卷三十六 列傳第二十四

　　太和十五年，釋褐著作佐郎。于時，孝文留心氏族，正定官品。士大夫解巾，優(yōu)者不過奉朝請。聰起家便佐著作，時論美之。后遷書侍卸史，凡所彈劾，不避強(qiáng)御；孝文或欲寬貸者，聰輒爭之。帝每云："朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也？"自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，直閣如故。

　　聰深為孝文所知，外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄。親衛(wèi)禁兵，委總管領(lǐng)。故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜。時政得失，預(yù)以謀謨；動輒匡諫，事多聽允。而重厚沈密，外莫窺其際。帝欲進(jìn)以名位，輒苦讓不受。帝亦雅相體悉，謂之曰："卿天爵自高，固非人爵之所榮也。"又除羽林監(jiān)。

　　帝曾與朝臣論海內(nèi)姓地人物，戲謂聰曰："世人謂卿諸薛是蜀人，定是蜀人不？"聰對曰："臣遠(yuǎn)祖廣德，世仕漢朝，時人呼為漢。臣九世祖永，隨劉備入蜀，時人呼為蜀。臣今事陛下，是虜非蜀也。"帝撫掌笑曰："卿幸可自明非蜀，何乃遂復(fù)苦朕。"聰因投戟而出。帝曰："薛監(jiān)醉耳。"其見知如此。

　　二十三年，從駕南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齊州刺史，政存簡靜。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遺愛。贈征虜將軍、華州刺史，謚曰簡懿侯。魏前二年，重贈車騎大將軍、儀同三司、延州刺史。子孝通最知名。

　　孝通字士達(dá)。博學(xué)有俊才。蕭寶夤征關(guān)中，引參驃騎大將軍府事，禮遇甚隆。及寶夤將有異志，孝通悟其萌，托以拜掃求歸，乃見許。同寮咸怪，止之；但笑而不答，遽還鄉(xiāng)里。寶夤后果逆命。

　　北海王元顥入洛，宗人薛永宗、修義等又聚徙作亂，欲以應(yīng)之。孝通與所親計曰："北海乘虛遠(yuǎn)入，吳兵不能久住，事必?zé)o成。今若與永宗等舉，滅族道也。"乃率其近親，與河?xùn)|太守元襲嬰城固守。及寶夤平定，元顥退走，預(yù)其事者咸罹禍，唯同孝通者皆免。事寧，入洛，除員外散騎侍郎。爾朱天光鎮(zhèn)關(guān)右，表為關(guān)西大行臺郎中，深見任遇。關(guān)中平定，預(yù)有其力，以功賜爵汾陰侯。莊帝既幽崩，元曄地又疏遠(yuǎn)，更議主社稷。孝通以廣陵王恭，高祖猶子，又在茂親，夙有令望。不言多載，理必陽瘖。奉以為主，天人允葉。世隆等并以為疑。孝通密贊天光察之。廣陵王曰："天何言哉？"于是定冊，即節(jié)閔帝也。以首創(chuàng)大議，拜銀青光祿大夫、散騎常侍，兼中書舍人，封藍(lán)田縣子。孝通求以官贈亡兄景懋，又言己有侯爵，請轉(zhuǎn)授兄息子舒。節(jié)閔覽啟傷感，以侯爵既重，不容轉(zhuǎn)授，乃下詔褒美。特贈景懋撫軍、北雍州刺史。孝通尋遷中書郎，深為節(jié)閔所知重。

　　普泰二年正月乙酉，中書舍人元翙獻(xiàn)酒肴，帝因與元翌及孝通等宴，兼奏弦管，命翙吹笛；帝亦親以和之。因使元翌等嘲，以酒為韻。孝通曰："既逢堯舜君，愿上萬年壽。"帝曰："平生好玄默，慚為萬國首。"帝曰："卿所謂壽，豈容徙然！"便命酌酒賜孝通，仍命更嘲，不得中絕。孝通即豎忠為韻。帝曰："卿不忘忠臣之心。"翙曰："圣主臨萬機(jī)，享世永無窮。"孝通曰："豈唯被草木，方亦及昆蟲。"翌曰："朝賢既濟(jì)濟(jì)，野苗又芃芃。"帝曰："君臣體魚水，書軌一華戎。"孝通曰："微臣信慶渥，何以答華嵩？"于時，孝通內(nèi)典機(jī)密，外參朝政，軍國動靜，預(yù)以謀謨。加以汲引人物，知名之士，多見推薦。

　　外兄裴伯茂性豪俊，多所輕忽。唯欽賞孝通，每有著述，共參同異。孝通以裴宏放過甚，每謂之曰："兄以阮籍、嵇康何如管仲、樂毅？"蓋自許經(jīng)綸，抑裴傲也。裴笑而不答，宏放自若。

　　屬齊神武起兵河朔，攻陷相州刺史劉誕。爾朱天光自關(guān)中討之。孝通以關(guān)中險固，秦漢舊都，須預(yù)謀鎮(zhèn)遏，以為后計。縱河北失利，猶足據(jù)之。節(jié)閔深以為然，問誰可任者。孝通與賀拔岳同事天光，又與周文帝有舊；二人并先在關(guān)右，因并推薦之。乃超授岳岐、華、秦、雍諸軍事，關(guān)西大行臺，雍州牧。周文帝為左丞，孝通為右丞。赍詔書馳驛入關(guān)授岳等，同鎮(zhèn)長安。岳深相器重，待以師友之禮。與周文帝結(jié)為兄弟，情寄特隆。后天光敗于韓陵，節(jié)閔遂不得入關(guān)，為齊神武幽廢。孝武帝即位后，神武方得志，征賀拔岳為冀州刺史。岳懼，欲單馬入朝。孝通乃謂岳曰："高王以數(shù)千鮮卑破爾朱百萬之眾，其鋒誠亦難敵。然公兩兄太師、領(lǐng)軍，宿在其上。侯深、樊子鵠、賈知、斛斯椿、大野胡也杖、吒呂延慶之徒，于爾朱之世，皆其夷等。韓陵之役，此輩前后降附，皆由事勢危逼，非其本心。在于高王，曹操之孔融，馬懿之葛誕。今或在京師，或據(jù)州鎮(zhèn)，除之又失人望，留之腹心之疾。雖令孫騰在闕下，婁昭處鉤陳，必不能如建安之時，明矣。以今觀之，隙難未已。吐萬仁雖復(fù)退逸，猶在并州，高王之計，先須平殄。今方綏撫群雄，安置內(nèi)外，何能去其巢穴，與公事關(guān)中地也？且六郡良家之子，三輔禮義之人，逾幽、并之驍騎，勝汝、潁之奇士，皆系仰于公，效其智力。據(jù)華山以為城雉，因黃河而為池塹；退守不失封泥，進(jìn)兵同于建水。乃欲束手受制于人，不亦鄙乎？"言未卒，岳執(zhí)孝通手曰："君言是也。"乃遜辭為啟，而不就征。