演講稿人生價值5分鐘（精選3篇）

演講稿人生價值5分鐘 篇1

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　釘子的價值是在桌椅上牢牢將木塊連接，直至生銹;輪子的價值是載著車子奔馳于大道小路，直至磨損;小河的價值是用滴滴河水滋潤兩岸草木，直至干涸……那人生的價值是什么呢?

　　人生的價值是金錢?是財富?是享用不盡的金銀珠寶?有些人縱然有家財萬貫，但并不快樂，甚至有時會痛苦。有一個富翁遇到一個窮漢，富翁問窮漢：“我有錢，你尊重我嗎?”窮漢回答富翁：“你有錢與我何干，為什么要尊重你?”富翁又問：“我把一半財富送給你，你尊重我嗎?”“不，如果這樣，我們有同樣的財富，為什么要尊重你呢?”“那我把所有的財富都要送給你呢?”“這樣我成了富翁，而你是窮漢，我為什么要尊重你呢?”難道這是人們一生追求的價值?連最基本的尊重都無法得到，又如何去談人生的價值呢?

　　人生的價值是財富，不過是精神財富，是知識、是夢想。我想一個人的價值莫過于用自己的知識在夢想的道路上行進(jìn)，哪怕是最不起眼的事。山村老師雖然生活艱苦，但依舊用自己的所學(xué)去教導(dǎo)那些渴望知識的孩子;環(huán)衛(wèi)工人雖然身份卑微，但每天不怕辛苦，用掃帚掃出城市的美麗;建筑工人雖然工作辛苦，但毫無怨言，用自己的力量建起一座座高樓大廈……他們雖然沒有錢，但是他們用自己微薄的力量去實現(xiàn)夢想、建設(shè)社會，他們才是真正實現(xiàn)人生價值的人。

　　不要再等待了，快去奮斗，為實現(xiàn)自己的價值而奮斗，也許你無法成為大人物，只是一個普通人，那么就盡你所能去幫助人，去幫助社會，這樣，你的人生才有價值。

演講稿人生價值5分鐘 篇2

　　一滴水，可以詮釋老井的甜美;

　　一片綠，可以證明生命的存在;

　　一個舉動，可以提煉出人生的價值……

　　讀了這篇《山里走出的“誠信之花”》我的心靈為之震撼!或許是時代的變遷，或許是人心的變化，這樣的人或事真的已經(jīng)不常見了。一個簡單的問題_有一天，當(dāng)你撿到一筆天大的意外之財，你是占為己有，還是物歸原主?然而在面對金錢的誘惑時，很多人往往會迷失自己……可是，這位平凡的農(nóng)村女孩卻用自己的誠信交了一份不平凡的答卷。

　　是否人在金錢面前就會失去自我?不，這位可愛的大姐姐用行動證明_誠信高于一切!不但是拾金不昧，而且在撿到這個裝有護(hù)照、身份證、120歐元現(xiàn)金、16.3萬元的現(xiàn)匯現(xiàn)取匯票、十幾個存折的手提包后，她更是拒絕了這位失主的一萬元現(xiàn)金酬謝。還記得她那時說的那句那么質(zhì)樸的話嗎?_“這是很平常的一件事。”

　　如此一位“誠信之花”更是從小就接受到了家庭的熏陶。雖然是貧苦的一家，五口人住在一座土木結(jié)構(gòu)的破舊房子里，靠幾畝農(nóng)田、一點茶山維持著生活……雖然家庭條件不好，但父母卻常教導(dǎo)女兒_“我們雖貧窮，但做人要誠實，待人要誠懇，做每件事都要對得起自己的良心。”正是這耳濡目染的教導(dǎo)，使她的心靈早早的上了一節(jié)最重要的人生之課!

　　天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，撒到世上，成了散旦的魔杖。希望有一天我們可以靜下心來想想，如果我們身處異地，沒有親人，沒有朋友，在這時刻如果丟失了自己的錢包，你也許會崩潰，會覺得這人世間是這樣的寒冷!可是如果每個人都像這位誠信之花一樣，你也許就能感到這世界的溫暖了吧!

　　為了避免記者的采訪，她毅然地離開了原來的工作單位。至今我還銘記著她在入學(xué)儀式上說的話“我只有奮發(fā)的學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，使自己成為一個有益于社會、有用于社會的人，才能報答黨和人民的恩情的萬分之一!”

　　人生之舟，不堪重負(fù)，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠信呢?那么你所擁有的一切，就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。

　　我們的世界需要有誠信的人，希望我們?nèi)巳硕寄艹蔀椤罢\信之花”!

演講稿人生價值5分鐘 篇3

　　人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。

　　人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內(nèi)涵。對于人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自己的價值，就要努力地為社會的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。

　　人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的人，即使在物質(zhì)上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經(jīng)擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。

　　追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實現(xiàn)全面發(fā)展。