的新風尚呢？

　　記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

　　然而，當我們生活在這物欲橫流的社會里，穿梭于來來往往的人群中時，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產(chǎn)的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的'小生命成了它們的犧牲品啊！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？

　　一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

　　有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，您們一定猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

　　人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發(fā)光。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇上召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

　　朋友們，抖落您滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個人的發(fā)展，社會的發(fā)展，和整個人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信簽個約吧！

　　謝謝大家！

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇12

　　各位老師，同學：

　　大家好！

　　作為禮儀之邦和文明古國，“誠信”二字一直是衡量一個人道德水平高低的重要標準。所謂的誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一：所謂的守信，就是恪守諾言，不虛偽，不欺詐。

　　“言必信，行必果”；“一言既出，駟馬難追”……這些凝聚了中華民族傳統(tǒng)美德和智慧的名言警句言簡意賅，都形象的表現(xiàn)了中華民族誠實守信的美好品質(zhì)。在幾千年的文明歷史中，人們不但為誠實守信的美德大唱贊歌，而且始終努力的身體力行。

　　追溯歷史的潮流，我們不難發(fā)現(xiàn)誠信的重要性。

　　年多年前孔子用“知之為知之，不知為不知”培養(yǎng)出了一代賢才；周成王“桐葉封弟”至今傳為美德；秦商鞅“立木為信”為自己樹立了威信；而周幽王“烽火戲諸侯”卻自取滅亡；諸葛亮七擒孟獲信守諾言，最終取得了勝利；老字號同仁堂更是以“修合無人見，存心有天知”的經(jīng)營理念使他歷經(jīng)幾百年滄桑仍然巋然不動……

　　在當代，誠實守信的美德也日益得到了發(fā)揚光大。這種誠實守信表現(xiàn)在我們的學習和生活上，就是要認真踏實，專心致志，實事求是；表現(xiàn)在我們的與人交往中，就是真誠待人，相互信賴；表現(xiàn)在對待集體和國家上，就是奉公守法，忠誠老實，忠于祖國，忠于人民。

　　正像高爾基說的那樣：“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。”希在以后的學習生活中作一個誠實守信的人，為社會、為國家貢獻自己的一份力量！

　　謝謝大家！

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇13

　　親愛的同學們，老師們：

　　大家好！

　　翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事！曾子殺豬為一“信”字，商鞅變法首先取信于民；漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金字招牌不倒是誠信；信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海；劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。

　　但是翻開歷史，誠信又是沉重的，每一頁都是用血和淚筑成的，因為在過去的代年，誠信人實在太少，要做到誠信實在太難。就是在今天，我們之所以呼喚誠信，也是因為誠信精神在流失，不誠信的人越來越多，不誠信的事越來越多！在商業(yè)場上，誠信早已遺棄。

　　爾虞我詐，勾心斗角，讓人不寒而栗。“殺人奶粉”造出“大頭娃娃”，模特大賽出現(xiàn)“人造美女；虛假廣告滿天飛，今年我家不收禮；假-錢、假煙、假酒、假藥、假文-憑？？不一而足，連“打假”也成了假打；今朝有酒今朝醉，明天無錢你是誰？

　　而另一方面，我們之所以敢于誠信，是因為我們強大了，我們自信了！再不誠信不行了！諱疾忌醫(yī)的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物才是大寫之人！人無誠信不立，家無誠信不興；民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入WTO以后，國際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國際競爭并獲取勝利。誠信，既是道德文明的準則，更是社會進步標志。“閉關鎖國”、“孤家寡人”的時代憶經(jīng)一去不返，我們這個有著5000年燦爛文明的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國風范！

　　人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家呼喚誠信，教育更呼喚誠信。誠信教育應當從娃娃抓起，校園就是誠信教育的基地。梁啟超說：少年智則國智；少年強則國強；少年勝于歐洲，遇國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球！而我們要說：少年誠信則-民自信，少年誠信則國自強。

　　陶行知說過：“人的美德莫過于誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風，積極投身于爭分鑄造誠信的浪潮中去吧！讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠信廣而告之。無須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣！

　　太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧！讓我們教學生誠信吧！身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風光！讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧！

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇14

　　親愛的同學們：

　　大家好！

　　誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃，誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。每當我面臨道德抉擇的時候，眼前總會浮現(xiàn)那一件讓我深受啟發(fā)的事……

