九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案（精選30篇）

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇1

　　一、情景導入　生成問題

　　《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，在這部巨著中，有一個無足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在著千絲萬縷的關系，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，這個人就是劉姥姥。這節(jié)課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園里，上演了一場怎樣的好戲。

　　二、自我研學　生成新知

　　步驟一 　知識梳理　夯實基礎

　　1.文學常識

　　(1)作者簡介

　　曹雪芹(約1715—約1763)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代小說家，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時遷回北京。

　　(2)背景鏈接

　　“劉姥姥進大觀園”是活躍在人們口頭的俗語。凡讀過《紅樓夢》，沒有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來景物新”的千姿百態(tài)、琳瑯滿目，真不愧“芳園應錫大觀名”。現(xiàn)存的曹雪芹寫作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書主要人物活躍的舞臺，重要情節(jié)展開的場景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現(xiàn)。如果說《紅樓夢》展現(xiàn)了以賈府為代表的封建大家庭經(jīng)歷的興衰，那么大觀園本身就是個有力的見證，它是《紅樓夢》整個藝術構思中不可缺少的部分，是曹雪芹所著意創(chuàng)造的一個煥發(fā)出特殊光彩的古典園林建筑的藝術形象。我們今天從現(xiàn)實主義創(chuàng)作角度來考察，它也是構成“典型環(huán)境”的一個重要內容。

　　2.生難字詞

　　(1)字音

　　蓼溆(liǎo xù)　　　　撮弄(cuō)

　　發(fā)怔(zhèng) 岔氣(chà)

　　促狹(cù xiá) 筵席(yán xí)

　　(2)詞義

　　【調停】安排處理。

　　【撮弄】戲弄。

　　【岔氣】指呼吸時兩肋覺得不舒服或疼痛。

　　【發(fā)怔】發(fā)呆。

　　【促狹】愛捉弄人，刁鉆。

　　步驟二　整體感知　走進文本

　　1.朗讀指導

　　(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

　　(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。

　　2.熟讀課文，歸納文章層次

　　明確：本文的結構可分為兩部分。

　　第一部分：寫鳳姐、鴛鴦等人設局取笑劉姥姥。

　　第二部分：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程及感慨。

　　三、合作探究　生成能力

　　步驟三　精讀課文　深入理解

　　1.劉姥姥進大觀園后，表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導演的?

　　明確：劉姥姥進大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導演的。

　　2.她們?yōu)槭裁匆獙а葸@場“笑”劇?

　　明確：她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。

　　3.這場笑劇背后包含了作者什么樣的思想感情?

　　明確： 這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民;同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

　　步驟四　深層探究　局部突破

　　1.這篇課文細致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點?

　　明確： (1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段，取笑、捉弄人的性格特點;(2)探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹慎的性格特點;(4)寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;(6)賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。

　　2.結合劉姥姥的言談舉止，分析這個人物形象。

　　明確：一個七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發(fā)笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母開心，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

　　四、當堂演練　達成目標

　　步驟五　總結課文　拓展延伸

　　1.課堂小結

　　社會底層的一個農(nóng)家老婦，來到京城貴族之家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起進餐，鬧出了很多笑話。作者通過雅與俗、莊與諧的對比，營造出強烈的喜劇效果，入木三分地刻畫了這位來自農(nóng)村的善良純樸、言談風趣、飽有見識，又趨炎附勢、不失勞動人民本色的劉姥姥的形象。

　　2.拓展延伸

　　作者想通過劉姥姥這位形象，體現(xiàn)一種什么樣的文化?

　　明確：這一普通的農(nóng)村窮老婆子形象襯托了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對于升華小說主題，拓展其思想內涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個小人物身上還體現(xiàn)了一種文化意義——俗文化。

　　3.布置作業(yè)

　　(1)完成課后相應的練習題。

　　(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

　　劉姥姥進大觀園

　　曹雪芹

　　鳳姐、鴛鴦設局取笑

　　劉姥姥裝傻上演笑劇

　　五、課后反思　查漏補缺

　　通過本文的教學，學生們初步明白了在寫人物時，要通過細節(jié)描寫來刻畫人物的性格這種方法。一切從實際出發(fā)，一切按教學規(guī)律辦事之謂也，語文應該“姓語”，語文課一定要重視語言的教學和訓練。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇2

　　學習目標：

　　1.疏通字詞，了解文意，初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

　　2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點。

　　3.分析、概括劉姥姥的性格特點，學習刻畫人物的方法。

　　4.體會作者寫這場“笑劇”的用意。

　　教學過程：

　　一、新課導入

　　二、自學指導(一)——預習與交流

　　1.積累生字詞

　　請給下面加點的字注音。

　　瀟湘(xiāo)　　篾片(miè)　　發(fā)怔(zhèng)

　　麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼溆(liǎo xù)

　　岔氣(chà) 促狹(cù) 戧金(qiàng)

　　秋爽齋(zhāi)

　　2.作者鏈接

　　曹雪芹(約1715—約1763年)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。出身清代內務府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹颙之子(一說曹北頁之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

　　三、自學指導(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.通過各種方式誦讀課文，了解文章大意。

　　2.快速瀏覽課文，梳理文章脈絡。

　　【交流點撥】第一部分(開頭——“二人便如此這般的商議”)：寫鳳姐、鴛鴦等人設局取笑劉姥姥。

　　第二部分(李紈笑勸道——又放了一桌)：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。

　　第三部分(劉姥姥看著李紈與鳳姐兒……結尾)：寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

　　3.劉姥姥進大觀園后表演了一場“笑”劇，這場“笑”劇是誰導演的?她們?yōu)槭裁匆獙а葸@場“笑”劇?

　　【交流點撥】是由鳳姐、鴛鴦等人導演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來取笑，以哄賈母開心。

　　4.這場“笑”劇的背后包含了作者怎樣的思想感情?

　　【交流點撥】包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

　　(二)深層探究

　　1.體會下面句子中加點詞語的表達作用。

　　劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來。滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

　　【交流點撥】這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時的滑稽就可想而知。

　　“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。總之，這些動詞生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時的滑稽可笑而又憨態(tài)可掬的神態(tài)，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點。

　　2.課文細致地描寫了各具情態(tài)的“笑”，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。

　　【交流點撥】鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點;探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;林黛玉的笑極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹慎的性格特點;寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。

　　3.結合劉姥姥的言談舉止，分析這個人物形象。

　　【交流點撥】“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：‘這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里強的過他。’……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。’”“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不抬頭。”“別的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’。”“姑娘說那里話。咱們哄著老太太開個心兒，可有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心里惱，也就不說了。”

　　劉姥姥進了大觀園，一個鄉(xiāng)下人進了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因為這些內容完全不同于賈府平日的生活體驗，大家覺得新鮮有趣!至于劉姥姥種.種少見多怪的話語與舉動，雖引人發(fā)笑，但那是因為她以前從沒見過這些人事物，當然處處透露著新鮮無知，好奇多問，處處引起哄堂大笑。不過，她對每項新奇東西所引出來的神態(tài)，流露的每一句言詞，純然出自本性天真，恰如其分，并不帶絲毫牽強附會，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛。

　　一個七十五歲的老人，為了生活，扯下了自己的尊嚴，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發(fā)笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而只是一心一意計算著平實的居家生計的方便和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，作者利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸素實在的老農(nóng)婦形象。

　　四、板書設計

　　五、拓展延伸

　　1.下面是《紅樓夢》中的人物描寫，請說說分別寫的是誰?

　　(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

　　(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

　　(3)唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。

　　(4)霽月難逢彩云易散，心比天高身為下賤。

　　【交流】(1)王熙鳳　(2)林黛玉　(3)薛寶釵　(4)晴雯

　　2.課后閱讀《紅樓夢》。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇3

　　1.讀懂課文，把握小說的結構和內容，整體把握人物形象。

　　2.學習通過人物的語言、動作等細節(jié)的描寫來分析人物性格。

　　3.親近經(jīng)典名著，加深對祖國語言的熱愛之情，提高審美鑒賞能力。

　　一、導入新課

　　鴻篇巨作《紅樓夢》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個與周圍環(huán)境、人物極不協(xié)調的劉姥姥呢?今天我們來學習曹雪芹的《劉姥姥進大觀園》，一起來尋求答案吧!

　　【教學提示】

　　或播放《劉姥姥進大觀園》影視片段，形象直觀，便于學生對課文內容的關注。(視頻資源見光盤)

　　二、教學新課

　　目標導學一：初讀課文，理解內容

　　1.背景介紹。

　　一部《紅樓夢》劉姥姥共三次進賈府。

　　一進：是劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過親，到賈府攀親，尋求救濟。

　　二進：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進大觀園內容。

　　三進：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉(xiāng)下。

　　【學法指導】

　　了解相關背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。

　　2.熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內容。

　　明確：作為社會底層的農(nóng)家老婦劉姥姥，來到貴族賈家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。

　　3.給本文內容劃分結構。

　　第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內的陳設奢華。

　　第二部分(說著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過程。

　　第三部分(一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

　　目標導學二：研讀細節(jié)，分析人物形象

　　閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問題。

　　1.為什么眾人發(fā)笑之前先是“發(fā)怔”?

　　明確：“發(fā)怔”這一神態(tài)的細節(jié)描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語言及“鼓著腮不語”的神態(tài)出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場面形成強烈對比。

　　2.這篇課文細致地描寫了各具情態(tài)的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。

　　明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點;史湘云“掌不住，一口茶都噴出來”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格;林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲!’”，可見她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養(yǎng)而又謹慎的性格;寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛孫之心;探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點，也可以看出她要強的個性;惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣;“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，寫出王夫人已知道是鳳姐導演的，但又不便張揚的心理，也保持了雍容與尊貴。

　　【教學提示】

　　引導學生自主探究，引導學生關注文本從多個側面與細節(jié)表現(xiàn)人物性格特征的手法。

　　3.揣摩下面句中的加點詞語，分析其作用。

　　劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來?滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

　　明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態(tài);“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態(tài)可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。這些詞語生動傳神地寫出了劉姥姥吃飯時遭受戲弄的可笑而無奈的窘相。

　　4.賞析有關劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。

　　(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉巴子，比我們那里的鐵掀還沉，哪里拿的動他?”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。”

　　(2)劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭!”

　　(3)“姑娘說哪里的話?咱們哄著老太太開個心兒，有什么惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”

　　明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見劉姥姥樸素實在的老農(nóng)婦形象。

　　(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環(huán)境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

　　(3)面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現(xiàn)了她的善良純樸。

　　總之，劉姥姥是一個善良、風趣、機智的勞動婦女。

　　目標導學三：歸納總結，理解主題

　　1.鳳姐、鴛鴦為什么要導演這場“笑”劇?這場“笑”劇的背后包含了作者什么樣的思想感情?

　　明確：因為鳳姐、鴛鴦等人覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。在這場“笑”劇的背后，包含著作者對下層勞動人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象;同時，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

　　2.本文雖然是從長篇中節(jié)選的，但也有相對的獨立性和完整性，可見作者曹雪芹高超的水平。作者出神入化的描寫功力對你寫作文有怎樣的啟發(fā)?

　　明確：要善于觀察周圍人物，運用語言、動作、神態(tài)等細節(jié)描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據(jù)表達的中心確定。

　　三、板書設計

　　劉姥姥進大觀園

　　曹雪芹

　　開端：鳳姐、鴛鴦設局取笑

　　發(fā)展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”

　　結局：劉姥姥笑后的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇4

　　【新課導入】

　　請同學們說說“什么是創(chuàng)造”，再結合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學生思考，激發(fā) 他們“創(chuàng)造”的積極性)

　　那么生活在20世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢?今天我們來學習陶行知的《創(chuàng)造宣言》。

　　【教學目標】

　　1.鞏固駁論文的知識，培養(yǎng)學生自讀課文的能力。

　　2.讓學生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

　　3.領會自信心與創(chuàng)造力的因果關系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學生的自信心。

　　【作者簡介】

　　陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家。他早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的“生活即育”、“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。

　　“五四”運動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

　　【寫作背景】

　　本文寫于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種.種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創(chuàng)造。

　　【標題的含義】

　　“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點——文辭優(yōu)美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。

　　【讀準字音】

　　崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng)

　　塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)

　　魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu)

　　玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

　　樵夫(qiáo) 豢養(yǎng)(huàn) 陡然(dǒu)

　　煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

　　懶惰　lǎn duò

　　中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。

　　遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。

　　魯鈍：愚笨，不敏銳。

　　道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。

　　懦夫：軟弱無所作為的人。

　　走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

　　眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離 ：離開。

　　【整體感知】

　　1.看完整篇文章后的感覺是什么?文章中的材料涉及哪些方面?

　　大量的人 、事和很多經(jīng)典的句子。

　　文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學、音樂、數(shù)學、物理、地理等領域。

　　2.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?

　　在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：①環(huán)境太平凡;②生活太單調;③年紀太小;④太無能;⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境 ，等死而已。

　　3.作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?

　　作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

　　4.文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什么?

　　作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。

　　5.文章題為《創(chuàng)造宣 言》，那么作者的宣言是什么?

　　作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　【層次劃分】

　　6.這篇文章的層次結構是怎樣的?

　　第一部分(1～3)：由藝術家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。

　　第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。

　　第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

　　第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng)造宣言。

　　【深入探究】

　　1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什么?

　　美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;作者認為教育的最大成功是:學生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

　　2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什么?

　　八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作;法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河;不識字的慧能據(jù)說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來 成為禪宗的南宗開創(chuàng)者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……

　　作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡;②生活單調;③年紀太小;④太無能了;⑤陷入絕境。

　　結論：說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機會，人人都可以創(chuàng)造。

　　3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”這里所用的幾個比喻分別比喻什么?這句話怎么理解?

　　“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。

　　全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成材。

　　4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個故事，然后讓學生復述)你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什么?這個人物還讓你想到誰?

　　東山樵夫將泰山的茅草連同樹苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。

　　5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

　　作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神!你回來呀!只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種.種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。”

　　【課堂小結】

　　創(chuàng)造宣言

　　駁—　　　　　　　 舉例　　　　　 　　—立

　　環(huán)境太平凡　　 (石頭——不朽的塑像) 　　時時

　　生活太單調　 (監(jiān)牢里——《正氣歌》) 　處處

　　年紀太小　 (莫扎爾特——音樂家)　 人人

　　太無能了　 (慧能——傳黃梅教義)

　　走投無路　 (玄奘——取得佛經(jīng))　 創(chuàng)造

　　【寫法探究】

　　1.有破有立，既擺出錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張。

　　文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調，因而不能創(chuàng)造”的兩個借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選 出不平凡;在單調上選出不單調”的主 張;接著，作者又針對“年紀太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

　　2.敘議結合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

　　3.運用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。

　　【課堂小結】

　　本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結論。強調創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

　　【品味語言】

　　品味文章語言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。

　　1.“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。

　　總結：運用排比，突出強調缺乏自信的危害性。

　　2.但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。

　　總結：運用排比，強調 在單調惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

　　3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

　　總結：運用排比，強調有志者排除萬難就可取得巨大成就。

　　4.是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

　　總結：運用排比，強調開辟生路首先靠的是勇氣。

　　5.所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

　　總結：運用排比，強調創(chuàng)造是每個人都擁有的潛能。

　　6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

　　總結：運用排比，強調沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

　　7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是　創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果 ，繁殖創(chuàng)造之森林。

　　總結：運用排比，強調任何一點的創(chuàng)造力，都會促進 成就的取得。

　　8.當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

　　總結：運用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

　　9.文章采用了哪種表達方式?結合課文加以分析。

　　文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

　　【結束課堂】

　　同學們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要就來源于學習。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇5

　　學習目標：

　　1.了解作家作品,積累字詞。

　　2.疏通文意，理清故事情節(jié)。

　　3.分析人物形象并學習刻畫人物的方法。

　　4.通過古典小說的學習，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

　　教學重難點：

　　重點：疏通文意，理清故事情節(jié)。

　　難點：分析人物形象并學習刻畫人物的方法。

　　導入新課：

　　東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。劉備胸懷大志，急于尋求人才，輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬”這一典故。

　　劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子并不少見，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什么秘密呢?想要深入了解，請同學們走進今天的課文。

　　一、引導自學(8分鐘)

　　明確自學要求，學生自學，教師巡視指導。

　　合作探究：有疑惑的地方同桌可以進行合作交流。

　　自學要求：(大屏幕出示)

　　(一)默讀課文，了解作者及作品。

　　(二)畫出生字詞語。

　　(三)疏通文意，理清情節(jié)。

　　二、展示反饋(時間：7分鐘)

　　(一)文學常識

　　1.作者：【羅貫中】名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學創(chuàng)作。羅貫中編著的小說有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史》《三遂平妖傳》等�?ensp;

　　2.作品：《三國演義》：又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。 

　　3.補充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發(fā)生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。

　　第三次終于相見。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開始寫起的。

　　(二)生字詞語

　　拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)

　　僥幸(jiǎo) 豈可相強(qiǎng) 謬(miù)

　　傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)

　　如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。

　　經(jīng)世奇才：舊時稱治國安民的才能。

　　思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。

　　頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

　　(三)理清情節(jié)

　　1.釋題：三顧茅廬

　　明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。

　　三顧茅廬指劉備為了興復漢室，建功立業(yè)，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脫困境的事。

　　2.情節(jié)

　　開端(①)：劉備力排眾議，決定三顧茅廬。

　　發(fā)展(②)：劉備第三次得以成功遇見諸葛亮

　　高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國之策。

　　結局(④)：劉備拜請諸葛亮出山相助。

　　三、精講點撥(時間15分鐘)

　　(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”?這表現(xiàn)了他什么樣的性格特點?

