卷十四 列傳第二

　　及帝幸江都，臣下離貳，有宮人白后曰："外聞人人欲反。"后曰："任汝奏之。"宮人言于帝，帝大怒曰："非汝宜言！"乃斬之。后宮人復白后曰："宿衛者往往偶語謀反。"后曰："天下事一朝至此，勢去已然，無可救也。何用言，徒令帝憂煩耳！"自是無復言者。

　　及宇文化及之亂，隨軍至聊城。化及敗，沒于竇建德。建德妻曹氏妒悍，煬帝妃嬪美人并使出家，并后置于武強縣。是時突厥處羅可汗方盛，其可賀敦即隋義城公主也，遣使迎后。建德不敢留，遂攜其孫正道及諸女入于虜庭。大唐貞觀四年，破突厥，皆以禮致之。歸于京師，賜宅于興道里。二十一年，殂。詔以皇后禮于揚州合葬于煬帝陵，謚曰愍。

　　論曰：男女正位，人倫大綱。三代已還，逮于漢、晉，何嘗不敗于嬌诐而興于圣淑。至如后稷稟靈巨跡，神元生自天女，克昌來葉，異世同符。魏諸后婦人之識，無足論者。文明邪險，幸不墜國。靈后淫恣，卒亡天下。傾城之誡，其在茲乎。乙后迫于畏逼，有足傷矣。昔鉤弋年少子幼，漢武所以行權，魏世遂為常制，子貴而其母必死。矯枉之義，不亦過乎！孝文終革其失，良有以也。

　　神武肇興齊業，武明追蹤周亂。溫公之敗邦家，馮妃比跡褒后。然則污隆之義，蓋有系焉。其余作孽為眚，外平內蠹，鑒之近代，于齊為甚。

　　周氏粵自文皇，逮乎武帝，年逾二紀，世歷四君。業非草昧之辰，事殊權宜之日。乃棄同即異，以夷亂華。汨婚姻之彝序，求豺狼之外利。既而報者倦矣，施者無厭。向之所謂和親，未幾已成仇敵。奇正之道，有異于斯。于時武皇雖受制于人，未親庶政，而謀士韞奇，直臣鉗口，過矣哉！而歷觀前載，以外戚而居宰輔者多矣；而傾漢室者王族，喪周家者楊氏，何滅亡之禍，若合契焉。

　　隋文取鑒于已遠，大革前失，故母后之家不罹禍故。獨孤權無呂、霍，獲全仁壽之前；蕭氏勢異梁、竇，不傾大業之后。至或不隕舊基，或更隆克構，豈非處之以道，其所致然乎？

　　《北史》　唐·李延壽