堂吉訶德讀后感600字（精選29篇）

堂吉訶德讀后感600字 篇1

　　“邈兮斯人，勇毅絕倫。不畏強(qiáng)暴，不恤喪身。誰(shuí)畏癡愚，震立功勛。慷慨豪俠，超凡絕塵一生惑幻，臨歿見(jiàn)真。”這是堂吉訶德的好友參孫騎士給堂吉訶德的墓志銘，也是體現(xiàn)了作者對(duì)堂吉訶德一生的總結(jié)。

　　一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么一個(gè)騎士也許也可以有千萬(wàn)個(gè)化身。在堂吉訶德自己的眼里，世界有"該去掃除的暴行，申雪的冤屈，補(bǔ)救的措施，改革的弊端，以及履行的義務(wù)"，自己身為一名騎士，"覺(jué)得遲遲不行對(duì)不起世人"。簡(jiǎn)而言之，騎士應(yīng)該是勇敢的象征，承擔(dān)著自己的責(zé)任。在堂吉訶德的仆人桑丘潘沙眼中，騎士就是“一會(huì)兒挨揍，一會(huì)兒做皇帝;今天是天下最窮困的人，明天手里可以有兩三個(gè)王冠可以賞給他的侍從。”對(duì)騎士截然不同的想法并沒(méi)有阻止他們走在一起。

　　因?yàn)樯Ｇ饘?duì)有利可圖的篤信和堂吉訶德對(duì)騎士精神的堅(jiān)信不謀而合，這兩個(gè)都有些瘋癲的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)伴同行，開(kāi)始他們的結(jié)伴之旅。都是所謂的精神追求者，所以即使是連底部的物質(zhì)需求也沒(méi)滿足的人，也可以把自己的世界想象成騎士的世界。正如每一個(gè)硬幣都有兩面，堂吉訶德的形象就像一塊硬幣，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。

　　“我也不知道現(xiàn)今我們這個(gè)充滿災(zāi)難的時(shí)代里，騎士的道理是否還行得通。”堂吉訶德的死去，于是世界重新變回?zé)o聊。一個(gè)能夠建立起那么大一個(gè)騎士道幻境的人，惦記著杜爾西內(nèi)婭中的魔法，明明死前的一章，他還惦記著那個(gè)絕代佳人，還在盤算著可能會(huì)成為一個(gè)游蕩牧人，骨子里漂泊與冒險(xiǎn)的精神還沒(méi)有完全死去，但這個(gè)幻境已經(jīng)被他毫無(wú)預(yù)兆的親手戳破。

　　在臨死的前一刻成為一板一眼遵循著作息時(shí)間規(guī)律的人，心甘情愿地帶著日積月累長(zhǎng)出了青苔的鐐銬，五彩斑斕的美夢(mèng)已經(jīng)失掉了它的顏色，純粹而富有生命力的靈魂被炙烤著枯萎。結(jié)尾處突然的骨折，使人不免為之感嘆，始覺(jué)文章的奧妙所在。

　　史詩(shī)都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。

堂吉訶德讀后感600字 篇2

　　很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。

　　這本是講述了一位年過(guò)五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，他非常喜愛(ài)關(guān)于騎士的小說(shuō)，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過(guò)來(lái)

　　“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命。”這是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”不錯(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。”有些覺(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。

　　做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗�在心中所�?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界?人民?社會(huì)?這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單，對(duì)身邊的人，家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。

　　生活充實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹(shù)一木，就會(huì)明白：生活，原來(lái)這樣簡(jiǎn)單。

堂吉訶德讀后感600字 篇3

　　一個(gè)擁有瘋狂騎士夢(mèng)的鄉(xiāng)村富地主，帶著一個(gè)純真的夢(mèng)想，一身簡(jiǎn)樸得引人發(fā)笑的戎裝，一個(gè)單純善良的侍從，踏上了困難的騎士之路。

　　這是西班牙最后的一個(gè)騎士。

　　一路上，他都被稱為瘋子。他沒(méi)有喪氣，似乎毫不知情，將現(xiàn)實(shí)世界中的一切魔法化。

　　他是以失敗告終的，但我認(rèn)為，他成功了。因?yàn)樵谒�臨終時(shí)，他醒悟了，騎士道應(yīng)該結(jié)束了，他當(dāng)初決定闖天下的決定不是對(duì)的。騎士小說(shuō)也應(yīng)日趨衰落，以至徹底滅亡。

　　我十分地感動(dòng)，感動(dòng)于堂吉訶德那單純的維護(hù)和平的決心，感動(dòng)于他的善良，感動(dòng)于他的勇敢。

　　也許我永遠(yuǎn)也會(huì)銘記，堂吉訶德帶我的教訓(xùn)與帶給我的鼓勵(lì)。

　　在看這本書(shū)的時(shí)候，我的心緒由著主人公的心情上下起伏，仿佛身臨其境。它沒(méi)有《_》的美倫美奐;沒(méi)有《三國(guó)演義》的震奮人心，沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的千式百樣。但是，它帶給我的比任何一本書(shū)都多，比任何一本書(shū)都好，比任何一本書(shū)都受益。

　　我很深刻的一首詩(shī)上的一句話：“人世的愿望皆落空，許諾的是安逸，得到的卻是陰影，塵煙和夢(mèng)花”。也許，我們盼望很多東西，不過(guò)相反，我們得不到很多東西，誰(shuí)也愿意人生一路順風(fēng)，但是，不免有坎坷磨難。

　　很多事情都不能如我們所愿，這個(gè)鄉(xiāng)坤貴族堂吉訶德也希望自己可以平定災(zāi)難，但是，此時(shí)的他正被騎士小說(shuō)的夢(mèng)幻思想所感染，他帶給人們與帶給自己更多的是失望，困難與傷心。

　　他以心待人，但是又怎樣呢?公爵不斷地捉弄他，把他當(dāng)作一個(gè)笑柄。他卻不知情，依然一心一意，天真地滿足人們的要求，但是總是弄巧成拙。

　　他沒(méi)有錯(cuò)，書(shū)分有好書(shū)壞書(shū)，騎士小說(shuō)對(duì)人們的幫助不大，反有危害;而塞萬(wàn)堤斯這本《堂吉訶德》就對(duì)我有很大幫助。他學(xué)習(xí)了騎士小說(shuō)中那種愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是個(gè)大好人。