　　明確：從劉備的動作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(tài)(拱立階下)，語言(其時劉備已年過40，孔明才27，劉備卻稱孔明為“大賢”并稱“拜見”)可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”。 正面描寫

　　禮賢下士、求賢若渴。

　　(二)張飛、關羽有怎樣的性格特點?寫二人的反對有什么作用?

　　張飛大怒，謂云長曰：“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”

　　明確：張飛的話表現(xiàn)了他直爽、魯莽、暴躁、不計后果的特點，也寫出了對備的忠心。

　　關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來，我只用一條麻繩縛將來!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無禮!今番汝休去，我自與云長去。”

　　穩(wěn)重、顧全大局

　　明確：二人的反對，反襯出劉備的有遠見、有誠意以及求賢若渴的急切心情和虔誠態(tài)度。(側面描寫)

　　(三)結合人物描寫的方法，分析諸葛亮的人物形象。

　　大夢誰先覺?平生我自知，

　　草堂春睡足，窗外日遲遲。

　　淡泊明志、寧靜致遠、大智大勇。

　　玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。

　　明確：短短數(shù)語，描繪了諸葛亮的外貌、表現(xiàn)了他超凡脫俗、飄飄然同神仙的非凡氣質。

　　諸葛亮為劉備分析天下大勢的內容被后人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的? 

　　【明確】

　　對曹操，誠不可與爭鋒。 對孫權，可以為援而不可圖也。 對荊州，可爭，作為根據(jù)地。 對益州，可圖，作為根據(jù)地。最終目標：成霸業(yè)，興漢室。

　　神機妙算、足智多謀、有雄才大略

　　次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”后人有詩嘆曰：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。”

　　明確：淡泊名利，喜愛躬耕的閑適.

　　(二)課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析后，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天”，這句話有什么作用? 

　　【明確】這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現(xiàn)宏愿的途徑，興復漢室有了可能性。)

　　(四)人物小結

　　劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠意，有遠見、有政治抱負。

　　張飛：性格暴躁、魯莽。

　　關羽：穩(wěn)重、顧全大局。

　　諸葛亮：雄才大略，深謀遠慮，謙虛謹慎，淡泊名利

　　關心人們疾苦。

　　1.學生自學，教師巡視指導。

　　2.合作探究：先指名學生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。

　　3.教師明確或點撥。

　　作為一篇小說，課文刻畫人物用了哪些手法進行描寫?

　　典型的動作、語言、神態(tài)描寫;

　　對比突出人物性格;

　　正面描寫和側面描寫相結合。

　　四、梳理歸整(時間2分鐘)

　　文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。

　　五、拓展延伸(時間2分鐘)

　　學了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?

　　學生談，考慮不到的教師指點

　　明確：

　　1.我們對人一定要誠心誠意;

　　2.當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;

　　3.要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

　　六、教師小結(時間2分鐘)

　　“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對人才的尊重，讓我們永遠記住這個古訓：尊重人才。只因劉備有了這樣的優(yōu)良特征，才能收獲孔明的結草銜環(huán)以報，才能建立起一方霸業(yè)。我們今后要學習人物的優(yōu)良品質，也開創(chuàng)出屬于我們自己的一片天。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇6

　　一、基本情況分析

　　1、時間方面：初三教學時間緊迫，本學期要復習初中六冊課本。

　　2、學生方面：兩個班共有96人，總體來說兩個班的學生上課氣氛不夠活躍，許多同學甚至學習程度好的同學也不能向老師大膽地提出自己的看法與見解，總的來說基礎較差。

　　二、教學設想

　　這學期我本著“宏觀上要活，微觀上要實”的教學思路，教學的重點準備放在閱讀和寫作兩大方面。所謂“宏觀上要活”，就是要始終把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學生的學習方式作為著眼點，強調語文的工具性、人文性和實踐性;所謂“微觀上要實”，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學生認真安心讀書，積極創(chuàng)設情景讓學生深入研究問題，精選各類練習讓學生進行扎實有效的基礎訓練，力圖讓學生在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)，在中考中取得滿意的成績。

　　三、教學措施

　　1、精心備課，上好每一節(jié)復習課，用好復習導學案，力爭夯實學生的基礎，培養(yǎng)學生好的學習習慣和能力。

　　2、采用“整體教學法”、“單元教學法”，“作業(yè)訓練法”、“邊教邊復習法”等進行教學。本學期要按時完成全年的教學任務，引導學生重點學習教讀課文，自讀課文完全放手讓學生自學。

　　3、重視學生的閱讀訓練，除課堂的大作文外，鼓勵學生平時多練筆，從句段開始，多寫一些短小精悍的文章，使學生的寫作能力能逐漸得以提高。

　　4、選好、用好有關資料，把握中考動態(tài)，追蹤中考考點趨向。

　　5、多給學生一些實踐的機會。如讓學生自己辦手抄報等，讓學生在實踐中不斷提高自己的能力。

　　6、做好轉差促優(yōu)的工作，提高優(yōu)等生的水平，帶動中等生，鼓勵后進生，盡量縮小差距。

　　四、教學總結及反思

　　在教學過程中，要做到及時總結教師“教”與學生“學”兩方面的問題，認真用好導學案，并且及時寫好教學反思。對學生學習中存在的問題要做到及時分析并予以矯正，對學生成功的學習方法、獨特的見解，要及時加以肯定并予以推廣，鼓勵學生多向思維，開拓創(chuàng)新。

　　五、教學進度

　　根據(jù)區(qū)教育局統(tǒng)一安排，進行三輪復習。

　　總之，說得好不如做得好。如何提高兩個班的語文成績，我認為既是一項教學技術，更是一門教學藝術。只要我們教師一切為學生著想，一切從學生的實際出發(fā)，在平時中扎扎實實地搞好語文教學工作，我相信我們學生的語文能力一定會在原來的基礎上更上一層樓，在今年的中考中成為最后的贏家，我有信心，更有決心，加油!!

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇7

　　教學目標：

　　1、學習本文以“樂”為主線，前后呼應把握文章結構，理解景物描寫作用,學習本文寫景與抒情自然結合的方法。

　　2、理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。

　　3、積累文言詞語，掌握一些常用實詞的詞義和重要虛詞的用法。

　　教材分析：

　　本文是一篇游記散文。大量運用駢偶句，加強了韻律美;大量運用“也”“而”，加強了回環(huán)詠嘆的意味。這些都需在反復朗讀中體會。

　　本文的結構很有特色，課文以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中有情，情景交融。 在寫了太守觀賞四時不同之景“而樂亦無窮”，寫了太守之樂的一因，后又太守見到滁人游山賞景，與眾賓客宴酣之樂眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。(歐陽修在滁州寫的另一文《豐樂亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”)而這些內容最后都統(tǒng)攝在“太守之樂其樂”中。理解文章結構，把握作者思想情感是本文學習的重點。

　　作者的思想情感并沒有采取直抒胸臆的手法，而是寄托在敘事寫景之中，特別是描寫滁人之游的內容，與文章上下文之間的關系，學生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教學難點。

　　教材設想：

　　在熟讀課文，在學生掌握文言知識，疏通課文內容，理解課文大意的基礎上，以問題切入，課堂學習主要以課文誦讀，問題討論，品味鑒賞，比較閱讀等形式，感受文章音韻美，把握文章結構，理清文章思路，理解作者的思想情懷。

　　教學課時：兩課時

　　教學流程:

　　第一課時

　　一、 導入新課

　　“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因為他參與了范仲淹的政治改革，推行“慶歷新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學家、史學家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來學習本文，看看在這篇文章中作者抒發(fā)的是什么樣的情懷呢?

　　二、介紹作者和寫作背景

　　作者介紹：

　　歐陽修(1007～1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學家。宋代文學革新運動的領導人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩詞、史傳等都有相當成就。

　　背景介紹：

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。

　　三、解題

　　“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等;類似的古文文體還有：“銘”(《陋室銘》)和“說”(《馬說》、《愛蓮說》)。

　　四、聽讀課文，掌握朗讀節(jié)奏

　　學生讀課文，讀通順，讀準節(jié)奏

　　教師出示重點讀音

　　滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)

　　霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)

　　射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)

　　五、以小組合作的形式疏通課文大意，不懂問題可以向老師或其他小組的同學提問。(教師可出示參考譯文作為學習輔助)。

　　六、完成下列資料練習。

　　1、解釋下列加點字

　　蔚然：茂盛的樣子。　　　　翼然：(像鳥)張開翅膀的樣子。

　　頹然：精神不振的樣子。　　雜然：錯雜的樣子。

　　傴僂提攜：駝背。　　　　　山肴野蔌：蔬菜。

　　2、一詞多義

　　有亭翼然臨于泉上(靠近) 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(轉折連詞)

　　臨溪而漁(到)朝而往， 暮而歸(連詞，連接狀語和中心詞，不必譯出)

　　泉香而酒洌(順接連詞)

　　云歸而巖穴暝(聚攏) 山水之樂(樂趣，名詞)

　　太守歸而賓客從也(回去) 而不知太守之樂其樂(以……為樂趣，動詞)

　　游人去而禽鳥樂也(歡樂，形容詞)

　　七、再讀課文，注意體會“也”的不同語氣和“而”的輕重音;通過推究文理，梳理文脈，讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，旨在讀得流暢。

　　教師在學生疏通文句的基礎上作朗讀提示：

　　第一段，“環(huán)滁皆山也──瑯琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中，前四個“也”表判斷;五、六、七個“也”表解釋;第八個“也”表肯定，語氣堅定，“也”的語調要較重;第九個“也”表肯定，但語氣較平穩(wěn)。

　　第二段，這一段中“而”較多。關于“而”的讀法，凡表轉折或遞進意味，都需重讀;凡連接詞與詞，有調節(jié)節(jié)奏作用的，則應輕讀。

　　第三段，四個“也”均表解釋語氣，六個“而”有的表修飾，如“雜然而前者”;有的表因果，如“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應輕讀。

　　第四段，一、二句“也”表陳述語氣，四、五句“也”表解釋。“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”除第三個“而”表順接需輕讀外，其余三個均應重讀。

　　八、作業(yè) 1、熟讀課文，背誦第二段。

　　2、訂正并復習課堂練習。

　　第二課時

　　一、 導入新課：人們經(jīng)常把歐陽修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽樓記》兩篇名文相提并論，不僅因為它們同一時期，同樣偉大的文學家的作品，更主要都表達了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學的《岳陽樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂”，而在本文中作者要表現(xiàn)怎樣的情懷呢?又是通過什么樣的方式表達的呢?

　　二、概括文章各部分的內容，探究文章的結構。

　　1、通過上堂課的學習，同學們對課文內容已有了了解，下面請同學概括各段的主要內容。

　　討論明確：

　　第一段：亭外的風光，亭名的由來，醉翁寄情山水的樂趣。

　　第二段：山間朝暮之景和四時之景。

　　第三段：太守出游所見的畫面——滁人游，太守宴，賓客歡，太守醉。

　　第四段：太守醉游歸來，自得其樂。

　　2、討論文章的內容間有怎樣的內在聯(lián)系呢?以小組合作的形式解決以下幾個問題?

　　(1)作者在寫醉翁亭之前先寫了周圍的景色，是按什么順序寫的，與下文內容有怎樣的聯(lián)系?

　　參考：從遠山落筆，立足于滁州，先是定點觀察環(huán)視，然后把焦點對準西南諸峰，點出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠而近的順序，寫完景過后層層設問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，這樣很自然地表現(xiàn)山間朝暮之景和四時之景，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。

　　(2)山水美，自然有游人的樂趣，人們的樂趣表現(xiàn)在哪些地方?

　　參考：滁人游，前呼后應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡;太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有;眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。

　　作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了

　　(3)根據(jù)以上梳理，你認為文章結構有何特點?

　　參考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。一個“樂”字貫穿全文：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。

　　文章講究結構上的前呼后應：第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫太守在宴席上“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，文章一開頭，只云醉翁，只說是太守自號，但太守是誰?并不點破，以下幾段也只反復用太守作為稱代，共用了九個之多，直到最后一句才道出“太守謂誰?廬陵歐陽修也”，使讀者恍然大悟，原來是作者“夫子自道”。這都增加了本文結構上的妙趣。

　　三、結合以上分析，理解作者情懷。

　　1、作者結尾說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”那么太守到底“樂”什么呢?

　　討論后明確：怡情山水，更為滁州一帶的百姓安居樂業(yè)而樂。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績──政通人和的欣慰。

　　2、投影出示《豐樂亭記》，進一步體會作者的思想情懷。

　　修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日早滁人仰而望山，俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀;四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也，遂書以名其亭焉。

　　明確：太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，美麗的瑯琊風光，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。

　　正如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負一樣，“與民同樂”也是歐陽修的政治理想。雖然他遭貶謫，他以寄情山水來排解他內心深處的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以實現(xiàn)，內心是感到欣慰的。這種深層次的快樂，不是別人都能夠理解的，而他也樂得自得其樂。

　　四、賞讀課文。

　　《醉翁亭記》是一篇極其優(yōu)美的散文，秀麗多姿，富有詩情畫意。請大家就課文景物描寫的內容，重點誦讀，并發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言為我們推薦一下。

　　示例1：山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴，一泉環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，有亭踞臨泉上。山與泉相依，泉與亭相襯，構置成詩一般的優(yōu)美境界。

　　五、布置作業(yè)：

　　1、按要求默寫。

　　① 文中描寫醉翁亭的詞句是：________________________

　　② 文中寫山間四時景色的文句是：________________________

　　③ 文中點明“醉翁之意”的句子是：________________________

　　④ 文中描繪太平祥和的百姓游樂圖的文字是：________________________

　　2、閱讀

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　(1) 解釋下列句中加線的詞。

　　① 已而夕陽在山 已而：___________

　　② 太守謂誰 謂：_______________________

　　(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其樂”中的“其”字意義完全相同的一句是( )

　　A. 而不知太守之樂其樂也 B. 其西南諸峰，林壑尤美

　　C. 頹然乎其間者，太守醉也 D. 其隙也，則施施而行

　　(3). 與“游人去而禽鳥樂也”中的“而”作用完全相同的一句是( )

　　A. 朝而往，暮而歸 B. 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

　　C. 佳木秀而繁陰 D. 日出而林霏開

　　(4) 翻譯文中畫線的句子。

　　_______________________________________________________________________

　　(5) 分別用一句話寫出“禽鳥” “人” “太守”之“樂”的具體內容。

　　禽鳥：______________________________________________________________

　　人： ________________________________________________________________

　　太守：______________________________________________________________

　　3、請從課文的主題的內容，意蘊，表達的方式等方面比較《醉翁亭記》和《岳陽樓記》。

　　參考答案：1. ① 翼然臨于泉上

　　② 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出

　　③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　④ 負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕

　　附參考答案

　　1、略2、(1) ①不久(或：繼而) ②是(或：為) (2). C(代詞，他們)

　　(3) D(表承接。選項A中的“而”表修飾，選項B中的“而”表轉折，選項C中的“而”表并列)

　　(4)喝醉了能夠同大家一起歡樂，酒醒時能用文章來記述這樂事的人，是太守。

　　(5) 禽鳥：山林之樂 人：從太守游之樂 太守：山水之樂;勤政為文之樂;

　　3、滁人、賓客之樂《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。

　　板書設計：

　　醉翁亭記

　　歐陽修

　　山水之景 醉翁亭 山水之樂

　　朝暮之景 四時之景 山水之樂

　　滁人游 太守宴 賓客歡 太守醉 與民同樂

　　山林之樂 禽鳥之樂 人之樂

　　太守之樂

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇8

　　學習目標：

　　1.品味寫雪景語句的精妙。

　　2.感悟雪中賞景的深沉之情。

　　3.學習白描寫景的手法。

　　學習重點：1.品味寫雪語句的精妙。

　　2.學習白描寫情手法。

　　學習難點：感悟張岱的深沉之情。

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、導入課題

　　自古風花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動他們容易騷動的心。你所學過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢?(學生做得，不一而足，教師要多鼓勵，多贊揚)喔!同學們掌握的還真不少，足見大家的知識的淵博。在剛才大家所展示的詩句中，柳宗元的《江雪》，我為覺得寫雪最為突出，現(xiàn)在大家一起來吟誦一下吧!

　　(學生吟誦)很好!大家從詩中看到了什么樣的雪景?(學生可能說出多種情況，教師最后總結。)這真是：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂呀!從此雪景中你體會到了作者什么樣的心境呢?(提示學生可以參考剛學過的《小石河潭記》的作者介紹)孤獨，凄涼，因被貶而悲傷的情感。同樣是在冰天雪地之中，我們今天來看看清朝的張岱是什么樣的心境呢?

　　二、明確學習目標(學生讀記)

　　三、作者簡介。

　　張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

　　四、踏雪賞景

　　1.現(xiàn)在我們就跟隨張岱一起來領略西湖雪景的美麗吧。請齊讀課文(學生齊讀)找出文中張岱都看到了哪些雪景?

