高中生《文化苦旅》讀書心得（精選32篇）

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇1

　　黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。

　　這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休。”帶著點點滄桑的味道。

　　而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結(jié)綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調(diào)。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。

　　“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點點明星，和輕唱的晚風(fēng)，心情入水般的感受……

　　江南小鎮(zhèn)，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應(yīng)該這樣，淡然地進(jìn)行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”

　　周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經(jīng)歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風(fēng)下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質(zhì)，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。”

　　讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

　　漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優(yōu)美歌聲，在人們的夢境中回蕩。

　　這篇關(guān)于高中生關(guān)于文化苦旅讀后感，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇2

　　午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記

　　寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。

　　這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

　　這里，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關(guān)的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?

　　先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

　　從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結(jié)論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?

　　再從一些我自認(rèn)為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學(xué)家們對莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處于極大民族危機(jī)之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

　　現(xiàn)在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發(fā)明與國悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇3

　　孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。

　　當(dāng)我走進(jìn)《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個個朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進(jìn)盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學(xué)者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現(xiàn)在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

　　從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

　　在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風(fēng)雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達(dá)，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。

　　來到.古時戰(zhàn)場這里有無數(shù)個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進(jìn)地表，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數(shù)個血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛和平。

　　余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。

　　通過讀這本書，我學(xué)到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學(xué)者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機(jī)，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間，當(dāng)他為某位歷史人物感嘆時，你的心也沉進(jìn)谷底，當(dāng)他為某段文明而驕傲?xí)r，你的心中滿滿的全是自豪。

　　我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇4

　　讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。

　　作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機(jī)會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。

　　讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋�地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學(xué)生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

　　讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學(xué)的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學(xué)是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。

　　讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著，便會有所收獲。猶如在教學(xué)的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學(xué)的過程中，教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇5

　　看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?

　　圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復(fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

　　在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇6

　　《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué)、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學(xué)的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業(yè)季，學(xué)姐學(xué)長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學(xué)弟學(xué)妹們。路過一個學(xué)姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書，學(xué)姐只要兩塊錢，我從學(xué)姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質(zhì)地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪著我度過了好多個勤工儉學(xué)在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經(jīng)的苦旅。

　　八年后，我已回到自己的家鄉(xiāng)，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn)，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀(jì)、不同的季節(jié)、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?

　　由于她的極度暢銷，盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學(xué)姐手里買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時宜，應(yīng)該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強健身材，也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來。”游子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。

　　再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在周末閑暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇7

　　閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

　　《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學(xué)歸來的學(xué)者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學(xué)校教書，然而鄉(xiāng)野學(xué)生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

　　讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個時代，一個留學(xué)歸來的學(xué)者，本應(yīng)是那個時代的精英，應(yīng)在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

　　后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談?wù)?他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

　　張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!

　　聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

　　文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇8

　　我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。

　　白發(fā)蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

　　余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。

　　而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——

　　“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。

　　伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。

　　“茫然的是當(dāng)時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。

　　他登上廬山時，再一次想起了古人。

　　山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構(gòu)建出一種文化與名勝的對應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人。

　　“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……

　　他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

　　《文化苦旅》也此般“苦著”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

　　我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉(xiāng)下的道士會找到石窟一般。

　　合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點，卻看過了那么多。我的生活經(jīng)歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學(xué)會了感受。

　　向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那么它便是希望。我們不應(yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛�它們向未來前行，它們理�?yīng)有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇9

　　漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

　　接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。

　　王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

　　當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

　　當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

　　當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

　　大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?

　　石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

　　談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個無知的軀體承擔(dān)，也過于沉重。即使當(dāng)初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現(xiàn)，悲劇依然會要發(fā)生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

　　通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會改變，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改。

　　如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。

　　在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。

　　歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當(dāng)浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。

　　《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

　　余秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

　　想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。

　　再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇10

　　這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。

　　這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當(dāng)然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　大地?zé)o言，但他卻能帶給我們太多。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關(guān)于人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思……

　　如果你沒有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇11

　　先哲們曾說過："外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。"

　　的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

　　"大雪壓青松，青松挺且直。"面對困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王。

　　彌爾頓曾說："人是有意志的動物。"意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信"瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。"因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是："在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。"

　　"失敗是成功之母"，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５�她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

　　的確，"心有多大，舞臺就有多大。"在失敗面前，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇12

　　高中是我學(xué)習(xí)中壓力最大的三年尤其是在高三時期，可是說幾乎大部分時間，都撲在了學(xué)習(xí)上，沒有多少時間休息，沒有多少時間玩耍，更多的是全身心的投入學(xué)習(xí)中，每天面臨這各種各樣的試題，需要去練習(xí)需要去提升，很多知識點自己沒有學(xué)到，學(xué)好，要靠著自己努力彌補。

　　當(dāng)這一切都結(jié)束時，突然感覺有些茫然，有些不知所措，當(dāng)已經(jīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)做了生活的一部分突然有一天沒有了這些生活，結(jié)束了工作，這讓我們感到空虛和孤獨，非常的讓我們感到遺憾，機(jī)會有很多但不是每一次都能夠掌握好，尤其是高中，學(xué)習(xí)是全部主旋律。

　　當(dāng)畢業(yè)是，看到身邊熟悉的同學(xué)，熟悉的老師，可能在以后很少見到，或者不在見到，有些失落。畢竟他們都是我們高中生活的一部分，我們一起奮斗一起拼搏，老師指引我們前進(jìn)，督促我們學(xué)習(xí)，更是給我們幫助讓我們更好的工作，水煎就這樣一點點的消逝。

　　不能說畢業(yè)不好，畢業(yè)代表這已經(jīng)完成了高中的學(xué)業(yè)，這些知識已經(jīng)完全掌握了，對我們而言，我們需要的是更好的.未來，一個全新的未來。當(dāng)我們畢業(yè)是，有過一段心緒的起伏，但是我也知道，我不可能一直這樣下去，這樣的事情很多，我現(xiàn)在面對的知識人生分別的一次，以后會有更多。

　　有傷感，有回憶，這是人生路上的一段旅程，或許非常辛苦，或許非常枯燥，但是卻是人生中最重要的階段，也是我們必不可少的階段，生活就是這樣充滿了壓力，我們高中畢業(yè)之后將進(jìn)入到大學(xué)，進(jìn)入到全新的生活環(huán)境，不同的人接受不同的事物。對于這些必須要嘗試接受。

　　畢業(yè)了有對未來的忐忑，有對未知的迷茫，更有對自我的不確定，畢竟對我們而言，這是必須接受的一部分。有中突然松了一口氣的感覺，同樣也有一種如輕松，畢竟一直壓在自己身上的包袱突然卸下來，感覺輕松很多，當(dāng)然也有些不適應(yīng)，對于新生活的不適應(yīng)。

　　這是對過去的告別，高中生活已經(jīng)結(jié)束，成為了回憶，我不會浪費自己在高中學(xué)習(xí)的三年時光，會繼續(xù)努力繼續(xù)堅持奮斗下去，在今后的大學(xué)里，繼續(xù)奮斗拼搏，繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，努力沒有盡頭，我要站在山巔之上俯瞰過往，而不是站在山腳仰望山巔。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇13

　　這個暑假，是從讀《邊城》開始的，讀著讀著，內(nèi)心不由地發(fā)出一聲感慨，世間萬物不就是這樣嗎?