　　桑喬(堂吉訶德)的侍從也讓我感觸很深，書(shū)上的一句話：侍從比比皆是，唯他忠實(shí)無(wú)華。在磨難中，他和他的主人成為了真正的好朋友，也變的稍有文采，學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題。

　　他相信堂吉訶德會(huì)給他一個(gè)海島總督，我想這不是愚蠢，這是善良，他用善良的心給了孤獨(dú)的主人陪伴，他用他的忠誠(chéng)伴隨主人度過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。

　　他也如他所愿，公爵讓他做了1個(gè)月，也許他被耍了，被騙了，但是也圓了他的夢(mèng)想。

　　在生活中，我們對(duì)待朋友要將心比心，好朋友總是有的，知己總會(huì)找到的。

　　我明白，沖動(dòng)并不能做出好的成績(jī)，反而會(huì)害了自己，結(jié)果往往與愿望想反，要成功需要努力，需要正確的思想與恰當(dāng)?shù)姆椒ā６�這本書(shū)告訴我們的肯定不止這些，留由讀者慢慢體會(huì)。

堂吉訶德讀后感600字 篇4

　　堂吉訶德的存在，是一個(gè)時(shí)代人物可笑的存在，是一個(gè)時(shí)代人物瘋癲的存在。

　　他的存在，無(wú)疑讓一個(gè)時(shí)代感到可恥，他做出極不正常的異常行為，讓時(shí)代感到不解，讓時(shí)代感到反感。他把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。

　　我以為他的可笑的瘋子。

　　他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去當(dāng)游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)雅，還以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切。

　　然而他這個(gè)瘋子，身上寄存著執(zhí)迷不悟的靈魂。

　　他堅(jiān)信追求的東西是存在的，他懷著中世紀(jì)的騎士精神，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷，并沒(méi)有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想，那些現(xiàn)實(shí)壓迫下的逐夢(mèng)者，不也是執(zhí)著地堅(jiān)定著自己的信念嗎?時(shí)常在現(xiàn)代潮流里迷失自我的我們，有資格去嘲笑堂吉訶德是一個(gè)瘋子嗎?比起我們，他最珍貴的品質(zhì)是堅(jiān)持不懈。

　　正是他這種瘋子，正不予余力的渴望改變世界。

　　一個(gè)時(shí)代里，太多千人一面的生活，人群像一灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們?cè)诔绷骼镏了狼靶校�又被沖回此岸，我們循環(huán)在生命的輪回，漸漸疲憊在追夢(mèng)旅程里。我們的力量在時(shí)代里漸漸流失，夢(mèng)想也不再渴求，我們，也成為人群的一員，嘲笑著那些可笑的少數(shù)。

　　然而，時(shí)代的瘋子，他不懼怕一切，只懂得拼死前進(jìn)。

　　像聽(tīng)見(jiàn)世界在怒號(hào)，細(xì)胞在顫栗，大地在顫抖，瘋子沒(méi)有后退的想法，瘋子沒(méi)有后退的理由。

　　終了解，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的自在，終明白，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。

　　不在乎!做一個(gè)時(shí)代的瘋子，做一個(gè)堅(jiān)持的自我!

堂吉訶德讀后感600字 篇5

　　這個(gè)名字一開(kāi)始我就很熟悉，但對(duì)全書(shū)內(nèi)容并不了解，所以更激發(fā)了我讀下去的愿望。

　　從網(wǎng)上我了解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》， 作者是塞萬(wàn)提斯。主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì)的專橫，社會(huì)的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國(guó)家都流傳著。

　　《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部庸俗之作，主人翁的神經(jīng)質(zhì)在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍�才鬧出許多笑話。 他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的忠貞。并且他對(duì)于被壓迫者和弱小者寄予無(wú)限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語(yǔ)言歌頌自由，反對(duì)人壓迫人、人奴役人。

　　有人說(shuō)堂吉訶德是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個(gè)具有特定意義的名詞，成了脫離實(shí)際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落后于歷史進(jìn)程的同義語(yǔ)。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

堂吉訶德讀后感600字 篇6

　　中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古到今，書(shū)都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡(jiǎn)到奏折，從奏折到線訂書(shū)，再到現(xiàn)在的紙制書(shū)本。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開(kāi)書(shū)?所以，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國(guó)名著 ——《堂吉訶德》。

　　說(shuō)這本書(shū)是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書(shū)已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書(shū)的作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫(xiě)了不朽著作《堂吉訶德》。

　　《堂吉訶德》這本書(shū)主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說(shuō)里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠(chéng)于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見(jiàn)過(guò)面，更不用說(shuō)相愛(ài)了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來(lái)他又和桑丘來(lái)到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來(lái)他又和桑丘遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。

　　堂吉訶德所做的事沒(méi)有一件不荒唐，沒(méi)有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過(guò)來(lái)，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來(lái)形容：生前瘋癲，死后留名。

　　《堂吉訶德》這本書(shū)有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué)，也不禁讓我思考：如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐，持強(qiáng)凌弱，那么與樂(lè)于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰(shuí)更可笑?

　　書(shū)合上了，心開(kāi)始思考了……

堂吉訶德讀后感600字 篇7

　　讀了《堂吉訶德》上，我對(duì)他的第一印象是：呆、傻、瘋、癡……當(dāng)讀完了整冊(cè)書(shū)時(shí)，我被打動(dòng)了，被深深地打動(dòng)了。

　　他是瘋，是癲，是笨，但是，我們這些處在現(xiàn)世，自認(rèn)為很高明的人又如何呢?

　　至少，他有毅力，想做什么，就去做。他的馬沒(méi)有名字，他用了四天的功夫給它取了個(gè)好名字;盔甲生銹，他用盡所有辦法來(lái)清洗;沒(méi)有面甲，自己造!

　　盡管，他把風(fēng)車當(dāng)做巨人，把讓自己摔得狼狽不堪，把修士當(dāng)成法師;被客店里的人捉弄;被人們嘲笑……但，他沒(méi)有放棄!