　　學生找出：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

　　霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。

　　湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　2.我們一起來欣賞一下這雪景吧!

　　“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”讀了此句你想到了哪句詩?

　　學生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　這句寫出了西湖的什么的雪景?

　　學生會到許多答案，教師總結：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂。些兩句的意境是多么的相似，可見此二人都有什么樣心境?

　　學生答：孤獨。

　　3.我們來看“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”一句

　　句中“沆碭”是什么意思?白氣彌漫的樣子。

　　句中三個“與”是不是太多了，有些啰嗦呢?我們能不能把這三個去掉。

　　學生答：(三個與字把天云山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。)

　　你說的太好了，大家給他鼓掌!

　　4.我們再來看“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一句。

　　我們平時來說長堤應該用一什么?亭子用一什么?船用一什么?人用兩三什么?

　　學生說：一條、一座、一艘、兩三個。

　　我們能把這些量詞換掉嗎?

　　學生答：不能，用痕、點、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。

　　你說得真好!大家給他鼓掌。

　　五、賞雪悟情

　　1.張岱能寫出這么美的雪景，如果用文中一個字來評價他的話是哪一個字?

　　學生答：“癡”

　　那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢?我們小組之間可以做適當?shù)慕涣鳌?/p>

　　學生答：在大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下去看雪。

　　在更定之后去看雪。(更定：時間上是晚上七、八點鐘)

　　張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨與清高。

　　2.等張岱來到湖心亭，亭中已經(jīng)有人了，這真是：莫道君來早，更有早來人呀!

　　如此說來，亭中早到之人，也應該是“癡”于雪景了。

　　那么從文中哪些語句可以看出金陵人的癡?學生小組討論作答。

　　比張岱來的更早，準備有酒食，預計停留時間很長，在時近年關，卻不回家，在此看雪。

　　金陵人見到張岱是怎么說的?

　　學生答：“湖中焉得更有此人?”

　　用自己的話怎么說?

　　學生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人?

　　我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語?

　　在湖中怎么還能碰上 的人?

　　學生可自由發(fā)言，鼓勵不同的評價，教師要做適當?shù)囊龑А?/p>

　　3.張岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，為什么金陵人邀張岱飲酒，張岱卻“強飲三大白而別”，(強做何解釋?強是勉強)而不是多喝幾杯?

　　學生答：張岱獨自賞雪的興致已經(jīng)沒有了，所以也就沒有繼續(xù)停留的想法，就離開了。

　　你說得真好。從這里我們可以看出張岱還真是一個獨立特行的人，也足見其不愿與他人為伍的孤傲。

　　4.張岱見到亭中之人，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎?難道是他們有問題?(學生小組討論作答)學生可能很難抓住重點，教師此處經(jīng)總結一下。

　　這更顯出張岱對故國的思戀之情，還文章開關，用崇禎的年號，張岱是清朝人，卻用明朝的年號，在簡介中還有，張岱明亡后不仕，這都說明張岱的遺世獨立，以及對故國的思戀。

　　六、課堂總結

　　今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現(xiàn)在就讓我們就一句話來概括張岱的特點吧。請用好一個 的張岱來作總結。

　　七、布置作業(yè)

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇9

　　學習目標:

　　1、了解作者、作品以及寫作背景。

　　2、朗讀詩歌，積累生字生詞，把握朗讀節(jié)奏。

　　3、理解詩歌的內涵，體會感情。

　　4、分析詩歌的寫作技巧。

　　學習重點:目標2、3

　　學習難點:目標4

　　學習流程:

　　一、自主學習:

　　自學指導(一)

　　知識鏈接:

　　1、作者簡介

　　林徽因(1904-1955)。原名林徽音,中國著名建筑師、詩人、作家,人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設計者之一。二十世紀三十年代初,同梁思成一起用現(xiàn)代科學方法研究中國古代建筑,成為這個學術領域的開拓者,后來在這方面獲得了巨大的學術成就,為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。文學上,著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等,代表作《你是人間四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中,《你是人間四月天》最為大眾熟知,廣為傳誦。

　　2、背景資料

　　這首詩發(fā)表于1934年4月的《學文》1卷1期上,關于這首詩有兩種說法:一是為悼念徐志摩而作,一是為兒子的出生而作,以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說:“父親曾告訴我,《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的,但母親自己從未對我說起過這件事。”對于這首詩的創(chuàng)作意圖,梁先生說得很客觀。故這首詩有可能是一首情詩,是為已在天國的徐志摩而作。另一方面,林徽因是一個母親,有著對孩子強烈的母愛,為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是絕對可能的。

　　自學指導(二)

　　1、朗讀課文，積累生字詞:

　　(1)請給下面加點的字注音。

　　娉婷( ) 鮮妍( ) 冠冕( ) 呢喃( )

　　(2)解釋下面的詞語。

　　娉婷：形容女子的姿態(tài)美。

　　鮮妍：鮮艷。

　　呢喃：本課形容燕子的叫聲。

　　2、再讀課文，整體感知課文內容:

　　朗讀課文：

　　1. 小聲試讀，體會詩作的意境和感情，并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。

　　2.指導學生朗讀課文。

　　朗讀指導:(1)停頓要得當;(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當;(3)注意朗讀的語氣、語調;(4)注意重讀的詞語;(5)讀準字音,讀出情感。

　　你是人間的四月天

　　——一句愛的贊頌

　　我說/你是人間的/四月天;

　　笑響/點亮了四面風;輕靈

　　在春的光艷中/交舞著變。

　　你是四月/早天里/的云煙，

　　黃昏/吹著風的軟，星子在

　　無意中閃，細雨/點灑/在花前。

　　那輕，那娉婷，你是，鮮妍

　　百花的冠冕/你戴著，你是

　　天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。

　　雪化后/那片/鵝黃，你像;新鮮

　　初放芽/的綠，你是;柔嫩喜悅

　　水光浮動著/你夢期待中白蓮。

　　你/是一樹一樹的花開，是燕

　　在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

　　是希望，你/是人間的/四月天!

　　整體感知：

　　1、 詩中的“你”指代哪些內容?有什么作用?

　　2、詩歌運用了哪些意象描繪意境?

　　3、詩中有哪些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?

　　二、合作探究。

　　1、 副標題“一句愛的贊頌”有什么作用?

　　2.這首詩給人的感覺很美，你認為它美在哪里?

　　3.詩人為我們呈現(xiàn)出了什么樣的人間四月天圖景?結合詩句分析。

　　4.詩歌為什么運用第二人稱來表達自己的感情?

　　三、展示質疑。

　　學生展示以上內容，發(fā)現(xiàn)疑難，討論解決，老師點撥。

　　四、 總結提升:

　　1、再讀詩歌，分析詩歌的寫作手法和技巧。

　　2、 歸納本文的主旨:

　　五、當堂反饋:

　　1.給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

　　(1)我渴望生活，渴望創(chuàng)造，渴望有一幅輕líng( )的翅膀，擺脫這沉重肉體的束縛，在無際的天空自由地飛翔。

　　(2)被雨洗滌過的花兒，更顯得鮮yán( )明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人。

　　(3)荷花們都沉醉在月色當中，娉( )婷地站立著，悠悠地吐著香氣，那優(yōu)美的姿態(tài)和沁人的馨香，真是令我如癡如醉。

　　(4)當你知道帝王蛾是怎樣沖破命運的苛刻設定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔的快樂時，你就一定會覺得那一頂“帝王”的冠冕( )真的是非它莫屬。

　　(5)燕語呢喃( )，蝴蝶翩躚，風箏高飛，濃濃春意彌漫在潔白的云朵間。

　　2.填空。

　　(1)《你是人間的四月天》的作者是( )，是我國當代著名的( )、( )、( )，新月派詩人之一。

　　(2)《你是人間的四月天》中的“你”指代“( )”“( )”

　　“( )”“( )”“一樹一樹的花開”“燕呢喃”

　　“( )”，突出了“你”嬌柔、( )、靜雅的特點。

　　(3)在這首詩中，直接展示色彩的文字有鮮妍、鵝黃、綠、白，這些詞語給人一種( )、( )的感覺。

　　3.仿照下面的句子，再寫兩個句子，使整個語段構成排比句。

　　倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠遠的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步;【示例】倘若我是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那冷清舞臺下一陣熱烈的掌聲，久久的為我響著，撫慰我自卑的心靈;倘若我是

　　， 母親必是 ，

　　， 。……

　　3、 林徽因是“新月派”詩人，請你課外搜集其他新月派詩人的詩歌誦讀，并說說“新月派”詩歌的主要特點有哪些。

　　參考閱讀: 徐志摩《再別康橋》，卞之琳《半島》等。“新月派”詩歌提倡新格律詩，主張“三美”：即音樂美(音節(jié))、繪畫美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。

　　中考鏈接：

　　課外拓展題:

　　一、詩人紀伯倫曾經(jīng)說過：“人的嘴唇所能發(fā)出的最美好的字眼就是母親，最美麗的呼喚就是媽媽。”是呀，母親如花，裝點著我們的生命;母愛如陽光，讓我 們的世界倍增溫暖。班級為此開展了以“感受母愛”為主題的綜合性學習活動，請你踴躍參加吧!

　　(1)在開展此次活動前，班上做了一次調查，仔細閱讀表 格，談談你的發(fā)現(xiàn)。

　　問題 愿意陪媽媽一起逛街 一天見不到媽媽會想她 媽媽累的時候會為她揉揉肩、捏捏腿 媽媽批評時會頂嘴 當媽媽沒準備你需要的東西時會發(fā)脾氣

　　我的發(fā)現(xiàn)：

　　(2)為了贊美深深的母愛，有同學擬了一副對聯(lián)。請你根據(jù)上聯(lián)寫出下聯(lián)。

　　上聯(lián)：兩鬢白發(fā)嘗盡人間疾苦

　　下聯(lián)：

　　(3)老師要求每位同學搜集一篇反映母愛的散文，并編輯成書。請你給本書擬定一個書名并闡釋理由。

　　例如:

　　書名：《母親的心》

　　理由：俗話說“言由心生”，母親對子女的點滴關愛，無論是語言還是行動，都是母親內心對孩子愛的表現(xiàn)，用“母親的心”做書名概括性更強。

　　答案: 書名:

　　理由:

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇10

　　教學目標

　　知識與能力

　　使學生了解新詩的特點。

　　過程與方法

　　通過朗讀、背誦和比較閱讀，激發(fā)學生閱讀新詩的興趣。

　　情感、態(tài)度與價值觀

　　引導學生體驗新詩的意境及思想內容;品味詩歌的語言特色，提高學生欣賞詩歌的能力。

　　教學重難點

　　重點 在學生背誦的基礎上加深對詩歌思想內容和思想感情的理解。

　　難點 結合詩歌的寫作背景，理解本詩的思想內涵。

　　教學準備

　　多媒體課件

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第1課時

　　(一)導語設計

　　詩歌在我國有著淵遠流長的歷史，它記載著中國悠久文化的發(fā)展歷程，從詩經(jīng)到“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用她尋找光明。”詩歌能撥動我們的心弦，讓我們品味過去的蕩氣回腸與今朝的風花雪月。同學們，讓我們一起來走進現(xiàn)代詩的世界。

　　(二)簡介詩人

　　艾青：原名蔣海澄，浙江金華人。學過繪畫，現(xiàn)代著名詩人，被稱為“是繼郭沫若后中國新詩史上的又一座里程碑。”他的詩與祖國和人民的命運息息相關，具有濃重的歷史感和使命感。艾青的詩排斥華麗的矯飾，拋棄空洞的說教語言，始終采用鮮活的有流動感和彈力的語言與語調，表現(xiàn)出一種散文美。成名作：《大堰河我的保姆》，出版過《黎明的通知》、《歸來的歌》等詩集。

　　(三)介紹詩歌的寫作背景。

　　本詩是一首現(xiàn)代詩歌史上廣為傳誦的名篇。抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占我華北、華東、華南廣大地區(qū)，所到之處皆實行“三光”政策，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下奮起反抗，與日本侵略軍進行了艱苦卓絕的斗爭。詩人艾青在這國土淪喪，民族危亡的關頭，滿懷對祖國深情的愛，對侵略者的恨，寫下了這首愛國主義思想感情慷慨激昂的詩篇。

　　(四)學生分組朗讀詩歌

　　教師提示注意事項：

　　1詩歌的節(jié)奏。

　　2朗讀時語句的連貫性。

　　3增、減字的朗讀錯誤。

　　4請學生讀準下列加點的字

　　薔薇(qiáng wēi) 璀璨(cuĭ càn) 謳歌(ōu)敦厚( dūn)姹紫嫣紅(chà yān)

　　一瀉千里(xiè)

　　5學生自行評價與打分中的激勵性。

　　6詩歌中美的熏陶與感受的情景導向。

　　(五)在教師的帶動下熟讀詩歌，爭取達到成誦。

　　1抽學生朗讀課文。

　　2學生分小組朗讀課文及朗讀評價。

　　3抽學生背誦課文。

　　(六)學生齊讀課文。

　　(七)教師總結本節(jié)內容，并對學生的優(yōu)異表現(xiàn)給予及時肯定的評價。

　　(八)教師布置作業(yè)

　　背誦、默寫本詩。

　　第2課時

　　(一)復習上節(jié)課內容

　　作者的介紹、詩歌的節(jié)奏及朗讀的情感等導入課文。

　　(二)學生齊讀本詩，進一步熟悉詩的內容，并分析結構。

　　第一節(jié)：以鳥生死眷念土地作比，表達詩人對祖國的愛。

　　第二節(jié)：運用設問，直抒胸臆。

　　(三)學生品讀詩歌，提出問題分析詩的形象。

　　問題情景設計如下：

　　1詩歌往往運用象征等寫作手法來描繪其塑造的形象，詩的形象又寄予了作者的思想感情，我們閱讀詩歌，要善于發(fā)現(xiàn)問題。誰提出的問題越多越具有代表意義，誰對詩歌的理解就越深刻。

　　2可能出現(xiàn)的問題：

　　(1)鳥是怎樣歌唱的?它歌唱的內容是什么?

　　(2)土地為什么被暴風雨所打擊?河流為什么悲憤?風被什么激怒?

　　(3)林間無比溫柔的黎明又代表什么?

　　(4)詩人為什么寫“我死了。”?

　　(5)詩的第一節(jié)有什么特點?

　　(6)詩的第一節(jié)的破折號起何作用?能否去掉?

　　(7)詩的第二節(jié)有什么特點和作用?

　　(四)教師鼓勵、引導學生回答自己提出的問題。

　　引導學生運用所學知識分析問題、解決問題。引導落在詩歌的象征意義和詩歌所抒發(fā)的思想感情上。教師以服務者身份參加，對學生鼓勵的方式要富有變化性。

　　教師明確：

　　1詩中的象征意義：土地是養(yǎng)育中華民族的祖國大地的象征;河流與風是中國人民不屈不撓反抗精神的象征;黎明是充滿生機與希望的解放區(qū)的象征。

　　2詩的第一節(jié)以鳥生死眷念土地作比，表達詩人對祖國的摯愛，為第二節(jié)作渲染鋪墊;第二節(jié)直抒胸臆，表達詩人對土地的眷念和為祖國獻身的愿望。

　　(五)學生自行總結本節(jié)課的收獲與疑問(每小組選一人，班上交流。)

　　注意被傳誦的名句：“為什么我的眼里長含淚水?因為我對這土地愛的深沉。”

　　(六)請學生談本詩的特點

　　教師明確：1詩歌的意象及其內涵。

　　2抒情方式的巧妙。(把“我”虛擬成一只鳥)。

　　3富有彈性的語言。

　　(七)布置作業(yè)。

　　學會比較閱讀。做課后練習題四。

　　板書設計

　　我愛這土地

　　艾青

　　鳥-------------- 歌 唱 -----------虛擬 黎明(土地 河流 風)

　　我--------------死(在土地)-----------羽毛(爛在地里)

　　淚--------------愛(土 地)-----------眷戀土地獻身祖國

　　教學反思：

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇11

　　20xx年初三語文中考復習計劃從課本基礎出發(fā)，以夯實基礎為主要目的，延伸課外知識，通過對課本知識的系統(tǒng)梳理，確定明確的學習達成目標，提升學員的綜合素質和語文專業(yè)技能。

　　一、夯實基礎知識，多讀著名刊物

　　語文常見的基礎知識有字音、成語，在中考的語文考試中，有很多易讀錯字音、同音字、形近字等，平時要多注意這方面知識的積累，注重歸納梳理和總結，此外，還應多讀著名刊物，對于一些優(yōu)美的句子最好能做到記憶，提升自己的語言知識水平和寫作水平。

　　二、重視詩歌和文言文，注重語言積累

　　詩歌和文言文是語文考試中比較難理解的一部分，誦讀詩歌不僅能很好的理解詩歌所要表達的意境，更能增強個人的語言表達和寫作能力，要明確詩歌鑒賞常見中考題型歸納及答題技巧總結，多讀多背。文言文要區(qū)分實詞和虛詞，梳理重難點，培養(yǎng)自己對詞類活用、文言句式翻譯的能力。

　　三、找到屬于自己的學習方法，培養(yǎng)學生良好的學習興趣

　　在緊張的初三學習中，要做好合理的復習計劃，能夠科學的安排自己的時間，學生是學習的核心，要從根本上提升自己的學習興趣，捷登通過一對一前后期精準管控，培養(yǎng)學生學習興趣，能夠幫助學員最大程度的利用好時間，從根本上解決學員提升障礙。

　　四、調整學員心態(tài)，科學應對中考

　　初三語文整體上的學習，在整個初中階段無論是難度還是數(shù)量上都達到了頂峰，當學員面臨家長期望和中考壓力時，心態(tài)上易出現(xiàn)焦躁、煩悶等不良的現(xiàn)象。在此，提醒各位家長千萬不要驚慌，可以自行或者請專業(yè)的學科心理老師，正確合理的疏導孩子的不良情緒，以排解孩子心中的壓力。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇12

　　【教學目標】

　　1.學習運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。

　　2.理解并學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

　　3.品味文章語言的精妙。

　　4.領會自信心與創(chuàng)造力的因果關系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學生的自信心。

　　【教學重點】

　　1.運用具體事例及理論論據(jù)批駁錯誤觀點的方法。

　　2.文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。

　　3.自信心對個體發(fā)展的重要作用。

　　【教學難點】

　　1.培養(yǎng)學生搜集處理資料的能力。

　　2.引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。

　　3.引導學生增強自信心。

　　【教學方法】

　　1.教師引導學生自主學習，歸納要點，掌握方法。

　　2.通過讓學生搜集資料，對比體會，感悟自信。

　　【課時安排】

　　二課時。

　　【教學過程】

　　課前預習

　　1.預習課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。

　　2.復習有關議論文知識。

　　3.通過網(wǎng)絡或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。

　　設題意圖：

　　1.培養(yǎng)學生自讀課文的能力。

　　2.鞏固已有的議論文知識，為更好地學習課文作準備。

　　3.通過查閱資料，讓學生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1.教師用多媒體出示關于自信的心理測試題。(見多媒體課件)

　　2.學生自測，教師統(tǒng)計自測結果。

　　3.教師根據(jù)自測結果，導入新課。

　　從調查的結果看，有部分同學對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進入職業(yè)學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。

　　二、檢查預習作業(yè)(課堂練習)

　　1.詞語解釋。(見多媒體課件)

　　2.檢測有關議論文知識。

　　(1)議論文三要素指什么?

