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穆斯林的葬禮讀書心得感想

發布時間:2025-03-09

穆斯林的葬禮讀書心得感想(通用30篇)

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇1

  很早以前就一向想看看霍達的《穆斯林的葬禮》。可惜在高中那種緊張迎考的時期找不到一份屬于自我的空閑。最后在進入大學的某個周末,從圖書館找到這本書欣喜地捂著然后跑回宿舍,拉上床簾,隔開塵世的干擾,靜靜地把自我放進穆斯林的那份神秘和時代的凄涼中。

  一口氣完成了那漫長的40萬字旅程,在書里的主人翁都得到應有的結局時,我的心并沒有隨著書的最后一頁的閉合而釋然。我把書在從頭翻了幾遍,思緒也開始煩亂,我忽然發現這本書本不是為了簡簡單單地向讀者闡述幾個回族的穆斯林之間恩感情仇的故事,它好像在借那幾個悲慘的人物向世人表達著什么,呼喊著什么。

  同宿舍的朋友在討論著人間感情。我隔著薄薄的簾子,竊聽著。有人說:“如果存在不吵架的戀人她們就必須如陌生人般達不到感情的最頂峰。而最深刻的感情卻是給予對方最大極限的自由。”我也許沒有經歷過真正的感情,無法體味這話里的真諦,但是《穆斯林的葬禮》中梁君璧對韓子奇的愛卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成梁冰玉不顧一切的愛,為了自我的愛不惜毀了姐姐的家庭。她的愛是自私的。不要說是在思想封建的四五十年代,就算在新事物飛速發展的21世紀,這樣沒有限度的愛也是為人們所唾棄的。但君璧為了?衛自我的愛而不惜扼殺兒子、女兒的真愛。為了挽回自我未能得到的愛,用母親的身份強行安排兒女的感情。更為了阻止丈夫對妹妹的愛而強行趕走了妹妹。但這又得到了什么,她只留住了一具沒有心的軀殼,她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。她的人生是悲慘的,為了守住穆斯林的宗教信仰,她的一生沒有反抗,沒有掙扎,她把因為丈夫和妹妹的背叛而產生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回歸土地時再一并帶進泥土……

  而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無所有的到來至兩手空空地離去,霍達給了他一個回歸原始的命運。

  他的一生雖然以前輝煌過。但他卻是懦弱的,在戰爭到來時為了自我的收藏,為了固守自我的那份追求不惜拋開家庭,拋開每個中國人應有的救國救難的義務藏身于英國。他是在戰爭中保住了那些玉,可結果又怎樣呢?他還是一無所有地孤獨離世。而他的感情卻更是失敗。他的背叛使兩個女人生活在痛苦中。更因為他的固執,最終決定了他最愛的女兒新月無法幸福。

  新月如她的生母一樣敢于追求自我的感情。但是她的命運是悲慘的,老天讓她在人生得意時理解了突如其來的大難。在失去母親關愛的同時還被一顆不健康的心臟牽累著,在追求感情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句:“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一齊的話”讓她的心涼到了極點,但是在她辭別人世16年后的忌日,還有個楚雁朝在她墳前拉那曲《梁祝》。還有凄美的小提琴的旋律訴說著楚雁朝對她深深的愛戀。而同此時她的生母也回來看她了。一生愛她的兩個人的出現使她的結局雖悲卻不慘。

  相反一向說她命苦的天星實際上卻是書中最苦的人。他的所愛因為沒有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時他居然毫無所知。為了妹妹,為了他并不愛的淑彥的幸福,他在得知自我苦難來源后卻無法反抗。他是個老實人骨子里卻并不懦弱。是時代的局限,是穆斯林的那份虔誠注定他一輩子都要活在痛苦里。他無法得到幸福,卻默默地給她人制造了幸福。

  所有不幸的感情都只因為一個穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個穆斯林,或者楚雁朝是個穆斯林,那么梁君璧就沒有借口阻止他們的交往,新月的生命也許就不會這么快結束。而如果奧力弗是個穆斯林,那么他的誠心已經感動了冰玉,他們也必將結合,奧力弗就不會成為戰爭的犧牲品,也許準確的說是不會成為穆斯林規矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會發生。

  再翻開書的時候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時他再也無法繼續埋藏心底的秘密。那個韓子奇自我守了幾十年的秘密最終曝光讓梁君璧整個身心受到巨大的震撼。這個一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自我共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個穆斯林,那么她一輩子用穆斯林的規矩要求自我和家庭,她一輩子對真主安拉的朝拜又算什么呢?她用這個逼死了女兒的做法又得用什么來解釋呢?

  最后我發現對標題上的葬禮開始能夠得到一點解釋了。那不是對穆斯林的葬禮,而是對穆斯林繁亂規矩的葬禮。韓子奇用自我的一生,痛苦的一生埋葬了那些屬于穆斯林的禮節。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒,乞求真主的原諒,但這些不能刪除他所走過的軌跡。這本書看完了,眼淚也跟著停了,有人說所有文字的最后都是對人生的思考,我想這句話就應是對的。那么此刻我就應思考些什么呢?

  舍友們關于感情的討論也接近了尾聲。她們最后統一意見:感情是不能夠等待的,無論男女對感情都有主動權,如果你發現了感情就務必勇敢的去追求。對啊,就向新月還有梁冰玉,在她們身上沒有愛的怯弱,沒有時代的被動。她們算是勇敢的。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇2

  合上《穆斯林的葬禮》的最后一頁,我被一種強烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著,哽咽著喉,久久默然。這是一個穆斯林家族的故事,訴說著一個玉器世家命運的變遷,三代人命運的沉浮。因玉而興衰,因玉而離合,滄海桑田的變遷,交織著世間人情的美丑,人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情,梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇,韓子奇與梁氏姐妹的感情,韓新月與楚雁潮的生死戀情,讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯扭結的愛情悲劇,終隨著一幕葬禮而歸于沉寂,恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風中。

  作家霍達的筆觸是凝重深厚的,《穆斯林的葬禮》,單是讀題目,就讓我有種厚重的感覺。相比于生,還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛?梁亦清的死,如黃河水咆哮洶涌的悲壯,如大斧雕塑的鏗鏘,如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清,一個為玉而生、因玉而死的穆斯林,靈魂只在水磨機上而靈動,生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚帆時折斷了,他的生命亦跌入了萬劫不復的深淵,淋漓悲壯,令人震憾。

  韓新月,一個如月光般純靜的女孩,雪蓮般的純潔,卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜,那么清澈,那么美麗的靈魂,卻無情地滑落在命運的深淵。豆蔻年華之際,遭遇著病魔的摧殘已經夠殘酷了,還無情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情,讓人唏噓,她的死讓人心痛不止。韓新月,一塊無瑕的白玉,她的死,凄美得讓人心碎,纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛著她的老師,愛情是她生命中唯一燦爛的明燈,在生命終際,她盼望著天明,盼望著天明能見心愛的人一眼,但天亮了,她卻永遠地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落,讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的,短暫的生命歷經磨難,韓新月也是幸運的,在與楚雁潮的生死戀情里,一份如此深沉厚重的愛,幾人能擁有?在葬禮上,看到楚雁潮為新月試坑,入坑,那片癡情,那翻深情,陳淑彥一句:新月,你活得值啊!或許詮釋了新月的短暫的一生。問世間情為何物?直教人以生死相許。新月是幸運的,她帶著心愛的人的愛離開,所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后,當新月的母親在尋訪女兒的墓地時,一個神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴,一曲《梁祝》,如泣如訴,如夢如煙,月色縹緲,孤雁盤旋......令讀者淚眼婆娑,柔腸百轉。

  韓子奇,一個在玉的長河里起伏跌宕的生命,一生的輝煌與失意皆因玉,一生的愛恨情愁只因玉,玉是他生命的支柱,甚至高過于生命。我一直認為韓子奇是一個好人,一個善良的人。在梁亦清死后,他是那么義無反顧地忍辱負重重振奇珍齋而發揚廣大,他放不下妻兒在戰爭結束后回到家園,他因對妻兒的歉疚而半生陰郁。韓子奇是善良的人,恰恰是他的善良傷害了妻子,傷害了兒女,傷害了真心相愛的人,也傷害了他自己。他的悲劇,更在于人性弱點的悲劇,性格的悲劇。一代玉王隕落了,念著清真言,緊握著兩支微弱的燭火,走向他的真主,愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。

  梁君璧(韓太太)亦是個悲劇人物,從父親的死,到丈夫因玉而去國外,十年辛苦地等待......再見時卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀,于是那種糾葛與怨恨無形地加載在無故的新月身上。不能說韓太太是惡毒的人,只是人性的劣根性傷了別人,也傷了她自己,包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死,女兒的死,丈夫的死,三次穆斯林的葬禮,漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死,但我想,當她走向她心中的真主之時,她的心靈一定也是清澈的。

  《穆斯林的葬禮》,讓人流淚的不止是不可握及的命運,不止是生死相交的愛情,更多是是一種缺憾,一種人在現實生活的掙扎與無奈,一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

  圓滿只是一種希冀,而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》,仰望星空,唏噓感慨,而只愿一彎新月,在初秋的夜晚,在空中,依然清澈圣潔,讓人性,讓愛情。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇3

  《穆斯林的葬禮》是霍達的代表作,獲得了第三屆茅盾文學獎。作者以她獨特的視覺,精巧的結構,大氣而優美的文學語言征服了我,特別是在文中塑造的韓新月的形象,在我的腦海里留下了深刻的印象。

  作為書中的女主角,韓新月,一個如花的年齡,還沒有來得及盛開,就枯萎了,怎不令人扼腕嘆息?記得有句歌詞,“天上有新月如鉤,地上有煙鎖重樓”,韓新月的一生就在煙鎖重樓中度過。她是作者精心塑造的一個形象,她年輕、美麗、聰慧、自信、堅韌,同時體弱,重病,缺少母愛,她有著自己的生活,有甜蜜有痛苦,有掙扎有抗爭,有著自己美好的理想,但是還來不及實現,生命就被無情的拉上了帷幕。這是一個讓人不由自主愛憐的人,她在青春年華時逝去,留下無盡的哀思與悵惘。