　　這是一篇以湘西邊城一個有山有水，世外桃源的地方為背景的愛情，親情故事，那里風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)純樸。主人公脆脆，和祖父一起渡船過日，后來愛上了順順的次子儺送，而儺送的各個天保又愛上了催催，作為兄長，天保選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去做生意，卻不幸遇難，天保的遇難，讓儺送在手足親情面前，暫時放下了愛情……

　　沈從文先生用手里的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達(dá)出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動蕩的世界。

　　人世就是這樣，自己造囚籠，關(guān)著自己;自己也做上帝，自己來崇拜，那這樣，生存真是一種可憐的事情。

　　最讓人感動的是翠翠和爺爺?shù)挠H情之愛，故事結(jié)尾，翠翠一邊接過爺爺?shù)亩纱�，一邊在等待，都說她在等待儺送，而我認(rèn)為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時光，爺爺也是她內(nèi)心最深的牽掛。

　　故事結(jié)束了，但似乎有沒結(jié)束……

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇14

　　假期來臨之際，我懷著渴望但又有些忐忑的心情，踏上了去我要走訪的學(xué)生家的路。

　　在去之前，我做了詳細(xì)的計劃，先是幫小朋友去批發(fā)部購買他們需要的學(xué)習(xí)物品，可到了那里卻又不知道該買些什么。第一次做這樣的活動，做起來還是有些凌亂，手抖擻著翻到了他們家的電話，撥通之后，只聽到一個蒼老的聲音，說了半天才知道是小朋友的爺爺，打聽到了小朋友需要的物品后，成功的的購買了所有的東西，好高興。提著一大包東西，走了好遠(yuǎn)才意識到忘要發(fā)票了，還是再回去一趟吧。

　　第二天，打聽了一路，找到了劉店小學(xué)的學(xué)生海卓姑娘的家。本想著，就一百多塊錢，如今的人肯定不稀罕，我去的時候人家會不會不理我，肯定會很尷尬。可當(dāng)我走進(jìn)她家的時候，我驚呆了，還有人住著這么窄小破舊的房子。小姑娘和他的爺爺奶奶熱切地迎了上來。小姑娘很可愛，破舊的衣服，凌亂的頭發(fā)，蓋不住她的天真。我這一來，家里熱鬧了起來，奶奶忙著端來了饅頭和咸菜，小姑娘雙手端來了茶，爺爺坐著和我說話，談話之中我才知道，小姑娘失去父母已有好幾年了，家里還有個上初中的哥哥。看著小姑娘拿著我給新買的作文書，眼里透出了喜悅和感激，看到她瘦小的背影，心里酸酸地，有想哭的感覺，充滿了同情，在這樣的家庭里，沒有父母的愛，但對生活與知識充滿了渴望，很想把她帶到自己的身邊，不想讓她再收任何的傷害，她真的還需要很對真切的關(guān)懷。

　　第三天，我聯(lián)系到了鴉兒川小學(xué)的尚亞麗小姑娘，她已經(jīng)上五年級了。我打車到去她家的路口，本打算徒步走過去，可他的爺爺一定要騎車過來接我。一位瘦小的而又有點瘸的老人，尚亞麗小姑娘的父親殘疾了，連吃口飯都很困難，繼母神經(jīng)上出了問題，未成年的姐姐因家境所迫已經(jīng)嫁人了，還有個年幼的弟弟，一家人的生活就靠年老的爺爺一個人承擔(dān)。小姑娘很懂事，但很怕和生人說話，小小年紀(jì)，干起家務(wù)來像個大人。一大早，一家人就忙著招待我了，吵了兩盤菜，挺香的家常菜，還和了幾塊雞蛋，我吵著說一家人坐到一塊吃，可他們都不愿意，過了一會一人端著一碗炒的土豆絲，看起來特別的清淡，連下菜吃的餅子或饅頭都沒有。我的臉一下子紅了，原來他們把家里最稀罕的東西做給我吃，但所謂的雞蛋，芹菜和粉條，對于我來說都是在家里吃厭了的。看到這些，我內(nèi)心深處莫名的有些傷感。尚亞麗小姑娘經(jīng)常徒步去上學(xué)，這段路騎車也要好長一段時間，全是土，有彎彎曲曲的很難走，真想不到她單薄而又缺乏營養(yǎng)的身體怎么吃得消。小姑娘直到我要走的時候，才害羞的拿來一件她自己的一件看起來穿了很久的棉衣，主動和我說：“姐姐，路上冷，你穿上吧。下學(xué)期你一定要再來看我。”路上的風(fēng)很大，我希望這風(fēng)再大些，能吹走小姑娘的不幸與煩惱，能帶給她幸福的生活。

　　回到家我想了很久，自己平時一直都在抱怨，覺得生活，中有很多不如意，那是自己太不知足了，比起了那些家庭特殊的小孩子，實際上我擁有多的很多，我享受了很多，我很幸運也很幸福。同時我也感受到，社會上真的有好多好多的不公平，雖然經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，可有好多人還過著那樣慘淡的生活，并不是說他們不努力，而是他們很小就失去了努力的機(jī)會。更重要的是，我要幫助他們走出大山的心不能停下來。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇15

　　《飄》是瑪格麗特·米切爾的作品，它是以美國南北戰(zhàn)爭為背景的長篇小說，憑這個背景，使《飄》擁有了過人的魅力。

　　令我感到佩服的不是媚蘭的善良與堅忍，也不是瑞德對思嘉無私的奉獻(xiàn)……，而是思索面對困境時，對傳統(tǒng)、對道德的勇敢挑戰(zhàn)。

　　戰(zhàn)爭開始時，思索是父親的掌上明珠，她以一個在的塔拉農(nóng)場為家，有上百人供她差遣……，這就是她，一個驕傲而又與別人不同的大小姐。

　　可是，戰(zhàn)爭毀了一切，她甚至連溫飽都成了問題，一切落在了她身上。她才19歲，可以想像，這艱難。可是，她卻堅強地?fù)蜗聛砹耍�她面對生活的轉(zhuǎn)變時，那種精神和勇氣讓我十分佩服。