　　至少，他不像現(xiàn)在的人那樣只為了錢。在他心中，有一個(gè)堅(jiān)不可摧的理念——騎士道。這，是任何東西無(wú)法改變的。

　　至少，他有一個(gè)確定的目標(biāo)——宣揚(yáng)騎士道，不管困難重重，他也是一生為其奮斗。

　　至少……

　　至少……

　　文章的最后，因遵守約定返回家鄉(xiāng)的堂吉訶德發(fā)燒不止，當(dāng)大夫說(shuō)他性命不保時(shí)，大家都放聲痛哭，可他卻異常鎮(zhèn)定。

　　在臨死前，他醒悟了，他深深懺悔生前的一切，懊悔自己沉迷于騎士小說(shuō)……

　　堂吉訶德，哦不，是待人和氣，性情厚道的善人阿隆索。吉哈諾，安詳虔誠(chéng)的臥床而死了……

　　堂吉訶德固然瘋，但，我們也應(yīng)該看到他的好。他是個(gè)瘋子，但是，我鄭重的告訴大家，他也是英雄，一個(gè)不折不扣的英雄!

　　拂開(kāi)瘋、呆、笨這些灰塵，我們可以看見(jiàn)，灰塵之下，是厚道、堅(jiān)韌等等這些金子般珍貴的品質(zhì)!而那些清醒的人的道貌岸然之下，卻是勢(shì)力、貪婪、貪生怕死，爾虞我詐、紙醉金迷……

　　從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，誰(shuí)才是真正的瘋、癲、傻呢?

堂吉訶德讀后感600字 篇8

　　《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性。或許很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞耍�才�?huì)鬧出那么多笑話。

　　常說(shuō)，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話，也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄�這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。

堂吉訶德讀后感600字 篇9

　　曾今有一個(gè)沒(méi)落的紳士，他懷著一個(gè)騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。

　　——題記

　　堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。

　　這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。

　　初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗�太單純了所以才鬧出許多笑話。

　　曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅(jiān)持正義!

　　當(dāng)再次回味這本書(shū)時(shí)，我體會(huì)到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢(mèng)想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……

　　堂吉訶德是善良的，只是因?yàn)樗�善良到單純的程度，因此，他的理想和�?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎?

　　正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒(méi)有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。

　　騎士的靈魂必將永垂不朽!

堂吉訶德讀后感600字 篇10

　　最近我讀完了一部世界經(jīng)典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬(wàn)提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。

　　《堂吉訶德》一書(shū)講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說(shuō)迷了心竅，突發(fā)奇想去當(dāng)騎士，還帶上一位鄰村的農(nóng)夫桑丘·潘沙做侍從。他覺(jué)得作為騎士沒(méi)有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。他把客店當(dāng)成堡壘，把店主人當(dāng)成堡壘的長(zhǎng)官，讓他封自己為騎士。他還把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把兩大群綿羊當(dāng)成兩支軍隊(duì)，把紅酒袋當(dāng)稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當(dāng)成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)、不可計(jì)數(shù)。

　　初看本書(shū)，我認(rèn)為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說(shuō)得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細(xì)一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來(lái)歷盡艱險(xiǎn)、飽經(jīng)風(fēng)霜地做游俠騎士，真的只是因?yàn)榀倖?不!他做游俠騎士有許多難能可貴或荒.唐透頂?shù)脑�因，其中包括了：為家鄉(xiāng)和心上人增光，讓侍從當(dāng)上海島總督等等。但最重要的是，他要復(fù)興衰亡已久的騎士道，鋤強(qiáng)扶弱、尊老愛(ài)幼、保護(hù)婦女……這些都是當(dāng)今社會(huì)迫切需要的。

　　堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來(lái)的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種.種惡勢(shì)力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬(wàn)般邪惡呀!他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無(wú)怨無(wú)悔，維護(hù)的是正義啊!許多人都認(rèn)為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個(gè)被利益驅(qū)使的社會(huì)!他們之所以覺(jué)得堂吉訶德可笑，就是因?yàn)樗麄冃闹懈�本沒(méi)有正義，沒(méi)有愛(ài)!

　　哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒.唐透頂，卻又高尚無(wú)比。愿你的靈魂能在天堂之內(nèi)、上帝身邊，得到永遠(yuǎn)的安息……

堂吉訶德讀后感600字 篇11

　　《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說(shuō)之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一個(gè)沉迷于騎士小說(shuō)的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開(kāi)，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無(wú)數(shù)笑話的故事，這本書(shū)原本是為了反對(duì)胡編亂造，情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響而寫(xiě)，正如塞萬(wàn)提斯本人所說(shuō)：“這本書(shū)是用來(lái)攻擊騎士小說(shuō)的”。

　　沉迷于騎士小說(shuō)的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險(xiǎn)旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對(duì)騎士小說(shuō)爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書(shū)屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主女兒，現(xiàn)在的達(dá)西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質(zhì)疑，被嘲笑，被打，可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”，唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折，履行戰(zhàn)斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng)，回到家里他才醒了他的騎士夢(mèng)，但心里仍有無(wú)法排解的挫敗與思念，三天后堂吉訶德離開(kāi)了人世。

　　塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶貧救濟(jì)等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金時(shí)代式的社會(huì)理想目標(biāo)。

　　在我看來(lái)，堂吉訶德是一個(gè)夢(mèng)想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅(jiān)持自己的理想，做一位騎士，只是頭腦過(guò)于簡(jiǎn)單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動(dòng)，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來(lái)冒險(xiǎn)，但凡一聽(tīng)到要當(dāng)上一座島的總督，他就會(huì)興奮無(wú)比，兩個(gè)人的腦袋卻都有些一根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個(gè)人成為了公眾的笑點(diǎn)，卻也成為了公眾的焦點(diǎn)。

　　或許，他們對(duì)于夢(mèng)想的追逐這一股傻勁是我們所需要的，對(duì)夢(mèng)想不舍不棄，遇到挫折時(shí)也不氣餒，仍努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這樣一種精神不正是我們所需要的么?

