卷九十七 列傳第八十五

　　開皇十年，突厥破其四城，有二千人來歸中國。

　　堅死，子伯雅立。其大母本突厥可汗女，其父死，突厥令依其俗。伯雅不從者久之。突厥逼之，不得已而從。煬帝即位，引致諸蕃。

　　大業(yè)四年，遣使貢獻(xiàn)，帝待其使甚厚。明年伯雅來朝，因從擊高麗。還，尚宗室女華容公主。八年冬，歸蕃，下令國中曰："先者，以國處邊荒境，被發(fā)左衽。今大隋統(tǒng)御，宇宙平一。孤既沐浴和風(fēng)，庶均大化。其庶人以上，皆宜解辮削衽。"帝聞而善之，下詔曰："光祿大夫、弁國公、高昌王伯雅，本自諸華，世祚西壤，昔因多難，翦為胡服。自我皇隋，平一宇宙，伯雅逾沙忘阻，奉貢來庭，削衽曳裾，變夷從夏，可賜衣冠，仍班制造之式。"然伯雅先臣鐵勒，恒遣重臣在高昌國，有商胡往來者則稅之，送于鐵勒。雖有此令取悅中華，然竟畏鐵勒，不敢改也。自是歲令貢方物。

　　且彌國，都天山東于大谷，在車師北，去代一萬五百七十里。本役屬車師。

　　焉耆國，在車師南都員渠城，白山南七十里，漢時舊國也，去代一萬二百里。其王姓龍，名鳩尸畢那，即前涼張軌所討龍熙之胤。所都城方二里。國內(nèi)凡有九城。國小人貧，無綱紀(jì)法令。兵有弓、刀、甲、槊。婚姻略同華夏。死亡者，皆焚而后葬，其服制滿七日則除之。丈夫并翦發(fā)以為首飾。文字與婆羅門同。俗事天神，并崇信佛法也。尤重二月八日、四月八日。是日也，其國咸依釋教，齋戒行道焉。氣候寒，土田良沃，谷有稻、粟、菽、麥，畜有駝、馬。養(yǎng)蠶，不以為絲，唯充綿纊。俗尚蒲桃酒，兼愛音樂。南去海十余里，有魚鹽蒲葦之饒。東去高昌九百里，西去龜茲九百里，皆沙磧。東南去瓜州二千二百里。

　　恃地多險，頗剽劫中國使。太武怒之，詔成周公萬度歸討之，約赍輕糧，取食路次。度歸入焉耆東界，擊其邊守左回、尉犁二城，拔之，進(jìn)軍圍員渠。鳩尸畢那以四五萬人出城，守險以距。度歸募壯勇，短兵直往沖，鳩尸畢那眾大潰，盡虜之，單騎走入山中。度歸進(jìn)屠其城，四鄙諸戎皆降服。焉耆為國，斗絕一隅，不亂日久，獲其珍奇異玩，殊方譎詭難識之物，橐駝、馬、牛、雜畜巨萬。時太武幸陰山北宮，度歸破焉耆露板至，帝省訖，賜司徒崔浩書曰："萬度歸以五千騎，經(jīng)萬余里，拔焉耆三城，獲其珍奇異物及諸委積不可勝數(shù)。自古帝王，雖云即序西戎，有如指注，不能控引也。朕今手把而有之，如何？"浩上書稱美。遂命度歸鎮(zhèn)撫其人。初，鳩尸畢那走山中，猶覬城不拔，得還其國。既見盡為度歸所克，乃奔龜茲。龜茲以其婿，厚待之。

　　周保定四年，其王遣使獻(xiàn)名焉。

　　隋大業(yè)中，其王龍突騎支遣使貢方物。是時，其國勝兵千余人而已。

　　龜茲國，在尉犁西北，白山之南一百七十里，都延城，漢時舊國也，去代一萬二百八十里。其王姓白，即后涼呂光所立白震之后。其王頭系彩帶，垂之于后，坐金師子床。所居城方五六里。其刑法，殺人者死，劫賊則斷其一臂，并刖一足。賦稅，準(zhǔn)地征租，無田者則稅銀。風(fēng)俗、婚姻、喪葬、物產(chǎn)與焉耆略同，唯氣候少溫為異。又出細(xì)氈、燒銅、鐵、鉛、麖皮、氍毹、鐃沙、鹽綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、犎牛等。東有輪臺，即漢貳師將軍李廣利所屠者。其南三百里，有大河?xùn)|流，號計戍水，即黃河也。東去焉耆九百里，南去于闐一千四百里，西去疏勒一千五百里，北去突厥牙六百余里，東南去瓜州三千一百里。其東關(guān)城戍，寇竊非一，太武詔萬度歸率騎一千以擊之。龜茲遣烏羯目提等領(lǐng)兵三千距戰(zhàn)，度歸擊走之，斬二百余級，大獲駝馬而還。俗性多淫，置女市，收男子錢以入官。土多孔雀，群飛山谷間，人取而食之，孳乳如雞鶩，其王家恒有千余只云。其國西北大山中有如膏者，流出成川，行數(shù)里入地，狀如饣弟糊，甚臭。服之，發(fā)齒已落者，能令更生，癘人服之，皆愈。自后每使朝貢。

　　周保定元年，其王遣使來獻(xiàn)。

　　隋大業(yè)中，其王白蘇尼遣使朝，貢方物。是時，其國勝兵可數(shù)千人。