　　生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。有人落下山頂時，很多人絕望了，會失去生存的勇氣。可是，轉(zhuǎn)變也意味著機(jī)遇，能夠適應(yīng)的人，才能在社會上生存下來。

　　《飄》是部好書，即使過了那么長時間，也適于現(xiàn)在的社會形勢。面對轉(zhuǎn)變，改變自己價值觀的勇氣是哪個時代都需要的，而思嘉正給我們做了一個好榜樣。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇16

　　《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

　　司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

　　看《史記》就仿佛在做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

　　看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

　　看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

　　《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇17

　　律與勤

　　隨著這次突然的新冠病毒大爆發(fā)，身為學(xué)生的我們也只能呆在家里使用線上上課的方法學(xué)習(xí)。在家上網(wǎng)課避免了與其他人的接觸防止傳染，同時也不會拉下功課。但是網(wǎng)課畢竟是老師和同學(xué)都隔著一個屏幕上課，老師也無法及時觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同學(xué)們也可以趁機(jī)偷懶，學(xué)習(xí)效率大大不如在學(xué)校。但作為高一國際班的學(xué)生，面臨著IGCSE的國際大型考試是萬萬不可松懈的。在家里上課的誘惑太多了，可以邊吃飯邊上課，可以邊玩手機(jī)邊上課，甚至還可以躺在暖和的被窩里聽課……但是我們要清楚的明白，現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容是為我們將來的考試和后期課程所打下的基礎(chǔ)，我們必須要向在學(xué)校那樣打起百倍精神。有的時候會覺得自己不學(xué)習(xí)，可能其他同學(xué)也不學(xué)習(xí)。隔著屏幕的我們怎能知道別人不在努力呢?可能本來你們之間的差距只有一小截，但別人在家里按照老師的規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)上課，并且網(wǎng)課并不是上三五天，一個月的網(wǎng)課足以拉大你和別人的差距。

　　在這個特殊的時刻，即使我們不能相見，但在網(wǎng)絡(luò)上的孜孜教誨，仍把我們相連。停課不停學(xué)，讓我們?yōu)榱诵闹械膲粝胍稽c點前行。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，緊緊團(tuán)結(jié)在一起，同呼吸，共命運。疫情地圖上的每一個地名、每一個數(shù)字，都牽動我們的心緒。作為中學(xué)生的我們，此時更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，切不可偷懶!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇18

　　爸爸媽媽帶我去了位于長江三角洲的千島湖，湖內(nèi)有1078個大大小小星羅棋布的島嶼，因此而得名。

　　我們一行人乘車到了碼頭，登上游輪，站在船頭，整個湖面籠罩在蒙蒙秋雨之中，放眼望去，碧波萬頃，千島競秀，群山疊翠，若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧。那湖水的藍(lán)，群山的綠，融為一體，不是藍(lán)，不是綠，又恰似藍(lán)，恰似綠，好一個春來江水綠如藍(lán)，我們的心胸便也被蕩滌的如這藍(lán)綠的山水一樣清澈。

　　來過千島湖的游客都知道，不上梅峰觀島，不識千島真面目，我們也來到了這個千島湖海拔最高的島嶼。要想一覽眾島風(fēng)貌，必須坐纜車，我和爸爸媽媽也興致勃勃的體驗了一番。我們坐纜車登上了梅峰觀景臺，三百多座大大小小的島嶼變盡收眼底，只見群島星羅棋布，港灣縱橫交錯，大島如山，小島如船，個個清脆欲滴，溫婉如玉。一覽眾山小的感覺油然而生。你會很是驚嘆大自然的杰作，是那么的巧奪天工，毫無瑕疵。就連那煙波浩渺的湖水，也是那么的娟秀靈氣。

　　隨后我們又來到了蛇島，瞧，大大小小纏纏繞繞的生靈沾了這山這水的'靈秀而仙居在此，有劇毒的眼鏡蛇，竹青蛇，五步蛇，也有常見的無毒蛇，金環(huán)蛇，更有大的蟒蛇。若是膽小怕蛇的來到這里啊，回去必定會做噩夢的。

　　在驚嘆與嬉笑之中我們游覽了其他島嶼，順便還品嘗了一下這里的高山綠茶。小累之余，坐下來捧一杯山間綠茶，一縷清香撲鼻而來，頓時心清神爽。再來一把特產(chǎn)山核桃，真是愜意啊!

　　在千島湖這樣一個山清水秀的地方，你不得不驚嘆大自然的杰作啊!這真是一個美好的日子啊!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇19

　　在我看來，長假從來都不是主要用來玩耍的，而是意味著超越、用于充電以及靜靜地思考。十年之際，身份雖然改變，但心靈依舊把自己當(dāng)做一個學(xué)生。現(xiàn)在，我就來回首我的高中學(xué)習(xí)生活吧......

　　20__年9月至20__年6月，是我的高中三年時間段，時年我13周歲至16周歲，比同階段同學(xué)年齡小2—3歲。這在很多人眼中是個了不起的事情，其實在我看來并不如此，很多事情只有自己親身經(jīng)歷了，才知道其中所蘊含的艱難和煩惱。有句糙理不糙的話，叫做“凡是催熟的豬都是不好吃的”，文雅一點又叫做“拔苗助長不可取”、“欲速則不達(dá)”等等。自卑、不自信等性格弱點，便是在過早讀書上學(xué)被同學(xué)處處欺負(fù)、學(xué)習(xí)成績落后帶來的心理陰影造成的。

　　因此，現(xiàn)在的我，從來都是主張“教育和學(xué)習(xí)都是一種慢的藝術(shù)或過程”，快不僅容易出錯，而且會留下嚴(yán)重的后遺癥，這樣的后遺癥甚至多少年都無法消除。

　　自初中開始，物理和生物兩門科目就是我的弱項，加上不太穩(wěn)定的英語，讓我在中考時候發(fā)揮不佳，比自己預(yù)期的分?jǐn)?shù)要低很多。好在初中學(xué)校有定向保送名額，感謝初中班主任的推薦，使我不用進(jìn)入近年來被妖魔化的高考工廠——毛坦廠中學(xué)，而是步入市區(qū)的省示范中學(xué)二中學(xué)習(xí)。二中是一個開放式的老牌學(xué)校了，半個世紀(jì)多的積淀，使學(xué)校充滿著老校都有的文化氛圍。二中每年的高考情況總是和她的名字一樣，名列第二，她20__年代初最輝煌時候，也有一兩次考過全省狀元。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇20

　　故事描寫的是作者回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事，父親去南京謀事，作者返京念書，父親去車站送行的情景。