　　或許，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說(shuō)，但在五百年后，它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品，在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力，開(kāi)創(chuàng)出一片屬于自己的天地。

堂吉訶德讀后感600字 篇12

　　寒假中，我讀了《堂吉訶德》這本書(shū)，對(duì)此我感悟頗深。

　　《堂吉訶德》講的是一個(gè)真名被遺忘、自稱堂吉訶德。德。拉曼卻很帥氣人中年人，因?yàn)榘V迷于騎士小說(shuō)而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢(mèng)想。

　　在旅行中，堂吉訶德當(dāng)過(guò)國(guó)王和伯爵，當(dāng)過(guò)乞丐和身無(wú)分文的窮人，但，他沒(méi)有放棄，他一心追著自己的夢(mèng)想。有人說(shuō)，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個(gè)執(zhí)著的人，并且，他在生命的最后一刻證明自己的行動(dòng)是正確的。他的事在當(dāng)時(shí)傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵(lì)，他沒(méi)有錯(cuò)，只是比常人更勇于追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　這是在書(shū)中的事，可能它并不真實(shí)，但真實(shí)生活中，我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場(chǎng)馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對(duì)于夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與這其中的過(guò)程，名次只是一次沖線，而過(guò)程是汗水換來(lái)的。就像我畫(huà)的一幅畫(huà)，我費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間才畫(huà)好的，而同學(xué)來(lái)了卻不顧不問(wèn)，說(shuō)實(shí)話，它不美麗，但，它是我對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的見(jiàn)證。因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了這個(gè)小小的夢(mèng)想。

　　我喜歡堂吉訶德對(duì)夢(mèng)想的追求，并且我會(huì)發(fā)揚(yáng)他，因?yàn)椋�我喜歡追求夢(mèng)想。

堂吉訶德讀后感600字 篇13

　　這個(gè)暑假，我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，這本書(shū)給我講了很多道理，也讓我看見(jiàn)了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì)，下面我就帶大家看看這本書(shū)。

　　這本書(shū)講的是：堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì)，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險(xiǎn)。

　　這本書(shū)的影響力太大了，以至于這部書(shū)出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō)，如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬，就會(huì)說(shuō)：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì)就特別狠塞萬(wàn)提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫(xiě)第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時(shí)候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上，把堂吉訶德寫(xiě)成了一個(gè)瘋子，把桑丘寫(xiě)成了一個(gè)傻子，歪曲了整本書(shū)的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對(duì)偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。

　　這本書(shū)揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì)，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們?cè)谒�的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。

堂吉訶德讀后感600字 篇14

　　阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

　　如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。

　　每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。

堂吉訶德讀后感600字 篇15

　　《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍�才鬧出許多笑話。

　　塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。

　　塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。

堂吉訶德讀后感600字 篇16

　　我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了這本費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讀罷，感觸頗深 。正如費(fèi)老所說(shuō)，這本書(shū)是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。本書(shū)從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實(shí)的分離、從欲望到需要等方面展開(kāi)敘述，生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開(kāi)闡 關(guān)于“土”的思考 “我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。

　　鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)，城里人習(xí)慣用土里土氣、土頭土腦來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質(zhì)樸的感覺(jué)，一種返璞歸真的踏實(shí)和厚重。我們的民族與泥土是分不開(kāi)的，從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們又何嘗不該尊重鄉(xiāng)土，尊重農(nóng)民，尊重自己的文化呢?

　　關(guān)于鄉(xiāng)土習(xí)慣與現(xiàn)代社會(huì) “我們大家都是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用的著多說(shuō)嗎?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣，但他已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑，還要簽個(gè)字，畫(huà)押，形成法律。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯，當(dāng)我們走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到北京這個(gè)大城市的時(shí)候，我們會(huì)有諸多的不適應(yīng)，我們會(huì)爽快的答應(yīng)別人，我們不明白為什么說(shuō)好了這樣卻沒(méi)有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會(huì)受騙、會(huì)受傷、會(huì)被別人說(shuō)成傻，可是，真的是傻嗎，只不過(guò)我們的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。

　　時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門檻，回首上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。　費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學(xué)人，引領(lǐng)探究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。

　　這才是我讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一遍，我還會(huì)讀第二遍、第三遍……希望每一次都會(huì)有收獲!

堂吉訶德讀后感600字 篇17

　　在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(zhǎng)安。對(duì)于七巧我開(kāi)始只覺(jué)得的她可恨可嘆但看到最后也覺(jué)得她可悲起來(lái)。對(duì)于她的遭遇也會(huì)產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫(xiě)到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì)給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長(zhǎng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長(zhǎng)安婚事流產(chǎn)。對(duì)童世舫的神經(jīng)進(jìn)行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經(jīng)遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫?qū)λ�冷漠沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒(méi)有對(duì)自己的孩子更加關(guān)愛(ài)，反而是一種報(bào)復(fù)。只因?yàn)樽约旱暮⒆有战��?/p>

　　我覺(jué)得七巧實(shí)在是太可悲。書(shū)中我最喜歡的女子是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國(guó)女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因?yàn)樗�身處封建家庭所以�?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良當(dāng)七巧對(duì)她一次一次威脅，她都沒(méi)有退縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì)告訴他抽鴉片的事，還會(huì)想辦法對(duì)付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對(duì)長(zhǎng)安的感覺(jué)產(chǎn)生了變化開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)安喜愛(ài)，以前童世舫之所以想和長(zhǎng)安結(jié)婚只是因?yàn)樗�是個(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，因?yàn)樗�曾�?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對(duì)于童世舫的愛(ài)情，張愛(ài)玲可能覺(jué)得男人的愛(ài)都是有附加條件的，完美的愛(ài)是不存在的。當(dāng)她聽(tīng)到長(zhǎng)安抽鴉片后，便對(duì)長(zhǎng)安再也沒(méi)什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)安時(shí)不去問(wèn)長(zhǎng)安為何抽鴉片?只用無(wú)聲來(lái)凝望他。童世舫對(duì)長(zhǎng)安的愛(ài)也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長(zhǎng)安要得到真正的愛(ài)又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長(zhǎng)安和長(zhǎng)白也只能悲劇收?qǐng)觥?/p>

堂吉訶德讀后感600字 篇18

　　我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主、孩子和畫(huà)家三個(gè)人物著迷，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為墻上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書(shū)。

　　我敬佩畫(huà)家的畫(huà)技：‘畫(huà)筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫(huà)布…… ’我要是有這樣的畫(huà)技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫(huà)的大獎(jiǎng)了。

　　我更敬佩畫(huà)家的人格，陪伴在一個(gè)垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂(lè)和畫(huà)畫(huà)，當(dāng)他離開(kāi)領(lǐng)主時(shí)，胡子幾乎全白了，爺爺說(shuō)過(guò)：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了。”當(dāng)領(lǐng)主要分給他一半財(cái)產(chǎn)時(shí)，他一分也不要，燒掉了最心愛(ài)的畫(huà)筆，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，因?yàn)樗�知道世界是空虛，是什么都留不�?hellip;… 看到這里時(shí)我心酸了。