  新月是單純的,是明凈的,是敏感的,她的單純是那種一塵不染的單純,明凈是清澈見底的明凈,敏感來源于她高度的自尊與自信。新月不只是一個讓人同情的少女,難得的是新月身上還體現著真、善、美,并且她的內心深處也秉承了她親生母親的一些特色,即對理想的執著追求。

  新月是堅韌的,她的堅韌從對學業和愛情的執著中就可以看出來,她想考北京大學,不顧母親強烈的反對,并且表現出極大的自信,非北大不上。在這座燕園里,產生了朦朦朧朧的的愛,絲毫不含任何雜質。新月崇拜楚雁潮博學,楚雁潮欣賞新月的純潔,新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷。她天生麗質、冰雪聰明,熱愛美好的事物,也有純潔高雅的志趣。一腔純正流利的英語,一顆陶醉于翻譯事業的心,緊緊地將她與楚雁潮聯系在一起。楚雁潮愛上新月,這樣一個生于亂世的孩子,卻能把高雅憂郁,善良智慧結合于一身,簡直完美的像個女神一般。他們之間的愛沒有花前月下、海誓山盟,很長時間里甚至不曾有過表白,卻又那么真摯感人,這也增加了主人公的美。然而新月不會料到,一段美好的戀情才剛剛開始,便被迫戛然而止。

  雖然她極力堅持用微弱的心力頂起了自己喜歡的翻譯事業,用柔弱的臂膀扛起了那份凄美的愛情,但新月那顆脆弱的心臟,終于還是經受不住世事的折磨與打擊!她向往巴西木,意志縱有巴西木般頑強,生命卻如流星般短暫。純樸善良、才華橫溢的新月時刻忍受著病魔的吞噬和復雜的家庭糾紛,終于結束了19歲的花樣年華,香消玉殞了。海上生明月,天涯共此時”,從相遇、相戀的那一刻開始,冥冥之中似乎已經注定這一彎新月要到天國將楚雁潮照亮。于是她去了,一襲素衣,歸于穆斯林簡單的墳墓。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇4

  讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語,因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種.種,不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物。因為,霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風燭殘年的老人,孤單的獨自漂泊他鄉。

  在現實生活中,能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經里的條約少之甚少。曾經看過一點兒古蘭經,覺得很吃驚。那些傳統思想的條約太嚴格了。和現實生活相提并論,那我們的罪過可大了。不做禮拜,不分齋,連這最基本的都沒做到,怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到這里,也不禁為做一個回民而自豪。因為,天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進程的一百名人排行榜中,成為領先人物。因為是他最初創建了伊斯蘭教,是他編寫了古蘭經,至今影響人類的生活,與社會緊密結合。因此,這個排行是名副其實的。

  很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,展現奇異而又古老的民族風情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說:“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學修養和文學素質,是一個仔細考慮的問題了。就當下來看,當然理應從基礎做起,踏踏實實的走好自己現在的每一步,從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命,便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來,我們不幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權力,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你現在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學會瀟灑一些吧!

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇5

  初次端起了它,是在別人的推薦下。

  剛看到書皮上的那一彎新月,那種神圣和莊嚴,透徹的穿過身體,像是在探尋,又像是在欣賞。

  書中的“路”坎坷復雜。情節像是一團被人千百次蹂躪,一線繞著一線;又像是剝洋蔥,一層又一層。但那淳樸莊嚴的內容,根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去,成為故事中的一員!一次次跌倒的新月,又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩,心都像是被刀割!悲切凄涼的愛,終使人傷心。一個個故事情節,成了人們常掛嘴邊的話題。

  一部真正飽含世間人情的文學巨作,永遠都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物?仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……

  如同李清照的那首詞:

  寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。惜春春去,幾點催花雨。倚遍闌干,只是無情緒。人何處?連天衰草,望斷歸來路。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇6

  我并不是一個愛讀書的人,總覺得看書的時間還不如去看電視和看電影。強迫自己看過以后才知道,故事里的主人公們都是回回,都是穆斯林。{韓子奇除外}而每次提到葬禮時都是當主人公們死去時。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時,那葬禮描繪的是如此詳細和悲壯啊。每個穆斯林的葬禮都很莊嚴簡單的,葬禮不鋪張隆重但是很主義細節。真正的穆斯林走時是干干凈凈的,這體現了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個宗教感到驚嘆。

  可憐的新月,死時,霍達也是濃墨描寫的。是啊,一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說真的,梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷,內心很壓抑,涼嗖嗖的,一個老實本分的玉器匠把自己的一生都獻給了奇珍齋。這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要,在生命的最后時刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他,雖然雕刻這件玉器的價錢并不多,但是他說為了讓外國人能嘆服中國雕玉的傳統手藝,為了鄭和也是個回回,即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的,埋葬她的同時也是對奇珍齋的打擊。每當讀到霍達關于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時,我就覺得心寒,心痛得不得了,真是個悲劇。

  我覺得自己就是主人公之一,我的感情完全和他們聯系在一起了。他們笑,我則笑;他們哭,我則哭;他們處于兩難抉擇時,我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時,我則想竭盡全力幫助他們。直到現在,他們每一個人的形象,音容笑貌都在我的腦海里占據著位置。如美麗,純潔,善良的新月;糾結復雜的韓子奇;城府極深,能與王熙鳳一拼的君璧;滿腹學識,溫文爾雅,風度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布,有些麻木的天星;嘔心瀝血,兢兢業業的梁亦清;敢愛敢恨的冰玉……小說里每個人物都被霍達刻畫的有血有肉有情。

  一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人對同一個人物的評價和看法都不可能是完全相同的。每個人的觀點都有個人的獨到之處,沒有好壞優劣之分。在我眼中新月是個善良,純潔,有素養的好孩子。在某種程度上我很羨慕她,她的家境不錯,為人好,又有機會在中國的學府北大讀書,尤其是這一點令我羨慕不已。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇7

  大學時就看過一邊《穆斯林的葬禮》,暑假中我又拿出當年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合,穆斯林家族三代人的命運,兩個發生在不同時代的愛情悲劇,心里還是很難平靜下來。

  作者對此書結構的安排也別具特色,作者在這一章寫當今,而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣,使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環境描寫,以景寸情,情景交融,以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感,稱托出當時的社會環境。

  從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多么渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學,反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信。

  “新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了,繼續在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應該失落自己......”看到這里,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶,但由于體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。

  擁有生命,便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比,我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命,這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命,樹立我們的信心,相信沒有過不了的砍,沒有成材不了的人。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇8

  很早就聽說過這本書,但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過,這次偶然的機會,終于使我幸得一睹風采,終于斷斷續續讀完你了。此刻我的胸膛內莫名的激蕩著怎樣的情懷呢?好像是久違了的感動,好像是沒克制了許久的共鳴。我被主人公的命運所深深牽引,為他們擔憂,為他們不平,為他們痛惜,為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似,傷痛也是如此類似。現在我所留下的零星片語均不過是暫時的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍,留下的不過是些粗陋的見解。

  但是僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇9

  當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書,仿佛進入個全新的世界,里面講了一個少數民族——回族。他們的生活習慣,他們的宗教信仰,他們的傳統風俗......書中講述了一個穆斯林家族,六十年代的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻交錯扭結的愛情悲劇。

  作者對此書結構的安排也別具特色,作者在這一章寫當今,而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣,使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環境描寫,以景寸情,情景交融,以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感,稱托出當時的社會環境。

  從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。的確,結尾令人結尾慘淡痛心!新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨,令人憐憫,但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的,封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局,這難道僅僅是梁君壁的錯嗎?不,這是整個封建社會遺留的弊端,是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁!

  新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多么渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學,反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了,繼續在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應該失落自己......”看到這里,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶,但由于體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。

  看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情,新月她是那樣一個善良,純潔,開朗的女孩。她對學業是那么充滿向往,一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好,幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了,父親姑媽的疼愛,哥哥天星的關愛,楚老師的支持,并沒有讓韓新月自暴自棄,而是積極的于疾病做斗爭,可命運就是這樣,從不眷戀人,還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛,對于美好,善良等的追求,但最終卻無法逃脫命運的束縛。

  擁有生命,便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比,我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命,這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命,樹立我們的信心,相信沒有過不了的砍,沒有成材不了的人。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇10

  霍達說:“我并不認為自我的作品具有如此神奇的魅力,而更愿意相信,是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經歷,和作者共同創造了文學。”的確,能令人內心產生巨大波瀾、仿佛理解了一場心靈洗禮般的作品,總是讓人愛不釋手。

  讀罷《穆斯林的葬禮》,我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中,與書中血肉鮮明的人物共同經歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時,滿腔怒火,他想為他尚未來得及結果就已被厲風刮殘的花朵般的感情討個說法,只是,他不能。他明白母親愛他,妻子把身心都交付給了他。

  所以,他只能行尸走肉般游蕩在街上,任憑雨點在他身上肆虐,任由無奈在啃噬他的心,放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子,他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈,大雨過后,他還是要應對一切,可是,在風吹雨打中,他的腰桿更加挺拔傲然,證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有__,哪能一受挫就摞挑子不干呢?一場撕心裂肺過后,即使拖著殘軀,也要直面挫折。惟其如此,才顯得尊重生命,熱愛生活,對待坎坷堅韌。

  我們赤條條來到這世上,也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中,在前往麥加朝覲的途中,被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼,在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際,他才醒悟過來,可是,人生的路已經不能回到去了,他只剩下一具疲憊的軀殼,一個空虛無物的靈魂,一顆傷痕累累的心。

  我們總會迷戀一些東西,甚至為此而干出駭人驚俗的事情來,可是我們終究會明白,刻骨銘心或如癡如醉,終會被時間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說:“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅固?掘墓的人!因為他造的房子能夠一向住到世界末日。”我不相信人死后會有天堂、輪回,我只明白人死了,便是死了。無論生前富貴輝煌與否,都只能化為一抔黃土。

  如此一想,我似乎有點明白佛家偈語“本來無一物,何處惹塵埃”的意味了。當你的心靈不被繁華世俗所約束時,也就無需凈化心神了。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇11

  就在近日,我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》,是作家霍達的作品,讀過之后,改變了我對中國人骨子里的匠人精神和氣質的看法。

  如今,我們經常談論起一個詞——工匠精神!而說到這個話題,經常就有人會對我們自己的國家進行毫無保留的批判,認為中國是沒有工匠精神的,而我卻持有不同的觀點。比如,當你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后,就會發現這里面就是對大國工匠這樣一種精神的描寫。

