卷十六 列傳第四

　　建寧王崇，泰常七年封。文成時，封崇子麗濟南王。后與京兆王杜元寶謀逆，父子并賜死。

　　新興王俊，泰常七年封。少善騎射，多藝。坐法，削爵為公。俊好酒色，多越法度。又以母先遇罪死，而己被貶削，恒懷怨望，頗有悖心。后事發，賜死，國除。

　　太武皇帝十一男：賀皇后生景穆帝；越椒房生晉王伏羅；舒椒房生東平王翰；弗椒房生臨淮王譚；伏椒房生廣陽王建；閭左昭儀生吳王余；其小兒、貓兒、真、彪頭、龍頭并闕母氏，皆早薨，無傳。

　　晉王伏羅，真君三年封，加車騎大將軍。后督高平、涼州諸軍討吐谷渾慕利延。軍至樂都，謂諸將曰："若從正道，恐軍聲先振，必當遠遁。潛軍出其非意，此鄧艾禽蜀之計也。"諸將咸難之。伏羅曰："夫將軍制勝，萬里擇利，專之可也。"遂間道行。至大母橋，慕利延眾驚，奔白蘭。慕利延兄子拾寅走河西，降其一萬余落。八年，薨，無子，國除。

　　東平王翰，真君三年封秦王，拜侍中、中軍大將軍，參典都曹事。忠貞雅正，百僚憚之。太傅高元以翰年少，作《諸侯箴》以遺之，翰覽之大悅。后鎮枹罕，羌戎敬服。改封東平王。太武崩，諸大臣等議欲立翰，而中常侍宗愛與翰不協，矯太后令立南安王余，遂殺翰。子道符襲爵，拜長安鎮都大將。皇興元年，謀反，司馬段太陽斬之，傅首京師。

　　臨淮王譚，真君三年封燕王，拜侍中，參都曹事。后改封臨淮王。薨，謚宣王。

　　子提襲，為梁州刺史。以貪縱削除，加罰，徙配北鎮。久之，提子員外郎穎免冠請解所居官，代父邊戍，孝文不許。后昭提從駕南伐。至洛陽，參定遷都之議。尋卒，以預參遷都功，追封長鄉縣侯。宣武時，贈雍州刺史，謚曰"懿"。

　　提子昌，字法顯。好文學。居父母喪，哀號孺慕，非感行人。宣武時，復封臨淮王，未拜而薨。贈齊州刺史，謚曰康王，追改封濟南王。

　　子彧，字文若，紹封。彧少有才學，當時甚美。侍中崔光見而謂人曰："黑頭三公，當此人也。"少與從兄安豐王延明、中山王熙，并以宗室博古文學齊名，時人莫能定其優劣。尚書郎范陽盧道將謂吏部清河崔休曰："三人才學雖并優美，然安豐少于造次，中山皂白太多，未若濟南風流寬雅。"時人為之語曰："三王楚琳瑯，未若濟南備員方。"彧姿制閑裕，吐發流美。瑯邪王誦，有名人也，見之未嘗不心醉忘疲。奏鄭廟歌詞，時稱其美。除給事黃門侍郎。

　　彧本名亮，字仕明，時侍中穆紹與彧同署，避紹父諱，啟求改名。詔曰："仕明風神運吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定體相倫之美。"彧求復本封，詔許復封臨淮，寄食相州魏郡。又長兼御史中尉。彧以為倫敘得之，不謝。領軍于忠忿，言之朝廷曰："臨淮雖復風流可觀，而無骨鯁之操，中尉之任，恐非所堪。"遂去威儀，單車而還，朝流為之嘆息。累遷侍中、衛將軍、左光祿大夫，兼尚書左仆射，攝選。后以本官為東道行臺。會爾朱榮入洛，殺害元氏，彧撫膺慟哭，遂奔梁。梁武遣其舍人陳建孫迎接，并觀彧為人。建孫稱彧風神閑俊。梁武亦先聞名，深相器待。見彧于樂游園，因設宴樂。彧聞聲歔欷，涕淚交下，梁武為之不樂。自前后奔叛，皆候旨稱魏為偽，唯彧表啟常云魏臨淮王。梁武體彧雅性，不以為責。及知莊帝踐阼，彧以母老請還，辭旨懇切。梁武惜其人才，又難違其意，遣其仆射徐勉私勸彧留。彧曰："死猶愿北，況于生也？"梁武乃以禮遣。彧性至孝。自經違離，不進酒肉；憔悴容貌，見者傷之。歷位尚書令、大司馬，兼錄尚書。

　　莊帝追崇武宣王為文穆皇帝，廟號肅祖，母李妃為文穆皇后。將遷神主于太廟，以孝文為伯考。彧表諫，以為："漢祖創業，香街有太上之廟；光武中興，南頓立春陵之寢。元帝之于光武，疏為絕服，猶尚身奉子道，入繼大宗。高祖之于圣躬，親實猶子，陛下既纂洪緒，豈宜加伯考之名？且漢宣之繼孝昭，斯乃上后叔祖，豈忘宗承考妣？蓋以大義斯奪。及金德將興，宣王受寄，景王意在毀冕，文王心規裂冠。雖祭則魏主，而權歸晉室。昆之與季，實傾曹氏。且子元宣王冢胤，文王成其大業。故晉武繼文祖武，宣有伯考之稱。以今類古，恐或非儔。高祖德溢寰中，道超無外。肅祖雖勛格宇宙，猶曾奉贄稱臣。穆后稟德坤元，復將配享乾位。此乃君臣并筵，嫂叔同室，歷觀墳籍，未有其事。"時莊帝意銳，朝臣無敢言者，唯彧與吏部尚書李神俊并有表聞。詔報曰："文穆皇帝勛格四表，道邁百王，是用考循舊范，恭上尊號。王表云漢太上于香街，南頓于春陵。漢高不因瓜瓞之緒，光武又無世及之德，皆身受符命，不由父祖。別廟異寢，于理何差？文穆皇帝天眷人宅，歷數有歸。朕忝承下武，遂主神器。既帝業有統，漢氏非倫。若以昔況今，不當移寢。則魏太祖、晉景帝雖王跡已顯，皆以人臣而終，豈得與余帝別廟，有闕余序？漢郡國立廟者，欲尊高祖之德，使饗遍天下"非關太廟神主，獨在外祠薦。漢宣之父，亦非勛德所出，雖不追尊，不亦可乎？伯考之名，自是尊卑之稱，何必準古而言非類也。復云君臣同列，嫂叔共室。當以文穆皇帝昔遂臣道，以此為疑。《禮》'天子元子猶士'，禘祫豈不得同室乎？且晉文、景共為一代，議者云世限七，主無定數。昭穆既同，明有共室之理。禮既有祔，嫂叔何嫌？《禮》，大祖、禰一廟，豈無婦舅共室也？若專以共室為疑，容可更議遷毀。"莊帝既逼諸妹之請，此詞意黃門侍郎常景、中書侍郎邢子才所贊成也。又追尊兄彭城王為孝宣帝。彧又面諫曰："陛下作而不法，后世何觀？歷尋書籍，未有其事。"帝不從。及神主入廟。復敕百官悉陪從，一依乘輿之式。彧上表以為："爰自中古，迄于下葉，崇尚君親，褒明功懿，乃有皇號，終無帝名。今若去帝，直留皇名，求之古義，少有依準。"又不納。