淺談愛(ài)國(guó)主義征文3000字
愛(ài)國(guó)主義是千百年傳承下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。自古以來(lái)許多仁人志士為祖國(guó)的自由、獨(dú)立、富強(qiáng)作出了不懈的努力和貢獻(xiàn)，鑄就了偉大的民族之魂。下面是小編整理的淺談愛(ài)國(guó)主義征文，希望可以幫助大家!
【淺談愛(ài)國(guó)主義_范文1】
其實(shí)，愛(ài)國(guó)主義有很多種。在早兩年看過(guò)中國(guó)臺(tái)灣一所校長(zhǎng)的治校策略，概之為從細(xì)處做起，從小處做起，從身邊做起，時(shí)時(shí)處處都是愛(ài)國(guó)。我覺(jué)得這很實(shí)在，作為小學(xué)生，甚至作為我們教師，我們不能夠馳騁疆場(chǎng)為國(guó)效勞，也不能舉力為國(guó)生產(chǎn)多少物質(zhì)財(cái)富，我們能做的就是盡力做好自己應(yīng)該做好的事情，譬如讀好該讀的書(shū)，教好該教的學(xué)生，或者有余力者能幫及他人或他方面。我們聽(tīng)到看到此類(lèi)的教訓(xùn)已經(jīng)太多了，比如中國(guó)學(xué)生高分低能現(xiàn)象、缺乏合作現(xiàn)象，中國(guó)教師死教書(shū)現(xiàn)象、急功近利現(xiàn)象等等，這都與愛(ài)國(guó)主義是相違背的。
愛(ài)國(guó)主義當(dāng)然更多的是思想。試想一個(gè)見(jiàn)異思遷的人如何會(huì)有愛(ài)國(guó)思想呢?一個(gè)崇洋媚外的人如何熱愛(ài)祖國(guó)呢?什么東西都喜歡洋貨，特別是電器、汽車(chē)都拿外國(guó)貨當(dāng)寶貝，拿國(guó)產(chǎn)貨當(dāng)垃圾看了，“只買(mǎi)貴的，不買(mǎi)好的;只買(mǎi)洋的，不買(mǎi)土的”似乎成了購(gòu)物中的一大特點(diǎn)。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)也不是什么都說(shuō)是我們國(guó)家的好，與“月亮總是外國(guó)的圓”相反的那種認(rèn)為“月亮總是家鄉(xiāng)的亮”的觀點(diǎn)也是不正確的。還有也同樣要不得的是凡一見(jiàn)外國(guó)貨就一棍子打死，讓它永世不得翻身，譬如日貨，在我國(guó)的某些地方可真成了人人喊打的過(guò)街老鼠(盡管在另一些人眼里是掌上至寶)，在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利六十周年的去年一年，全國(guó)就發(fā)起了各種各樣抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，讓我們這些充滿(mǎn)激情的“愛(ài)國(guó)人士”著實(shí)過(guò)了一把癮。
愛(ài)國(guó)就要正確的看待自己的國(guó)家。有缺點(diǎn)就要指出來(lái)，而且要毫不留情地揭露出來(lái)，而不是姑息遷就，養(yǎng)虎為患。這樣敢于伸張正義、執(zhí)理而言的人才有著對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)，可惜他們也缺少大多數(shù)人的理解。國(guó)家發(fā)展有困難當(dāng)然也要盡一份力，看到外國(guó)各種產(chǎn)品不斷向我國(guó)傾出，我們不能不看到問(wèn)題的嚴(yán)重性，如果說(shuō)以前列強(qiáng)侵略我們國(guó)家的時(shí)候，我們將他們的每一份投資都稱(chēng)為帝國(guó)主義的侵略，而現(xiàn)在我們?cè)诿嫦蚴澜玳_(kāi)放的時(shí)候，各種招商引資的手段層出不窮，大聲地疾呼世界資本快來(lái)投資吧，恨不得把資本主義的資本全都挪到我國(guó)來(lái)，相當(dāng)于在當(dāng)時(shí)是歡迎大家來(lái)侵略的樣子。我們還是要有我們的民族產(chǎn)業(yè)，我們還是要有循環(huán)經(jīng)濟(jì)，我們還要分清孰輕孰重，孰是孰非，將愛(ài)國(guó)真正體現(xiàn)在方方面面。
愛(ài)國(guó)的感受說(shuō)到底只有在異國(guó)他鄉(xiāng)才能體會(huì)出來(lái)，我沒(méi)有出過(guò)國(guó)，所以沒(méi)有發(fā)言權(quán)，但所說(shuō)，海外游子是最思念祖國(guó)的，以祖國(guó)的繁榮而自豪，以祖國(guó)的衰敗而頹廢。不過(guò)，我想，這樣的人往往是在海外混得不如意，想念起自己的祖國(guó)的溫暖，或在海外稍有成就，想讓祖國(guó)也有所感動(dòng)，或在外時(shí)間久了，想家了。只有一種感情是永遠(yuǎn)抹不去的，那就是根的情感。在國(guó)內(nèi)時(shí)感受不到同膚色、同語(yǔ)言的人們之間的親和，但一到外面肯定有了不一樣的滋味，而那種深藏于心的印象卻很難再找到，以至于人們想起來(lái)會(huì)覺(jué)得家鄉(xiāng)的煩噪不安的雞犬相聞也是一種愜意的詩(shī)境了。
想起祖國(guó)，我常感動(dòng)于一句詩(shī)：
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉!
