卷八十一 列傳第六十九
周文受命，雅重經(jīng)典。于時(shí)西都板蕩，戎馬生郊。先生之舊章，往圣之遺訓(xùn)，掃地盡矣！于是求闕文于三古，得至理于千載，黜魏、晉之制度，復(fù)姬旦之茂典。盧景宣學(xué)通群藝，修五禮之缺；長孫紹遠(yuǎn)才稱洽聞，正六樂之壞。由是朝章漸備，學(xué)者向風(fēng)。明皇纂歷，敦尚學(xué)藝，內(nèi)有崇文之觀，外重成均之職。握素懷鉛，重席解頤之士，間出于朝廷；員冠方領(lǐng)，執(zhí)經(jīng)負(fù)笈之生，著錄于京邑。濟(jì)濟(jì)焉，足以逾于向時(shí)矣。洎保定三年，帝乃下詔尊太保燕公為三老。帝于是服兗冕，乘碧輅，陳文物，備禮容，清蹕而臨太學(xué)，袒割以食之，奉觴以酳之。斯固一世之盛事也。其后命輶軒而致玉帛，征沈重于南荊。及定山東，降至尊而勞萬乘，待熊安生以殊禮。是以天下慕向，文教遠(yuǎn)覃。衣儒者之服，挾先王之道，開黌舍，延學(xué)徒者比肩；勵(lì)從師之志，守專門炎業(yè)，辭親戚，甘勤苦者成市。雖通儒盛業(yè)，不逮魏、晉之臣，而風(fēng)移俗變，抑亦近代之美也。
自正朔不一，將三百年，師訓(xùn)紛綸，無所取正。隋文膺期纂歷，平一寰宇，頓天鋼以掩之，賁旌帛以禮之，設(shè)好爵以縻之，于是四海九州，強(qiáng)學(xué)待問之士，靡不畢集焉。天子乃整萬乘，率百僚，遵問道之儀，觀釋奠之禮。博士罄縣河之辯，侍中竭重席之奧。考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。于是超擢奇俊，厚賞諸儒。京邑達(dá)乎四方，皆啟黌校。齊魯趙魏，學(xué)者尤多。負(fù)笈追師，不遠(yuǎn)千里，講誦之聲，道路不絕。中州之盛，自漢魏以來，一時(shí)而已。及帝暮年，精華稍竭，不悅?cè)逍g(shù)，專尚刑名，執(zhí)政之徒，咸非篤好。暨仁壽間，遂廢天下之學(xué)，唯存國子一所，弟子七十二人。煬帝即位，復(fù)開庠序，國子、郡縣之學(xué)，盛于開皇之初�；毡偃迳h(yuǎn)近畢至。使相與講論得失于東都之下，納言定其差次，一以聞奏焉。于時(shí)，舊儒多已凋亡，惟信都劉士元、河間劉光伯拔萃出類，學(xué)通南北，博極今古，后生鉆仰。所制諸經(jīng)義疏，縉紳咸師宗之。既而外事四夷，戎馬不息，師徒怠散，盜賊群起。禮義不足以防君子，刑罰不足以威小人，空有建學(xué)之名，而無弘道之實(shí)。其風(fēng)漸墜，以至滅亡。方領(lǐng)矩步之徒，亦轉(zhuǎn)死溝壑，凡有經(jīng)籍，因此湮沒于煨燼矣。遂使后進(jìn)之士，不復(fù)聞《詩書》之言，皆懷攘竊之心，相與陷于不義。《傳》曰："學(xué)者將殖，不學(xué)者將落。"然則盛衰是系，興亡攸在，有國有家者，可不慎歟！
漢世，鄭玄并為眾經(jīng)注解，服虔、何休，各有所說。玄《易》、《詩》、《書》、《禮》、《論語》、《孝經(jīng)》，虔《左氏春秋》，休《公羊傳》，大行于河北。王肅《易》，亦間行焉。晉世，杜預(yù)注《左氏》。預(yù)玄孫坦，坦弟驥，于宋朝并為青州刺史，傳其家業(yè)，故齊地多習(xí)之。
自魏末，大儒徐遵明門下講鄭玄所注《周易》。遵明以傳盧景裕及清河崔瑾。景裕傳權(quán)會(huì)、郭茂。權(quán)會(huì)早入鄴都，郭茂恒在門下教授，其后能言《易》者，多出郭茂之門。河南及青齊之間，儒生多講王輔嗣所注，師訓(xùn)蓋寡。
齊時(shí)，儒士罕傳《尚書》之業(yè)，徐遵明兼通之。遵明受業(yè)于屯留王聰，傳授浮陽李周仁及勃海張文敬、李鉉、河間權(quán)會(huì)，并鄭康成所注，非古文也。下里諸生，略不見孔氏注解。武平末，劉光伯、劉士元始得費(fèi)《義疏》，乃留意焉。
其《詩》、《禮》、《春秋》，尤為當(dāng)時(shí)所尚，諸生多兼通之。
《三禮》并出遵明之門。徐傳業(yè)于李鉉、祖俊、田元鳳、馮傳、紀(jì)顯敬、呂黃龍、夏懷敬。李鉉又傳授刁柔、張買奴、鮑季詳、邢峙、劉晝、熊安生。安生又傳孫靈暉、郭仲堅(jiān)、丁恃德。其后生能通《禮經(jīng)》者，多是安生門人。諸生盡通《小戴禮》。于《周儀禮》兼通者，十二三焉。通《毛詩》者，多出于魏朝劉獻(xiàn)之。獻(xiàn)之傳李周仁。周仁傳董令度、程歸則。歸則傳劉敬和、張思伯、劉軌思。其后能言《詩》者，多出二劉之門。河北諸儒能通《春秋》者，并服子慎所注，亦出徐生之門。張買奴、馬敬德、邢峙、張思伯、張奉禮、張彫、劉晝、鮑長宣、王元?jiǎng)t并得服氏之精微。又有衛(wèi)覬、陳達(dá)、潘叔虔，雖不傳徐氏之門，亦為通解。又有姚文安、秦道靜，初亦學(xué)服氏，后兼更講杜元?jiǎng)P所注。其河外儒生，俱伏膺杜氏。其《公羊》、《穀梁》二傳，儒者多不厝懷�！墩撜Z》、《孝經(jīng)》，諸學(xué)徒莫不通講。諸儒如權(quán)會(huì)、李欽、刁柔、熊安生、劉軌思、馬敬德之徒，多自出義疏。雖曰專門，亦皆相祖習(xí)也。