　　我羨慕孩子有一個(gè)領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權(quán)力和金錢有什么用呢?最后孩子還是離開(kāi)了他。

　　我要學(xué)習(xí)孩子的堅(jiān)強(qiáng)，在身患絕癥時(shí)，還活得那樣快活，還與畫(huà)家一起創(chuàng)造了三個(gè)房間的異想世界，特別是那像螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光的‘光草’，當(dāng)我看到：‘房間里，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個(gè)亮晶的光點(diǎn)’時(shí)，當(dāng)時(shí)我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節(jié)省多少的能源。這時(shí)我仿佛看到了生命的希望。可是孩子最后還是離開(kāi)了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時(shí)間，在自己有限的生命里活得更有意義。

　　快來(lái)看《光草》吧!哪墻上的畫(huà)很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無(wú)窮!

堂吉訶德讀后感600字 篇19

　　《小草和大樹(shù)》這篇文章，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有蕩氣回腸的氣勢(shì)，但文章的內(nèi)容卻深深印在我的腦海里，讓我久久回味。

　　這篇文章的大意是這樣的：從小出生于貧困家庭的夏洛蒂三姐妹雖然生活貧苦，卻始終沒(méi)有停止過(guò)寫(xiě)作嘗試，都希望用筆敲開(kāi)幸運(yùn)之門。然而，命運(yùn)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是殘酷的，先是遭到自己所崇敬的文學(xué)前輩的諷刺，后來(lái)姐妹三人又自費(fèi)出版了一本詩(shī)集，結(jié)果僅賣出了兩本!在困難前面，她們并沒(méi)有低頭。姐妹三人經(jīng)過(guò)慎重思考，從寫(xiě)詩(shī)改為寫(xiě)小說(shuō)，爭(zhēng)分奪秒，孜孜不倦，最終獲得了成功。

　　讀完后，我感慨萬(wàn)分

　　從這篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力和聰明智慧的人，才能擁有精彩的人生。夏洛蒂。勃朗特就好像是一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)的生命力伴隨著她一起奮斗，一起努力。大樹(shù)之所以這么高大，是靠辛勤的汗水澆灌出來(lái)的。無(wú)論你是多么地渺小、不起眼，但只要你有鋼鐵般的意志和永不放棄的意念，就可以獲得意想不到的成功。在”成功“這條道上，沒(méi)有平坦的”路“，只有蜿蜒不平的”道“，所以說(shuō)^^。世界上并不存在什么不可能，只要緊要關(guān)頭不放棄，絕望就會(huì)變成希望。

　　想到這兒，我羞愧了。記得有一次，我做一道數(shù)學(xué)題目，想了很久也不知道，就放棄在思考了，夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒(méi)有悲觀退縮，而我，卻被一個(gè)微不足道的小問(wèn)題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無(wú)比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺小!

　　夏洛蒂?勃朗特姐妹雖然第一次失敗了，但她們第二次以鋼鐵般的意志和罕見(jiàn)的精神力硬是成功的走上了文學(xué)圣殿。讓我們每個(gè)人都來(lái)學(xué)習(xí)夏洛蒂，學(xué)習(xí)她那永不言敗、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。

堂吉訶德讀后感600字 篇20

　　這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

　　文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

　　文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗�給我買了《山海經(jīng)》。

　　長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

堂吉訶德讀后感600字 篇21

　　俗話說(shuō)：“一本好書(shū)能帶給人一生的財(cái)富。”讀了《烏丟丟的奇遇》，我懂得了什么是愛(ài)。

　　故事中還有一個(gè)吟癡先生，他很愛(ài)詩(shī)。因?yàn)樗�有一顆追求完美的心，所以他對(duì)自己的每一首詩(shī)都不滿意，。這位老人還有一段感人的故事：年輕時(shí)，他愛(ài)上過(guò)一個(gè)開(kāi)朗、神秘的女孩，名字叫可人。但是，這個(gè)女孩出現(xiàn)得很不一般。她是在一瞬間悄悄地來(lái)到這里的。她是個(gè)魔女， 半夜能通過(guò)牽牛花和吟癡談心，并且可以送他一串風(fēng)鈴。但是，命運(yùn)拒絕了他們，可人將在不久后離開(kāi)這個(gè)小村莊，她要隨父母到一個(gè)沒(méi)有年齡的國(guó)度去。在那里，人們永遠(yuǎn)年輕，幸福地生活著。可人很想讓吟癡和她一起去，可是，卻遭到了吟癡的拒絕。幾十年后，當(dāng)吟癡就要將他的詩(shī)稿付諸東流時(shí)，在皎潔的月光下，可人再一次出現(xiàn)了。她將最后一打詩(shī)稿拋起，穿梭在詩(shī)稿之間，翻閱著那些詩(shī)稿，嘴角還掛著微笑，散發(fā)著悲傷的眼睛里浮著淡淡的喜悅。當(dāng)她問(wèn)起吟癡為什么沒(méi)有陪她一起到那個(gè)國(guó)度去時(shí)，吟癡說(shuō)：“我不想舍棄我的年齡，它給了我衰老，也給了我閱歷和智慧，我感受過(guò)歡樂(lè)與悲傷，愛(ài)與被愛(ài)，這就是年齡老去的收獲。對(duì)逝去的歲月我毫無(wú)遺憾。”每當(dāng)讀到這里，我的眼淚會(huì)情不自禁地流下來(lái)，從這里，我知道了年齡的可貴：它可以讓我們懂得生活，在享受生活中發(fā)現(xiàn)歲月流逝過(guò)程中那些有價(jià)值的東西。是啊，酒越陳越香，愛(ài)越老越執(zhí)著。

　　里面有14首詩(shī)，下面這篇我最喜歡：

　　我的詩(shī)只能付諸東去的流水，流水潺潺流過(guò)你溫暖的家園。

　　你望著窗外有螢火低低地飛，聽(tīng)著屋檐下遲歸到燕子呢喃。

　　你是不是夜夜期待著我歸來(lái)?還是日久天長(zhǎng)早已遺忘了我?