　　(2)論據(jù)有哪幾種類型?

　　(3)有哪些主要的論證方法?

　　(4)議論文有哪幾類?

　　(5)駁論文中有幾種批駁的方法?

　　(6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?

　　三、研讀課文，整體把握

　　1.作者簡介。

　　(以學生活動為主。學生根據(jù)查閱的資料介紹作者，教師在學生活動的基礎上，運用多媒體課件進行補充總結。)

　　2.學生朗讀課文。

　　3.學生在閱讀全文的基礎上，思考下列問題：

　　(1)本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?

　　總結：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：

　　①環(huán)境太平凡;

　　②生活太單調;

　　③年紀太小;

　　④太無能;

　　⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。

　　(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?

　　總結：作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

　　(學生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。)

　　(3)學生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。

　　(不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造。)

　　(4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什么?

　　總結：作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)造。

　　(此題主要是為了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張。)

　　(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?

　　總結：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

　　(以上五個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結。)

　　四、第一課時小結

　　在文章中，作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。

　　五、課后作業(yè)

　　1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。

　　2.思考本文運用的主要的表達方式，并能結合課文具體分析。

　　3.尋找當代或身邊現(xiàn)實生活中與課文主題有關的實例。

　　第二課時

　　說明：本課時主要是讓學生品讀鑒賞課文，分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現(xiàn)實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。

　　一、品讀課文，體會特色

　　1.思考：文章采用了哪種表達方式?結合課文加以分析。

　　總結：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。

　　(在學生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析后，對答案進行整合。)

　　2.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。

　　(這是本節(jié)課教學的重點，以下提供的例句是文章中出現(xiàn)的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及，教師主要是引導學生的思路，在學生的講述的基礎上進行適當?shù)难a充和總結。)

　　排比

　　(1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。

　　總結：突出強調缺乏自信的危害性。

　　(2)但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。

　　總結：強調在單調的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

　　(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。

　　總結：強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。

　　(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

　　總結：強調開辟生路首先靠的是勇氣。

　　(5)所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

　　總結：強調創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。

　　(6)汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……

　　總結：強調沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

　　(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造森林。

　　總結：強調任何一點的創(chuàng)造力，都會促進成就的取得。

　　比喻

　　當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

　　總結：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

　　教師總結：

　　本文敘議結合，運用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。

　　二、感悟自信

　　(多媒體課件出示有關張海迪的資料。)

　　教師導入：這里是有關當代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅，沒有向命運屈服，創(chuàng)造出了屬于自己的不平凡人生。請同學們結合課后找的資料，對比自己的生活和環(huán)境，談談自己的感受和體會。

　　(為了讓學生勇于發(fā)言，也為了讓個別無準備的學生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設計此環(huán)節(jié)的意圖是：一方面替學生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學生樹立自信。在學生發(fā)言的基礎上，教師再作簡單的總結。)

　　三、總結

　　同學們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。

　　當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要來源于學習。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎。

　　四、課堂練習

　　1.本文的結構如何劃分?

　　2.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什么?

　　五、課后練習

　　1.請用下面的詞語造句。

　　望洋興嘆　　啞口無言　　遁辭　　自暴自棄　　眾叛親離

　　2.閱讀下列文段，回答相關問題。

　　有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。

　　(1)用“——”劃出錯誤觀點并說明其使用的是( )表達方式。

　　(2)用“[ ]”標出反駁過程的語句，并說明其使用的是( )表達方式。

　　(3)用“～～”劃出事實論據(jù)并說明其使用的是( )表達方式。

　　(4)用“(　　　)”標出理論論據(jù)并說明其使用的是( )表達方式。

　　3.“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的話。可以運用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇13

　　【教學目的】

　　1. 認識舊中國在帝國主義、封建主義雙重壓迫下，農(nóng)村衰敗、農(nóng)民日益貧困的痛苦情況，加深對新社會的熱愛。學習魯迅反帝反封建的徹底革命精神。

　　2. 學習運用對照的方法刻畫人物，領會景物描寫對表達中心的作用。

　　【教學時數(shù)】

　　四課時

　　【教學步驟】

　　一、 解題

　　本篇文章寫于1921年1月，最初發(fā)表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號，后編入小說集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我國農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民遭受殘酷剝削壓迫的社會情景。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國日益半殖民地半封建化，帝國主義列強的入侵及其勢力范圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰(zhàn)，釀成橫征暴斂，農(nóng)業(yè)凋敝，農(nóng)民破產(chǎn)。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治和帝國主義的壓迫，兵(軍閥混戰(zhàn))、匪(盜賊橫行)、官(官僚統(tǒng)治)、紳(地主盤剝)相互勾結。這種半殖民地半封建的社會制度是苦難之源。

　　對辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運動”的爆發(fā)，使他受到極大鼓舞。這時他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說和雜文解剖舊社會，向反動勢力斗爭，支持學生愛國運動。

　　1919年12月，他回故鄉(xiāng)紹興接母親赴北京，目睹故鄉(xiāng)殘破景象，農(nóng)民日益貧困，感到十分悲痛，一年后以這次經(jīng)歷為題材創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。

　　二、 邊聽錄音邊理清故事情節(jié)

　　1. 聽錄音要求：

　　(1) 識字、積詞。

　　(2) 體會語氣。

　　2. 理清故事情節(jié)，要求：

　　(1) 用一兩句話概括全文的內容。

　　以“我”的活動為線索，記敘“我”回故鄉(xiāng)賣屋接母赴北京的事。

　　(2) 按時間、地點的轉換列情節(jié)提綱。

　　情節(jié)安排：

　　故事情節(jié)就是按回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的順序結構而成。回故鄉(xiāng)一段稍寫景色;在故鄉(xiāng)一段簡記人物;離故鄉(xiāng)一段則略抒情懷。小說的典型環(huán)境與典型人物，就是借助此故事情節(jié)來精心描繪的。

　　三、 典型人物

　　1. 作品從社會現(xiàn)實出發(fā)，經(jīng)過藝術提煉，塑造了令人難忘的典型藝術形象，請學生在第86段中尋找三個詞組來表明三種人物的形象。(三個典型人物)

　　辛苦輾轉——“我”

　　辛苦麻木——閏土

　　辛苦恣睢——楊二嫂

　　2. 少年閏土是怎樣一個人?中年閏土又是怎樣一個人?從他的前后變化反映了怎樣的社會現(xiàn)實?(外形、語言、動作)

　　(1) 讀第12～30段，讀第54～76段。

　　(2) 少年閏土：

　　健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農(nóng)村生活知識豐富。農(nóng)村的廣闊天地，是他生活的場所;開朗樂觀，“心里有無窮無盡的稀奇的事”。與“只看見院子里高墻上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動人。生氣勃勃，少年英雄。

　　出現(xiàn)時的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來，沒有褪色。

　　(3) 中年閏土：

　　自卑、衰老、迷信，像個木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動，如石像一般，只覺得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。

　　他從舊物中揀出來的東西中，不僅有日用的長桌、椅子、抬秤，而且還有一副香爐和燭臺。見“我”時，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動著嘴唇”(盡管有“歡喜”的沖動)，“卻沒有作聲”(“凄涼”的處境造成)。神態(tài)是“終于恭敬起來了”，叫道：“老爺……”

　　(4) 反映怎樣的社會現(xiàn)實?

　　殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個活潑潑的少年英雄折磨成凄慘的苦人兒。

　　魯迅在這個人物的前后對比中，不僅從經(jīng)濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農(nóng)民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火花;見面時一系列精神變化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對香爐與燭臺細節(jié)的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統(tǒng)治者借助宗教對農(nóng)民實行愚民政策，利用神權把廣大農(nóng)民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內。通過這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，但又無可奈何;憧憬未來，卻不懂得靠自己及階級弟兄共同反抗來奪取，而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

　　在鮮明的對比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農(nóng)民的日益貧困，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。

　　(抓住表現(xiàn)力強的詞句閱讀、領會)

　　3. 楊二嫂是怎樣的一個人?這一形象的社會意義是什么?(外形、語言、行動、性格)

　　(1) 讀第39～52段。

　　(2) 先聞其聲，再見其人。“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人”，“象一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)”，形象地勾勒出人物的外形。

　　(3) 年輕時，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的說話和動作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。

　　(4) 楊二嫂的前后變化，說明這個人在舊社會還是受損害的，從另一個側面反映了官僚地主統(tǒng)治下農(nóng)村的急劇破產(chǎn)，也是故鄉(xiāng)衰敗的一種標記。

　　(5) 恣睢：放縱行為。楊二嫂是舊中國病態(tài)社會的產(chǎn)物，在舊社會嚴重腐蝕下，一面辛苦勞動，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個黑暗的時代環(huán)境和罪惡的社會制度，希望下一代不要走這一條路。

　　4. “我”是怎樣的一個人呢?他的思想、情感有怎樣曲折復雜的變化?

　　作品中的第一人稱“我”，是藝術形象，作者雖運用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個虛構人物。

　　“我”是小說中不可缺少的重要人物，對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的變化，是通過“我”的觀察和感受描寫出來的。

　　(1) 讀第1～5段，讀第78～88段。

　　(2) “我”是一個革命知識分子形象。由于辛苦輾轉，他回故鄉(xiāng)的心情是怎樣的?

　　“心情悲涼”。

　　故鄉(xiāng)蕭索的景色顯示了當時農(nóng)村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情。現(xiàn)實的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發(fā)了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。“這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)”這句話表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)的熱愛與懷念。

　　關鍵在“改變”。

　　懷著壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。

　　(3) 老屋的殘破寂靜，母親凄涼的神情，故鄉(xiāng)的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。

　　(4) 閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

　　(5) 楊二嫂的變化，“我”討厭。

　　(6) 離別故鄉(xiāng)時復雜的思想感情：

　　氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會在物質上、精神上對人們的損害。

　　展開對未來新生活的希望——“我們的后輩還是一氣”，否定三個“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會實現(xiàn)新生活的革命精神。

　　“忽然害怕起來了”，因為想到希望，就會想到希望的實現(xiàn)，并想到當時社會有無實現(xiàn)的可能。表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的極端不滿，認識改造它的艱巨復雜。

　　閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代過新的生活，這不是輕而易舉的，須經(jīng)長期艱苦的實踐，故“茫然”。這樣寫，表現(xiàn)了對革命任務艱巨性的深刻認識和實現(xiàn)理想的決心。

　　最后以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實現(xiàn)的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們?yōu)樾律鐣�的出現(xiàn)而斗爭的信心，把小說的主題思想引上一個新高度。

　　感情曲折復雜，通過“我”的感想，抒發(fā)對現(xiàn)實生活的極度憤慨，表示對農(nóng)民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，并表達了實現(xiàn)理想的決心。(熱切向往)

　　小結：

　　作者塑造人物形象時充分運用了對比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會的病根，收鬼斧神工之效。

　　(1) 故鄉(xiāng)前后情況的對比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導致破產(chǎn)的根源。

　　(2) 少年閏土與成年閏土的對比，揭示了農(nóng)民命運的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。

　　(3) “我”和閏土之間關系前后變化的對比，揭示了在不同階級之間存在著深深的隔閡。

　　(4) “我”和閏土之間的關系與宏兒和水生之間的關系的對比，反映了對未來生活前景的熱切向往。

　　四、 主題思想

　　通過對故鄉(xiāng)景色和閏土前后變化的描繪，深刻揭露了舊中國在帝國主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民日益貧困的社會情景，表達了作者對反動社會制度在物質上、精神上損害農(nóng)民無比憤怒;對閏土精神上的麻木狀態(tài)充滿同情和焦慮，并表現(xiàn)了推翻舊社會，實現(xiàn)新生活的希望和信心，體現(xiàn)了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。

　　魯迅先生說：“選材要嚴，開掘要深。”

　　文章的主題思想十分深邃：(1) 揭露社會黑暗;(2) 指出貧窮的社會根源;(3) 批判三種態(tài)度;(4) 探索新的出路。

　　五、 作業(yè)

　　1. 練習(二)，練習(五)。

　　2. 練筆參考題：《故鄉(xiāng)新貌》《我可愛的故鄉(xiāng)》《故鄉(xiāng)瑣事》。

　　【教后】

　　1. 學生聽錄音全神貫注。聽、讀、看，對課文前前后后比較熟悉，綜合分析時就大為方便。

　　2. 教學中充分運用對比的方法，讓學生把有關段落對照起來讀，加強對人物形象、主題思想和寫作方法的理解。

　　3. 加強朗讀，發(fā)揮文章的感染力。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇14

　　教學目標：

　　1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。

　　2、理解詩歌《左遷至藍關示侄孫湘》“凄切而不衰颯”的特點。

　　教學重難點：目標2

　　教學方法：通過對詩人經(jīng)歷的了解和和背景的把握，學生可以就詩意自學，然后老師點撥，通解詩意然后背誦默寫。

　　教學課時：一課時

　　教學過程：

　　一、導入(由和韓愈同是唐代古文運動領袖柳宗元引入新課。)

　　二、結合注釋了解作者及背景(學生先讀書下注釋，后教師補充)

　　1、韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。三歲喪父，由嫂氏撫養(yǎng)成人。提出“文以載道”的觀點，與柳宗元倡導古文運動，反對駢文，提倡散文;詩歌創(chuàng)作亦力求獨創(chuàng)，不避險僻，以文為詩，形成宏偉奇崛的特點。

　　唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為韓柳.

