關(guān)于端午節(jié)的傳說故事（精選3篇）
關(guān)于端午節(jié)的傳說故事 篇1
楚國大夫屈原投汨羅江死后，江上的漁夫和岸上的百姓，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體。(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)
人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。
從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
關(guān)于端午節(jié)的傳說故事 篇2
端午節(jié)民間還有一種習(xí)俗，就是家家戶戶都要在門前插兩枝艾草，是為了驅(qū)邪避災(zāi)，這一習(xí)俗的由來，有一個神奇的故事。很久以前，民間五谷豐登，家家戶戶大囤滿小囤流。有一天，一位天上的老神仙化妝成小老頭，來到一個村子里面，他走進(jìn)一戶人家，見一個婦女在用白面湯喂豬，湯中還有成塊的餅和饅頭，老人要飯，遭到婦女的辱罵，連口水都沒要到。老人見婦女如此惡毒，便在她家墻上寫了一行字“明日起瘟病，全村人死光。”然后化為一陣青煙走了。第二天清晨，老神仙拿著瘟瓶來到村子上空，剛要撒藥，忽然看見一條小河中，一位婦女抱著一個大孩子，領(lǐng)著一個小孩子，慌慌張張地過河，婦女說大孩子是前妻留下的，小孩子是親生的，要首先照顧這個大孩子。老神仙很感動，拔了一棵艾草，告訴她插在門上便可免災(zāi)。這位好心的婦女回到村中，在每家每戶門前都插上了艾草。瘟藥無處落，全飄進(jìn)海里去了，全村人都得救了，而這一天，正好是五月初五。這天還有一個習(xí)俗，家家戶戶門前還要掛一把菖蒲，用以避邪，因?yàn)樵诖蟛糠直狈饺搜壑校r(nóng)歷五月是惡月，而五月初五更是惡日，菖蒲本是一種草藥，人們認(rèn)為他能避邪驅(qū)瘟，逢兇化吉。偉德這一習(xí)俗，有一個有趣的故事，性質(zhì)卻完全不同。故事說的是古時候有一位窮秀才，娶了一位貌美能干的姑娘瑞英為妻，有一年大旱，眼看就要到端午節(jié)了，五月初四那天，瑞英心想，端午正逢自己的生日，想辦的熱鬧一些，她見只有公公種的菖蒲青翠碧綠，便挖了幾棵洗凈后掛在門上，并題了一首詩在門前，自嘆命苦。秀才傍晚回家來到門口，讀了詩很是羞愧，返身而去，見田中一頭牛，旁邊無人，便將牛牽走準(zhǔn)備賣掉，沒想到被牛的主人發(fā)現(xiàn)了，把秀才送到縣衙。秀才將實(shí)情稟告知縣，知縣就派人把瑞英叫來，要她當(dāng)堂作詩，瑞英要過筆墨，題上一首七絕，自比牛郎織女，知縣大喜，免了秀才的罪，并送了秀才幾十兩銀子，小兩口謝恩，回到村中，開了一個酒店，過著美滿幸福的生活。
關(guān)于端午節(jié)的傳說故事 篇3
屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對六國發(fā)動進(jìn)攻。當(dāng)時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫 害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長期流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。