　　媽媽常常教導我：做人要講誠信。誠信是為人之本，是贏得信譽的墊腳石。媽媽的話是一盞明燈，在我迷茫的時候為我指明了方向。

　　前不久，我的同學生病了，很多天沒來上課，耽誤了很多功課。我答應她，星期天去她家為她復習功課。

　　那個星期天，我一大早就起床，推開窗一看，老天真會捉弄人，天空烏云密布，天陰沉沉的。不一會兒，就下起了傾盆大雨。雨不緊不慢地下著，我很著急。心想：這時在干什么呢？一定是在等我，等得不耐煩了吧！我在家里急得團團轉(zhuǎn)！去吧，我感冒剛好，禁不起這雨的折騰；不去吧，我又不能不守信用。我實在矛盾極了。媽媽好像看穿了我的心事，走過來，對我說：“不守信用，答應別人的事不能做到，會影響自己在別人心目中的形象，毀的是你的信譽；冒雨去，弄不好傷的是你的身體，你自己掂量著辦吧！”聽了媽媽的話，我頓時恍然大悟，撐起雨傘，艱難地步行在雨中，向家走去。

　　不管是風，是雨，都不能阻擋我守信的腳步！

　　謝謝。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇15

　　敬愛的.老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　一群人在沙漠中迷了路，被丟棄在一望無際的沙漠中。沒有干糧，也沒有水。一個老隊員死了，他把其余的人叫到一起，給他們留了滿滿一壺水，告訴他們在找到新的水源之前不要打開水壺。剩下的玩家扛著鍋找水，最后找到了。他們打開水壺，一路上給了他們無限的希望。結果，所有的沙子都涌了出來。但是他們是幸福的，因為他們可以繼續(xù)活下去。

　　健康的人有希望；有希望的人得到幸福。

　　開心點，因為你有事情要做

　　有一個有錢人，整天無所事事，無所事事。他整天難過的時候很不開心。有一天，他媽媽病了，家里的仆人都很忙，但是老太太不得不讓兒子去伺候她。他為母親做飯，洗衣服，喂藥，并幫助她去鄉(xiāng)下散步.整天沒有空閑時間，弄得他背疼。但到了晚上，他看到媽媽睡得甜甜的，心里又是那么甜蜜，他會意地笑了笑。沒有人知道他現(xiàn)在有多幸福。

　　很多人失業(yè)了，或者無事可做。這時，他們覺得生活緩慢而空虛。有過這種經(jīng)歷的人都會知道，有事做是一種幸福。

　　要快樂，因為你可以愛別人

　　詩人白朗寧曾說：“他看著她，她回頭看著他，笑了，人生豁然蘇醒。”

　　《泰坦尼克號》里的杰克才華橫溢，卻死了。

　　女主角毅然脫離死手，走向生活，不是無情，而是面對現(xiàn)實；不是放棄愛的承諾，而是履行愛的承諾。

　　只要心里有愛，能愛別人，就能感受到幸福。

　　這就是幸福。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇16

　　大家好!今天演講的主題是《什么叫誠信》。什么叫做誠信?誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格。

　　一個人講誠信，就代表了他(她)講文明、講信用;處處受人歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他(她)的存在。所以，我們每個人都要講誠信。在現(xiàn)實生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠信，弄得人去尋找誠信的機會和條件。有的人只是求別人有誠信，而自己就很難用誠信來對待他人。在文明發(fā)展的今天，更應該體現(xiàn)人事的誠信度，卻結果令君大失所望。

　　所以從現(xiàn)在開始，我們要做一個講誠信的人，我們要言而有信，不能言而無信。

有關誠信的優(yōu)秀演講稿 篇17

　　近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

　　現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？

　　現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！

　　如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗�泊梁山的狀態(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

　　古人常說：“人無信而不立”“一言既出駟馬難追”。今天，我就和大家談一談古今中外，關于名人講誠信的那些事吧。

　　大家對美國的開過元勛華仕頓一定不陌生吧！華仕頓在小的時候，因為父親送的一把新斧頭而心奮不已，跑到園林中無意間把父親心愛的櫻桃樹砍了。當父親生氣的開始尋找肇事者時，小華盛頓勇于承擔后果，主動向父親認錯。華盛頓爸爸不但沒批評華盛頓，還表揚了他。小華盛頓誠實和勇敢令我佩服，而小華盛頓爸爸的做法更令我感動。

　　中國也有很多很多講誠信的名人典故。漢朝的開國功臣韓信就是其中之一。韓信在最落魄的時候連溫飽都解決不了。有一次，在他很饑餓的時候，有位老人給了他飯吃，后來韓信當了親王后，讓他的隨從四處尋找這位老人，找到老人后親自把她接到自己的宮殿當自己父母一樣贍養(yǎng)。

　　古今中外，關于誠信的故事還有很多很多，我就不一一介紹了，感興趣的話可以自己到書上找找哦！