　　他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。

　　思想淵源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對佛教的清凈寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神;他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用;他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權等主要問題上，與二王的主張并無二致。這些復雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映。

　　2、背景知識補充：

　　唐代是中國歷史上經(jīng)濟、文化發(fā)展的鼎盛時期，佛教的傳播也盛極一時，法門寺是史書所載中國境內珍藏佛骨的四大名剎之一(或稱十九座寺院之一)，自然成為唐代皇室所敬重的佛法圣地。從唐貞觀年間開始，一共舉行了7次迎送佛骨的活動，第六次迎佛骨的時候，韓愈上書諫迎佛骨，觸怒了憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘趕來送行。韓愈當時悲歌當哭，慷慨激昂地寫了這首名篇送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。

　　三、鑒賞詩歌

　　1、誦讀全詩，理解大意：

　　早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮州。

　　一心想替皇上消除國事中弊政，哪里肯因為老病而顧惜殘年余命。

　　陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處;大雪阻塞藍關，征馬不愿前行。

　　我知你遠道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

　　2、整體感知

　　首聯(lián)：寫自己獲罪被貶的原因。

　　頷聯(lián)：書“除弊事”表剛直不阿之態(tài)。

　　頸聯(lián)：就景抒情，情悲且壯。

　　尾聯(lián)：吐露了凄楚難言的激憤之情。

　　3、討論交流

　　(1)詩中直接抒情的是哪一句?表明了什么?(“肯將衰朽惜殘年”，表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。)

　　(2)仔細體會“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的?(這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。云橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。)

　　四、拓展延伸：

　　比較柳宗元與韓愈的貶謫詩在思想感情上的差異

　　明確：

　　韓、柳這兩首詩歌，雖然都是貶謫詩，但在思想情感上卻存在比較大的差異。

　　《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》作于詩人初到柳州的時候，這一次的嶺南之貶，比十年前的永州之貶更加使詩人感到前途渺茫，因此，詩人面對自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的惡劣環(huán)境，其情感基調是愁思彌漫、凄苦無比的，但同時也有對惡勢力的控訴。

　　《左遷至藍關示侄孫湘》是韓愈在離京去貶所，到達藍田縣時寫的，此時詩人的怨憤尚有余息。此前，韓愈已是刑部侍郎，經(jīng)過多年的歷練，其仕途正是通達之時，而且是抱定“為圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教：但皇帝不察忠心，幾至殺身。故此，詩歌中充滿了不平之氣。“不平則嗚”，所以詩雖出以凄切之語，卻不衰颯，有一種“忠犯人主之怒”的豪氣充斥在詩歌中。

　　五、作業(yè)布置：背熟《左遷至藍關示侄孫湘》

　　板書設計：

　　左遷至藍關示侄孫湘

　　韓愈

　　韓愈——文以載道 古文運動 宏偉奇崛

　　首聯(lián)：寫自己獲罪被貶的原因。

　　頷聯(lián)：書“除弊事”表剛直不阿之態(tài)。

　　頸聯(lián)：就景抒情，情悲且壯。

　　尾聯(lián)：吐露了凄楚難言的激憤之情。

　　差異：

　　柳：情感基調是愁思彌漫、凄苦無比，也有對惡勢力的控訴

　　韓：“為圣明除弊事”的政治理想，力辟佛教，充滿了不平之氣

　　“不平則嗚”，“忠犯人主之怒”

　　賞析：

　　韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

　　潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。

　　首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《論佛骨表》)的精神，則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

　　三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。

　　此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

　　結語沉痛而穩(wěn)重。《左傳。僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊扣第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

　　從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進步的一面。

　　就藝術上看，此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動人心的力量。

　　此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時亦有詩歌的特點，表現(xiàn)在形象的塑造上(特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自己的形象)和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩敘事、寫景、抒情融合為一，詩味濃郁，詩意盎然。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇15

　　教學目標：

　　1.在朗讀的基礎上背誦全文。

　　2.學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。

　　3.理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

　　4.積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　教學重難點：

　　1.重點：

　　(1)在朗讀的基礎上背誦全文。

　　(2)積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。

　　2.難點：

　　(1)學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。

　　(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

　　教學準備：

　　1.我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。

　　2.將課文的知識整理成PPT.幻燈片。

　　設計思路：

　　1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別注重引導學生反復誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。

　　2.引導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發(fā)引導。

　　3.教學時間：三課時。

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、名樓導入

　　同學們，我國古代的很多名勝古跡，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。

　　二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》等。)

　　三、初步感知，自讀疏通文意。

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢散結合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風/怒號，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2.讀懂文句。

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。

　　(幻燈顯示。)

　　(1)積累詞語：

　　實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　(動詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千

　　淫雨霏霏陰風怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼

　　滿目蕭然去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃

　　長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風喜氣洋洋

　　(2)閱讀思考：

　　①范仲淹寫本文的緣由是什么?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?

　　②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

　　③本文的中心句在哪里?

　　四、理解關鍵句(多媒體出示)

　　1.哪些語句記載滕子京的政績?

　　討論并歸納：政通人和，百廢具興。

　　2.“屬予作文以記之。”中“之”指代什么?

　　討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　3.哪些句子寫岳陽樓大觀?

　　討論并歸納：(洞庭湖全景)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　4.為什么略寫岳陽樓之大觀?

　　討論并歸納：前人之述備矣。

　　5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?

　　討論并歸納：覽物之情，得無異乎?

　　6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　7.描寫洞庭湖晴天景色。

　　討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答

　　8.遷客騷人悲的感情?

　　討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　9.遷客騷人喜的感情?

　　討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。

　　10.“或異二者之為”中“二者之為”指什么?

　　討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

　　心曠神怡，寵辱偕忘。

　　11.“古仁人之心”的內涵?

　　討論并歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

　　12.“進亦憂，退亦憂。”中“進”、“退”各照應什么?“進亦憂”、“退亦憂。”各照應什么?

　　討論并歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

　　13.作者的闊大胸襟，政治抱負?

　　討論并歸納：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點)

　　五、分析重點段

　　1.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

　　2.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　3.提問：“進”指什么?“退”指什么?

　　討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

　　4.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

　　5.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。.’

　　6.提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　六、表現(xiàn)手法

　　(1)對比

　　遷客騷人或悲或喜的覽物之情

　　“古仁人之心”的內涵

　　陰天景色遷客騷人的悲

　　晴天景色遷客騷人的喜

　　(2)記敘、描寫、抒情、議論相結合

　　七、小結

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應有的政治抱負：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。

　　八、布置作業(yè)

　　1.完成課后“研討與練習”一、三題。

　　2.選用本課的《作業(yè)設計》。

　　作業(yè)設計

　　1.這段文字運用了什么語言表達方式?

　　2.解釋下面句中的“或”：

　　或以錢幣乞之

　　而或長煙一空

　　或異二者之為

　　3.“二者之為”指上文所說的兩種心情。

　　4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”運用了修辭方法，分別指和。

　　5.與“是進亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是

　　A故天降大任于是人也B是天時不如地利也C于是賓客無不變色離席D不恥下問，是以謂之“文”也

　　6.“進亦憂，退亦憂”中“進”指，“退”指。

　　7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇16

　　一、學習目標：

　　1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據(jù)。

　　3、 理解積累相關詞語，經(jīng)典語句、格言。

　　4、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　二、重點：

　　朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　三、難點：

　　領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　四、預習提綱：

　　1、 借助工具書疏通字詞。

　　2、 能夠正確流利地朗讀課文。

　　五、教學設計：

　　第一課時

　　一、導入揭題

　　由一幅漫畫導入(老師先板畫，后結合著漫畫激發(fā)學生的學習興趣)

　　他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的文章。

　　二、學習目標

　　弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

　　三、學生自學，師生互動，精講點撥

　　(一) 弄清本文的主要觀點及論證思路。

　　自學指導(一)

　　1、 初讀課文，感知課文內容。

　　① 請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。

　　② 請同學們選擇自己喜歡的句段，試著學著有感情地朗讀(誦讀)。

　　(師范讀課文后，生自讀，然后師指名學生表演朗讀，其余學生評議。)

　　點撥：教師要做朗讀指導。如：語調、語勢、語速，語氣的把握等。

　　③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什么?

　　2、 弄清本文的主要觀點及論證思路

　　① 學生自讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。

　　(師引導每個學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。)

　　② 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活。談談你的理解。

　　(讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘后各組長組織同學交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。)

　　③ 請學生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據(jù)?

　　(生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結果展示。要求：要有自己獨到的見解)

　　點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式。

　　(二)領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”到主旨

　　自學指導(二)

　　生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：

　　1、 文章開始，作者就提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

　　2、 課文最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　(讓一二組的同學帶著第一個問題;三四組的同學帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果。)

　　四、當堂訓練

　　1、 反思自己在學業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談談學習本文后的啟發(fā)。

　　2、 你如何看待“跳槽”現(xiàn)象?請把你的感受和觀點寫一寫。

　　五、小結

　　這一節(jié)課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。

　　附板書

　　第二課時

　　一、導入揭題

　　上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關照自己的學習精神和生活態(tài)度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎?

　　二、學習目標

　　1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　2、 理解積累相關詞語、經(jīng)典語句、格言。

　　3、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　三、學生自學，師生互動，精講點撥

　　(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。

　　自學指導(一)

　　1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會一下。(引導學生體會講道理的論證方法)

　　2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：

　　① 課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法?

　　(引導學生體會舉事例的論證方法)

　　② 課文為了說“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點時，作者用了哪些論據(jù)來證明的?你能不能找得到?

　　(生獨立思考3分鐘后，各組長就問題組織同學交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學成果)

　　(二) 理解積累相關詞語、經(jīng)典語句、格言。

　　自學指導(二)

　　請同學們獨立完成下列問題

　　1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

　　2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有_______美，體現(xiàn)在_________”的句式說話。

　　(生先獨立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法)

　　(點撥：文學的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)

　　(三) 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　自學指導(三)

　　1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續(xù)完成剩下的問題：

　　問題：①如果有人問你：“百行什么為先?萬惡什么為首?”你怎么回答?

　　②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?

　　⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?

　　(同學們獨立思考2分鐘后，各組長組織同學交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導)

　　2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去做。

　　(引導學生用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活)

　　四、當堂訓練

　　如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啟超文中的觀點來勸導朋友?請寫下你想說的話。50字左右。

　　五、小結

　　通過本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。

　　附板書

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇17

　　【教學目標】

　　知識與技能

　　1.積累詞語，讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。

　　2.理解觀點和支撐觀點的材料之間、中心論點和分論點之間的關系。

　　3.培養(yǎng)獨立閱讀、認真探究、積極討論的能力。

　　過程與方法

　　1.在快速高效的默讀中，把握文章的結構，理解文章的思路，了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。

　　2.體會本文語言嚴謹平和的特點。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　認識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義，鼓勵學生爭做一個具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的人。

　　【教學重難點】

　　1.掌握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運用事實論證的方法。

　　2.理解觀點和支撐觀點的材料之間的關系。

　　3.理解“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識”這一句話的含意。

　　4.品味設問句的表達效果。

　　【教學工具】

　　教學PPT，朗讀音頻

　　【教學方法】

　　1 .情境教學法。

　　2.互動探究法。

　　【教學課時】

　　2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、趣味導入

　　同學們，一張白紙有四個角，假如你把它剪掉一個，它還有幾個角?(3個、5個……這取決于剪的方法，可能是沿對角線剪，可能是只剪一個小角，也可能是彎曲著一個角剪……)可見，生活中事物的正確答案不止一個，正如蘇東坡的詩句所云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”每一種事物從不同的角度去觀察、思考，結論也各不相同，這就需要我們具有創(chuàng)造性思維。今天我們一起來學習一篇講述這個道理的課文——《談創(chuàng)造性思維》。

　　二、知識卡片

　　1.作者檔案

　　羅迦8226;費8226;因格，1948年生，美國實業(yè)家、學者、創(chuàng)造學家。發(fā)表過《踢醒沉睡之心》《當頭棒喝》等著作。

　　“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。

　　2.背景鏈接

　　本文選自《中外母語教材選粹》(江蘇教育出版社20__年版)。

　　許多人在生活、學習的過程中，受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形成固定的思維模式，知識學得比較死，不善于活用，不會跳出圈外去思考問題。另外，生活中還有一些人認為搞發(fā)明創(chuàng)造都是天才人物的事，與自己無緣，不相信自己也能發(fā)明創(chuàng)造，導致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。

　　3.語基積累

　　(1)生難字

　　蒂(dì)孜(z)汲(jí)淵(yun)恒(héng)榨(zhà) 鍥(qiè)

　　(2)重點詞語

　　探求：探索追求。

　　汲取：吸取。

　　淵博：(學識)深而且廣。

　　創(chuàng)意：創(chuàng)造性的見解或意見。

　　素材：指還沒有經(jīng)過提煉和加工的原始材料。

　　推敲：比喻斟酌字句，反復琢磨。

　　根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。

　　行之有效：實行起來有成效，指某種方法或措施已經(jīng)實行過，證明很有效用。

　　孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉，不懈怠。

　　持之以恒：長久地堅持下去。恒，恒心。

　　不言而喻：不用說就可以明白。喻，明白。

　　輕而易舉：形容事情很容易做。

　　鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。鍥，雕刻。

　　第二課時

　　一、初步感知

　　1.文題探討

　　“談創(chuàng)造性思維”，既是文章的標題，又是作者論述的對象。

　　2.分層解讀

　　第一部分(第1～3段)：提出“生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣”(即事物的正確答案不止一個)的觀點，強調“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性。

　　第二部分(第4～12段)：提出“尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維”的見解;論述創(chuàng)造性思維所必需的要素;指出了富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別。

　　第三部分(第13段)：得出結論：“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具有淵博的知識，有探求新事物的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力，就是富有創(chuàng)造性的人。

　　二、深層領悟

　　1.文中說：“區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力的人，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。”為什么這樣說?

　　從社會發(fā)展史上可以看出，偉人們天才般的創(chuàng)造，往往是從細小的想法開始的：牛頓創(chuàng)立萬有引力學說，是從思考蘋果落地開始的;瓦特改良蒸汽機，是從觀察壺里的開水頂著壺蓋開始的;法國大數(shù)學家潘嘉頓在數(shù)學上取得的成就，大半是從“無意中得出來的細小的想法”開始的。一開始就有大想法的也有，但比較少見。小想法慢慢發(fā)展成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。

　　2.為什么要確立事物的正確答案不止一個的思維方式?作者是運用怎樣的論證方法來闡明這一道 理的?文章還運用了什么論證方法?

　　(1)因為只有認識到事物的正確答案不止一個，不滿足于一個答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所進步。

　　(2)作者運用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說“如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前”;再從正面說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。正反對比，使說理全面而透徹，增強了說服力。

　　(3)舉例論證，如作者在論述產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些要素時，列舉了古登堡發(fā)明印刷機、排版術的事例以及羅蘭8226;布歇內爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。

　　引用論證，如第10段，就引用了某心理學專家小組 的研究結論。

　　【結束語】

　　本文由一道選擇題入手，闡述了什么是創(chuàng)造性思維以及怎樣才能使自己成為一個有創(chuàng)造性的人，號召人們堅信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造性的人。

　　【板書設計】

　　談創(chuàng)造性思維 羅迦8226;費8226;因格

　　提出問題：不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要

　　分析問題：創(chuàng)造性思維所必需的要素，擁有創(chuàng)造力的主要根據(jù)

　　解決問題：做一個富有創(chuàng)造性的人的關鍵所在，層層深入

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇18

　　教學目標：

　　知識與技能：掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語。理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關系。

　　過程與方法：體會本文“大中求小，以小見大”的精妙構思。品味本文具有獨特美學風范的語言。

　　情感態(tài)度與價值觀：引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

　　教學重點：通讀全文，結合自身實際，理解“精神的三間小屋”的深刻內涵和關系。品味文章具有獨特美學風范的語言。

　　教學難點：理解第三間小屋中“自身”的內涵。

　　教 法：自讀法、品悟教學法、討論法、合作探究法

　　課 型：新授課

　　課 時：1課時

　　教學過程

　　一、趣味導入

　　如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、知識卡片

　　1.作者檔案

　　畢淑敏，女，國內一級作家，內科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔5000米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉業(yè)回北京，在北師大獲文學碩士學位。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品200余萬字。

　　著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》;中短篇小說《昆侖殤》《女人之約》《預約死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等;著有《畢淑敏文集》四卷。曾獲莊重文文學獎、小說月報百花獎、當代文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎等各種文學獎30余次。

　　2.背景鏈接

　　本文選自《畢淑敏散文》。本書收錄了畢淑敏多篇關于心理學的散文，本書收錄了《生命的借記卡》《讓死亡回歸家庭》《非典附送的風鈴》等優(yōu)秀散文作品。

　　3.語基積累

　　(1)生難字

　　欞(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)

　　覷(qù) 麾(huī) 袤(mào) 贅(zhuì) 即(jí)

　　騁(chěng) 霓(ní) 銷(xiāo) 濡(rú) 挾(xié)

　　錚(zhēng) 汐(xī) 穢(huì) 惡(wù) 攢(zǎn)

　　(2)重點詞語

　　游弋：在水中游動。

　　輕覷：輕視，小看。

　　抽絲剝繭：形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次。

　　林林總總：形容雜亂眾多。林林，眾多的樣子。總總，眾多而雜亂的樣子。

　　相得益彰：互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。彰，顯著。

　　自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。后泛指自愧不如別人。

　　形銷骨立：形容身體極其消瘦。銷，消瘦。

　　間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。

　　可望而不可即：比喻事物高遠，難以實現(xiàn)或接近。望，遠遠地看。即，靠近，接觸。能遠遠看見而不能接近。

　　三、初步感知

　　1.文題探討

　　題目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三間小屋”，給人以溫馨的感覺，同時給讀者以無限的遐想。

　　2.分層解讀

　　第一部分(第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設“精神小屋”。

　　第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應該修建“三間小屋”。

　　第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層(第9～13段)：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層(第14～17段)：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

　　四、深層領悟

　　1.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

　　作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　4.理解下面一句話的含義：

　　“這不但因為相宜的事業(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。”

　　采用比喻的手法，把找相宜的事業(yè)比作尋找雨后的菌子，說明相宜的事業(yè)并不容易找到;更進一步說明對自身的認識有一個艱難的探索過程。

　　5.分析文章結構，體會“大中求小，小中見大”的精妙構思。

　　人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間小屋使大心具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應，既是作者行文的機智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。

　　三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈!