　　我真想急切切撲進(jìn)你的胸懷，為你再一次唱出我心中的歌。

　　如果有一天消失了你的身影，我還會(huì)向群山呼喚你的名字，

　　我還會(huì)靜靜地傾聽(tīng)你的回應(yīng)，還會(huì)期待著我們重逢的日子。

　　我感受到春風(fēng)向我輕輕地吹，它最知道我的歌應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給誰(shuí)。

堂吉訶德讀后感600字 篇22

　　金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。

　　說(shuō)起暗戀，我第一個(gè)反應(yīng)就是上中學(xué)時(shí)看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個(gè)英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因?yàn)閮A慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無(wú)聞毫無(wú)所求地當(dāng)個(gè)種園子的菜農(nóng)，每天能見(jiàn)上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時(shí)的我很為這故事感動(dòng)，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛(ài)一個(gè)人愛(ài)到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來(lái)如有機(jī)會(huì)也要這么來(lái)一下子，讓自己也為自己感動(dòng)一回。

　　隨著年歲的增長(zhǎng)，我對(duì)這個(gè)愛(ài)情故事的看法也逐漸改變。感動(dòng)早已經(jīng)不在，代之而起的是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺(jué)得這個(gè)故事怎么好像是個(gè)陰謀。金庸先生極可能是個(gè)女權(quán)主義者，特地編了個(gè)大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對(duì)比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個(gè)榜樣實(shí)際上就是從前的貞潔牌坊，只不過(guò)是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無(wú)的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛(ài)的女人睡覺(jué))的權(quán)利、還要日日夜夜為對(duì)方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來(lái)，不用任何付出就有個(gè)超級(jí)保鏢可以胡亂招惹對(duì)頭冤家不必?fù)?dān)心安全問(wèn)題。這么爽的事情誰(shuí)不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個(gè)百勝刀王這樣的傻瓜跟著。

　　不過(guò)社會(huì)發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來(lái)越?jīng)]什么市場(chǎng)，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰(shuí)了。問(wèn)十個(gè)人，十個(gè)都說(shuō)那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說(shuō)的“喜歡她，搶來(lái)做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來(lái)吳三桂、李自成什么事兒!

堂吉訶德讀后感600字 篇23

　　貓》是一箱寶藏，我發(fā)現(xiàn)了一座座金光閃閃的黃金屋;《貓》是一袋零食，我咀嚼出了語(yǔ)言的奇妙;《貓》是一本書(shū)，老舍(舒慶春)爺爺用精彩的文筆牽住了我的眼球。

　　“我喜歡《貓》!”當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí)，我不住地感嘆。

　　《貓》里面記錄了老舍爺爺用不同的語(yǔ)言、方法寫(xiě)出來(lái)的不同文章。有記事類，有寫(xiě)景類，有語(yǔ)言類……讓我大飽眼福。我記得十分清楚，有篇文章寫(xiě)道倆孩子把父母口中的“幽默”當(dāng)成了“油抹”，拿出顏色抹在臉蛋上，體會(huì)“幽默”的感覺(jué)。在這里，老舍爺爺用了千萬(wàn)種語(yǔ)言合制成了這篇輕松幽默的文章，真讓我捧腹大笑。

　　《貓》這本書(shū)還真是神奇，無(wú)形之中我掌握了許多寫(xiě)作方法。原不喜歡寫(xiě)景，甚至不會(huì)描寫(xiě)的小姑娘，現(xiàn)在已喜歡上了描寫(xiě)。只要筆一觸到紙，靈感會(huì)噴涌不停!閱讀老舍的文章，讓我腦中的小小采蜜本變得飽滿，還知道了各種各樣的語(yǔ)言用在不同的地方效果大不相同。我的作文又爬上了一格臺(tái)階，這都是因?yàn)椤敦垺?

　　仔細(xì)品味《貓》，我感覺(jué)老舍爺爺就在我面前，帶我走向更完美的寫(xiě)作境界，真是太棒了。

堂吉訶德讀后感600字 篇24

　　這個(gè)寒假，我讀了日本作家——新美南吉寫(xiě)的《小狐貍買手套》，我很喜歡這本書(shū)。

　　這本書(shū)講了：一只小狐貍在下雪天獨(dú)自去城里買手套的故事。出發(fā)前狐貍媽媽因?yàn)閾?dān)心人類會(huì)傷害小狐貍，把小狐貍的手變成了人類小朋友的手，但是小狐貍因?yàn)樘�緊張了，伸錯(cuò)了手，把狐貍爪子伸了出去，店老板還是把手套賣給了小狐貍。

　　小狐貍在回家的路上聽(tīng)到人類媽媽在唱歌哄自己的寶寶睡覺(jué)，小寶寶還關(guān)心森林里的小狐貍。故事最后小狐貍對(duì)媽媽說(shuō)：“人一點(diǎn)不可怕。”媽媽覺(jué)得從前和朋友偷鴨子，差點(diǎn)送命，人類很可怕，不斷的反問(wèn)自己：“人真的有那么好嗎?”

　　從這個(gè)故事中，我明白，做事得光明正大，不能偷偷摸摸。生活中，也是如此，通過(guò)勞動(dòng)而來(lái)的成果，是理所當(dāng)然的`。小頭偷盜他人物品，肯定是要得到應(yīng)有的懲罰的。狐貍媽媽一直沒(méi)弄明白人類生氣而追打它們的原因，所以才會(huì)害怕。生活中，我們遇到困難的事情，也需要去弄明白，為什么這件事難做，克服困難，勇往直前。做人做事都要行得正坐得端!

　　不管是人類世界還是狐貍世界，都存在好與壞之分，我們要心存愛(ài)與善良，共同生活，社會(huì)才會(huì)美好和諧!