  小說描寫了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。在小說中,回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中,讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。

  曾經我在一篇文章中讀到這樣一則消息:說全世界有5000多家經營超過200年的企業,其中日本一家就超過了3000家,讓我們讀之非常觸動。沒錯,現在的中國處于制造業階段,確實需要工匠精神來彌補我們的不足,對產品進行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優秀文化和傳統喪失,也失去了我們骨子里的精神食糧。

  穆斯林的葬禮讀書筆記好句摘抄及賞析:

  1、當我讀到“滿懷希望的人往往易于沖動,一旦失望了,反而倒冷靜了。”這樣一句話時,心里充滿了崇拜感,這簡直是至理名言,是對人們心理過程的完美解析。也是提醒我們在讀書和學習的過程中或者完成一件產品時,應該抱著希望,也需要出處謹慎,不能因為沖動而失去了機會。

  2、“時時想到可能會被別人超越,才會用雙倍的時間和精力去超越別人。”沒錯,每個人都應該有天行健,君子以自強不息的精神和態度,學如逆水行舟,不進則退嘛,我覺得作者解釋的很好,用很通俗的語句就表達出了很有哲理的內涵。

  3、“只有謊言才拼命鼓吹,唯恐別人不信。”是的,我還很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復100遍,就變成了真理”。這就可以解釋一些社會現象了,我們不能人云亦云,應該要有自己的主觀判斷,思考其中的細節。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇12

  回族女作家霍達巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

  讀完這本書,我已是淚流滿面了,心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷,我甚至抱怨作者為什么如此殘忍,要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生,要拆散一對真正相愛的人,讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。

  封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果,叫人不得不為之哀嘆,這也正是整部小說的過人之處罷。

  一

  對于新月來說,最渴望得到的就是母愛,從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛,一位母親該擔心的,該操心的事,全是由疼愛自己的姑媽所取代,似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時,才會感受到隱約的母愛。照片上的母親年輕漂亮 時髦 而現在的母親顯然已經老了,變化很大,然而變化更大的不是外表,而是母親對他的感情,使越來越淡的母女之情,每當面對媽媽那張冷若冰霜的臉時,他總是本能的懼怕和回避。

  他多么希望媽媽能夠給他一丁點的愛,或者是理解 肯定。這樣或許會消除母女之間的隔閡,但她始終沒有得到過。

  甚至在她病重之際,母親還為哥哥大辦喜事,借口“沖喜”,為了自家的名譽和對穆斯林的虔誠,反對新月和楚雁潮的愛情,這一切都是新月無法理解。“她是我的親媽嗎?”他終于拋下了這困擾了她多年深埋心底的疑問。

  直到有一天,父親講一封信攤開在她的面前。。。

  新月,我親愛的女兒:

  你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽!

  。。。。。

  媽媽走了,繼續在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應該失落自己。。。。。。

  一切都一目了然,母親對他的冷漠`不關心,甚至無理的要求,完全是因為她們不是親生的。而她的親生媽媽呢?是跟爸爸相愛卻又無法結合,不只在何處尋找失落的自己的梁冰玉。她想媽媽了,想見到媽媽,想跟媽媽說說他這十幾年來的苦悶,她的眼淚唰地流下來,呼吸緊促,昏迷,不省人事。而我,看到這里,不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母親對女兒的愛所感動,也不得不為新月的命運而悲哀。于是,我流淚了。

  二

  新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷,讓人為愛情的美好而微笑,為愛情的坎坷而難過。

  他門有著共同的夢想愛好。兩個人都熱衷于翻譯事業,而韓新月對楚雁潮的事業的發展起了很大的鼓舞作用。新月對美好事物的熱愛,對英語的熱衷,以及她開朗的性格,美麗的外表,都不得不讓楚雁潮動心。起初因為家庭背景社會地位的不同,他把自己的愛深深地埋在心底,決定就這么默默的愛著他,關心著他,永遠也不要表白,真正的愛不是擁有。可是,世事的變化是常人無法預料的,當楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后,決定向新月說出自己的愛,以燃起新月對生命的渴望,讓她能積極向上的過著每一天。他們相愛了,愛的那么真誠,那么熱烈。楚雁潮為新月買了留聲機給他放最愛的《梁祝》,跟他一起翻譯魯迅的文集,完成他們的共同夢想,他對新月無微不至的愛與關懷,使新月的病情有了好轉。

  然而,他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒有為此而退縮,反而更加堅定的愛著對方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉伊斯蘭教,愿意面對與新月沒有結果的事實,繼續深愛著新月。只要能讓他看到她,就足夠了。

  可這份愛卻始終無法留住新月的性命。當楚雁潮像往常一樣冒著風雪趕往醫院的時候,新月正在竭盡全力呼喚他所愛的人,但僅僅只喊出一個字“楚。。。”她死去了,絕望無奈 遺憾的走了。這樣的事實讓楚雁潮無法面對,卻又不得不面對。兩個相愛的人,面對生離死別,卻沒能見上最后一面。。。

  幾年后,當新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時,發現了一位中年男子,矗立在親人墳前,用小提琴深情地拉著《梁祝》。

  這樣一個結局。楚雁潮高大的身影,與新月的一幕幕,他所演奏的《梁祝》和他對新月不邊的愛,無不讓人的心靈震撼,博人眼淚。

  也許,新月正在另一個虛空對著楚雁潮微笑。

  三

  新月是個多么善良 純潔開朗的女孩啊。她對每個人都那么好。她對未來的向往,對事業的熱愛,都在她的了心臟病后破滅了,她是個沒有未來的人。而她并沒有自暴自棄,反而更加積極地面對一切,做她有權利做的事。可是命運卻從不眷顧任何人,她最終還是帶著遺憾,帶著她對所愛的人的依戀離開人世,而活著的所有愛她的人,都不得不痛苦的承受這一切。

  再想想自己,與新月比起來,我是何等幸福的一個人。由父母的愛,有生活和愛的權利,難道這還不夠嗎?可是我卻始終不能滿足,以至于永遠都不快樂。然而這本書

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇13

  很久沒有一口氣讀完一本書了,上一次還是《活著》,同樣是三代掙扎在特定歷史洪流中的人,同樣是生死變故、悲歡離合交替上演,但在《穆斯林的葬禮》中,我看到的更多是美的意象,以及生命的不屈和偉大。

  愛是一個容納百川的字眼,用它來體現生命之美最為合適:父母子女之間深沉細膩的愛,手足同窗互相掛念的愛,男女之間純粹的愛,對宗教信仰虔誠的愛,把一生獻給事業的愛等等。在這其中,愛情最為人所尋求追逐,它連接兩個個體,使他們的生命有了光和亮。

  韓子奇梁冰玉:“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”

  戰爭帶來痛苦的同時,也給兩個在異國他鄉漂泊無定的人帶來了愛情。倫敦空襲,地下室里的兩人第一次離死亡那么近;抱團取暖,互相安慰,真正的愛情從不因遲到而遜色半分。塵埃落定,回國后卻發現,世俗的眼光和身份是跨越不了的羈絆。剛強的女子選擇離開,去追求獨立自由的生活,男子卻不敢也不能遠走高飛,只好隱忍留下,這一留,就是二十多年。韓子奇到死也沒能等到“玉兒”,當灑脫的女子再度歸來,已經是滿頭銀絲的老人。遺憾無限,還好擁有共同度過的十年,那段彼此最為顛沛也最滿足的時光。

  韓新月楚雁潮:“海上生明月,天涯共此時”

  “愛情,是人類最美好的感情,當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無猜疑,當它們的每一聲跳動都是在向對方說:我永遠也離不開你!那么愛情就已經悄悄地來臨,沒有任何力量能把它們分開了!”第一次見面,未名湖畔,新月是北大西語系新生,明媚又充滿希望;楚雁潮是剛畢業一年的教員,意氣風發。作為師者,他是“傳道授業解惑者”,后來因對翻譯事業的共同熱愛,兩人逐漸成為知己。他曾鼓勵她說民族無貴賤之分,人人平等;在愛情面前,他們同樣平等,“獻上心靈中蘊藏的全部感情”。

  魯迅先生說:“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”,那么對一個剛踏上人生路,前途一片光明的少女來說,查出先天性心臟病應該是極具悲劇性了吧。但是,即便知道了這樣一個事實,兩個人還是如同飛蛾撲火一般走到了一起。對于逝者來說,“永遠”是十八歲到二十歲的兩年,對于留在世間的愛人來說,“永遠”則是漫漫余生獨自度過了。

  最后以書中最喜歡的一句話來結尾吧:“人生雖然艱難,生命畢竟可貴,人生應該像鯤鵬展翅,扶搖而上九萬里,絕云氣,負青天”。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇14

  很早就聽說過這本書,但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過,這次偶然的機會,終于使我幸的一睹其風采。

  昨天,一拿到書,就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閱讀此書的時候,使我大為惑解:作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當今,而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣,使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。伴隨著對這本書的強烈的感知欲望,使我放下了手頭上正在忙的工作。于是,抽出兩天下午的時間,匆匆的趕完了。

  首先,我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了,不管是對于景物的描寫,還是對于環境的襯托,作者運用的詞語都那么的恰到好處,讓人忍不住拍案叫絕。再有,作者虔誠的宗教情節也深深的感染著我。在這之前,雖然自己對于伊斯蘭教也有過一知半解,卻從來沒有了解有關穆斯林的那種深深的宗教情節,以及更多的有關宗教本身的內容。因此,從這方面來講,我覺得自己又學到了不少知識,增長了見識。

  第三,最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深,發展到最后的心靈盟友,乃至靈魂密友,在閱讀他們兩人的言語和對白的同時,我內心深處也被一種深深的,同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認,我被這種高尚的愛吸引了,完全融入到了故事情節中,隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話,我很羨慕,甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫,這樣的愛情神話或許也只能發生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣,它給人勇氣和信心去追求自己內心中的愛情。即使現實生活中不會擁有如此美麗的巧合,但至少讓人生多一些希望吧!