　　五、小結：

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵人們關注自我心靈，提升精神境界，使人格得到升華，表現(xiàn)了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

　　六、布置作業(yè)：抄寫課后字詞;復習一單元字詞

　　七、板書設計

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇19

　　教材解讀：

　　《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質是尊重。

　　本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應引導學生反復咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學習對比論證和舉例論證的方法。

　　教學目標：

　　1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。

　　教學重難點：

　　重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。

　　2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

　　難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。

　　教法與學法：

　　教法：鑒賞品味法：在教學中，要借助于學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度，并用文章的觀點指導學生的言行。

　　學法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導學生對比閱讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。

　　教學準備：

　　教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內容的課件。

　　學生：課前預習課文;搜集關于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。

　　課時安排：

　　1課時

　　探究新課

　　教學過程：

　　教學環(huán)節(jié) 教學策略 設計意圖 教師隨筆

　　一、導入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導入法一：(主題導入)

　　教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。”那么，怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。

　　導入法二：(背景導入)

　　曾為俄羅斯科學院院士的德米特里•謝爾蓋耶維奇•利哈喬夫是當代最卓越的學者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡》。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學生進行推心置腹的交談。《論教養(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡》。 引述關于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學生直接進入課堂學習環(huán)節(jié)，有助于學生精力的盡快集中。

　　通過簡介《善與美書簡》，讓學生大致了解了該書的主要內容，同時了解了將要學習的這篇文章的內容傾向和讀者群體，為學生更好地了解文章主旨奠定了基礎。

　　二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預習，了解常識。

　　(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點撥，明確。)

　　1. 給下列加線字注音。

　　恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)

　　汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

　　貿然(mào)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hán)

　　矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

　　附庸風雅(yōng)

　　大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)

　　自吹自擂(léi)

　　2. 解釋下列詞語。

　　(1)貿然：輕率地，不加考慮地。

　　(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼?zhèn)涞臉幼樱�后形容文雅�?/p>

　　(3)漠不關心：態(tài)度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

　　(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。

　　(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

　　(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。

　　(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

　　(8)附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動(多含貶義)。

　　(9)徒有其表：空有其外表，不實在。

　　(10)隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

　　(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

　　3.組內交流搜集的相關作者的情況，教師補充。

　　(課件出示)

　　作者簡介：

　　德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。

　　(二)整體感知，初識文本。

　　(學生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內容。)

　　1.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?

　　明確：作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。

　　2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點?

　　明確：第5—10段主要從反面論述了一個人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設一個人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣做才算有教養(yǎng)。

　　3.怎樣理解本文的題目?

　　“論教養(yǎng)”中，“論”這個字，確定了文章的議論性質;“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預習的環(huán)節(jié)是為了檢驗學生在課前預習的成效，為教師及時了解學情、調整教學重點做好鋪墊。

　　引導學生在初讀課文的基礎上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學生一個完整的認知，有助于學生對文本的整體把握。

　　三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結構。

　　梳理本文的論證思路，劃分結構層次，并概括層意。

　　(組內合作完成，教師巡視點撥，交流后明確。)

　　明確：第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

　　第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

　　第一層(3—10)：通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。

　　第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。

　　第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。

　　(二)研讀文本，深層探究。

　　(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)

　　1.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處?

　　明確：這樣對比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。

　　2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉向論述“風度”，它們二者之間有什么內在聯(lián)系?

　　明確：教養(yǎng)是風度的基礎，風度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。

　　3.作者在論述“風度”時的論證思路是怎樣的?

　　首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風度應遵循的準則。最后得出結論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

　　(三)賞析語句，重點探究。

　　(教師引導學生反復誦讀下面的語句，然后結合文章的主旨和前后語句的關系理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內交流。)

　　品味亮點詞語：

　　(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。

　　明確：“切記”是務必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點。

　　(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達效果。

　　明確：“如果……再加上……那么……”這一組關聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關系，也恰當?shù)卣撌隽恕帮L度”怎樣才會得來。

　　(3)“假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。”這一句中的關聯(lián)詞語起著怎樣的作用?

　　明確：“假如……那么……”構成了一組假設復句。這里表明這種現(xiàn)象是假設的，不一定真實存在;通過假設起因，推理得出假設的結論，符合人們的思維;映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。 此環(huán)節(jié)的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認知文本，把握文章的主要內容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導學生以小組為單位進行討論、互補，充分調動每一名學生參與課堂、獨立思考、表達見解，充分發(fā)揮了學生的主觀能動性。

　　四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘) (一)探究主旨

　　1. 舉例說明本文主要的論證方法。

　　明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。

　　(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

　　2.說說本文的主要內容。

　　明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出結論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度，指導我們努力做一個有教養(yǎng)的人。

　　(二)拓展延伸

　　結合自身實際,談談怎樣做才算是有教養(yǎng)。

　　(小組內交流，講時需結合自己的例子。一名學生講完后，其他學生再評價、補充。)

　　(三)師生總結

　　(學生先談收獲，教師再補充。)

　　本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學生學習，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導學生理解本文的主旨，并引導學生談談對“有教養(yǎng)”的認知，讓學生真正認識到怎樣做才算是有教養(yǎng)。

　　板書設計：

　　第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

　　8.論教養(yǎng)第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。

　　第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇20

　　學習目標：

　　1.理清文章脈絡，復述故事情節(jié)。

　　2.分角色朗讀張飛和劉備的對話，抓住描寫張飛的關鍵詞語，感悟張飛的性格特點，學習側面描寫襯托人物特點的方法。

　　3.體會劉備誠心誠意、禮賢下士的品質。

　　4.學會尊重他人、以誠待人、持之以恒、堅持不懈的精神和品質。

　　教學過程：

　　一、新課導入

　　諸葛亮在中國是家喻戶曉的人物。在任何時候提到諸葛亮，作為一個中國人，都會有一種由衷的自豪感。因為，這是一個土生土長的、百分之百的中國的智多星。今天，我們將學習的“三顧茅廬”不過是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見一斑。(板書課題、作者)

　　二、自學指導(一)——預習與交流

　　1.積累生字詞

　　(1)請給下面加點的字注音。

　　拜謁(yè) 　綸巾(guān)　　末胄(zhòu)

　　愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)

　　殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)

　　如雷貫耳(guàn)　　　頓開茅塞(máo)

　　(2)解釋下面加點的詞語。

　　窗外日遲遲：太陽緩慢落山的樣子。

　　未審得入覽否：明白，知道。

　　不勝愧赧：因羞慚而臉紅。

　　屏人促席：靠近。

　　奸臣竊命：篡奪國家權力。

　　而不知存恤：愛惜，體恤。

　　總攬英雄：廣為延攬。

　　惟將軍圖之：考慮。

　　(3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　①今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。

　　現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有了百萬軍隊，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭高低。

　　②益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)。

　　益州地勢險要，有千里肥沃的土地，是物產(chǎn)豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業(yè)。

　　2.作者鏈接

　　羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環(huán)諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》等。

　　三、自學指導(二)——合作與探究

　　(一)整體感知

　　1.初讀課文回答：誰“三顧茅廬”干什么?

　　【交流點撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。

　　2.以各種形式讀課文，然后小組討論——通過讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什么樣的人。

　　【交流點撥】劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿腹經(jīng)綸，智慧過人。

　　3.默讀課文，理清文章脈絡。

　　【交流點撥】第一部分(1)：劉備準備第三次去拜見諸葛亮。

　　第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見面的情形。

　　第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。

　　(二)深層探究

　　1.從文中哪些地方可以看出劉備對諸葛亮的敬重?

　　【交流點撥】第二段中張飛、劉備的對話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個時辰”等細節(jié)描寫;第四段中“在莊中共宿一宵”等情節(jié)。

　　2.文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什么作用呢?

　　【交流點撥】文章多次寫張飛與劉備的對話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質，突出了文章的中心。

　　3.文章是怎樣刻畫人物形象的?

　　【交流點撥】小說通過典型的人物語言和行動描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個時辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個經(jīng)天緯地之才，從他未出茅廬而能對天下形勢正確分析即可看出。

　　四、板書設計

　　五、拓展延伸

　　1.學了《三顧茅廬》后，你有什么收獲和啟發(fā)呢?

　　【交流】①我們對人一定要誠心誠意;②當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;③要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

　　2.課后閱讀《三國演義》或觀看相關影視作品。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇21

　　學習目標

　　1. 反復誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。

　　2.理解詩歌的內容，感悟詩歌所表達的感情。

　　3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。

　　學習重點：學習目標2 3

　　學習難點: 學習目標2

　　學習方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。

　　媒體運用：多媒體

　　課時安排: 一課時

　　學習過程

　　一、導入新課

　　提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學習李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

　　1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折后的復雜心情。

　　2釋題

　　“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

　　二、自學指導一

　　誦讀詩歌

　　讀準字音，讀準節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　讀準下列字的音 樽 箸 塞 歧

　　理解兩個通假字的意思

　　羞 直

　　三、自學指導二

　　讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的?請大家四人一組相互討論交流

　　請同學們以下面句式為依托。

　　我從 這(幾句)句詩中，讀出了一個 的李白。因為 。

　　示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩中，讀出了一個內心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

　　(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)

　　(我從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。

　　(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個內心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)

　　(我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對著現(xiàn)實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著和追求。)

　　點明全詩的情感層次。總結全詩。板書。

　　師小結：這首詩歌里，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。

　　四、自學指導三，賞讀(詩句賞析)

　　請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

　　1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)

　　2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)

　　3閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(從表現(xiàn)手法角度)

　　4長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(從煉字的角度)

　　詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達的情感賞析4蘊含的哲理賞析5表達方式等)

　　五、課堂檢測：

　　1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進勸勉 ： ， 。

　　2、本詩使用典故古人能有此機遇，自己也不見得沒有的句子 ， 。

　　3、詩人以“行路難”比喻 ，詩中具體體現(xiàn)“行路難”(照應題目 )的詩句： ， 。

　　4這首詩表達了詩人怎樣的情感?

　　六、自我小結本節(jié)課的收獲：

　　這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學會了......如 我學會了學習古詩詞的方法是....... 我知道了古詩詞的考點是...... 我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

　　七、作業(yè)

　　1、正確默寫古詩。2、小作文(300字)：如果在生活或學習中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態(tài)來面對?

　　板書

　　歡樂 希望 自信

　　﹨ ∕ ﹨ ∕

　　苦悶 失望

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇22

　　一、學生基本情況分析：

　　本學期，按照學校的安排，我擔任了九年級1班和2班的語文課。這兩個班的學生學習基礎參差不齊，有好有差，且距離較大。

　　如何在這一學期當中，使學生的語文教學工作有效開展是我所不斷探索和思考的。

　　二、教學目標

　　1、內容

　　講完九年級上冊和九年級下冊部分內容。

　　2、目標

　　①在語文教學過程中，進一步培養(yǎng)學生的愛國主義精神，激發(fā)學生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學生社會主義的思想品質，努力開拓學生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生健康高深的審美情趣，提高學生的文化品位。發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標，本學期要創(chuàng)造一個良好的開端，打下基礎。

　　②了解課文中出現(xiàn)的有關重要作家作品的常識，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關知識，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。掌握和運用知識能力的目標：指導學生正確理解和運用祖國語言文字，使他們具有基本的閱讀聽話說話的能力，養(yǎng)成學習語文的良好習慣。具體地說，就是能領會詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學作品的能力，讀文言文課文，要了解內容，背誦一些基本篇目。

　　③初步學會在日常生活中能正確運用語言文字來進行交流表達，把課本中感受學習到的有關人的語文素質的東西靈活運用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報看電視的習慣等。

　　三、教學措施

　　1.從語文學科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學生在潛移默化的過程中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。

　　2.語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

　　3.視學生思維能力的發(fā)展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

　　4.教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練

　　技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。

　　5.重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。

　　6作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

　　7.實行分層目標教學，根據(jù)教學內容對不同層次的學生進行分層教學。8作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學生的特點。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇23

　　教材分析及教學構想

　　《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導學生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡，也就能順利理清文章的結構層次。

　　本文采用了敘事與寫景、抒情相結合的寫法。同時要結合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，體會本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復雜感情。

　　本文語言有很大的特色。駢散相間，要反復朗讀，直至背誦全文。

　　教學目標：

　　知識與能力

　　1.了解文章結構，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。

　　2.學會將寫景、敘事、抒情相結合的寫法;提高語言鑒賞能力。

　　3.體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。

　　過程與方法

　　1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。

　　2、抓住“醉”與“樂”的關系，把握文章主旨。

　　3、反復誦讀，品味語言，體會感情。

　　教學重難點：

　　重點：理解文章寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。

　　難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。

　　教具準備：多媒體課件

　　教學安排： 兩課時

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、導人新課

　　師：同學們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。。

　　二、簡介作者

　　歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。

　　三、初步感知文章

　　1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學生：聽清字音，必要時在書上注音。

　　2.學生試讀課文。

　　3.學生互讀課文。

　　方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤;各讀一遍。

　　4、請四位學生，每人讀一段。集體糾正讀音。

　　(從正音入手，引導學生反復朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當。)

　　四、疏通全文大意

　　1.通讀全文。

　　要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標出。然后對照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。

　　(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學的針砷洼。)

　　2.集體解決疑難。

　　方法：教師對在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進行點撥或給予解答。

　　3.學生各自疏通全文大意。

　　方法：把課文的意思用白話說一遍，要讀出聲。

　　五、再讀課文，分析討論

　　要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的—個字，畫出來。

　　全文是圍繞哪個字展開的?

　　明確：樂。

　　1.全文寫了哪幾方面的樂?

　　明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。

　　2.請同學們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。

　　3.這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?

　　明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

　　六、課內小結。

　　文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。

　　板書設計：

　　醉翁亭記

　　歐陽修

　　山水之樂　　引出

　　景

　　脈絡　樂

　　事

　　歸結 “醉能同其樂”(主旨)

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇24

　　一、基本情況分析

　　1、時間方面：初三教學時間短，上學期要結束一學年(上下兩冊)的新課任務。從多年經(jīng)驗看，學生用于理科學習的時間明顯會超過文科，尤其是語文學科往往會被學生輕視。

　　2、學生方面：初三3、4共有100個學生左右，由于是重新分班，所以兩個班的水平應該沒有差距。另外，從上學期縣里的水平測試來看，整體水平處在全縣的的前列，基礎應該是沒有問題的。但依據(jù)以前的慣例，語文視野狹窄，思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性;閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強;語文習慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規(guī)范;語文學習態(tài)度不正確，認為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應付等等現(xiàn)象還是存在的。

　　3、教材分析：蘇教版語文九年級上冊，繼續(xù)以語文與生活的聯(lián)系為線索。全冊書分六個單元，包括五個現(xiàn)代文單元和一個文言文單元，它們構成了“學會讀書”系列，引導學生學會學習，并逐步養(yǎng)成良好的語文學習習慣。每個單元仍舊包括閱讀、綜合性學習和誦讀欣賞三部分。

　　4、自身方面：思想守舊，未能緊跟教改步伐，總是掌握著課堂教學的話語權，給學生自主學習、思考和活動的空間很小。課內忽視對課文的深入解讀，忽視基礎知識的掌握。總是想偷閑，幻想讓學生不做題就能提高。

　　二、教學設想

　　總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學的重點準備放在閱讀和寫作兩個方面。宏觀上要活，是要始終把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)作為宗旨，把改變學生的學習方式作為著眼點，強調語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創(chuàng)造條件讓學生認真安心讀書，積極創(chuàng)設情景讓學生深入研究問題，精選各類練習讓學生進行扎實有效的基礎訓練。力圖讓學生在輕松愉快中提高語文素養(yǎng)，在畢業(yè)時取得滿意的成績。

　　三、教學措施

　　1、精心備課，上好課。

　　2、采用“整體教學法”、“單元教學法”、進行第一學期的教學。要求在第一學期內完成全年的教學任務，教師只引導學生學習教讀課文，自讀課文完全放手學生自學

　　3、選好、用好有關資料，把握中考動態(tài)，追蹤中考考點趨向。資料的準備，自己要精心篩選。

　　4、注重培養(yǎng)學生其它語文能力，提高語文素質，表達能力的提高，每節(jié)課前，讓學生輪流上講臺進行演說，舉行演講大賽等。

　　5、重視閱讀訓練，加強寫作訓練。

　　6、做好學生的思想工作。思路決定出路，解決好學生學習語文的思想根源，要讓學生想學語文，愛學語文。

　　7、實施小組評價，激勵學生的上進心，積極性。把每一項活動都列入小組的評價之內，每周一公布，每月一總結評比，獎勵先進，鞭策后進。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇25

　　一、教學目標

　　知識與能力：

　　1.指導學生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會演講詞語言的特點。

　　2.引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。

　　3.引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。

　　過程與方法：

　　1.通過各種形式的誦讀，以讀促思。

　　2.利用啟發(fā)性的問題，引導學生思考、討論。

　　3.組織小組合作探究，進行大膽質疑，辯證地理解課文觀點。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　引導學生結合自身體驗深入領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內涵，聯(lián)系實際引導學生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

　　二、教學重難點

　　教學重點：

　　1.整體感知課文內容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。

　　2.引導學生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內涵，聯(lián)系實際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對待學習和生活。

　　教學難點：

　　引導學生領會作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實際正確認識職業(yè)與人生價值的實現(xiàn)之間的關系。

　　三、教學策略

　　本課主要采用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結合，更能激發(fā)學生的興趣，充分調動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

　　1.學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。

　　2.自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。

　　3.在課文解讀中設置好問題角度，激發(fā)學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和口頭表達能力。

　　四、教學過程

　　(一)情境導入，引起興趣

　　導語：在一次奧運會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運體育場，他是最后一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一周，跑到了終點。著名的紀錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點?

