卷十六 列傳第四

　　叉字伯俊，小字夜叉。靈太后臨朝，以叉妹夫，除通直郎。叉妻封新平君，后遷馮翊君，拜女侍中。叉女夭，靈太后詔贈(zèng)鄉(xiāng)主。叉累加侍中、領(lǐng)軍將軍。既在門下，兼總禁兵，深為靈太后所信委。太傅、清河王懌以親賢輔政，每欲斥黜之。叉遂令通直郎宋維，告司染都尉韓文殊欲謀逆立懌，懌坐禁止。后窮案無實(shí)，懌雖得免，猶以兵衛(wèi)守于宮西別館。久之，叉恐懌終為己害，乃與侍中劉騰密謀，詐取主食中黃門胡度、胡定列，誣懌云："貨度等金帛，令以毒藥置御食中以害帝。"騰以具奏。明帝信之，乃御顯陽殿。騰閉永巷門，靈太后不得出。懌入，遇叉于含章殿后，命宗士及直齋執(zhí)懌衣袂，將入含章東省。騰稱詔集公卿議，以大逆論。咸畏叉，無敢異者。唯仆射游肇執(zhí)意不同。叉、騰持公卿議入奏，夜中殺懌。于是假為靈太后辭遜詔，叉遂與太師、高陽王雍等輔政。常直禁中，明帝呼為姨父。自后百寮重跡。后帝徙御徽音殿，叉亦入居殿右，曲盡佞媚，遂出入禁中，恒令勇士持刀劍以自先后。叉于千秋門外廠下施木闌檻，有時(shí)出入，止息其中，腹心防守，以備竊發(fā)。

　　初，叉之專政，矯情自飾，勞謙待士。得志之后，便自驕愎，耽酒好色，與奪任情。乃于禁中自作別庫掌握之，珍寶充牣其中。叉曾臥婦人于食輿，以帕覆之。輿入禁內(nèi)，出亦如之，直衛(wèi)雖知，莫敢言者。姑姊婦女，朋淫無別。政事怠墮，綱紀(jì)不舉。州鎮(zhèn)多非其人，于是天下遂亂矣。叉自知不法，恐被廢黜，乃陰遣弟洪業(yè)召武州人姬庫根等與之聚宴。遂為誓盟，欲令為亂，朝廷必以己為大將軍往伐，因以共為表里，如此可得自立。根等然其言，乃厚遺根等，遣還州，與洪業(yè)買馬。

　　從劉騰死后，防衛(wèi)微緩。叉頗亦自寬，時(shí)宿于外，每日出游，留連他邑。靈太后微察知之。正光五年秋，靈太后對(duì)明帝謂群臣，求出家于嵩山閑居寺，欲自下發(fā)。帝與群臣大懼，叩頭泣涕。遂與太后密謀圖之。乃對(duì)叉流涕，敘太后欲出家憂怖之心。叉乃勸帝從太后意。于是太后數(shù)御顯陽，二宮無復(fù)禁礙。舉其親元法僧為徐州刺史，法僧據(jù)州反叛。靈太后數(shù)以為言，叉深愧悔。丞相、高陽王雍雖位重于叉，而甚畏憚。會(huì)太后與帝游洛水，遂幸雍第，定圖叉之計(jì)。后雍從帝朝太后，乃進(jìn)言叉父子權(quán)重。太后曰："然。元郎若忠于朝廷，何故不去領(lǐng)軍，以余官輔政？"叉聞之甚懼，免冠求解。乃以叉為儀同三司、尚書令、侍中、領(lǐng)左右。

　　叉雖去兵權(quán)，然總?cè)蝺?nèi)外，不慮黜廢。又有閹人張景嵩、劉思逸、屯弘昶、伏景謀廢叉。嵩以帝嬪潘外憐有幸，說云，元叉欲害之。嬪泣訴于帝云："叉非直欲殺妾，亦將害陛下。"帝信之。后叉出宿，遂解其侍中。旦欲入宮，門者不納。尋除名。

　　初，咸陽王禧以逆見誅，其子樹，梁封為鄴王。及法僧反叛后，樹遺公卿百寮書，暴叉過惡，言："叉本名夜叉，弟羅實(shí)名羅剎。夜叉、羅剎，此鬼食人，非遇黑風(fēng)，事同飄墮。鳴呼魏境！離此二災(zāi)。惡木盜泉，不息不飲，勝名梟稱，不入不為。況昆季此名，表能噬物，日露久矣，始信斯言。"叉為遠(yuǎn)近所惡如此。

　　其后靈太后顧謂侍臣曰："劉騰、元叉昔邀朕索鐵券，望得不死，朕賴不與。"中書舍人韓子順對(duì)曰："臣聞殺活，豈計(jì)與否。陛下昔雖不與，何解今日不殺？"靈太后憮然。未幾，有人告叉及其弟爪謀反。先遣其從弟洪業(yè)率六鎮(zhèn)降戶反定州；叉令勾魯陽諸蠻侵?jǐn)_伊闕，叉兄弟為內(nèi)應(yīng)，起有日矣，得其手書。靈太后以妹婿故，未忍便決。群臣固執(zhí)不已，明帝又以為言，太后乃從之。于是叉及弟爪并賜死于家。太后猶以妹故，復(fù)追贈(zèng)尚書令、冀州刺史。叉子舒，秘書郎。叉死后，亡奔梁，官至征北大將軍、青冀二州刺史。

　　子善，亦名善住。少隨父至江南，性好學(xué)，通涉《五經(jīng)》，尤明《左氏傳》。侯景之亂，善歸周，武帝甚禮之，以為太子宮尹，賜爵江陽縣公，每執(zhí)經(jīng)以授太子。

　　隋開皇初，拜內(nèi)史侍郎，凡有敷奏，詞氣抑揚(yáng)，觀者屬目。陳使袁雅來聘，上令善就館受書。雅出門不拜。善論舊事有拜之儀，雅未能對(duì)。遂拜，成禮而去。后遷國子祭酒。上嘗親臨釋奠，令善講《孝經(jīng)》，于是敷陳義理，兼之以諫。上大悅曰："聞江陽之說，更起朕心。"赍絹一百匹，衣一襲。善之通博，在何妥之下，然以風(fēng)流醞藉，俯仰可觀，音韻清朗，由是為后進(jìn)所歸。妥每懷不平，心欲屈善，因講《春秋》。初發(fā)題，諸儒畢集，善私謂妥曰："名望已定，幸無相苦。"妥然之。及就講肆，妥遂引古今滯義以難善，多不能對(duì)。二人由是有隙。