　　文章構(gòu)思巧妙、布局精煉、詳略得當(dāng)。作者把描寫的焦點凝聚在一個極其普通而又典型的細(xì)節(jié)——父親的“背影”上，表達(dá)的感情卻極為真摯深沉。一開始，作品開門見山地寫道：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”而后由遠(yuǎn)及近地描述了祖母的喪事、父親的虧空及對我的慈愛，為下文重點描寫父子離別作了鋪墊;第二次是為給兒子買橘子，父親艱難過鐵道。作為重點，作者飽含深情，具體細(xì)膩地勾畫了父親的背影，體現(xiàn)出濃濃的父愛;第三次是父親離開車站時一剎那的背影。雖只是輕輕帶過，這淡淡的一筆卻極妙地刻畫了父親不忍分離的悲酸惆悵;結(jié)尾是引用父親來信說明其晚年心境的凄涼，仿佛又一次見到父親的背影，首尾呼應(yīng)，并起到了點題的作用。

　　文章敘事和抒情有機(jī)結(jié)合，以簡潔質(zhì)樸的語言，透過背影描寫，由表及里地展示了父親復(fù)雜的內(nèi)心世界和作者的心理變化。作者先是層次分明地描摹父親的形態(tài)：身體肥胖、穿著臃腫、步履蹣跚，寫出了父親的老態(tài)、憨厚;接著詳盡地描寫了父親的一系列動作：“探身下去”、“穿過鐵道”、“爬上月臺”、“兩手攀著”、“兩腳向上縮”、“身子向左傾”字里行間充溢著父親對兒子的慈愛，也自然而然地使作者從不理解到自責(zé)，到情不自禁地多次熱淚盈眶。

　　文章語言精簡樸素，表現(xiàn)的情感卻極為真實、淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送;從撿定座位、千萬叮囑;從親自去買橘子一切看似極其平常、瑣碎，卻彌足珍貴，讓我們更加清晰地感受到父愛總是那么無微不至，總是那么牽腸掛肚!作者惜墨如金，文中父親雖寥寥數(shù)語，卻意味深長，有力地表達(dá)了主題。

　　讀完全文，我被那真摯的父子情深深打動了，同時對親情有了更深的領(lǐng)悟。是啊，一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不求回報，甚至不一定需要懂得。在現(xiàn)實生活中，我的父母何嘗不是如此?從咿呀學(xué)語，蹣跚邁步，到走進(jìn)校門。我成長的點點滴滴和每一點進(jìn)步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?我們隨著時間的流逝而長大，而父母卻日漸衰老。是他們，用無私的愛托起了我們光明的前程!讓我們懷著一顆感恩的心，回報社會吧!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇21

　　為紀(jì)念長征勝利80周年，進(jìn)一步推進(jìn)我校“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的開展， 10月20日晚，學(xué)校組織了全體師生前往市電影院集中觀看愛國主義教育影片《勇士》。

　　電影《勇士》以紅軍長征途中強渡大渡河，飛奪瀘定橋的英雄史實為原型，展現(xiàn)勇士們在敵人的圍追堵截中大智大勇，挑戰(zhàn)生死關(guān)口的非凡經(jīng)歷，生動刻畫出紅軍戰(zhàn)士的勇士之魂和勇士之情，再現(xiàn)了老一輩革命者的艱苦歷程和豐功偉績，弘揚了艱苦樸素、不屈不撓的長征精神。觀影過程中，一幕幕驚心動魄的場景深深地打動了在場的每一位老師，大家沉浸于曲折的故事情節(jié)中，隨著勇士們不屈的戰(zhàn)斗或緊張、或振奮。

　　《勇士》這部經(jīng)典紅色影片獲得了師生們的一致點贊，它將激勵著我們繼承并發(fā)揚老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)和艱苦樸素的長征精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立足崗位、積極創(chuàng)新，為祖國的建設(shè)事業(yè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇22

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這是當(dāng)年劉禹錫寫的《陋室銘》中的兩句話。不錯，龍虎山之所以出名，是因為一代天師張?zhí)鞄熾[居和煉丹之地。名為龍虎山是因為山門口有兩塊大石頭，一塊像勇猛的白虎，一塊像騰飛的蛟龍。

　　龍虎山兼有小桂林的美稱。今日看去，果然名不虛傳。

　　龍虎山中，最著名的要數(shù)無蚊村和千古之謎墓崖群了。

　　無蚊村，真的沒有蚊子嗎?進(jìn)去看看就知曉。找了半天，果然一只蚊子也沒有。但是，老鼠、蒼蠅卻隨處可見。為什么沒有蚊子呢?因為那兒有一種奇特的植物，會散發(fā)出一種醉人的香氣，人和家畜聞了沒事。如果蚊子一聞，就會一命嗚呼。不過，當(dāng)?shù)匾灿袀髡f：因為張?zhí)鞄熥≡谶@兒，所以蚊子就沒有了。可見這里人對張?zhí)鞄煻嗝闯绨?

　　看完了無蚊村，就去看看千古之謎墓崖群吧!

　　據(jù)說，在龍虎山的一座山峰旁，四面環(huán)水，到處是斷崖絕壁，山上有很多洞穴，里面有很多棺木，可科學(xué)家們就是不知道古人是如何把棺木運進(jìn)洞的。我想，說不定以前人們發(fā)明了一種可以向上飛的東西，把棺木運進(jìn)去的吧!再說這規(guī)模，這里可是中國最大的古墓群之一，不亞于武夷山。當(dāng)然，想要看到棺木，還要坐竹筏。

　　坐竹筏對我來說可新鮮了。首先，要穿好救生衣，以防萬一;然后腳要踩在竹筏的.縫隙邊上船;最后，我們起航吧!上了竹筏你得光著腳，因為竹子就是竹子，它中間有空隙，會漏水，會把你的鞋襪弄濕。龍虎山腳下的水碧清，澄澈見底。一陣陣風(fēng)吹過，涼爽至及。把腳放在水中，那種舒服的感覺，不是言語所能表達(dá)的。山上有很多怪石，有的像一把金槍，高聳入云;有的像害羞的小姑娘，關(guān)著門不出來;還有的像大地之母，閃爍著慈愛之光……其中最絕的就是象鼻山，好似一只大象，耷拉著腦袋，在低頭呻吟，可有趣了!