【淺談愛(ài)國(guó)主義_范文2】
九一八事變以后，日本軍隊(duì)的皮靴踏破中國(guó)大半脆弱的國(guó)土，日本軍士的刺刀殘害了幾十萬(wàn)中國(guó)人民的性命，滿(mǎn)目蒼痍的河山，血流成河的慘象，在每一個(gè)中國(guó)人的心中種下不可磨滅的創(chuàng)傷。
建國(guó)以后，隨著中日邦交的正�；�，中國(guó)民族受創(chuàng)的記憶慢慢風(fēng)干在歷史之中。兩國(guó)人民互有往來(lái)，像旅游觀光、學(xué)術(shù)交流、體育競(jìng)技等等。雖然歷史的主流是朝著“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”共同努力，然而總有一些不和諧的聲音在刺痛中國(guó)人受傷的民族心理。
記得去年“9。18”紀(jì)念日，我在本部校道散步，經(jīng)過(guò)日本留學(xué)生宿舍樓時(shí)，不由得被那兒的震天呼喊懾住心魂。只見(jiàn)一大群學(xué)生圍成一顆愛(ài)國(guó)心的形狀，在那兒高呼口號(hào)，那場(chǎng)景讓我有種回到抗戰(zhàn)年代的恍若隔世之感。內(nèi)心錯(cuò)綜的感情使我無(wú)法挪動(dòng)腳步，我在猶豫、在徘徊：加入他們的游行隊(duì)伍，聲討無(wú)辜的日本留學(xué)生?這就是愛(ài)國(guó)主義的最高表現(xiàn)嗎?這就是一個(gè)接受高等教育的當(dāng)代大學(xué)生的民族感情的正常流露嗎?沒(méi)錯(cuò)，我不否認(rèn)這是愛(ài)國(guó)主義，但它只能說(shuō)是狹隘的愛(ài)國(guó)主義，是一種偏激、扭曲化的民族感情。
北大比較文學(xué)博導(dǎo)樂(lè)黛云教授在談到國(guó)人與日本民眾時(shí)這樣說(shuō)道：“中華民族和大和民族都是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族，所不同的是：中國(guó)人是英勇的斗士，而日本人是狡黠的軍師——愛(ài)國(guó)是好事，但要理智。”樂(lè)教授中肯地指出了中日兩個(gè)民族的本質(zhì)區(qū)別，也道出了我們與日本人愛(ài)國(guó)表現(xiàn)的區(qū)別動(dòng)因所在。正是因?yàn)槲覀兏星榕炫�，熱血沸騰，情感遮蔽了理智，所以我們沖破愛(ài)國(guó)主義的尺度，以最原始的思維、行動(dòng)去向日本政府表明我們的憤慨。而日本人呢，二戰(zhàn)結(jié)束后他們面對(duì)的也是一個(gè)滿(mǎn)目蒼痍、百?gòu)U待興的局面。然而他們的沉著、“狡黠的軍師”式的性格，讓他們作出全力建設(shè)自己的國(guó)家，使日本重新回到世界強(qiáng)國(guó)的行列的選擇。歷史證明他們?cè)趷?ài)國(guó)主義支撐下的選擇是正確的，世界見(jiàn)證了日本的再一次飛躍。從日本的發(fā)展歷程中，我們是否應(yīng)當(dāng)有所感觸，重新反省一下自己的愛(ài)國(guó)行為?
在我看來(lái)，把民族的創(chuàng)傷心理擴(kuò)大為對(duì)整個(gè)大和民族的仇視，進(jìn)而作出咂車(chē)游行、抵制日貨的憤青式的行為，不只是一種狹隘的民族主義，更是對(duì)國(guó)家正常生活的擾亂，一方面我們浪費(fèi)了努力奮斗、建設(shè)國(guó)家的時(shí)間，另一方面我們又破壞自身在國(guó)際友人眼中的形象。我想，理智的、最高表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)減少一點(diǎn)“英勇斗士”的沖動(dòng)，而培養(yǎng)“狡黠軍師”的沉著，化憤慨為力量，努力把我國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)，以此來(lái)牽制日本政府的囂張氣焰，這樣方為一舉兩得的良策。