  第四,楚老師與新月之間那種對文學,對翻譯事業的熱忱也正是我深深向往的。基于對文學和英語的共同愛好,這也是我一直夢寐以求的目標和理想。是不過,與他們相比,我自漸形穢。相比之下,自己的水平是多么低微啊!文學知識的無知,英語水平的局限,都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊,北大,你的確是人才匯集的寶地啊,你將會是我一生執著的追求!那么美的拜倫的詩,那么經典的沙翁的臺詞,足可見作者文學素養之不一般!漫步于文學的殿堂里,我還有太多需要追求的東西,古代之浩瀚的文學寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘,但愿我可以用一顆不斷汲取的心在文學的道路上步步攀登!

  第五,對于人生的悲哀和對于命運的不可預知,也使我產生了深深的惆悵。整本書中,看到最后,充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈,同時也預示著命運的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放棄過對于愛,對于美好,善良等的追求,但最終卻無法逃脫命運的束縛。任憑人的力量,人的信念一再的抗爭,最后也無法抗衡命運的安排。唯一值得我們慶幸的是,這些苦難的人們,心中還有一個真主安拉,這至少為活著或死去的人都提供了不小的安慰。真主安拉真的存在嗎?不管事實如何,人生在世,心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事!

  話外音:在這大量文字的背后,更讓我看到了知識的可貴。姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對于人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為老一代婦女的代表,壁兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又使我不得不為之悲哀……俗話說:“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來說如何讓自己更具文學修養和文學素質,是一個仔細考慮的問題了。就當下來看,當然理應從基礎做起,踏踏實實的走好自己現在的每一步,從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命,便是人生之最大的樂趣。與書中的主人公比起來,我們不幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權利,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你現在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我消亡……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇15

  這幾天在讀霍達的《穆斯林的葬禮》,以前聽到過“回回”這個民族,但是沒有把它和穆斯林聯系起來,讀了小說后,我才知道了我們中國56個民族中有十個民族屬于穆斯林。

  小說寫了一個穆斯林家族六十多年的興衰,三代人命運的沉浮,母女兩個發生在不同年代,有著不同內結果卻又相互交錯的愛情悲劇。使我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那

  種長期以來的民族意識,種族歧視而感到悲哀。

  書中的燕京大學讓我羨慕讓我向往,韓子奇生命坎坷,他的一生都在為他的“玉”而奮斗,讓人欽佩讓人心痛,可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息!就如同在他死時作者對他一生的總結:他自己,只能赤條條歸于黃土,什么也不能帶走,只有一具疲憊的軀殼,一個空虛無物的靈魂,一顆傷痕累累的心,和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月,一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結束了,沒來得及享受生命的美好,沒來得及展開她理想的翅膀,就那樣悄悄的走了,最讓我動容的就是新月和她的老師楚雁潮了,在他們相識兩年來,共同以頑強的毅力和病魔搏斗,執著的追求生命的價值,可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關系。梁冰璧則是一個讓人有點同情有點恨有點厭的人,她在某種程度上也是個悲劇人物。

  故事的結局讓人回味無長,最后那個情節也很感人,梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇,這兩個都是新月愛著的人,他們也都是最愛著新月的人,那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇16

  《穆斯林的葬禮》中韓新月和楚雁潮的愛情真的非常打動人。以下是小編為大家精心整理的《穆斯林的葬禮》600字讀后感,歡迎大家閱讀,供您參考。

  且不說穆斯林的生活與信仰,只想談談穆斯林的愛情,嗯,其實就是愛情,以書中人物為例子,談談愛情而已——反正閑著也是閑著。

  韓新月和楚雁潮的愛情真的非常打動我,或許是因為我總是期望自己能有這樣純潔的愛情吧,而且這悲劇的結局也令我也很喜歡,新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛情變得神圣而美好,令人神往卻又望而卻步。

  沒有人不期待愛情,卻不是誰都有勇氣去追逐。因為隔著教門的關系,這段有緣無分的姻緣陰陽兩隔難道不是更容易被世人接受?他們的愛愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴,動人心魄。

  恰恰是他們悲慘的愛情與人生,反襯出了當時環境的殘忍與極端。在那樣的年代,本是活著就已經不易,愛情相比婚姻應是比玉更珍貴的東西,因為珍貴,所以誰有誰翻車,都要翻進現實的陰溝里。

  對比里面林林總總的幾對人的婚姻與感情,我倒覺得韓新月死亡為她和楚雁潮的感情添了幾分“寧為玉碎”的動人色彩,雖然悲慘,但死亡已是最好的結局,人亡情還在,逝者已矣生者如斯。韓子奇與梁冰玉、楚雁潮與韓新月兩對愛情來的確實有點突兀,可是換種說法,感情是需要一個爆發的,唯有爆發才能體現出與其他人的不同!唯有爆發出來的感情才是強烈而炙熱的!

  戰爭之下,人們為了活著,就已經失去了大半理智。

  《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想,那怕是世間又多了一首莊嚴的生命贊頌曲,而少了不少佳人知音。

  令人遺憾的是,最后一面沒有見到。一個抱憾而亡,一個遺憾終生,死去的那個在我這個漢人的眼里永遠都解脫了,活著的那個卻要永遠緬懷,永遠承受著愛而不得的痛苦。

  當然,作者給的結局已是最好的結局,雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想,可那是不可能的,時間的長河下,人會死以及歷史被遺忘這都是必然的,可是活著的人總會寬容死去,心中有愛的人總會紀念亡者,這便是于我這個讀者最大的安慰。

  戰爭之下,人們為了活著,就已經失去了大半理智。

  《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想,那怕是世間又多了一首莊嚴的生命贊頌曲,而少了不少佳人知音。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇17

  大約遠在公元七世紀,一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐,他們習慣了神州大地的水土,在這里娶妻生子。元朝的官方文書稱他們為“回回”,一個新的民族在東方誕生了。幅員遼闊的中國,是漢人長期生存繁衍的地方,“回回”畢竟是少數,他們不斷地被遷徙,甚至被征討,被殺戮,他們頑強地、小心翼翼地生活著,信奉著自己的主。他們相信人生有“后世”,相信“末日審判”,每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄,一切將由真主判定;他們相信善行必定得到報償,邪惡必定受到懲罰……

  在中國五十六個民族之中,有十個民族是穆斯林。

  今天,我們將隨著回族女作家霍達寫的《穆斯林的葬禮》,走進穆斯林莊嚴而新奇的世界。它像是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨立。這是一部穆斯林圣潔的詩篇,充滿著悲劇的美感。掩卷沉思,余韻繞梁。

  圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長河,梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月和楚燕潮等一系列文學畫廊中前所未有的人物群像,款款向我們走來,血肉豐滿,栩栩如生。

  玉,象征著財富、身份和地位。月,象征著純潔、善良和明鏡。女作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說。講述了一個玉器世家三代人的盛衰,命運的跌宕沉浮及兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

  故事發生在北京的一座四合院。在磨磚對縫的灰色磚墻簇擁著懸山似的門樓里。門扇的中心部位,是一幅雙鉤鐫刻的金漆對聯:“隨珠合璧,明月清風”。

  這是一曲穆斯林人生的詠嘆。這是玉的長河,不,是人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。

  本書氣勢恢宏,時代背景有殃及世界每一個角落的世界大戰;有《何梅協定》、《秦河協定》簽訂時幾千名北大學生的游行示威;有解放后--時期沉重的背影。

  這里有北大的舊址-----燕大的湖光塔影,有倫敦渾濁的泰晤士河,七十米高的威斯敏斯教堂及作為全世界標準時間的格林威治鐘聲。

  在梁玉清的玉作坊里,我們看到他彎著腰,流著汗,不停地磨著各種玉器。最讓人印象深刻的,當然是那艘“鄭和下西洋”的寶船了。船身浮在波濤之上,船頭高昂,船樓巍峨,甲板、絞盤、鐵錨歷歷在目。連天的海浪,流動的云彩,海鷗翱翔其間,星月出沒其里,鄭和和文武百官各執其事,活靈活現。仿佛五百年前那震驚世界的航海奇跡又重現了!可惜還沒有完成大作,梁玉清就勞累成疾,抱憾而去。他的徒弟,韓子奇,責無旁貸地挑過擔子,繼續著他偉大的未竟的事業。

  于是,在“覽玉盛會”上,我們看到了每個朝代琳瑯滿目的玉器,那翡翠綠如翠羽,白玉白如凝脂,瑪瑙赤比丹霞,青金石藍似晴空,碧璽艷若桃花,交相輝映,燦爛奪目。跟隨著“玉王”韓子奇,我們乘坐英國客輪“海豹”號離開上海外灘,穿過馬來半島和印度尼西亞之間的馬六甲海峽,進入孟加拉灣,最后來到了大不列顛島。他是為了保護整箱的玉而離開妻兒,遠涉重洋逃到英國的,玉就是他的命。這些在希特勒的殘酷戰火中九死一生的寶玉,顛沛流離,伴隨了韓子奇坎坷的一生,他也為之奮斗了一生,然而最終逃不過十年浩劫被全部摧毀的命運。

  “一群身穿軍裝、臂纏紅箍兒的陌生年輕人沖進了“博雅”宅,搗毀了木雕影壁,涂黑了抄手游廊上的油漆彩畫,砸開了“密室”的門,把里面的藏品洗劫一空!這個漏劃資本家,私藏著這么多值錢的東西!年輕的紅衛兵其實不知道,那是可遇而不可求的國寶,任何一件都堪與故宮博物院、歷史博物館的藏品媲美!”