　　夕陽西下，我們伴隨著潺潺的流水，依依不舍地離開了龍虎山。大自然真是鬼斧神工啊!創(chuàng)造了這么多神奇的杰作。下次有機(jī)會，我一定要再來飽覽祖國的大好河山!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇23

　　大家好！

　　我是謝。下面由我來給大家分享在做事方面我的體會。

　　剛剛卓藍(lán)談到，做事是綜合上述所有內(nèi)容的大課題，是我們所知所學(xué)的檢驗。所以，學(xué)會做事非常重要。做事的關(guān)鍵，在于做事模式是否到位，如果自己的做事模式錯誤，能力再強也難以落到實處。這一點，我自己深有體會。

　　下面，我便以我的親身經(jīng)歷“現(xiàn)身說法”，來談一談我是如何從“消費者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)營者”的。

　　一.消費者模式VS經(jīng)營者模式

　　相信對于這兩個學(xué)堂經(jīng)常強調(diào)的代名詞，大家都不會陌生。所謂消費者，就是習(xí)慣去享受和索取的。經(jīng)營者也是顧名思義，便是因為他們會自己去經(jīng)營自己的生活，會為周圍的事情承擔(dān)責(zé)任。

　　以前的我，便是一名消費者，為人處世上，一方面理所當(dāng)然地享受他人的勞動成果，另一方面，還喜歡百般挑剔他人。比如當(dāng)班長宣布嚴(yán)格的內(nèi)務(wù)規(guī)則時，我雖然享受到了規(guī)則下良好的內(nèi)務(wù)環(huán)境，但內(nèi)心里也在數(shù)落班長制定的規(guī)則太細(xì)節(jié)化，浪費時間。直到閉關(guān)，我才意識到：這種消費者模式，會讓我無法做成事情。

　　閉關(guān)時，老師給我布置了一項模擬題：讓我去寫一篇“能夠使全校同學(xué)爭先恐后地去打掃廁所”的倡議書，鍛煉做事能力。我覺得這個任務(wù)很有意思，但也沒把它當(dāng)成很重要的去做，很快就寫完了。結(jié)果交稿當(dāng)天，卻被老師一下找出很多漏洞：

　　比如我在文中告訴大家：打掃廁所可以獲得成就感，因為是自己讓它變得那么干凈。但實際上，這種成就感不一定要從打掃廁所當(dāng)中來，打掃寢室、打掃走廊同樣可以獲得，并且勞動環(huán)境可要比廁所要優(yōu)越得多，為什么大家一定要選擇打掃廁所呢？

　　我還寫了：打掃廁所能夠讓別人對你刮目相看，欽佩你主動奉獻(xiàn)的精神。可是，我如何保證他打掃了廁所真的能夠收獲贊揚呢？拿著一點不具備確定性的東西去忽悠人家，只能說明我自己都沒有思考好。

　　最后老師問我：我聽到倡議后會想去打掃嗎？實際上，我寫倡議之前早就認(rèn)定自己不會去打掃，對這份潦草的倡議書當(dāng)然不動心。連自己都不愿意，說明這次倡議很失敗：沒有抓住的大家的心。為什么結(jié)果會這樣呢？

　　歸根究底，還是消費者心態(tài)在從中作梗。從中可看出消費者的三大特征：第一，做事情不負(fù)責(zé)任。我覺得這個任務(wù)可能不太重要，所以沒有很認(rèn)真地思考，才導(dǎo)致倡議書漏洞百出，這便是不負(fù)責(zé)任；

　　第二，自以為是。我在思考這個問題的時候只想著“我愿意給別人什么”，比如說在列出“成就感”這一理由的時候，我的思路就是給廁所貼上各種光彩的標(biāo)簽，把別人忽悠過來參加。這種自我為中心只會讓事情走向失敗；

　　第三，只會享受和索取。我從一開始就打定決心：自己肯定不去打掃，然后忽悠別人去服務(wù)，自己坐享其成。消費者模式的不奉獻(xiàn)，會讓自己喪失很多做事的機(jī)會。

　　從這三大特征中，我也終于發(fā)現(xiàn)了消費者的核心問題：沒有把事情當(dāng)成是自己的，所以做不做的好都沒關(guān)系。于是，不負(fù)責(zé)任、自我為中心、想讓他人為自己完成這些問題便都出來了。那么，這種模式是我想要的嗎？我愿意終其一生做一名消費者，什么事也做不成嗎？

　　我并不希望自己成為無用之人，這就要求我必須成為經(jīng)營者。所以，在修改這份倡議的時候，我將廁所、將學(xué)堂都當(dāng)成是自己的，盡全力將事情做好。于是，我放下了自以為是，在多次推敲完善過后思考到了新角度：我可以從人的深層需求出發(fā)。

　　比如說，絕大多數(shù)人都喜歡有當(dāng)家做主人的感覺，所以我可以將廁所管理權(quán)賦予志愿者，讓他有權(quán)禁止那些不講衛(wèi)生的人去上廁所。這種方式還尤其適合學(xué)生，因為一般情況下，學(xué)生在學(xué)校里都是聽從老師，而這次他能夠擁有實際的管理權(quán)，是一種很新奇的體驗；

　　還比如，大部分人都喜歡獲得他人的認(rèn)同，所以我設(shè)計了：志愿者可以因為他的奉獻(xiàn)而給團(tuán)隊帶來衛(wèi)生得分，這樣團(tuán)隊便肯定會感謝和認(rèn)同他；

　　按照這樣的思路，我便得出了比上次更有吸引力的倡議內(nèi)容，讓自己看著都躍躍欲試。從這種難得的對做事的渴望當(dāng)中，我也忽然明白了做事的意義：鍛煉自己，讓自己更為完善。這種感受，比當(dāng)只索取不付出，只評論不參與的消費者時更為充實。現(xiàn)在，我非常愿意主動尋求做事的機(jī)遇。也下定決心，要從消費者轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營者，有更多的進(jìn)步。

　　決心是一回事，怎么做是另一回事。那么，要怎樣做才能夠培養(yǎng)自己的經(jīng)營者模式呢？

　　二.如何成為經(jīng)營者

　　在我的實踐過程中，總結(jié)出了兩種方法，可以分享給大家：

　　第一，多去做事。這也是最核心的方法，因為經(jīng)營者都是在做事中錘煉而成。這一點，我們班當(dāng)過班長的人都深有體悟：在當(dāng)上班長之后，事情都成了自己的事情，所以必須想辦法去解決，被迫角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)了經(jīng)營者身份。當(dāng)然，想要多去做事必須得自己主動爭取，生活中有很多鍛煉的機(jī)會，只看自己有沒有這個愿望。

　　第二，用消費者模式和經(jīng)營者模式進(jìn)行對比。我們可以在日常反省中，回憶消費者自己做過的事情，再用經(jīng)營者模式去模擬事件，看看兩者間的思考角度的區(qū)別在哪里。這樣的工作積累一定時間以后，就能夠更好地把握經(jīng)營者的心理和行動，在實際生活中也就能夠運用出來。