堂吉訶德讀后感600字 篇25

　　這幾天，我讀了一本書(shū)：《超酷天使大肚子爸》。無(wú)論是它的書(shū)名，還是它的內(nèi)容，都深深地吸引了我。

　　故事中有一個(gè)叫蕾克的男生，這個(gè)名字好像就在預(yù)示著他將會(huì)有一窩的小姑娘。果不其然，他先先后后都得到了四個(gè)女孩子：飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴歌。四個(gè)小姑娘都特別喜歡她們的爸爸。但是，爸爸有的時(shí)候固執(zhí)起來(lái)，也像是一塊大石頭啊：他知道，這四個(gè)小姑娘并不是屬于他的，于是，把她們一個(gè)一個(gè)地送走，連最后留下來(lái)的飯團(tuán)，也因?yàn)樯�病，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了她的大肚子爸爸。

　　讀完這本書(shū)，我沉思了許久。開(kāi)始讀時(shí)，我真的很羨慕那四個(gè)小姑娘，她們的大肚子爸爸多好玩啊!可是，看到后面，看到大肚子爸爸那嚴(yán)厲的一面，我恍然大悟：其實(shí)，大肚子爸爸和我的爸爸是一樣的啊!他們的愛(ài)，有一個(gè)共同點(diǎn)：不是溺愛(ài)，是嚴(yán)厲的愛(ài)!一件事，如果我做對(duì)了，爸爸會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我，也會(huì)鼓勵(lì)我;如果我做錯(cuò)了，爸爸會(huì)批評(píng)我，但不會(huì)懲罰我，而是告訴我怎樣把這件事做對(duì)。這樣的愛(ài)，雖然有的時(shí)候會(huì)讓我不服氣，甚至哭鬧，可這樣的確是正確的，不是嗎?

　　想想看，如果自己的父母天天把自己視為掌上明珠，要什么給什么，反而好心辦壞事：長(zhǎng)大后，每個(gè)人都靠著自己堅(jiān)強(qiáng)、不服輸?shù)男愿褡呦虺晒χ��?而那些從小被父母寵愛(ài)的人，只能蜷縮在一個(gè)小小的角落里，默默無(wú)聞，沒(méi)有勇氣去承認(rèn)自己。

　　現(xiàn)在，聽(tīng)聽(tīng)父母的教誨，能使你一生受益的。記住，不管是對(duì)還是錯(cuò)，父母永遠(yuǎn)都是為我們好的，即使他們受到傷害，也會(huì)好好地保護(hù)你。

堂吉訶德讀后感600字 篇26

　　今天我跟爸爸在家一起閱讀了《爺爺一定有辦法》這本書(shū)，書(shū)中講述了一段充滿溫情的故事，故的情節(jié)是這樣的：在約瑟還很小的時(shí)候， 爺爺為他縫了一條奇妙的毯子，但隨著小約瑟漸漸地長(zhǎng)大，這條奇妙的毯子變舊了，媽媽就想把這條毯子扔掉，但小約瑟不舍的，覺(jué)得”爺爺一定有辦法“，果然，爺爺用這條舊毯子給約瑟做了一件奇妙的外套;隨著小約瑟漸漸地長(zhǎng)大，奇妙的外套又變舊了，媽媽就想把它給扔掉，但約瑟說(shuō)”爺爺一定有辦法“，爺爺又用這件舊外套給約瑟做了一件其妙的背心;后來(lái)，奇妙的背心又舊了，媽媽又想扔掉，可約瑟還是覺(jué)得”爺爺一定有辦法“，爺爺又把這條舊的背心做成一條其妙的領(lǐng)帶;奇妙的領(lǐng)帶變舊了，爺爺又把領(lǐng)帶變成變成一塊其妙的手帕;手帕變舊了，爺爺又把它變成一粒其妙的紐扣，總之，爺爺每次都會(huì)有辦法!最后，其妙的紐扣不見(jiàn)了，爺爺也沒(méi)有辦法了，但聰明的約瑟已經(jīng)上學(xué)了，就把這些寫(xiě)成了一個(gè)奇妙的故事!

　　通過(guò)這個(gè)故事，我體會(huì)到爺爺對(duì)約瑟這份慈祥的、深深的愛(ài)，其實(shí)我也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著這種幸福!

　　通過(guò)這個(gè)故事，我還體會(huì)到在日常生活中要養(yǎng)成勤節(jié)儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)的好習(xí)慣，不管是什么東西，都要讓它物盡其用，讓它發(fā)揮出最大的價(jià)值，絕不隨便丟棄!

　　通過(guò)這個(gè)故事，我還體會(huì)到，平時(shí)一定要養(yǎng)成多動(dòng)腦，多動(dòng)手的好習(xí)慣，并將這些好的習(xí)慣運(yùn)用到學(xué)習(xí)中去，只有這樣，才會(huì)取得好的成績(jī)!

堂吉訶德讀后感600字 篇27

　　前幾天，我讀完了文豪金波的作品《烏丟丟的奇遇》，它使我沉浸在自己的想象之中，因?yàn)樗�讓我知道了人間的真善美。

　　“有愛(ài)滋養(yǎng)的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”是金波在《烏丟丟的奇遇》中的一句名言，剛讀到這句名言時(shí)，我還有些似懂非懂，當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我一下子豁然開(kāi)朗，這句話解答了兩個(gè)問(wèn)題：1人生的意義是什么?2人生的財(cái)富是什么?這句話讓我懂得了許多道理，當(dāng)然不只這句話吸引了我，整本書(shū)同樣吸引了我，它的主要寫(xiě)了：主人公烏丟丟從木偶變成了有血、有肉的人，并在珍兒和吟老的感召下成了一個(gè)有思想有感情的真正的人，之后，烏丟丟一意孤行，不辭而別，這讓對(duì)他呵護(hù)有加的珍兒和吟老是一個(gè)很大的打擊，到是，他又回來(lái)了，卻聽(tīng)到學(xué)校著火的事，他一路飛奔去學(xué)校，沖進(jìn)火場(chǎng)救珍兒，不幸的是他被燒的只剩一條腿。后來(lái)，被燒剩的腿融進(jìn)了珍兒的腿里，珍兒的腿好了，可烏丟丟卻從此化為烏有了。

　　烏丟丟是這么勇敢，不顧自己會(huì)怎樣，就沖進(jìn)火場(chǎng)救人，我連他的萬(wàn)分之一都不如，有一次，我和媽媽在南潯逛街，剛走到索菲特牛排店門前，一幕讓人心酸的畫(huà)面浮現(xiàn)在我的眼前：一位老太太要從平地跨上一節(jié)階梯，將手里的垃圾扔進(jìn)垃圾桶，可腳被階梯絆了一下，眨眼間摔在了地上，發(fā)出了疼痛的叫喊聲，我的心像是被刀子插了一下，我剛要跨上前去扶那位老太太，轉(zhuǎn)念又想：新聞上經(jīng)常爆料有一些老人假裝摔倒，讓一些好心人扶他們起來(lái)，卻被他們誣賴，怎么幫呢，失去幫她呢還是不去呢，這兩個(gè)念頭在我腦海里爭(zhēng)斗。我一狠心，算了，如果那個(gè)老太太訛我們的錢也就算了，要是爆料到電視上，我和我親人的臉往哪擱呀，我一轉(zhuǎn)頭，頭也不回地走了。說(shuō)到這，我真是無(wú)地自容啊!