  玉的悲劇,同樣在主人公身上體現。北大的優秀學生韓新月與年輕的老師楚燕潮純潔地相愛,楚燕潮深情地對新月說:“愛情,是人類最美好的感情,當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相輝映,彼此如一,毫無猜疑。當它們的每一聲跳動都是在向對方說:我永遠也不離開你!那么,愛情就已經悄悄地來臨,沒有任何力量把他們分開了!”新月患有嚴重的心臟病,不得不離開她心愛的北大學校,然而這并沒有阻止楚燕潮愛的腳步。他悉心照顧她,給她春天的希望。他們的愛情正悄然萌芽,卻被新月的母親-------那位撲朔迷離、似親生非親生的母親無情地斬斷了。因為楚燕潮是漢人,回回是不可以嫁給漢人的!宗教的威嚴、人性的真諦在這里碰撞,遭遇了無比的困惑!純真少女的愛心像一塊無瑕之玉一下跌的粉碎。他們是那樣的絕望,新月的病情開始加重……

  本書最大的懸念便是韓新月的母親-----梁君壁,她表面上顯露著壓人的威勢,其實內心隱藏著一腔悲痛。有時自私,有時無奈,在愛與恨中苦苦守著這個完整的家。當看到她對待女兒新月時好時壞的矛盾態度中,我們和新月一樣,產生了疑惑,她是誰,為什么會這樣?這個家有著什么不可告人的秘密?作者故弄玄虛,賣弄關子,牽引著你一步一步地往前看,不能遺漏任何章節,直到最后結尾,才真相大白,原來新月不是她的親身女兒,是丈夫和妹妹的孩子!結局是令人震撼的,但也是悲情的。韓子奇與梁冰玉有著深刻的愛情,但最終躲不過世俗、倫理、道德的偏見,他們天各一方,永遠分離。只有遺憾的淚水伴隨著他們一生一世。

  新月死了,她的死是祝英臺的死,是纏綿的,又是壯烈的,令蒼天泣血,萬物悲憫。她臨終前終于弄清了自己的身世。她化為一縷月光,飄飄渺渺,緩緩升騰,她想去尋找自己親生的母親。啊,母親,照片中的母親,是多么慈祥美麗。

  清真寺上空的紅燈亮了,成千上萬的穆斯林都在仰望著天上的新月。神情肅穆的阿匐和鄉老,在“伊瑪目”的率領下緩緩走進“博雅”宅,為新月舉行葬禮。新月躺在“旱托”上,接受最后的洗禮。

  “啊,安拉!你賜福于穆罕默德和他的追隨者吧!就像你賜福于易卜拉欣和他的追隨者一樣!你確是應當贊美和稱頌的!”

  “啊,安拉!寬恕我們這些人,活著的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人。”

  “啊,安拉!在我們當中,你讓誰生存,就讓他活在伊斯蘭教之中;你讓誰死去,就讓他死于信仰之中!”

  穆斯林共同默默地為亡人祈禱。

  穆斯林的葬禮,肅穆,莊嚴……

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇18

  穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制,雖說半信半疑,但是無法完全擺脫。  而穆斯林的新一代則已經大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭,將其徹底拋棄。

  兩幕臨終的描寫形成了強烈的對比,作者要表達的正是被她稱為穆斯林的回回民族,在前進中的巨大的變革,回回民族要想發展,要想享受現代文明的主張如愛情之上等等,作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。而伊斯蘭又是回回祖祖輩輩守望著的信仰,在拋棄時必然產生強烈的鎮痛。回回民族在這場拋棄與守望互相沖突的鎮痛中獲得新生。新月死了,可是在作者的筆下,新月是為了改變回回民族陳腐的現狀而死的,她是回回民族變革發展的最前衛的烈士——用生命換取美好的愛情。作者在暗示回回民族要改變現狀,像其他民族一樣文明先進,不受宗教的束縛,必須要經過犧牲,像火鳳凰一樣的死去,然后獲得新的生命。

  這是作者的理想,她愛自己的這個民族,但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認為回族的發展壯大在于恢復回族人對于伊斯蘭的信仰,相反,她認為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活,障礙正是伊斯蘭。因此這個民族要想獲得發展,必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。

  韓子奇(代表回族的第一代革命者),沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統,但是他的伊斯蘭傳統已經有了動搖。

  韓新月(代表著回族的新一代革命者),已經完全地拋棄了伊斯蘭傳統,義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛,回回民族的希望正在前方。

  無疑,作為穆斯林后裔(戶口本上是回族),我有幸回歸了伊斯蘭信仰,我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林后裔一樣,對此有著截然不同的看法。我們深信,伊斯蘭才是所有民族文明強大的保證,因此不僅穆斯林后裔(回族)的改變,需要伊斯蘭的引導。所有民族脫離墮落,走向真正的人類文明,都離不開伊斯蘭的引導。  因此《葬禮》的問世,給穆斯林后裔(回族)中兩種人的矛盾做了注腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族卡菲爾),一種是繼續信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人,一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰能成為這個群體的未來,是被回族卡菲爾改變為與其他人一樣的“現代文明者”,還是被回族穆斯林改變為信仰伊斯蘭的烏麥,現在還沒有答案。

  不過,隨著伊斯蘭的興起,穆斯林后裔的回歸意識將有助于后一種人的勝利,而現代文明的無孔不入,也讓前一種人獲取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔(后一種人)的一員,我不僅希望整個被稱為回族的穆斯林后裔擁有伊斯蘭信仰,而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰,我也將為之奮斗不已。讓包括穆斯林后裔在內的所有民族信奉伊斯蘭,是我們的理想,作為信仰伊斯蘭的穆斯林后裔來說,我覺得他的使命在于正確的向同胞傳達真正的伊斯蘭,而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神秘主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應該積極地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對教外,不要在族內迂回不前。沖出民族的圈子,向全體世人積極傳教,才能消除伊斯蘭是少數民族的信奉的誤解,才能使伊斯蘭在中國真正普及開來。

  那個時候,原來不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了,那么與伊斯蘭有著千絲萬縷的聯系的穆斯林后裔恐怕早就回歸先民的信仰了。

  反之,如果信奉伊斯蘭的穆斯林后裔(或稱回族穆斯林)還在繼續宣揚錯誤的東西,還在以宗教為名禁止通婚,制造《葬禮》類的悲劇,還在將回族和穆斯林劃等號,把漢族等民族與卡菲爾劃等號,還在通過繁衍傳承伊斯蘭信仰,那就只能給第一種人——回族卡菲爾們制造沖破伊斯蘭傳統對回族的束縛的理由,這樣,恐怕失敗的只能是回族穆斯林。

  《葬禮》給世人造成的影響是惡劣的,無數青年男女因此對活在現實中的回族倍加同情,而對制造愛情悲劇的兇手——伊斯蘭卻憎恨萬分,盡管伊斯蘭從未禁止過不同民族的通婚,盡管回族本身就和漢族有著悠久的通婚歷史,但是由回族穆斯林對教義的誤解,和對回族與穆斯林的簡單等同造成的錯誤的罪名,卻讓伊斯蘭承擔了。人們把伊斯蘭當成了元兇,無疑,這對伊斯蘭在中國的傳播造成了巨大的障礙。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇19

  第一次聽說《穆斯林的葬禮》是從我的小學語文老師那里,她說是讀了這本小說,讓她愛上了文學,從而選擇了中文系的專業。第一次讀起這本書,是上初二的時候,翹了幾節課,坐在學校的操場邊,清涼的風吹過發梢和書頁,一個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜里輾轉反側,直到夜近拂曉也無法入睡。

  女作家筆下的故事總是柔腸百轉的,是離不開愛情的主題的。書里塑造了一個個性格鮮明的女性角色,青年時艱難撐起家業,中年后充滿市井氣息的壁兒;在戰火中失去丈夫和兒子,一生老實勤懇的姑媽;純潔無暇,充滿浪漫主義色彩的韓新月;以及,追求愛的權利和人性自由的玉兒。

  全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家幾代人在戰亂中的變遷徐徐展開,講述了一些即使在現今的時代也帶有巨大爭議的沖突:玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛,并生下女兒;這個女兒韓新月又在燕京大學與自己的老師楚雁潮相愛;壁兒親手養大自己的丈夫和妹妹所生的孩子,充滿疼惜與矛盾;玉兒不得不離開自己的小女兒,成全姐姐姐夫一家的平靜,在年老時又返回北京,尋找到的只有女兒早已無常的消息。

  有篇寫金庸的文章說,金庸的書,只寫了三個字,就是求不得。這三個字,用給這本書也是極為合適的,戰亂的突襲,人生的錯位,讓故國、故園、故土都已面目全非,人生在大的時代背景下,漂若浮萍。人沉淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中,被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性,個人的意志也在時代、愛情和生命面前顯得無力;即使精明聰慧如韓子奇,因玉而成為響當當的人物,也因玉而成懦弱不堪的人物,守不住他一生的摯愛。人生百年匆匆而逝,恍如云煙,被生離死別折磨的痛徹心扉;只有那些古玉,代代相傳,灼灼其華,或許這就是霍達想要傳遞給我們的吧。

  無論是如玉兒一般為愛義無反顧,還是如壁兒般為現實磨礪成世俗的樣子,結局都是那三個字求不得。或許也正是人生的無常,讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式,是帶著白帽子的男子,也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運一樣,不經選擇的降臨,讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什么又帶給了他們什么這些問題已無從辯駁,因為人間本就是無法逃離的劇場。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇20

  當我拿起《穆斯林的葬禮》這本書,仿佛進入個全新的世界,里面講了一個少數民族——回族。他們的生活習慣,他們的宗教信仰,他們的傳統風俗......書中講述了一個穆斯林家族,六十年代的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同內容卻交錯扭結的愛情悲劇。

  作者對此書結構的安排也別具特色,作者在這一章寫當今,而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣,使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。作者還善于運用環境描寫,以景寸情,情景交融,以環境的描寫來烘托主人翁的思想情感,稱托出當時的社會環境。

  從這本書的書名即可分析出結局蘊含著悲的意味。的確,結尾令人結尾慘淡痛心!新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨,令人憐憫,但卻陰陽兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的,封建迷信戕害了家族幾代人,而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結局,這難道僅僅是梁君壁的錯嗎?不,這是整個封建社會遺留的弊端,是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁!