　　當(dāng)我用這兩種改進(jìn)方式去向經(jīng)營者靠攏后，我發(fā)現(xiàn)自己在做事上有了很大的改進(jìn)。例如在一次和爸爸媽媽的電話交流中，我便一反常態(tài)，主動和他們就著我妹妹的一些問題進(jìn)行探討，思考的效率很高，后期實行效果也比較到位。可見，靠攏經(jīng)營者模式，確實令我受益無窮。

　　當(dāng)然，做事作為綜合所有內(nèi)容的大課題，也絕不會做一次就成功，實際操作的過程當(dāng)中，會出現(xiàn)很多自己在腦海中預(yù)設(shè)之外的情況。這才是真正考驗自己的心態(tài)、行為和思維能力等能否運用好的時候。

　　那么，當(dāng)調(diào)整好模式，真正去做事時，它又能給我們帶來怎樣的價值呢？接下來有請我的伙伴聰穎為大家繼續(xù)分享，謝謝！

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇24

　　暑假，我隨父母去北京旅游。

　　去北京旅游的第一天

　　今天我?guī)е�愉快地心情踏上了去北京旅游的路程�?/p>

　　我們先做車到上海，一路上，公路兩旁，一棵棵大樹猶如一個個綠色衛(wèi)兵，在幫我們擋住風(fēng)沙，暴雨，一座座立交橋，猶如道道彩虹，遠(yuǎn)處一幢幢高樓大夏頂立在天地之間。我還沒年夠風(fēng)景，就到了飛機(jī)場。我登上了飛機(jī)，飛機(jī)起飛了，我透過窗戶往外看，房子和汽車越來越小了，一會兒就穿過了云層，啊!飛機(jī)好象在雪地上飛，一朵朵白云有的像小狗，有的像小貓，還有的象其它動物，可好看了。我們很快就到了北京。住進(jìn)了賓館休息，準(zhǔn)備明天的旅游。

　　去北京旅游的第二天

　　今天正式開始北京游玩了，一大早我們乘車前往_廣場，瞻仰毛主席紀(jì)念堂和人民英雄紀(jì)念碑，為了看一眼毛主席，我們排隊等了二個多小時，在雄偉的人民英雄紀(jì)念碑前，我默默注視著先烈們，在這幸福的年代，我更要努力學(xué)習(xí)，長大建設(shè)我們偉大的祖國。下午我們?nèi)チ斯蕦m，這是世界上保存最完好的古建筑群，聽著導(dǎo)游的講解，感受明清兩代皇帝的皇宮極為霸氣，到了鐘表館和珍寶館，我都驚呆了，里面有各種各樣的寶貝，我在里面拍了好多照片。

　　去北京旅游的第三天

　　今天我早早地起了床，因為我們要去看升旗儀式，一到_廣場，我就被震住了，廣場上人山人海，有好多學(xué)生，還有幾位解放軍叔叔，他們身穿軍衣，頭戴軍帽，可英武了。升旗儀式開始了，我看到國旗護(hù)衛(wèi)隊的叔叔，步伐整齊，護(hù)送國旗向升旗臺走去，這時國歌響起，廣場上的人們個個神情莊重，看著國旗緩緩升起，我心情澎湃，我愛我的祖國!

　　升旗儀式結(jié)束后，我們?nèi)チ碎L城，一到那里，我們就乘座滑車來到第四個風(fēng)火臺，接著步行到了第六個風(fēng)火臺，從這里往下看，長城象一條蜿蜒的巨龍，掩映在群山之中，山上樹木茂盛，風(fēng)光秀麗。“不到長城非好漢“，我終于爬上了長城!哈哈。

　　去北京旅游的第四天

　　今天早餐后，我們就乘車前往頤和園，這里是中國古代園林建筑中的典范。一到那里我就看見一條長長的長廊展現(xiàn)在我的眼前，它的頂端有著許多各式各樣的圖畫，特別是那些天娥，每只的形狀都不一樣，非常優(yōu)美和栩栩如生。

　　下午我們參觀了軍事博物館，里面有許多導(dǎo)彈，沖鋒槍，步槍，飛機(jī)，大炮……看地我眼花瞭亂。晚上，我們游覽了奧林匹克公園，鳥巢我景和水立方外景，燈光下，這些景物美輪美煥，我還拍了好多照片呢!

　　去北京旅游的第五天

　　今天我們前往北京古城門內(nèi)城之首“大前門”，一到那里，我就看見了一張大大的北京地圖，聽過講解員的講解后，讓我充分地了解了北京。接著，講解員又給我們講許多關(guān)于古老文物知識，我聽得很認(rèn)真。

　　下午，我們?nèi)チ藝�子監(jiān)孔廟，講解員告訴我們，許多狀員都是在這里學(xué)習(xí)的，比如紀(jì)曉嵐，劉墉……，我還拜了孔子。看完孔廟，我就要走了，導(dǎo)游把我們送到了火車站，我依依不舍地離開了，“北京，再見啦”，下次暑假如果還有機(jī)會，我還想玩遍整個北京城。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇25

　　硝煙滾滾，戰(zhàn)鼓齊鳴， 赤壁，羽扇綸巾，孔明獻(xiàn)計，周瑜冥想戰(zhàn)曹操。狼煙起，百姓 逃，苦了小喬淚灑茶，天下之亂，賊人來侵，百姓受罪也，百姓之憂也。

　　陰霾的天空預(yù)示著一場戰(zhàn)爭的來臨，戰(zhàn)爭是苦難的開始，是人民痛苦的根源。此時的周瑜一心只想趕走敵軍，捍衛(wèi)自己的國土，保護(hù)自己的子民。曹操卻心想拿下赤壁，殘忍的不顧士兵死活，還將感染傷寒的亡兵流放到水中，使那些犧牲的士兵無法得到安息。鉤心斗角，爾虞我詐，你爭我搶，都是英雄，卻有差別。曹操有報負(fù)，可是卻是一杯已滿的杯子聽不見 旁人的話，為稱霸，為美人，卻沒有為百姓。看完《赤壁》，一場英雄之間的戰(zhàn)爭暫時落下了帷幕，可是那些死去的無名英雄呢?