　　我非常喜歡 讀《烏丟丟的奇遇》這本書(shū)，它使我明白了：“有愛(ài)滋養(yǎng)的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”，讓我們像烏丟丟一樣用愛(ài)來(lái)回報(bào)他人吧，世界將因此變得更加美好!

堂吉訶德讀后感600字 篇28

　　今年夏天，我讀了一本名叫《白天鵝紅珊瑚》的書(shū)。這本書(shū)講述了一只叫“紅珊瑚”的漂亮天鵝的故事。紅珊瑚愛(ài)美、貪玩，產(chǎn)下小鵝后，就把生活的重?fù)?dān)扔在了自己的丈夫身上。而紅珊瑚的日子倒是過(guò)得快活，每天都要花大量時(shí)間打扮自己，再去逗逗蝴蝶，抓點(diǎn)小魚(yú)，過(guò)得十分悠閑。可不幸的事發(fā)生了，它的丈夫因過(guò)于勞累，睡得太沉，在睡夢(mèng)中被蛇咬死，之后，又因?yàn)樗�的不�?fù)責(zé)，小鵝們一個(gè)個(gè)也魂歸西天。在深思熟慮以后，紅珊瑚放棄了自己美麗的容貌，收養(yǎng)了一對(duì)父母雙亡的小鵝，從那以后，它再也沒(méi)有打扮過(guò)，盡心盡責(zé)當(dāng)起了媽媽……讀了這篇感人肺腑的文章，我思緒萬(wàn)千。為紅珊瑚的輕浮而氣憤，也為它后來(lái)的悔改而感動(dòng)……

　　文章中，紅珊瑚的轉(zhuǎn)變大得驚人。曾經(jīng)，它輕浮愛(ài)美還貪玩，在早晨去梳理羽毛，將一窩冷得瑟瑟發(fā)抖的小鵝丟在窩里;它去挑逗年輕的雄鵝，卻讓一群沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)的小鵝獨(dú)自在水里折騰;它獨(dú)自一鵝去尋找美味的小魚(yú)小蝦，卻讓嗷嗷待哺的幼鵝們餓得“吭吭”直叫……現(xiàn)在的紅珊瑚不像以前一樣了，它瘦了，每天盡心盡力的照顧幼鵝們。幼鵝們一只只長(zhǎng)得膘肥體壯，潔白的羽毛被精心洗得干干凈凈，像一片片潔白的雪。讀到這里，我被紅珊瑚的轉(zhuǎn)變所感動(dòng)了。這是一種多么偉大的母愛(ài)，足以令人改變從小到大一直未變的習(xí)性!我又聯(lián)想到了我的媽媽。自生了我以后，媽媽多少個(gè)夜晚為了我而整夜未眠?多少次下雨把傘向我這邊傾斜而自己淋得象個(gè)落湯雞?我不禁感動(dòng)得潸然淚下。當(dāng)我讀到紅珊瑚因?yàn)楸Ｗo(hù)自己孩子而被水獺咬斷了一只腳和半邊翼羽時(shí)，我又一次感動(dòng)了。失去了翼羽和半只腳意味著什么?意味著紅珊瑚的下半輩子飛行都會(huì)變得十分困難，甚至?xí)�因�(yàn)樵诳罩写蜣D(zhuǎn)而迷失方向……后果很嚴(yán)重，但紅珊瑚無(wú)悔，因?yàn)樾※Z沒(méi)有受傷，多么偉大的母愛(ài)!

　　讀完了《白天鵝紅珊瑚》后，我被文中的紅珊瑚深深的打動(dòng)了。母親，人間第一親，母愛(ài)，人間第一情，就算紅珊瑚不是人，我還是要向它致敬!

堂吉訶德讀后感600字 篇29

　　如果說(shuō)奇思妙想我最在行，當(dāng)然這本書(shū)的小主人公孟小喬，也愛(ài)奇思妙想，什么仙女呀，魔法呀，精靈呀，等等的神奇的東西。

　　孟小喬因?yàn)榘謰屨冶Ｄ返氖露�生氣，不�?jīng)意間走到了仙女湖。并在一瞬間看到了仙女，這本書(shū)的真正主人公，當(dāng)孟小喬再回過(guò)神來(lái)，看見(jiàn)了一個(gè)可笑的女人。這個(gè)女人左看看，右看看，這個(gè)女人正好符合媽媽的要求，當(dāng)然孟小喬根本不知道這個(gè)女人是仙女，所以把這個(gè)女人帶回家，并非常榮幸的給這個(gè)仙女起了個(gè)名字‘’蜜兒‘’神秘的事情也是從這里開(kāi)始的。

　　第一次她讓腦子里亂成一片的爸爸，吃了一顆腦清丸，讓天天不開(kāi)心，心胸狹窄的媽媽吃了開(kāi)心散，膽小的孟小喬吃了大膽丸。哦，忘了說(shuō)了這些東西還多虧她的紅色箱子，那可是一個(gè)神奇的箱子。

　　第二次，讓孟小喬班上的幾位沒(méi)信心，以為自己有許多缺點(diǎn)的同學(xué)，獲得了自信，并在舞臺(tái)上讓他們?cè)鰪?qiáng)了信心獲得了成功。

　　第三次，和孟小喬一起找小人精，給孟小喬一個(gè)歡樂(lè)的周末。不幸的是孟小喬知道了蜜兒是仙女，并對(duì)蜜兒說(shuō)永遠(yuǎn)保密，但孟小喬管不住自己，對(duì)好朋友說(shuō)了，好朋友又對(duì)別人說(shuō)了蜜兒的身份大家知道了，蜜兒要離開(kāi)了。

　　后來(lái)蜜兒對(duì)孟小喬說(shuō)，她離開(kāi)的一半是身份，一半是天上有事，不得不回去。蜜兒還說(shuō)自己要建一個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的學(xué)校，到時(shí)把她接過(guò)去。

　　在這本書(shū)里明白了做事要樂(lè)觀，要——+有自信，向別人說(shuō)的話就一定要做到。