  新月渴望母愛,打從記事起,她就沒有享受過,幸好有一個疼愛她的姑媽,才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親,而現實生活中的母親是那樣的冷若冰霜,她多么渴望母親能給她一丁點的愛,甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反,“母親”反對她上大學,反對她跟不是回族的人談戀愛,甚至在她病危之即,還去刺激她。處處表現自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠,但這一切讓新月發出“她是我的親媽嗎?”的感慨,這是她埋藏心中多年的疑惑。

  她哭著問她的父親,韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信,一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月,我親愛的女兒:你還在夢中,媽媽卻要走了,我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了,繼續在陌生人當中孤獨的旅行,不是去尋找謀生的路,也不是去尋找愛,而是尋找自己。人可以失落一切,唯獨不應該失落自己......”看到這里,我也為之動容了,不知不覺也已淚流滿面,書中的主人公更是泣不成聲,新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內心的苦悶,但由于體力不支,頓時呼吸急促,不省人事。

  看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情,新月她是那樣一個善良,純潔,開朗的女孩。她對學業是那么充滿向往,一定要考上北大英語系。她對每個人都那么好,幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都毀掉了,父親姑媽的疼愛,哥哥天星的關愛,楚老師的支持,并沒有讓韓新月自暴自棄,而是積極的于疾病做斗爭,可命運就是這樣,從不眷戀人,還是讓這樣一個單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對于愛,對于美好,善良等的追求,但最終卻無法逃脫命運的束縛。

  擁有生命,便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比,我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命,這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛我們的生命,樹立我們的信心,相信沒有過不了的砍,沒有成材不了的

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇21

  長長地舒了一口氣,合上了這本書。終于,《穆斯林的葬禮》看完了,無法抑制的眼淚不知流了多少。心靈深深地被震撼,自己的喜怒哀樂,全被牽引著,書中那一個個鮮活的人物仍然在我腦海中徘徊。

  這本書講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代、有著不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇,以獨特的視角,真摯的情感,冷峻的文筆,深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程,以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求。古老的“博雅”宅,出了“玉魔”“玉王”;韓子奇、梁君璧、梁冰玉,愛恨交織;北大未明湖畔的月影,穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韓新月,生死離別。最后,玉兒在墓地中緩緩穿行,滿臉滄桑地抬起頭發現天空中出現一輪新月。

  “淚水灑在黃土上,他不能自持,倒了下來,躺在新月將長眠的地方,沒有力氣再起來了,不愿意離開這里了!”讀到這,我又梗咽了。命運的安排,把他們分開了,但他們的愛情是偉大的。韓新月,一個十九歲的花季少女聰慧而美麗,卻在還未綻放時就過早的調謝。令人惋惜悲傷。在她以優異成績考取北大外語系,并找到了愛的歸宿時,死神也正在向她悄悄走來,先天的疾病奪去了她的肉體生命。那一首《梁祝》還在耳邊回蕩,新月之死,是祝英臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。梁君璧,一個深受舊社會束縛的無知女性,在我眼里是她可惡的,自私的。她把親生兒子天星的愛情毀了,也差點毀了新月的愛情。對于母親精心布置的婚姻,孝子天星又能怎么辦呢?韓子奇,辛辛苦苦把持了一生的奇珍齋沒了,那些和他同生共死的藏玉也在動亂中毀于一旦,他的心死了,含著對女兒的愛和對梁冰玉深深的思念而死了。

  回過頭來想想自己,與書中主人公的命運相比,我們是幸運的,至少我們還擁有生存的權利,活著,比什么都重要。或許你的人生之路是坎坷的,但是越過了這些鴻溝,我們還能瀟灑地走下去。所以,請珍愛生命,踏踏實實地走好每一步。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇22

  讀了回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾,好像跨越了時空,經歷了人的生老病死。

  一個愛與悲,痛與冷,生與死的世界里有那樣感人的深情!一個回回的民族,演繹著那么悲哀的故事,卻是那么深深切切,一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。

  作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始,以她攜著《月魂》而區為結局。其中梁君壁是一個不朽的人物,她個性鮮明,性格剛強,書中說:“壁兒比母親更勝一籌,天資聰明,長于心計,家里內外開支,一切都比母親有數,雖不識字,卻全憑心算,安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半,幾乎是梁亦清小小的賬房,梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認為他是一個能干,作做事果斷剛強,但眼淚不容沙子的人。

  她與妹妹矛盾最為突出,只因為是韓子奇的妻子,由于戰爭爆發,韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠走他鄉,就在此時,受到愛情挫折的梁冰玉執意與韓子奇前往,但沒有想到,戰爭一起就是十年,他們倆人相依為命,而且產生了愛情,不久生下了新月。戰爭結束后,他們又執意回到了魂牽夢繞的北平,回到了闊別已久的故鄉。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢?一氣之下,將妹妹趕出了家門,在梁冰玉的一再懇求下,留下了自己的女兒,自己回到了英國。

  這也造就了新月的痛苦,她丟下了女兒一人獨自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見,永遠只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來,與新月一起用清醒的頭腦,明亮的眼睛,堅強的心,陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運闖過一道道難關,或許新月的命運是另一種結局。

  在書中我看到了人性的弱點,看到了人生的無奈,更看到了生命的價值,我們是否該惋惜,在新月生命花開之時,卻帶著對愛情的憧憬,走向了生命的無常。比起而來,我們又是多么幸福,我們有的權利,又去愛的權利,難道這還不夠嗎?但我們還不滿足,以至于我們永遠不會快樂。

  然而這本書中,我受到很大的啟發和鼓舞,它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕,它只會給你帶來痛苦,帶來煩惱。所以我們要熱愛生命,善待生活,善待自己,關愛身邊的每一個人。

  穆斯林圣潔的詩篇,充滿了悲劇的美感!

  讓我的眼淚放肆一次吧,眼前的世界從清晰變得模糊不清,我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜,被什么洗滌過了,慢慢的隨流水蕩漾開去,久久不能平息。隱隱約約,一曲用小提琴彈揍的歌曲,在我耳邊響起。

  只因為有這個社會,悲劇不再上演。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇23

  早在三周前就看完了這本書――《穆斯林的葬禮》,當時看完后心里感覺很沉重,讓我無從下筆,所以,直到這天才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事,穆斯林家族三代人的命運,兩個發生在不一樣時代的感情杯具,心里還是很難平靜下來。

  冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時,她說在讀這本書之前,幾乎對穆斯林一無所知。自我親自看過之后,我深深表示贊同,我缺乏對其他民族和宗教的了解。小說大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事,章節交錯的方式,讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事,讓我想起了老北京的那些各行各業的老字號和文化;講述北大燕園的景色,讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦,讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然,最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的感情。新月還是死了,帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理:感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的,雖然在現實中經常會被扼殺,而正因為現實的殘酷,才越發覺得這些東西的珍貴。

  一本厚厚的書,承載的是一段沉甸甸的感情,《穆斯林的葬禮》是一本好書,值得一看。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇24

  他們的愛情終究在一場莊嚴肅穆的葬禮中落幕了,不,他們的愛情永遠也不會落幕,我相信他們的永生。

  ——《穆斯林的葬禮》

  我覺得人生在世應該做那樣的人,即使一生中全是悲劇。悲劇,也是幸運的,因為他自己畢竟完成了對自己的心靈的冶煉過程,他畢竟經歷了并非人人都能經歷的高潔、純凈的意境。人應該是這樣大寫的“人”。霍達在《穆斯林的葬禮》的后記中這樣寫道。第二次讀《穆斯林的葬禮》,我依舊會淚流滿面。最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛苦的命運似乎在這本表現回族人民悠久歷史和現實生活的長篇小說里有了答案。它充滿了悲劇的美感。

  一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同形態卻又交錯扭結的愛情故事。霍達以她冷峻的文筆,勾畫了一群血肉豐滿、栩栩如生的人物形象。曲終掩卷,蕩氣回腸,嘆一聲玉器世家,唱一首人生詠嘆。這部小說中人物的命運似乎都是凄慘的、不幸的。但是在這里,我不想寫玉王韓子奇奔波一生、操勞一生的苦難與艱辛;我不想剖析虔誠的穆斯林信徒梁君璧的專制與自以為是的鐵血手腕;我不想訴說天星為了顧全大局而只能打掉牙齒和血吞的黯然神傷與無奈······我只想靜靜記錄那段在渾濁空氣與喧囂世界中滋養出的雖凄美卻刻骨銘心的愛情。

  每個人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發的很早,也可能貯存的很久;它可能成熟于短短的一瞬,也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物,不遇到適當的時機,它并不顯露明顯的形態,以至于本人都覺得似是而非。吉爾伯特說,愛情是一個平臺,上面聚集著形形色色的人。而楚雁潮與韓新月是這個平臺上最純潔的人。他們的愛情平靜而美好,沒有半點銅臭氣、沒有絲毫雜質。只是兩顆心經歷了長久的跋涉終于走到了一起。楚雁潮說,愛就是火,火總是光明的,不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材,是大樹還是小草,只要是火,就閃耀著同樣的光輝!愛就是愛,它是人類自發的美好情感,我因為愛你才愛你,此外沒有任何目的!愛,不是獵取和占有對方,而是發自內心的責任感,愛是一生一世的承諾,就像信仰一樣永不改變,永不背叛!他們愛的深沉,愛的強烈。然而,兩個家庭卻橫沖直撞進了兩個人的愛情。人無法改變命運,而命運卻在改變著人。兩人一回一漢,無法通婚,家庭成了愛情的附庸。即使如此,他們對愛情仍舊至死不渝。愛情是偉大的,但它終究無法與強大的死神相抗衡。新月終究還是在心臟病的折磨下死了,帶著對親生母親的思念,帶著對楚老師的眷戀,帶著對光明的渴望,在一片漆黑中與愛她的人永別了。從此之后,她絕不可能從事她鐘愛的事業,絕不可能再與楚雁潮一起漫游美好的人生。每次讀到這里,鼻子都會很酸,淚水打濕的不僅僅是書頁,還有那顆感性的心。他們的愛情終究在一場莊嚴肅穆的葬禮中落幕了,不,他們的愛情永遠也不會落幕,我相信他們的永生。

  我的文筆很拙,總是言不及義,不能很好的將這本書中給人感動、惹人落淚、引人深思、予人震撼的場面再現 亦或是傳遞精髓給你們,對此,我深感愧疚。

  故事的結尾,在回民公墓旁,淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,中年男子拉起了小提琴,是那首如泣如訴,如夢如煙的新月最喜歡的《梁祝》,述說的是一個流傳在世界東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺》。而在我看來,那也是他們的故事

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇25

  這是滄海桑田,物是人非,一切都過去了,她日日思念的新月也不在了,百感交集的她在新月的墳前痛哭流涕,承受著白發人送黑發人的痛苦,伴隨著楚雁潮凄美的梁祝小提琴的訴說。

  縱橫梁冰玉的一生,我們不難看出,她與其他人不同,她是一個理想主義與完美主義者,而這種思想也致使她不被世人理解,多次踏上漂泊他鄉的路途,走完了她的痛苦,孤獨、思念的一聲,或許這是眾多理想主義者命運的真實寫照。