　　又有誰去銘記?那些熱血染紅的土地又該用怎樣的感情去凈化?橫尸遍野，血流成河，陰沉的蒼穹是否也在低泣呢?家書在懷里，那些為戰(zhàn)爭而流離失所的百姓又將何去何從?即使只是 一場電影，那也是歷史的再次放映。我想著那些無法獲知答案的問題，自古以來戰(zhàn)爭真正的受害者都是百姓，所以至今，世界的主題也變?yōu)榱撕推脚c發(fā)展。

　　和平與繁榮是每個愛民的君王都期望的事，周瑜也算得上一個愛民之人，也許是受小喬感染，也許是他作為都督的職責(zé)。無論什么，他都是為臣民著想。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶走了和諧的生活環(huán)境，帶走了甜美的生活笑臉，帶走了家人團(tuán)圓的喜悅，帶走了年輕寶貴的生命天下一亂，百姓的憂就從中來了，曹操的憂靠子矜來消除， 那百姓的憂呢?只能靠和平了。我始終記得小喬的眼淚，為百姓掉的那些眼淚，天下大亂，百姓遭殃，無人生火，了無炊煙，舉杯含茶咽不下，周瑜翩翩舞利劍，愁凝眉角散不掉，東吳百姓哭聲響徹天，壯男戰(zhàn)場少幸存，憂從中來，悠悠江水，何以退敵?周瑜的愁恰似一江春水向東流。

　　嘆惋，嘆惋，悲哉，悲哉!小喬之痛，痛亡兵，痛離家，痛戰(zhàn)爭，痛周瑜之愁。周瑜之愁，愁遇敵，愁應(yīng)敵，愁國家，愁百姓之憂。百姓之憂，憂國散，憂君暴，憂世亂，憂天下之亂。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇26

　　雖是梅花謝盡的悲劇，卻是百花盛開的詫異與喜悅。

　　——題記

　　彈一首流水潺潺的悠閑，嘗一口久經(jīng)醞釀的快樂，春天向我們走來，我們也正在走向春天。

　　在感慨過冰封的世界之后，于是我們對春也便有了一絲暖意涌上心頭。

　　此時我想做的是，“遇見一場春天的表演，用一場輪回的時間”，這稍縱即逝的情愫，也許只有此刻才會在心田吟唱。

　　莫說“生如夏花”，而我卻只想活在這富有希望的當(dāng)下。隨性奔跑在生命開始曲的小路上，雖然沒有蜂蝶圍繞在身旁，但那種來自腳下剛露出尖芽的小草的親昵，就足夠讓我釋懷。

　　也許“花謝滿天飛”只適合夏的感傷，所以我只能用“柳芽出細(xì)穗”來描繪春的恬靜。喜歡春的那種疑似風(fēng)月的神秘，欣賞它百合般的清香。

　　試想一位身著素裝，長發(fā)飄逸的妙齡少女，赤腳走在春的道路上，是多么的愜意。春的故事沒有重播，每一集都是將會是絕版。當(dāng)你告別那攢動的人群，與春天的臂膀緊緊相擁時，你會感覺自己一如孩提時的天真與純潔，此刻萬物皆與你無關(guān)。

　　在這個季節(jié)里，我學(xué)會了放聲的大笑，毫無忌憚的哭，淚水滴落在春的土壤里，于是它發(fā)了芽，但是卻結(jié)出了“忘記”的果實。

　　春有一顆會做夢的心，也有一顆會努力拼搏的執(zhí)著的心。于是，當(dāng)春天到來的時候，它的溫情融化了冰雪，她的柔情撫綠了小草，染紅了野花，它的愛心灑落出那寶貴的細(xì)雨，洗滌了人們那顆被禁錮的心靈。

　　在春天，我們不必有“林花謝了春紅，太匆匆”的愁緒，我們只需用彩色的蠟筆畫出一場生命的開幕式。用琴鍵彈奏那富有活力的曼妙飛舞的音符，然后它們共同演繹出生命的主旋律。

　　走向春天，我發(fā)現(xiàn)那顆上了枷鎖的靈魂，被打開了，我感受到了生活的希望。

　　走向春天，我發(fā)現(xiàn)那只斷了線的風(fēng)箏飛得更高了，我看到了它的自由和隱隱約約的未來。

　　走向春天，我發(fā)現(xiàn)那株早已經(jīng)凋零的花枝抽芽了，我體味到了它的不服輸?shù)拈_始與繼續(xù)。

　　走向春天，讓我們發(fā)現(xiàn)一個最有活力和_自己，將生命編織成一段永不褪色的錦繡。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇27

　　《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。

　　這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個個耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。

　　司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來仿佛置身有一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠(yuǎn)的時代。

　　在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)。在一次次成功和失敗過后，終于橫掃六國舊勢力。于是七年(前230年)滅韓，二十二年(前225年)滅魏，二十四(前223年)滅楚，二十五(前222年)滅燕、趙，二十六年(前221年)滅齊，建立了中國歷史第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。

　　通過《史記》讓我更加深刻地了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對當(dāng)時社會帶來的深刻歷史影響。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇28

　　暑假不知不覺的過去了，可每當(dāng)想起那些發(fā)生自暑假的事，心里還是美美的。

　　暑假的一天，太陽偷偷地躲起來了，樹梢在風(fēng)中向人們微微招手。難得休息的爸爸說要帶我去北門河釣魚，我高興得跳了起來。放假這么多天，天天呆在家里悶得慌。我迅速地找出魚竽魚簍，爸爸在一家漁具店里買了一些蚯蚓。準(zhǔn)備工作做好了，我們興致勃勃地到北門河。

　　一看，啊!今天來釣魚的人可真不少。我們選了塊大石頭坐下，爸爸說：“這是釣魚的最佳處。”爸爸掛好線，上好魚餌，熟練地用力甩向河中心，然后靜靜地注視著浮漂。一會兒只見浮漂一頭向下沉，爸爸迅速用力提起魚竽，呀，一條大鯽魚!我抓住魚取下魚鉤，鯽魚拼命掙扎，滑溜溜的身子逃脫了我的雙手。它以為可以“回家了”，沒想到摔在河邊沙灘上，但好像知道自己的家在哪里是的，朝河水的方向撲騰著身子。我急了，罵道：“哪里逃?”看準(zhǔn)魚雙手一捧，它一跳，我又一撲，雙手一按，它終于成了我虜俘。爸爸在一旁看得直發(fā)笑，說：“兒子，你也來釣吧。”于是我挑選了一條大蚯蚓穿在魚鉤上，心想：來吃大蚯蚓的準(zhǔn)是大魚。

　　我醞釀了一下，把力氣集中到右臂上，用力把魚線甩向河中心。河面上微波蕩漾，看得我眼酸，還是沒有魚上鉤，我氣得一屁股坐在石頭上。爸爸說：“釣魚要有耐心，要專心。”我氣憤地說：“魚是不是要欺負(fù)小孩呀?”爸爸笑著說：“它的你一樣愛玩，這會兒它們出去玩了，等玩餓了就會回來的。”我覺得爸爸說得有道理，我又站起來目不轉(zhuǎn)睛地注視著魚漂。一會兒，我看魚漂好像動了一下，我高興地大叫起來：“魚上鉤了。”我等它再動一下就迅速提起魚竽，驚喜地一看，一條細(xì)小棍子魚。我雖然有點失望，但心里還是高興的。

　　夕陽西下，我和爸爸滿載而歸，“勝利”的喜悅，使我加快腳步趕回家，向媽媽慶功領(lǐng)賞。晚飯我吃得特別香，那魚也格外的肉鮮味美。夕陽西下，我和爸爸滿載而歸，“勝利”的喜悅，使我加快腳步趕回家，向媽媽慶功領(lǐng)賞。晚飯我吃得特別香，那魚也格外的肉鮮味美。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇29

　　《論語》是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

　　《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　其中有幾句論語，我受益非淺。

　　“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢

　　“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢?舉個例子吧：開學(xué)時，__要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想得少，為別人想得多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!

