孫臏兵法

　　……

　　……軫為晉要秦于崤，潰秦軍，獲三帥□……

　　……強晉，終秦穆公之身，秦不敢與……

　　……也，勁將之陳（陣）也。孫子曰：「士卒……

　　……田忌曰：「善。獨行之將也。……

　　……人。」田忌請問兵請（情）奈何？……

　　……言而後中。田忌請問……

　　……兵情奈何？」孫子……

　　……請問兵傷□……

　　……見弗取。」田忌服，問孫〔子〕……

　　……□橐□□□焉。」孫子曰：「兵之……

　　……□應之？」孫子曰：「伍□……

　　……孫子曰：「□……

　　……以也。孫……

　　……□孫子……

　　……將戰弔柧（孤），所以哀正也。誅〔亂〕規旗，所以嚴後也。善為陳（陣）者，必□□賢……

　　……明之吳越，言之於齊。曰：智（知）孫氏之道者，必合於天地。孫氏者……

　　……求其道，國故長久。」孫子……

　　……田忌請問智（知）道奈何？」孫子……

　　……〔未戰〕而先智（知）勝不勝之謂智（知）道。已戰而知其所……

　　……所以智（知）敵，所以曰知（智），故兵無……

　　〈篡（選）卒〉

　　孫子曰：兵之勝在於篡（選）卒，其勇在於制，其巧在於勢，其利在於信，其德在於道，其富在於亟歸，其強在於休民，其傷在於數戰。

　　孫子曰：德行者，兵之厚積也。信者，兵明賞也。惡戰者，兵之王器也。取眾者，勝□□□也。

　　孫子曰：恒勝有五：得主剸（專）制，勝。知道，勝。得眾，勝。左右和，勝。糧（量）適（敵）計險，勝。

　　孫子曰：恒不勝有五：御將，不勝。不知道，不勝。乖將，不勝。不用間，不勝。不得眾，不勝。

　　孫子曰：勝在盡……明賞，撰（選）卒，乖敵……之□。是胃（謂）泰武之葆。孫子曰：不得主弗將也……

　　……□□令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信賞。安敢？敢去不善。不忠於王，不敢用其兵。不信於賞，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。

　　二百卅五。

　　〈月戰〉

　　孫子曰：間於天地之間，莫貴於人。戰〔必三得、五〕不單（殫）。天時、地利、人和，三者不得，雖勝有央（殃）。是以必付與而〔用〕戰，不得已而後戰。故撫時而戰，不復（復）使其眾。無方而戰者，小勝以付磿者也。孫子曰：十戰而六勝，以星也。十戰而七勝，以日者也。十戰而八勝，以月者也。十戰而九勝，月有……〔十戰〕而十勝，將善而生過者也。一單（殫）……

　　……所不勝者也五，五者有所壹，不勝。故戰之道，有多殺人而不得將卒者，有得將卒而不得舍者，有得舍而不得將軍者，有復（覆）軍殺將者。故得其道，則雖欲生，不可得也。

　　八十。

　　〈八陣〉

　　孫子曰：知（智），不足將兵，自恃也。勇，不足將兵，自廣也。不知道、數戰，不足將兵，幸也。夫安萬乘國，廣萬乘王，全萬乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，內得其民之心，外知敵之請（情），陳（陣）則知八陳（陣）之經，見勝而戰，弗見而諍（靜），此王者之將也。

　　孫子曰：用八陳（陣）戰者，因地之利，用八陳（陣）之宜。用陳（陣）參（三）分，誨陳（陣）有蜂（鋒），誨逢（鋒）有後，皆侍（待）令而動。鬥一，守二；以一侵敵，以二收。敵弱以亂，先其選卒以乘之；敵強以治，先其下卒以誘之。車騎與戰者，分以為三，一在於右，一在於左，一在於後。易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩，險易必知生地、死地，居生擊死。

　　二百一十四。

　　八陳（陣）

　　〈地葆〉

　　孫子曰：凡地之道：陽為表，陰為裡；直者為剛（綱），術者為紀。紀剛（綱）則得，陳（陣）乃不惑。直者毛（無或草）產，術者半死。凡戰地也，日其精也，八風將來，必勿忘也。絕水、迎陵、逆溜（流）、居殺地、迎眾樹者，鈞（均）舉也，五者皆不勝。