　　這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的。”他用自己的行動詮釋了敬業(yè)和責任的深刻內涵，同時他也贏得了人們的尊重。

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁啟超先生在職業(yè)學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們去聆聽先哲的教誨，觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。

　　展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。

　　【設計意圖】激發(fā)學生的閱讀興趣，引發(fā)學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業(yè)。

　　(二)整體感知，梳理思路

　　學生默讀課文，并根據(jù)教師設計的相關問題進行思考。

　　1.作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?

　　2.作者是從哪幾個方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的?

　　3.劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結作用的語句，梳理全文的行文思路。

　　【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內容，把握全文思路。

　　(三)深入探究，領悟品味

　　教師出示問題，引導進行品味。

　　1.作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點的時候列舉了哪些例子?講了哪些道理?

　　2.文中引用了大量經(jīng)典語句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點分別是什么。

　　3.品味本文演講和口語特色。

　　(1)文中在引用古籍名言時，怎樣用通俗的口語進行解釋的?還有哪些語句如話家常?

　　(2)作為一篇演講稿，文中哪些內容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進行現(xiàn)場交流?

　　【設計意圖】1.通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內涵。2.通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點。

　　(四)質疑問難，思辯拓展

　　1.教師導語并設計問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個觀點的時候寫到“‘做工好苦呀!’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。

　　2.文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎?不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。

　　3.小組內交流：你未來的理想職業(yè)是什么?你將怎樣對待這份職業(yè)?

　　【設計意圖】1.通過解析作者的論證過程，引導學生對相關問題進行思考，表明自己的觀點，并進行充分有力的論證。

　　2.讓學生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營造良好的學習氛圍。

　　3.在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，實現(xiàn)課內外遷移，體現(xiàn)大語文教學觀。

　　(五)布置作業(yè)

　　對家人或熟悉的人進行訪談，了解他們對自己職業(yè)或學習的態(tài)度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統(tǒng)一起來的人。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇26

　　【教學目的】

　　知識目標：

　　1、學習小說通過人物語言、行動、表情揭示人物心理、刻畫人物性格的方法。

　　3、認識資本主義社會金錢關系的丑惡，樹立正確的人生觀。

　　4、體會巧妙的構思，掌握曲折的情節(jié)。

　　能力目標：

　　1、學習運用個性化描寫及對比手法刻畫人物。

　　2、把握小說的情節(jié)構思，鍛煉創(chuàng)造性思維。

　　德育目標：

　　認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關系，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

　　【教學重點】

　　1、理解通過人物語言行動表情揭示人物心理、刻畫人物性格的寫法。理解課文從多角度刻畫人物形象，運用對比展現(xiàn)人物內心世界的方法。

　　2、體會巧妙的構思，掌握曲折的情節(jié)。

　　【教學難點】

　　1、對小說主人公的判斷。

　　2、懸念的鋪排，構思的巧妙，主題的分析。

　　【教學準備】幻燈片或小黑板

　　【教學時間】四課時

　　【教學過程】：

　　第一課時

　　一、利用名言導入：

　　金錢能夠影響到人與人的關系，這不僅在過去、在國外，即使在現(xiàn)在、在我們周圍，也是一個深刻的社會問題。關于金錢對資本主義社會人際關系的影響，馬克思、恩格斯曾有兩段精彩的論述。

　　“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。”“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了。”

　　“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”

　　由這兩段可看出，資本主義社會人與人之間的關系是一種什么關系呢?

　　生答：純粹的金錢關系。金錢能使水火難容、勢不兩立的人親密起來，同樣，也能使親密無間的人如同陌路。這節(jié)課我們就來看一個“嫌貧愛富”的故事。

　　二、導學導讀

　　1、板書課題;簡介作者(P168)

　　莫泊桑(Maupassant 1850～1893)

　　19世紀后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義作家。一生創(chuàng)作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為“短篇小說之王”，對后世產(chǎn)生極大影響。代表作有：長篇小說《一生》、《漂亮朋友》;短篇小說《項鏈》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》等。

　　2、檢查復習

　　文學常識填空

　　①小說的三要素是：人物、故事情節(jié)、環(huán)境

　　②小說描寫人物的方法有：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、外貌描寫

　　3、學習字詞：學生注音、釋義，教師講評。

　　給加點的字注音：

　　拮據(jù)jié jū闊綽：chuò棧橋zhàn煞白shà撬開qiào詫異chà牡蠣mǔ lì襤褸lán lǚ

　　解釋下列詞語：

　　拮據(jù)：手頭緊，經(jīng)濟狀況不好。

　　棧橋：碼頭上延伸到海里的長橋，供旅客上下船和裝卸貨物用。

　　闊綽：排場大，生活奢侈。

　　煞白：由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色蒼白，沒有血色。

　　撬開：用棍棒后刀、錐等的頭插入縫中或孔中，用力扳另一頭，使縫隙增大。

　　詫異：驚訝，覺得十分奇怪。

　　牡蠣：一種軟體動物，又叫蠔，肉鮮味美，可食用。

　　襤褸：衣服破爛不堪。

　　張皇：驚慌，慌張。

　　與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。

　　十拿九穩(wěn)：比喻很有把握，也說十拿九準。

　　三、整體感知課文

　　1、學生默讀全文，初步感知小說內容，勾畫并疏解疑難字詞。 準備復述故事。

　　2、學生嘗試復述故事梗概。

　　3、師生共同點評。

　　我小的時候，家住勒阿弗爾，生活拮據(jù)，只能勉強糊口。我的父親每天都工作到很晚回來，但也掙不了多少錢。我還有兩個姐姐。

　　但在每個星期日，我們都要到棧橋上去散步，父親總是。

　　原來我的叔叔叫于勒，是家中的禍害，品行不好。后來他被打發(fā)到美洲，卻成為了我們家唯一的希望。過了一段時間，我們收到了于勒叔叔的來信，于勒叔叔誠懇地表示一發(fā)財就會回來。所以，這封信成了我們全家的福音書。父親母親也一直期盼著于勒叔叔發(fā)了財后回來。

　　后來，有一個公務員看上了我的二姐，并且在看過了于勒叔叔的來信后決定和我姐姐訂婚。于是，父母決定在婚禮后，全家一起到澤西島去作一次小小的旅游。可是，巧的是在去澤西島的船上，我們一家遇見了已經(jīng)蒼老的于勒叔叔。她穿得破破爛爛，而且又老又臟，滿臉皺紋，現(xiàn)在只能在船上靠賣牡蠣維持生計。

　　向船長了解過一些情況后，父母對于勒叔叔的態(tài)度有一次發(fā)生了變化，他們擔心于勒叔叔又拖累我們。為了避免在遇見于勒叔叔，我們只能換了另一條船回來。

　　從此以后就再沒見到過于勒叔叔了。

　　4、分段提示：可以按照本文的開端、發(fā)展、高潮、結局或按“盼”、“贊”、“見”、“躲”，將課文分為四大部分。討論明確：

　　第一部分開端：(1——4)，盼于勒(在海邊棧橋上等待)

　　第二部分發(fā)展：(5——19)，贊于勒。

　　第三部分高潮：(20——47)，見于勒。(買牡蠣)(在海船上相遇)

　　第四部分結局：(48——49)，躲于勒。(乘另一艘船)

　　四、布置作業(yè)：練習六。

　　第二課時

　　一、承前導入

　　二、關于“我”的家境。

　　1、提問“我”家的境況如何?

　　2、在學生概括、回答的基礎上，教師講析并擇要板書。

　　首段交代故事發(fā)生的地點及“我”的家境。“并不是”、“剛剛夠”、“有兩個姐姐”，概括寫家境“拮據(jù)”。第二段用幾件雖顯瑣細卻很具代表性的小事，把家境的“拮據(jù)”具體化了。

　　①樣樣——都要節(jié)省(無一例外) 總

　　二 ②請吃——不敢答應(以免回請) 拮

　　③買貨——減價底貨(拮據(jù)至極) 分 ——窮

　　段 ④長袍——自己做的(無可奈何) 據(jù)

　　⑤花邊——計較半天(愛慕虛榮)

　　3、全家人對于勒的態(tài)度是怎樣的?

　　三、四自然段，通過父親“只要一看見……總要說那句永不變更的話”，行動和語言兩方面簡練、生動的描繪，竭力渲染了菲利普夫婦盼望于勒歸來的急切心情。“永不變更”意味著父親那句話已說過無數(shù)次了，極寫盼望之情的強烈。

　　四、菲利普一家如此盼望于勒歸來，那么，于勒到底是一個怎樣的人呢?為什么要這樣焦急的盼望他歸來?小說在此設下懸念。請大家速讀課文，分析思考：在菲利普夫婦心目中于勒是個怎樣的人?在“我”心目中于勒是個怎樣的人?在你(讀者)心目中于勒是個怎樣的人?

　　速讀后，學生回答，教師講評并擇要板書。

　　1、在菲利普夫婦心目中，于勒是個(注意對比的手法)：

　　①當初于勒糟蹋錢：壞蛋、流氓、無賴(恐怖)

　　②第一封信，希望賠償損失：正直的人，有良心的人。

　　③第二封信，發(fā)了財，一起過快活的日子：(福音書)好心的于勒，有辦法的人。

　　④船上巧遇，于勒成窮水手：這個小子，這個家伙，這個賊，那個討飯的，那人，這個人，這個流氓。

　　5、菲利普夫婦對于勒變來變去的態(tài)度中有什么不變的東西?造成他們態(tài)度多變的根本原因是什么?

　　①一切從金錢出發(fā);②人與人之間的關系跟一個時代，一個社會的倫理道德和價值取向是息息相關的，于勒所生活的那個時代里，金錢決定一切，金錢被銅臭所遮蔽，注定了他那悲慘的命運，人與人之間的關系即使是骨肉親情也是赤裸裸的金錢關系。

　　2、在“我”心目中于勒是個：

　　與菲利普夫婦認出于勒后的“恐怖”、“憤怒”相比，“我”的同情，體現(xiàn)出青年人的善良、純真。

　　3、在你(讀者)心目中于勒是個：

　　于勒年輕時，是個浪蕩子。他把自己所得的遺產(chǎn)花光了，又花了哥哥菲利普一些錢，因而被家里的人看不起，甚至視為全家的“恐怖”。終于，他被送到美洲。后來，據(jù)說他在那里作生意賺了錢，并且給菲利普夫婦去信說，打算發(fā)了財回法國來跟哥哥同住。于是，哥哥、嫂子把他看作全家的“希望”和“福音”。但是，于勒在美洲闊了一陣之后，重又潦倒落魄下來，淪落成一個窮光蛋，被法國船長帶回來，在船上擺攤靠賣牡蠣過日子，跟討飯差不多，他又重新成為哥哥、嫂子的“恐怖”，被棄之家門外。

　　于勒成為窮水手，不外乎揮霍無度或競爭失敗，既出乎人們意料，又在情理之中。他從小“行為不正，糟蹋錢”，沾染了資產(chǎn)階級的惡習，很容易揮霍浪費、入不敷出;而競爭失敗，也是資本主義社會中司空見慣的事情。他的一生，可以概括為：年輕時浪蕩，中年時得意，老年時淪落。

　　4、遷移：你能舉出其他名著中這種親情中的金錢關系嗎?

　　《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》兩部都是法國名著，所體現(xiàn)的都是父女關系是金錢關系。

　　課文中反映了兄弟、夫妻(兩個女兒嫁不出去，因為貧窮、嫁妝少)是金錢關系，上兩部反映了父女之間是金錢關系(也包括夫妻、叔侄關系)，這說明資本主義社會道德墮落時期金錢腐蝕了人間親情。

　　5、這篇小說在刻畫人物時采用了哪種描寫?(神態(tài)、外貌、語言、動作、心理描寫)，其中最突出最成功的是用了哪種描寫?(心理描寫)

　　課文通過人物語言、行動、表情等描寫揭示人物豐富的心理活動，刻畫人物的性格。

　　七、銜接：同學們，你對金錢有著怎樣的思考?你生活的周圍有關類似的事例嗎?說出來給大家聽聽。(積極、健康、暢所欲言)

　　八、拓展：像菲利普夫人那樣唯利是圖的人還有很多，但在我們生活當中，也有更多的“視金錢如糞土”的人，你能舉出幾個這樣的人嗎?

　　A毛澤東(糞土當年萬戶侯)b雷鋒(節(jié)省錢把全部積蓄支援災區(qū))

　　三、 作業(yè)：完成練習一。

　　第三課時

　　一、回顧導入：簡要回顧上課時內容。

　　二、景物描寫的作用

　　1、齊讀20段，并用波浪線畫出有關景色描寫的語句：“在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上……”。提問：此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪里看出來的?

　　歡樂的心情。景色靜謐，色澤美麗。

　　齊讀47段，并用波浪線畫出有關景色描寫的語句，提問：此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪里看出來的?

　　景物描寫烘托了人物失望、沮喪的心情，與剛上船時的心情形成鮮明的對照。

　　三、研讀課文精彩片段，分析人物性格

　　1、

　　21——24段，插寫菲利普故作高雅，主動邀請女兒、女婿吃牡蠣的情節(jié)。這看來好象與情節(jié)主線無關，但不知不覺中卻將故事情節(jié)推向高潮——因為正是父親請吃牡蠣，才有可能進一步認清、認出水手。

　　母親的話說得冠冕堂皇：既愛惜自己，有關心別人;既疼愛孩子，又注意教育。但實際是什么?是既顧全面子，又節(jié)省開支。

　　2、指定五位學生分角色朗讀25——47段;角色：敘述者(我);父親;母親;船長;于勒。其他同學圈出寫菲利普夫婦語言、動作、神情等的語句，仔細揣摩體會。

　　3、 教師講析并板書：

　　(1)這幾段的情節(jié)可概括為這樣一個過程：猜疑——肯定——恐怖——憤怒——躲避

　　(2) 關于菲利普：

　　“突然……不安起來”、“他向旁邊走了幾步”——心理驟然緊張，想躲開窮水手的眼睛，怕于勒認出來;瞪著眼“看女兒、女婿”——怕他們發(fā)現(xiàn)這個秘密;“他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣”——多年的美夢破滅了，心中充滿了恐懼，怕窮弟弟又成為他的負擔，而這一切給他的打擊確是太突然、太沉重了。

　　“他低聲”對妻子說：“真奇怪!這個賣牡蠣的怎么這么像于勒?”——雖“像”但僅僅是猜疑，還沒有確定“是”于勒，但菲利普夫婦已經(jīng)被嚇得失魂落魄了。

　　②結結巴巴，神色很狼狽，低聲嘟噥著，臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子，不安，神色十分蒼白，兩眼跟尋常不一樣……

　　③內心的極度恐慌。(這說明菲利普盼于勒回來完全為錢)

　　小結：動作、語言的描寫揭示人物心理、刻畫人物性格，使我們看到菲利普是個虛偽、勢利、自私、冷酷、只認金錢不認人的勢利者。菲利普是典型的小市民形象，他虛榮、惟利是圖、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相，

　　(3) 關于菲利普之妻克拉麗絲：

　　①母親也怕起來了，吞吞吐吐地說：“你瘋了，既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”

　　雖然母親聽到了那個窮水手就是于勒的消息，但發(fā)財夢使她不愿相信這是真的，二是“吞吞吐吐”地責怪丈夫“胡說八道”。

　　②母親回來了，我看出她在哆嗦，她很快地說：“我想就是他，去跟船長打聽一下吧……”

　　仍存一線希望，所以叫丈夫再去向船長打聽。

　　③母親突然暴露起來，說：“我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來，重新拖累我們的，……”

　　舊怨新恨一齊發(fā)作，以致“突然暴露”破口大罵。她那自私、冷酷、唯利是圖的性格特征，隨著她的語言和心理變化一層層發(fā)展，至此畢露無遺了。

　　和菲利普一樣，美夢剛破滅時，她內心驚恐，神態(tài)異常，語無倫次。當她親眼看到那個賣牡蠣的正是于勒后，哆嗦著說：“可要多加小心，別叫這個小子又回來吃咱們。”這一句簡單的話，道出了她人生哲學的秘密。對于遠游歸來的于勒，她多么厭惡啊!可正是她昨天還在不停的贊賞：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。”由此看來，她對丈夫的親弟弟于勒的態(tài)度前后是截然不同的!透過她兩次不同的語言，我們析其內心世界，不難看出：在她心目中于勒是好是壞，該親該疏，完全取決于他是否有錢!正是人物自己的語言，使讀者看出了她唯利是圖、自私、冷酷的性格特征。而菲利普太太除了有和丈夫一樣的小市民階層的共性外，還精細、刻薄、潑辣。

　　4、“我心理默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”這默念的三句話，意思有什么不同?作者為什么重復寫?這表現(xiàn)了“我”什么心理?你知道哪幾個詞應重讀嗎?