　　“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進(jìn)行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇30

　　美國女作家瑪格麗特·米切爾的長篇小說《飄》，是我喜愛的書之一。我喜歡文中斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。

　　對于斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。我佩服她的堅強，佩服她對土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她美麗而任性，并不是一個被大家歡迎的人。她會耍手段，但很堅強，很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的愛。但命運不那么簡單。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會愛他;如果她了解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。

　　斯佳麗生命有幾個靈魂，一個是她的母親。她的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。

　　我想我們每一個人都會有自己的欲望，每一個人都在追求自己的幸福。欲望會成為我們的一種動力。這種欲望會促成文化、技術(shù)的發(fā)展，也會導(dǎo)致犯罪和戰(zhàn)爭。欲望對我們非常重要。我們會追求自己的幸福，雖然會遇到很多的困難和糾紛，但我們不應(yīng)該放棄自己的欲望和追求。正像赫思嘉所說的：“今天我累了，不能想了。明天再想吧!”我們可以休息，但我們決不能放棄。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇31

　　今天中午，我們一家和爸爸的幾個朋友去爬“龍虎山”參觀“定王嶺”。

　　我們穿過長葛到達(dá)禹州，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到龍虎山連綿起伏的橫臥在那里，據(jù)說龍虎山主峰就像臥在那里的一龍一虎，這也是龍虎山名字的由來。

　　走近龍虎山，山下的桃樹開滿了粉紅的桃花，在微風(fēng)吹拂下向我們頻頻招手;層層梯田上綠油油的麥苗讓人心曠神怡。剛剛還是烈日炎炎，此時，迎面吹來的清風(fēng)驅(qū)走了我一路的疲勞。

　　我們首先到山莊吃午餐，山莊里的建筑很有田園風(fēng)味，梯子是木頭做的，房子是木板房、茅草屋，飯菜也都是農(nóng)家野味，土雞、玉米餅、山野菜……廚房里飄出的香味饞得我直流口水。

　　吃過飯，我們開始爬山，首先我們要爬兩百多級臺階，到達(dá)“周定王墓”，走進(jìn)陵墓，墓室分為前廳、側(cè)室、中廳、后室四部分，陰森森的墓室把我嚇出了一身冷汗，就在這時，一聲怪叫把我嚇得差點昏過去，媽媽循著聲音找過去，原來在中廳上方有一個洞直通地面，幾個調(diào)皮的小孩兒在搞惡作劇。據(jù)說，這個洞是過去盜墓賊挖的。的確，陵墓已經(jīng)被盜的一干二凈，連石門都被弄塌了。

　　翻過兩個山頭以后，下山的路蜿蜒崎嶇，怪石嶙峋。突然，潺潺的流水聲把我們吸引到了一條小溪邊，說是小溪，水也就最多半尺深，在一圈石頭中間集成了一個小水潭，里面起碼有幾百只蝌蚪在里面歡快的游動。我伸手想捉一只，可怎么也捉不到，爸爸用手一捧，卻捧出了許多只。這時我和小伙伴又被一塊銀光閃閃的石頭吸引了，我在水潭附近找到了很多金色的、銀色的、粉色的石頭，我把它們像寶貝一樣帶回家里。

　　春天的龍虎山如人間仙境，在這次登山中我收獲了不少知識和樂趣。

高中生《文化苦旅》讀書心得 篇32

　　生活中，我們每個人都渴望得到別人的尊重，即使是一個微不足道的處于社會最低層的小人物。

　　記得多年前，我去一個商場買東西，路過一條馬路時，迎面飛來一頂帽子，就落在我的腳邊。那帽子看上去舊舊的，臟兮兮的，我看到對面一個拾荒老者正顫巍巍的試圖穿過馬路來拾他的帽子。我遲疑了一下，還是撿起那頂臟得要命的帽子，向?qū)γ婊瘟嘶危�示意我會拿給他。當(dāng)我穿過馬路，把帽子交到那個老者手上的時候，我清楚地看到了他眼中的感激，也聽到他一連聲地對我說：“謝謝你，小姑娘，你長命百歲!”。“小姑娘，你長命百歲”，這在一個拾荒者缺少詞匯的嘴里，可能是最真摯的感激和尊重了吧?

　　我不知道“尊重”一詞，究竟深藏了多少深情厚誼，但我由此知道了，一個人、一個生活在凡塵大千世界中的人，不論你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了別人，別人就一定會以百倍的尊重來回報你。這，就是以心換心，這，就是做人該具備的最起碼的品德吧?

　　世界是龐大的，相似的人很多，但是完全相同的人是沒有的，社會各層次的人，因為各自的經(jīng)歷不同，性格不同，價值取向不同，受社會影響不同，接觸的人群不同，因此，對尊重的理解也會各不相同。

　　很多時候，我們在生活、學(xué)習(xí)和工作中，只顧了尊重比自己地位高的人，而忽略了細(xì)枝末節(jié)，忽略了小的方面，殊不知，世間的萬物都是流動的，都不會一成不變，也許某一天，那個拾荒者變成了你的上司，也許某一天，你的上司變成了拾荒者……

　　“三人行，必有我?guī)煛保�一個真正懂得尊重別人的人，不僅僅會尊重自己的上司和父母，更會懂得尊重自己的下屬和身邊每一個地位卑微的人，因為每一個人都有他的優(yōu)點，從別人的優(yōu)點中吸取精華，從別人的缺點中找出自身的不足，何嘗不是一種領(lǐng)悟和提高的過程?

　　尊重別人不僅僅體現(xiàn)在語言上，更要體現(xiàn)在行動中。尊重別人需要真心實意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對方，帶給對方快樂。那么，從中獲得快樂的又何嘗不是自己呢?

　　讓我們用原本清純的本質(zhì)，去對待身邊的每一個人吧，學(xué)會尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會更尊重你。

　　尊重了別人，也是尊重了你自己!