  再說韓新月,即梁冰玉與韓子奇的女兒,出生在異國他鄉的一輪圓月升起之時,所以取名為新月,相比較而言,她的一聲雖然短暫卻也十分幸運,父親韓子奇想盡一切辦法讓她接受和她的母親梁冰玉一樣的高等教育,可能她到死也不知道父親為了她上大學,將自己真愛的一批玉器交給了排斥她上學的梁君璧。她的親生母親梁冰立雖然不能伴他左右,見證她的成長,卻在這個異鄉每個新月升起的夜晚深深地思念著她,心里期盼著:海上生明月,天涯共此時。

  而她的哥哥天星及嫂子也時刻為她著想。除了梁君璧在眾人的呵護忠,她成長為一個少女兵遇到了自己所愛的人——她的大學老師楚雁潮。不幸的是,最終因梁君璧的強烈反對及心臟病發作,她在等待著楚雁潮的美好期盼中死去了,流出了痛苦的眼淚。而楚雁潮因大雪造成的交通問題沒有見到她的最后一面。她愛著身邊所有的人,思念著她的母親,她甚至也沒有怨過梁君璧,她心中充滿的只是不解。

  我想,她死去的那一刻一定想著她的楚老師和她的母親。她將父親交給了哥哥嫂子照顧,自己痛苦地死去了。作者為我們塑造了一個天使般的新月,這正代表了作者心中一個美好的期望,而她的紅顏薄命卻代表了美好的逝去。或許,這正如魯迅先生所說的那樣:悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看。

  楚雁潮,韓新月的大學老師,亦是韓新月最崇拜和最愛的人。他博學多才,為人正直,性情爽朗,用情專一,全心全意地愛著韓新月,不顧學校別有用心的學生的流言蜚語,不顧梁君璧的強烈反對。

  在這段傾城的愛情中,他全心全意地付出。甜蜜的時光的確是有的,因為韓新月也真誠的愛著他,然而痛苦是遠遠大于甜蜜的。

  這段愛情使他們二人同時痛苦地煎熬著,在新月錢生前,他沒有見到她最后一面,因此,在新月的葬禮上,他在眾人的阻擾下,為新月試坑——試坑是穆斯林葬禮的一個習俗,即死者的家屬跳入墳墓為死者感受墳墓的舒適度。而他在葬禮后終日在新月的墳前用小提琴演奏者《梁祝》,似乎在訴說這什么,懷念著什么……就這樣孤獨終老。

  韓天星,即韓新月的哥哥梁君璧和韓子奇的兒子,他同他的父親一樣隱忍,于是這種性格也奠定了他平庸而悲劇的一生。他很愛他的妹妹韓新月,對他而言,韓新月就是他生命中的一個天使,而他對他的父親母親有著復雜交織的情感。在我看來,他是一生中唯一屬于自己快樂的經歷就是他的第一次愛情,而這段愛情最終被他那工于心計的母親毀滅了。

  即使在知道這個事情真相后,他也沒有去質問母親,而是自己默默的無奈地接受了這一切,我們難以想象,他是多么隱忍!韓天星最悲痛的經歷莫過于韓新月的死。從此他的天使,他生命中最美好的那個人不存在了,于是他的后半生無太多的悲和喜。經歷了太多的變故,目睹了自己家庭的興衰后,他沒有雄心壯志去開創自己的另一個人生,我想是他看破了太多東西,繁華落盡,滄海桑田,功名利祿轉瞬即逝,這就是一個世俗之人在面對家庭興衰的無奈與悲情。

  以上就是《穆斯林的葬禮》忠的幾個主要人物,作者講述了一個悲情的苦事,讓讀者為之唏噓不已。由于歷史及各種原因,我們不去評論孰是孰非,因為時過境遷,我們無法復制歷史,誰也不能去重復或糾正別人走過的路!

  從韓子奇玉梁冰玉的悲劇愛情中,我們不難看出梁冰玉是一個勇敢的人,如果她愛一個人她不去顧及另一個人是什么身份,而她的悲劇性體現在她愛上了一個不勇敢的人——韓子奇。韓子奇在一生的盡頭想要挽回自己曾經逝去的愛情,卻最終沒有挽回,我想他明白的太晚了。

  所以當我們在遇到一些自己在乎的東西,如事業、愛情等等時,我們一定不能猶豫不決,這樣對自己對他人都是一種莫大的傷害。只有這樣,我們才是一個勇敢的人,只有擁有一顆勇敢的心,我們才會成功,心之勇者,無所不成,哪怕只是為了一次小小的機會,我們也應該勇敢地去對待。你無需去多么地在乎他人的說法,你最應該遵從的是自己心中的想法。

  此外,從梁君璧的經歷中,我們更應該去思考如何愛自己身邊的人。愛一個人不是以自己的想法去為別人規劃她們的人生,更不是處心積慮地去安排一切事情,這種做法只會使別人受到傷害,同時將自己處于一種不被理解的處境當中。從我來看,如果真正地愛一個人,那我們就應該去幫他或她實現她們想要做的事情,我們每個人的思想都是不同的,每個人的生活目標都是不同的,因此,我們不能愚蠢而固執地去強求別人走自己為她們規劃好的路途。

  在我的生活中,我不太歡迎那些以“過來人”的身份自居的人對別人進行一些說教,我想問,她們憑什么要求別人復制她們走過的所謂“成功之道”?又憑什么世俗地認為他們自己就是相當成功的范例?我想,她們這樣自以為是的做法實在是可笑而可悲的!

  即便作者在一遍遍的謳歌女性的解放和對獨立人格、愛的權利的追求,也終究無法逃脫命定的劇本的悲涼。也或許因為這樣的無常,每一次面對真摯情感的“盡興”,在人生這趟單行車道中,就如同煙花般絢爛、耀眼。

  如夢令,令如夢,夢如令。文字無法道盡人生的苦,卻給讀者作者的生命注入更多的光輝。

  人生是一場夢嗎?不,夢醒之后還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?

  人生是一部書嗎?不,書成之后還可以刪改,人生可以刪改嗎?人生從沒有藍圖,度過了人生,才完成了人生。歷史,是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。一切都過去了,一切都留下了。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇26

  一如從前般,還是歷經了數月終于看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》,說它是最有生命力的茅盾文學作品確不為過。

  掩卷,久久沉思,雖然穆斯林文化是我從未涉足過的陌生領域,可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中,那個將玉視為一生的執著的梁亦清,是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

  師傅梁亦清在畢生鐘愛的事業里倒下了,那么韓子奇呢?他只能忍辱負重的去挑起那一切,還有師母,還有師妹梁君壁和梁冰玉等著他去保護。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事業。而至最后繁衍出來的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表著什么?

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇27

  案頭擺放了一個月的《穆斯林的葬禮》終于翻到了最后一頁,我目光貪婪地看完了最后一個字,終于合上了書。內心卻久久不能平復。

  我閉上了眼。

  那是有關一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

  整部小說的構思很巧妙——玉和月,互相交錯,最終匯合在新月的身世上……

  玉,是父親,韓子奇。

  他對玉的愛,讓他離開吐羅耶定,離開那條去圣地麥加朝圣的路,留下當梁亦清的學徒;他對玉器的愛,使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻,成了理所當然。然而,這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間,他被迫和小姨子玉兒一起去了英國,兩個漂泊的靈魂在患難中產生了感情,并有了愛情的結晶——新月。可是這畢竟是一段不該有的感情啊!回國后,他無法面對等候他十年的妻子。最終放棄了愛情,沒有和玉兒一起去英國,玉兒也無法接受這個有瑕疵的愛戀,在韓子奇苦苦哀求下,留下了女兒新月,遠走高飛他寧可守著有名無實的婚姻,寧可瞞著女兒的身世,守著他心愛的玉和他心中的那一輪皎潔的新月。

  他是玉王,他為了自己的玉得到了許多,卻又舍棄了許多,孰不知,他到底是值還是不值。

  月,是女兒,新月。

  在她與她的老師楚雁潮剛擦出一些愛情的火花時,她的生命也在悄悄地流淌。這段愛,這段和自己的老師產生的愛,這又是不被允許的。可是這段愛,又是那么美好,那么純凈。當他們知道這段愛是一定會被死亡中斷的愛時,他們不怕了,不再隱藏自己的情感了,他們連死都不怕,何須隱藏。可是他們還是無法在一起,因為他們之間有一條大海:民族的差異。這使他們只能隔海相望,無法跨越。

  當死亡來臨時,那飽含深情的吻,是初戀的吻,亦是訣別的吻。

  死亡可以奪取性命,卻阻止不了愛情……

  這本小說寫得很真實,好像故事就發生在我的眼前,讓我親眼目睹六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生在不同時代,有著不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。讓我身臨其境,感受到書中人物的快樂和痛苦,卻只能看著,無力改變這些愛情悲劇的結局。

  幾代人的愛恨情仇,在新月身上消散。而新月也用她的愛,譜寫了一篇凄美的愛情詩篇,用她的生命為詩篇傳唱。

  我睜開眼,撫摸這本書,相信這本書會伴我成長。

  我抬起頭,仿佛看到了新月,她親啟紅唇,告訴我:“活著,還擁有著生存的權力,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,也許你現在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,請學會瀟灑一些吧!珍重生命,只要你還呼吸,就沒有任何東西可以將你打敗!除非,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇28

  我不喜歡這本書,她太壓抑了,讓我很難受。

  不知道為什么,在我看來,新月并不是主角,反而是他的父親和兩位母親。我并不喜歡玉兒,我覺得她自私,雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰爭背景下結合的,但她后來確實太不顧自己姐姐的感受,明知道自己姐姐是個沒學識,沒事業追求,只知道以男人為中心的舊式女人,還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀后感,沒有一個為君壁說話的,也許在別人眼里她是個愚昧的壞女人,新月間接死在她手上,但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系,如果不是冰玉給君壁那么大的打擊,君壁未必會那么反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了,畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天,又有誰可以接受呢?

  冰玉太自私了,只想自己不想別人,她回國沒錯,但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地,她說你是我姐姐,是韓子奇的妻子,但那是以前了,現在我是他的妻子!她需要親情時,可以隨時去姐姐那取,不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的,但那個年代,被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私,不顧別人感受嗎?現在說姐姐和姐夫沒感情,那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了,既然娶了就付責任啊!當初結婚沒人逼他,他也是有自己目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!