　　①沒有什么不同②別具匠心，強調③反映了“我”對處于貧困的于勒叔叔的深切同情和對父母親六親不認的困惑。苦悶及不滿。這是一句飽含譏諷意味的心里話。④叔叔、弟弟、親叔叔。

　　師小結：文中就是通過對不同人物的逼真的心理描寫，展現(xiàn)了不同人的內心世界及性格特點。

　　三、 完成練習三。

　　第四課時

　　一、其他問題或片段

　　(1)13——15，照應第一部分，再次竭力渲染，鋪排盼望之情，也為后文于勒再為“恐怖”作好鋪墊。

　　(2) 16段中的“上千種計劃”，富有諷刺意味，毫無著落的財產(chǎn)，竟然列入了他們的開支計劃，十分可笑，也顯得可憐、可鄙。

　　(3)17、18段筆觸幽默有趣：姐姐們28、26歲了還“老找不著”對象，從一個新的角度是“拮據(jù)”;公務員看中二姐是因為“有一天晚上我們給他看了于勒叔叔的信”，含蓄的指出，他是看到即將到來的財產(chǎn)才上門的，資本主義社會的人與人之間的關系，由此可見一斑。

　　(4)19段，順著二姐結婚的情節(jié)，自然的引出了去哲爾賽島旅行的情節(jié)。

　　二、 歸納主題;概括寫作特色。

　　1、 小說主題：

　　小說的結局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開了日夜盼望的于勒，這是為什么?從中我們可以看出怎樣的社會現(xiàn)實?從中可見小說的主題是什么?

　　原因可以有很多，比如：①是那個女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。②是于勒的為人造成的。如果于勒是一個品行很好的人，則菲利普夫婦不會如此。③是于勒貧窮造成的。如果于勒此時很富有，菲利普夫婦一定和他相認。④是菲利普夫婦經(jīng)濟不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識造成的。⑦是社會文化造成的。這篇小說展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對于態(tài)度的幾度變化，揭露批判資本主義社會金錢勢力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會制度下小人物的辛酸與無奈;同時，也通過寫若瑟夫對窮于勒的憐憫，表達了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(設題目的：學生進一步理解主題，明確19世紀法國人與人之間的關系只有金錢關系，提高學生的道德水平。)

　　總結：作者運用對比的手法，描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度，畫出了一幅資本主義社會里，貧窮則兄不認弟觸目驚心的慘象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。

　　2、藝術特色：

　　巧設懸念

　　討論：①我們一看到這篇小說，馬上被它吸引，并急于讀完，關鍵在于小說設置了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當分析。

　　如：開端部分，菲利普一家人為什么每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個什么樣的人?曾是災星的于勒，現(xiàn)在為什么卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢境是否得以實現(xiàn)等。

　　鮮明的對比

　　三、作業(yè)：做《導與練》及《作業(yè)手冊》未完成之題。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇27

　　一、教學目標：

　　1、知識目標：培養(yǎng)學生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內涵

　　2、能力目標：了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和詩歌寫 作方法

　　3、情感目標：理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情

　　二、教學重點：

　　1、朗誦詩歌，體會詩歌的感情

　　2、人物生平事跡的講解和掌握

　　三、教學難點：詩歌運用了哪些意象和寫作手法?

　　四、教學準備： 林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻

　　五、教學方法：“定向——自讀——答疑——小結”四步

　　六、教學課時：兩課時

　　教案設計安排表

　　時間 教學過程 教師活動 學生活動 教案設計說明

　　第

　　一

　　課

　　時

　　一、創(chuàng)設問題情景引入課題 1、大家知道我國有一位非常著

　　名的女建筑家是誰嗎?是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!

　　2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因

　　根據(jù)課外知識，回答問題 1、活躍氣氛

　　2、帶入課堂教學內容

　　二、人物介紹 1、傳奇女子林徽因的生平簡介

　　2、徐志摩及其人生的簡介

　　3、梁思成的簡介

　　4、陸小曼的簡介

　　5、金岳霖的簡介

　　注意做筆記 1、拓寬教學知識

　　2、利于詩歌的講解

　　時間 教學過程 教師活動 學生活動 教學設計說明

　　第

　　二

　　課

　　時

　　一、進入詩歌的學習 1、播放幻燈片，教師朗誦詩歌

　　2、學生齊讀詩歌

　　3、用超鏈接播放詩歌朗誦 《你是人間的四月天》

　　學生齊讀 1、有利于學生集中注意力

　　2、了解詩歌的內容

　　二、賞析詩歌 1、簡介詩歌的寫作背景

　　2、講解詩歌的內容和主題

　　3、分析詩歌所運用的意象和蘊含

　　4、分析詩歌的寫作手法和技巧

　　1、做筆記

　　2自由回答問題

　　(1)詩歌所表達的內涵和主題

　　(2)詩歌運用的哪些意象，有什么韻味感

　　(3)這首詩歌用了什么手法

　　(4)詩歌寫作有什么技巧 1、這首詩歌所寫所表達的意思

　　2、詩歌賞析的方法和步驟以及技巧

　　三、小結詩歌 1、小結《你是人間的四月天》

　　2、小結寫作詩歌的寫作方法 1、加深記憶，復習所學習的內容

　　四、附帶講解徐志摩的《偶然》 1、寫作背景

　　2、詩歌表達的內涵和主題 拓寬知識

　　五、作業(yè) 1、背誦《你是人間的四月天》

　　2、寫一首詩歌

　　復習寫作技巧和方法

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇28

　　教學目標：

　　1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關系。2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

　　3、品味文章具有的獨特美學風范的語言。

　　教學重難點：

　　1、理解三間小屋的深刻內涵。2、品味文章具有的獨特美學風范的語言。

　　教學方法：講授法、討論法

　　課時安排：4

　　第一二課時

　　一、導入：

　　英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在于我們的意志。

　　俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

　　“身安不如心安，屋寬不如心寬。”

　　我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

　　二、作者簡介

　　畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關注。1980年轉業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國臺灣第16屆中國時報文學獎，中國臺灣第17屆聯(lián)報文學獎等各種文學獎30余次。

　　畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

　　著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

　　三、初讀課文，理清思路

　　(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

　　1、生字注音

　　寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

　　贅(zhuì)余 窗欞(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

　　襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

　　俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

　　2、詞語解釋。

　　1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。

　　2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。

　　3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。

　　4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

　　5.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。

　　6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。

　　7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

　　8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。

　　9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。

　　10.坍塌：崩塌。

　　11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

　　(二)分析文章結構，理清作者行文思路。

　　分析文章結構，理清作者思路。

　　第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。

　　第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。

　　第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。

　　第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。

　　第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

　　第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

　　四、再讀課文，理解內容

　　1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

　　A.第一間小屋盛著我們的愛與恨。

　　B.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。

　　C.第三間小屋安放我們自身。

　　2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關聯(lián)?

　　第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

　　第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

　　3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?

　　第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

　　4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?

　　作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

　　如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：

　　首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

　　其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

　　最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

　　5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

　　作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

　　理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?

　　通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。

　　6.概括第18、19自然段的內容：

　　總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。

　　第三四課時

　　五、文本細讀

　　(一)第1-6自然段

　　①文中有哪兩句關于人的心靈的描述?為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?

　　明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

　　②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是什么?

　　明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。

　　③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什么?

　　明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。

　　④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?

　　明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”

　　⑤在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述?

　　明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

　　(二)閱讀第7-8自然段

　　①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調的是什么?

　　明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強調的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。

　　②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?

　　明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。

　　③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?

　　明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生。“凈手焚香”,這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。

　　(三)第9-13自然段

　　①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會有怎樣的反應?為什么?

　　明確：大多數(shù)人的反應“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。

　　②大多數(shù)人在談到工作時是什么樣的表情?為什么?作者認為事業(yè)對精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?

　　明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。

　　③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

　　明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

　　④為什么你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

　　明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我的眼睛。

　　⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎么辦?為什么?

　　明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。”

　　⑥建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?

　　明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。

　　⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?

　　明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。

　　(四)閱讀第14-17自然段

　　①為什么作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?

　　明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認識的人是不正常的。

　　②文中16自然段說我們認識的人具體指哪些?

　　明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

　　③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語句有哪些?作用是什么?

　　明確: 表達對人對己迥然不同的態(tài)度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

　　④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?

　　明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。

　　(

　　五)閱讀第18-19自然段

　　①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?

　　明確：因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

　　②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?

　　明確：指出我們建筑美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。

　　③當我們完成了自己精神小屋的建造后，應當再如何?

　　明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

　　六、主題

　　這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

　　七、寫作特點

　　1.集議論、描寫、抒情于一體。

　　2.構思新穎獨特。

　　3.語言樸實，意蘊深厚。

　　4.文筆細膩。

　　八、教師總結觀點，提出希望

　　文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。

　　20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經(jīng)說：人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點向往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。

　　王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。

　　同學們，讓我們學會創(chuàng)造自己的幸福生活吧!

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇29

　　客觀地說，語文成績的取得，不是靠短暫的兩個星期的復習就可以的，重要的是平時腳踏實地的學習積累。但科學有計劃的復習對期末考試來說還是有效的。九(5)班雖然是基礎班,但是學生整體水平尚可.根據(jù)這一實際情況,我的復習計劃具體如下：

　　一、指導思想：

　　以課本為本，重讀、精講、精練。立足教材，結合學生實際，研究復習方法，面向全體學生，全面系統(tǒng)地提高學生的語文技能和綜合素養(yǎng)。不給學生增加壓力，不搞題海戰(zhàn)術。讓學生輕松的復習。

　　二、 復習目標：

　　1、強化語文積累及運用訓練，尤其強化字詞、名句的默寫，病句修改和開放性創(chuàng)新題型訓練，以學會運用為目的進行練習。

　　2、強化閱讀訓練，包括現(xiàn)代文閱讀（記敘文、說明文和議論文）和古詩文閱讀。

　　3、強化寫作訓練，進行作文儲備，簡單了解考場作文的技巧。

　　三、時間安排：共計13個課時

　　四、復習策略：

　　以教材為本，幫助學生過好課本關，掌握好課本上的基礎知識和基本技能。把握落“實”的原則，采取知識點歸類復習的方式。

　　（一）、語文積累及運用

　　1、強化字詞的訓練。此項訓練可用1課時完成， 逐課篩選出課本中“詞語積累”里面的重點字詞、課文注釋里的重點字詞（常用而又易讀、寫、用錯的），按音形義出題，在自習課和課外當作業(yè)完成，然后再進行檢測和訂正。

　　2、強化課文背默。課本和課標里規(guī)定背誦的現(xiàn)代文、古詩文，要再一次熟記并理解其含義，能夠默寫名句，不寫錯別字，可用1課時進行復習。對多數(shù)學生易錯的地方，再進行強化訓練，力爭做到默寫不丟分。

　　3、強化詞語運用和句子銜接的訓練。用1節(jié)課時間結合典型題分類講解，結合具體語境教授該題型做的技巧。然后用大量分類練習的方式來達到掌握方法、靈活運用的目的。

　　4、強化病句修改的訓練。用1節(jié)課時間，講解常見的病句類型及題型，再讓學生做一些練習題，以提高識別病句的能力，尤其要重視修改語段里的多個病句的綜合性練習，要求規(guī)范使用修改語段里的多個病句的綜合性練習。

　　（二）現(xiàn)代文閱讀

　　在訓練時，首先要弄清楚記敘文、說明文和議論文三種文體的基本特點，其次要讓學生認真完成下載的練習，再適當分文體做一些模擬試題，總結規(guī)律及答題技巧。可用3課時時間。

　　（三）古詩文閱讀

　　古詩文閱讀在復習時要講求方法和效率。復習時間3課時：

　　1、再一次強化背誦默寫。本冊文言文及古詩要求背誦默寫的篇目不多，力求做到不漏、不添、不改、不錯字和不顛倒語序，還要對一些名句、重點句進行理解性記憶。可在早讀和課余復習時采用大聲誦讀法、出聲背誦法、書寫練習法、總結名言警句法等來復習。

　　2、梳理文言實虛詞。首先，整理一些特殊的實詞，包括通假字、典型的古今異義詞以及詞類活用和一詞多義現(xiàn)象。其次，整理一些在現(xiàn)代漢語中仍有生命力，仍在使用的實詞。第三，在整理詞語解釋時，要依據(jù)課下注釋，力求準確無誤，不可似是而非。

　　3、強化文言語句的翻譯。重點整理一些文言語句，如：課文當中的名言警句，體現(xiàn)中心或主題的關鍵句子，帶有特殊句式的語句，句中含有一詞多義或詞類活用的句子以及固定句式等。

　　4、課內語段閱讀的把握。挑出有代表性的篇目進行歸納性復習，鞏固記憶，舉一反三。

　　（四）作文

　　用3課時從審題、立意、選材、構思、結尾、鋪陳、過渡、照應、書寫等方面進行講解指導，要讓學生注意寫文章時“化大為小，以小見大”，“獨辟蹊徑，表現(xiàn)個性”等技巧，尤其要養(yǎng)成良好的書寫習慣。另外，讓學生分清記敘文與議論文、命題作文和半命題作文、材料作文與話題作文的區(qū)別。學生針對自己的實際，用寫出2篇以上的模擬作文，將寫好的作文修改并儲備起來，以便考試時靈活化用。

　　初三階段的復習工作也很關鍵。在這種情況下，我們要更加深入地研究教材，根據(jù)學科特點及學生特點研究切實可行的課堂教學模式。努力探索適合學生特點、學生樂于接受的復習方法及模式。進行分層次教學。對普通班的學生因勢利導，因材施教，使之在原有的基礎上有所提高。

九年級語文上冊《劉姥姥進大觀園》教案 篇30

　　一、指導思想

　　以九年(上)期末考試范圍要求，來統(tǒng)率和指導期末語文復習和備考，始終把提升學生的語文成績?yōu)槟康摹�復習由點到線，由線到面，從而形成知識網(wǎng)絡，達到掌握知識、運用知識、提高能力的目的。

　　二、工作目標

　　力爭優(yōu)秀率達10%，合格率達70%，整體成績位次居縣中等水平。

　　三、復習策略

　　(一)課本知識的復習

　　這個階段的復習目的是以教材為本，幫助學生過好課本關，掌握好課本上的基礎知識和基本技能。由于復習時間短，我們準備采用以下方法：大膽取舍復習內容，打破逐課逐單元復習的方法，采取知識點的復習

　　1、字、詞的音、形、義

　　2、詩文背誦

　　3 、名著閱讀

　　4、綜合性實踐

　　5、文言文閱讀

　　6、 現(xiàn)代文閱讀

　　7、作文。

　　(二)知識點歸類復習

　　在課本知識復習的基礎上，把初中階段要求掌握的知識點作如下幾大類復習：

　　1、基礎知識及語言運用復習

　　這里面的知識點多，但主要是要求學生會運用語文知識解決問題。其中字詞，背誦，名著，安排時間讓學生自己看，這一部分教師重點復習一下綜合性學習題，這也是學生失分多的題目，通過相應練習使學生能根據(jù)一句話提練觀點、能簡明、連貫、得體地使用語言等等。

　　2、閱讀復習

　　(1)現(xiàn)代文閱讀

　　現(xiàn)代文閱讀是九年級(上)語文復習的一個很重要的內容，我們將對現(xiàn)代文進行分類，即記敘文(包括散文、小說)、書信、議論文三類，每一類對學生強調立足書本重視平時的上課筆記及平時做過的練習加強鞏固這一塊的知識。通過對近幾年九年級(上)期末試卷題讓學生感受期末試卷的難易度。因而我們在復習時必須讓學生對每一類型都要涉及，但又不能面面俱到。我們要做到突出重點，抓住難點，授予方法。能考查學生對整篇文章融會貫通的理解和把握能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質量;注重方法指導，在解答閱讀題時，我們要求學生不要去關心問題的答案，而要總結有關規(guī)律性的知識和解題的思路方法。

　　(2)文言文閱讀復習

　　文言文閱讀在試題設計上“言”“文”并重，即既考查學生文言基礎知識，也考查學生對文意的理解和把握。從近幾年期末試卷來看，對文言文的閱讀開始重視對文意的理解、分析、概括、評價能力的考查。因此我們在閱讀訓練時也要向這一方向發(fā)展。期末復習這一部分特別是農(nóng)村中學對學生的學習應重視落實，落實重點字詞的意思;落實相應虛詞的用法;落實古詩詞的背誦;落實難詞難句的翻譯;落實對課文筆記的理解消化是期末復習的關鍵。

　　3、作文復習

　　作文訓練穿插在平時進行，相信學生平時寫過很多的作文對于相應的作文技法也了解很多。期末作文復習主要是總結，讓學生會對記敘文、說明文和議論文寫法進行總結。形成作文訓練的知識體系，更好的應對期末考試。

　　(三)綜合強化復習

　　這一階段的復習目的是：通過訓練，提高學生綜合運用知識、分析解決問題的能力，而閱讀理解和寫作題就很好的訓練了學生的這些能力，因此我們準備重點訓練這些內容。

　　1、閱讀訓練，前面已講了復習方法，在這里只是把各種方法進行綜合，從而讓學生提高。

　　2、寫作訓練， 在這一階段，我們準備突出針對學生作文中存在的問題進行訓練，指導學生。

　　3、精選部分期末試題，組成幾套專題練習，進行強化訓練。

　　4、進行近似實戰(zhàn)的強化訓練，注意發(fā)現(xiàn)問題，及時指導。在這時應讓學生適應，但要控制次數(shù)，同時給學生相應的時間復習。