卷八十五 列傳第七十三
節(jié)義于什門(mén) 段進(jìn) 石文德 汲固 王玄威 婁提 劉渴侯 朱長(zhǎng)生 于提 馬八龍 門(mén)文愛(ài) 晁清 劉侯仁 石祖興 邵洪哲 王榮世 胡小彪 孫道登 李幾 張安祖 王閭(劉業(yè)興 蓋俊) 郭琰 沓龍超 乙速孤佛保 李棠 杜叔毗 劉弘 游元 張須陀 楊善會(huì) 盧楚 劉子翊 堯君素 陳孝意 張季珣杜松赟 郭世俊 郎方貴
《易》稱(chēng)："立人之道，曰仁與義。"蓋士之成名，在斯二者。故古人以天下為大，方身則輕；生為重矣，比義則輕。然則死有重于太山，貴其理全也；生有輕于鴻毛，重其義全也。故生無(wú)再得，死不可追。而仁道不遠(yuǎn)，則殺身以徇；義重于生，則捐軀而踐。龍逢殞命于夏癸，比干竭節(jié)于商辛，申蒯斷臂于齊莊，弘演納肝于衛(wèi)懿，漢之紀(jì)信、欒布，晉之向雄、嵇紹，并不憚?dòng)谖Ｍ觯缘钢邑懼?jié)。雖功未存于社稷，力無(wú)救于顛墜。然視彼茍免之徒，貫三光而洞九泉矣。凡在立名之士，莫不庶幾焉。然至臨難忘身，見(jiàn)危授命，雖斯文不墜，而行之蓋寡。固知士之所重，信在慈乎。非夫內(nèi)懷鐵石之心，外負(fù)陵霜之節(jié)，孰能行之若命，赴蹈如歸者乎！自魏訖隋，年余二百，若乃歲寒見(jiàn)松柏，疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩лd之后，懔懔猶生。豈獨(dú)聞彼伯夷，懦夫立志，亦冀將來(lái)君子，有所庶幾。
《魏書(shū)》序于什門(mén)、段進(jìn)、石文德、汲固、王玄威、婁提、劉渴侯、朱長(zhǎng)生、馬八龍、門(mén)文愛(ài)、晁清、劉侯仁、石祖興、邵洪哲、王榮世、胡小彪、孫道登、李幾、張安祖、王閭以為《節(jié)義傳》，今又檢得郭琰、沓龍超、乙速孤佛保，及《周書(shū)孝節(jié)傳》李棠、杜叔毗附之。又案《齊書(shū)》不立此篇，而《隋書(shū)》序劉弘、皇甫誕、游元、馮慈明、張須阤、楊善會(huì)、獨(dú)孤盛、元文都、盧楚、劉子翊、堯君素為《誠(chéng)節(jié)傳》。今皇甫誕、馮慈明、獨(dú)孤盛、元文都各附其家傳，其余并附此篇，又檢取《隋書(shū)孝義傳》郎方貴、郭世俊亦附之，以備《節(jié)文傳》云。
于什門(mén)，代人也。魏明元時(shí)為謁者，使喻馮跋。及至和龍，住外不入，使謂跋曰："大魏皇帝有詔，須馮主出受，然后敢入。"跋使人牽逼令入。見(jiàn)跋不拜，跋令人按其項(xiàng)。什門(mén)曰："馮主拜受詔，吾自以賓主致敬，何須苦見(jiàn)逼也？"與跋往復(fù)，聲氣厲然，初不撓屈。既而跋止什門(mén)。什門(mén)于群眾中回身背跋，披褲后襠以辱之。既而拘留，隨身衣裳，敗壞略盡，蟣虱被體。跋遺以衣服，拒而不受。歷二十四年。后馮弘上表稱(chēng)臣，乃送什門(mén)歸。拜書(shū)侍御史。太武下詔褒美，比之蘇武，賜羊千口、帛千匹，進(jìn)為上大夫，策告宗廟，班示天下。
段進(jìn)，不知何許人也。太武初，為白道守將。蠕蠕大檀入塞，圍之，力屈被執(zhí)。進(jìn)抗聲大罵，遂為賊殺。帝愍之，追贈(zèng)安北將軍，賜爵顯美侯，謚曰莊。
石文德，中山蒲陰人也。有行義。真君初，縣令黃宣在任喪亡。宣單貧，無(wú)期親。文德祖父苗以家財(cái)殯葬，持服三年。奉養(yǎng)宣妻二十余載，及亡，又衰縗斂祔，率禮無(wú)闕。自苗逮文德，刺史守令卒官者，制服送之。五世同居，閨門(mén)雍睦。
又梁州上言，天水白石縣人趙令安、孟蘭強(qiáng)等四世同居，行著州里。詔并標(biāo)榜門(mén)閭。
汲固，東郡梁城人也。為兗州從事。刺史李式坐事被收，吏人皆送至河上。時(shí)式子憲生始滿月。式大言于眾曰："程嬰、仵臼何如人也？"固曰："今古豈殊！"遂便潛還不顧，徑來(lái)入城，于式婦閨抱憲歸藏。及捕者收憲，屬有一婢產(chǎn)男，母以婢兒授之。事尋泄，固乃攜憲逃遁，遇赦始?xì)w。憲即為固長(zhǎng)育，至十余歲，恒呼固夫婦為郎婆。后高祐為兗州刺史，嘉固節(jié)義，以為主簿。
王玄威，恒農(nóng)北陜?nèi)艘病＋I(xiàn)文崩，玄威立草廬于州城門(mén)外，衰裳蔬粥，哭踴無(wú)時(shí)。刺史茍頹以事表聞。詔令問(wèn)狀，云："先帝澤被蒼生，玄威不勝悲慕，戀心如此，不知禮式。"詔問(wèn)玄威，欲有所訴，聽(tīng)為表列。玄威云："聞諱悲號(hào)，竊謂臣子同例，無(wú)所求謁。"及至百日，乃自竭家財(cái)，設(shè)四百人齋會(huì)。忌日，又設(shè)百僧供。至大除日，詔送白䌷褲褶一具與玄威釋服，下州令表異焉。