  下面是摘自另外一篇讀后感,非常鄙視,玉兒是大膽,大膽的新女性你可以去尋找別的愛啊!我就不明白,多少好男人啊,非找自己姐夫!過分強調自由了,借口新青年新文化,借口愛情就什么也不顧了嗎!為什么為愛的錯誤就都要被諒解!憑什么啊!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!但我討厭一些人拿它當自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡,但是迂腐落后不是她的錯,當初她父親不讓她讀書,她能怎么辦?難倒我們借口她無知我們就拋棄她,她就活該被男人拋棄?迂腐無知并不阻擋她的愛情啊,她也是真心愛韓子奇的。

  在這大量文字的背后,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……

  最后,小號鯊魚大大的名言,很有名!原句記不清了,多情不是錯,錯的是任情而為,明知道后果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎么想的,二女侍一夫那不可能,難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇29

  第一次看《穆斯林的葬禮》,竟然有那么大的一種沖動想把這本長達五十萬字、六百多頁的書讀完。我的心靈受到巨大的震撼與沖擊。

  的確,一頁頁讀下來,我進入一個莊嚴而偉大的世界。讀到新月,帶給我的是她的堅強。在與病魔作斗爭的時刻,她努力使自己走出死亡的胡同,頑強地,不顧一切地向前闖,協助醫生,和死神爭奪時間。她不忍離開她愛的人,當她離開的那一天,胡同里擠滿了為她送行的穆斯林,交通堵塞了,車輛早就不能通行了,人們為新月讓開了一條道兒,懷著真誠的祝愿,目送這位姑娘離去……她是那么地令人憐惜,從此,燕京大學校園里少了一位在未名湖畔刻苦讀書的少年;楚老師少了一位優秀的,給人做榜樣的學生,更少了一位有共同夢想與追求的知己,少了一位擁有刻苦銘心初戀的情人;韓子奇少了一位骨肉至親,少了一位親愛的女兒;天星少了一個從小到大,寄托著自己讀書理想的最疼愛的妹妹;陳淑彥少了一位相依為伴的知己,少了一位親如妹妹的朋友。

  新月的離去使這個家缺少了生機。新月是善良的,卻無數次被傷害。從兩歲,母親被迫離開家后就跟著大姨去生活,口里喊著“媽媽”,卻得不到真正的母愛,面對十二歲床單上的血痕卻被“媽媽”嘲笑;面對自己考入大學這美好的愿望卻得不到“媽媽”的真心支持;面對自己生平第一次的愛情,面對楚老師卻得到“媽媽”的反對、嘲弄和百般阻撓;面對天星哥哥的婚事,她那么熱心卻遭到“媽媽”的數落。這一切無不在她幼小的心靈中留下深深的創痕。然而,她又是幸運的,她有個支持她上大學追求夢想的爸爸,有個疼愛她、事事為她著想的哥哥,有個在任何時候都陪她度過孤獨歲月的朋友;有個鼓勵她戰勝病魔追求自己目標與事業的老師、愛人;她的一生雖然短暫,卻已經閃著光輝,已經值得。新月之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而是蒼天泣血。

  對于梁君壁,真是又可氣又有可憐之處。這使我想到了《后樓夢》中的鳳姐,在曾經富極一時而終又凄涼零落的大家庭中,人情冷暖,世態炎涼,她表面上顯露著壓人的氣勢,其實內心卻隱藏著一腔的悲痛。但最壞的謎底是,她的丈夫韓子奇跟別的女子好上之后,她的精神寄托,她的幸福憧憬,十年來苦苦盼望的美夢擊碎了。她所信賴,所依靠的丈夫,她心中最完美的男人,她生活中不可缺少的頂梁柱,坍塌了,折斷了,垮了,完了!她是令人可憐的,她生命中的全部意義都不存在了,而奪走她丈夫,拆散她家庭的不是別人,竟然是她的胞妹。

  一個是孩子的爸爸,一個是她的妹妹,她該怎樣呢?以后的生活中,妹妹離家出走了,家中多了她們夫妻間的爭吵,多了新月對“母親”的神秘的不解。但她又是可恨的,她趕走額奇珍齋的候爺 ,最后奇珍齋又落到了殺父仇人蒲綬昌的手中。韓子奇當時忍受著屈辱換來的家業與聲譽從此毀了,“玉王”的地位從此被取而代之了。她看不起天星談的對象“容貴芳”,看不起她的事業與出身,想辦法使他們之間產生誤會而生生拆散他們。這換來的是天星結婚后知道真相的無奈,也換來了天星在場子被斥罵的痛苦。她是自私的,總想讓事物按照她所想象的情況發展。

  面對楚雁潮與韓子奇之間純潔真摯的愛情,我被深深地震撼,仿佛又看到新月剛走進燕園時誤認為楚老師是學生的情景;仿佛又看到在紅楓掩映的湖心小島上,新月對楚老師的驀然回首;仿佛又聽到醫院中留聲機播放的小提琴演奏曲《梁山伯與祝英臺》;仿佛又看到全醫院的都為之動情的曲子感染的畫面;仿佛又浮現在新月離開后,楚老師不可遏制地吻著新月的情景,這和著淚水的吻,是他們的第一次的吻,也是最后一次;是初戀的吻,也是訣別的吻。

  看到躺在白幔中的新月,楚老師他……新月,這是兩年前的新月嗎?是兩年前他提著行李用英語交談著的新月嗎?是那個在備齋充滿激情地和他談論事業與理想的新月嗎?是那個在未名湖畔踏著月色聽他朗誦拜倫詩篇的新月嗎?是那個在西廂房和他并肩斟酌譯文的那個新月嗎?是兩年來以頑強的毅力與病魔斗爭,執著地追求生命價值的那個新月嗎?是昨夜分別前還拉著他的手的那個新月嗎?楚老師心被狠狠地撕痛了,他心碎了,絕望了,瘋狂了。

  風在呼號,雪在狂舞……天星與淑彥日夜守著妹妹,妹妹是他們心中的月亮,沒有了這月亮,他們不知道該怎么度過漫漫長夜。韓子奇日夜守著女兒,女兒是他的掌上明珠,沒有了這明珠,不知道還有誰能伴隨他跋涉前面那坎坷的路。

  人生如果缺少一種美,人生還有什么意義?正是這種美,深沉的美,崇高的美,人的靈魂才得以提升。

  淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起了輕柔舒緩的小提琴聲,如泣如訴,如煙如夢,琴弓親吻著琴弦,訴說著一個流傳在世界東方的家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》。 新月的墓地的位置上,又出現了楚老師那熟悉的背影,又傳來了悠揚徐緩的小提琴聲。

穆斯林的葬禮讀書心得感想 篇30

  第一次,這么快看完了一本四五十萬字的書,雖然不是第一次看《穆斯林的葬禮》,卻又一次將自己深深的融入其中,細膩的文字、純樸的情感、凄美的故事……看完了,全身繃緊的神經得以松弛,卻仍然是欲罷不能。閉上眼,腦海還停留著里面的影像,我再次走進了他們的世界!

  在這大量文字的背后,讓我碰撞到了生命的美麗!著實讓我觸動的一個人——盧醫生,可畏更可親可敬!像母親一樣呵護著脆弱而堅強的韓新月。以下是她對韓新月所講的一段關于莪菲莉亞的話:“我覺得這個莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看,她那么愛哈姆雷特,卻連表達的勇氣都沒有,只會說,‘嗯,殿下’,面對宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇,她唯唯諾諾,忍氣吞聲,委曲求全,這完全不符合我的性格!尤其令人遺憾的是,莎翁對她的結局無計可施,就讓她瘋,讓她死,這也是令我不能接受的!她死的倒是很別致,漂在明鏡似的水上,頭戴奇異的花環:毛茛,蕁麻,雛菊,長頸蘭,輕輕唱著古老的歌……是的,很有詩意,很美,可是,這美還有什么意思呢?我不能欣賞這病態的美,死亡的美,我要看到的是健康的人生,那才是真正的美,生命的美!”這樣激動人心的鼓舞韓新月的一番話,居然出自一位天天面臨生死早看似已近乎麻木的五十旬的女醫生之口,她對美的定義是那么不容置喙,她是那樣的堅定心中的理想,堅定著對生命的美的定義!

  正所謂“朝如青絲暮成雪”,生老病死的自然規律總是附加在生命上,無從抗拒也無從躲避,可當這種自然規律落在這樣一個清新可人、聰慧熱情和溫柔善良的純真少女身上的時候,我是那樣的難以接受。她有著對美好生活的向往,有著對絢爛生命的渴望,然而,命運之神并沒有被她的純真和熱情所打動,依然無情地帶她走進了穆斯林的葬禮!同時令我潸然淚下的就是這段唯美而刻骨的愛情——楚雁潮和韓新月。他們相遇在北大,他們是師生關系,但是相同的熱愛與夢想讓他們越走越近。可是夢想還沒開始啟航,就要戛然而止。風濕性心臟病即將將她如花一樣的生命送到了穆斯林的終點,楚雁潮的隱隱的愛被病魔催生并迸射出驚人的火花,他無法面對失去她的痛苦。于是他在病榻前終于向她表白。對于一個十九歲的少女而言,愛情究竟為何物?他也許并不完全明了,但是他能清晰的感受到那股來自心底最真切的呼喚,似乎早已注定了一切。我想,能相愛也是美麗的,不論結果怎樣,真的,能相愛,就是美麗的……淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴、如夢如煙。天上,新月朦朧;地上,琴聲飄渺……

  我嘆息著韓新月的悲苦,感悟著生命的真諦——生命因得到珍愛而美麗!和她比起來我們的幸福何止一點點,我們還擁有著生命,有親人朋友的愛,有陽光暖暖地照著、微風徐徐地吹著,難道這些還不夠嗎?這本書給了我大大的啟發和鼓舞,它教我想要咀嚼出生命的意義,就要把握當下的每一天,善待生活、關愛自己和身邊的每一個人!不論是你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝,還是你現在的人生之路正充滿荊棘,都請學會瀟灑、學會珍惜吧,因為我們不知道自己何時會離開,一如也無法預知自己的到來。我們能做的,唯有珍惜和體驗,用我們充盈的肌膚和鮮活的生命,去感知自認為美好的一切,微風、晨光、暖陽、貓咪柔軟的毛絨、愛人溫暖的手心……然后,在生命的年輪上,去實現花之綻放的美麗!

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