孫子略解
（魏）曹操
〈序〉
操聞上古有弧矢之利，《論語》曰：「足食，足兵�！埂渡袝罚骸赴苏粠��！埂兑住吩唬骸笌熦懀扇思！埂对姟吩唬骸竿鹾账古�，爰征其旅�！裹S帝、湯、武咸用干戚以濟(jì)世也。《司馬法》曰：「人故殺人，殺之可也�！故盐湔邷�，恃文者亡。夫差、偃王是也。聖人之用兵，戢而時(shí)動(dòng)，不得已而用之。吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武；為吳王闔閭作兵法一十三篇；試之婦人，卒以為將；西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊、晉。後百餘歲有孫臏，是武之後也。審計(jì)重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人未之深亮訓(xùn)說，況文煩富行於世者，失其旨要，故撰為《略解》焉。
〈計(jì)篇〉
〔曹操曰：計(jì)者，選將、量敵、度地、料卒，計(jì)於廟堂也�！�
孫子曰：
兵者，國之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經(jīng)之以五，校之以計(jì)，以索其情。
〔曹操曰：謂下五事七計(jì)，求彼我之情也�！�
一曰道，
〔曹操曰：謂導(dǎo)之以教令�！�
二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者：令民與上同意者也；故可與之死，可與之
生，民弗詭也。
〔曹操曰：危者，危疑也�！�
天者：陰陽、寒暑，時(shí)制也；順逆，兵勝也。
〔曹操曰：順天行誅，因陰陽四時(shí)之制。故《司馬法》曰：『冬夏不興師，所以兼愛吾民
也�！弧�
地者：高下、廣狹、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、死生也。
〔曹操曰：言以九地形勢(shì)不同，因時(shí)制利也。論在〈九地〉篇中。〕
將者：智、信、仁、勇、嚴(yán)也。
〔曹操曰：將宜五德備也�！�
法者：曲制、官道、主用也。
〔曹操曰：曲制者，部曲、旗幟、金鼓之制也。官者，五官之分也。道者，糧路也。主用
者，主軍費(fèi)用也�！�
凡此五者，將莫不聞；知之者勝，不知者不勝。
故校之以計(jì)，以索其情。
〔曹操曰：同聞五者，將知其變極，則勝也。索其情者，勝負(fù)之情。〕
曰：主孰賢？將孰能？
〔曹操曰：道德、智能。〕
天地孰得？
〔曹操曰：天時(shí)、地利。〕
法令孰行？
〔曹操曰：設(shè)而不犯，犯而必誅�！�
兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
〔曹操曰：以七事計(jì)之，知?jiǎng)儇?fù)矣�！�
將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?/P>
〔曹操曰：不能定計(jì)，則退去之�！�
計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外；
〔曹操曰：常法之外也。〕
勢(shì)者，因利而制權(quán)也。
〔曹操曰：制由權(quán)也，權(quán)因事制也�！�
兵者，詭道也。
〔曹操曰：兵無常形，以詭詐為道�！�
故能而示之不能，用而示之不用；
近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
〔曹操曰：欲進(jìn)而治去道，若韓信之襲安邑，陳舟臨晉而渡於夏陽也�！�
故利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，
〔曹操曰：敵治實(shí)，須備之也。〕
強(qiáng)而避之，
〔曹操曰：避其所長(zhǎng)也。〕
怒而橈之；
〔曹操曰：待其衰懈也。〕
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（佚而勞之）
〔曹操曰：以利勞之�！�
�。ㄓH而離之）
〔曹操曰：以間離之�！�
攻其無備，出其不意。
〔曹操曰：擊其懈怠，出其空虛�！�
此兵家之勝，不可預(yù)傳也。
〔曹操曰：傳，猶泄也。兵無常勢(shì)，水無常形，臨敵變化，不可先傳也。故料敵在心，察
機(jī)在目也。〕
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算敗，況
無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。
〔曹操曰：以吾道觀之矣�！�
〈作戰(zhàn)篇〉
〔曹操曰：欲戰(zhàn)必先算其費(fèi)，務(wù)因糧於敵也�！�
孫子曰：
凡用兵之法：馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。
〔曹操曰：馳車，輕車也，駕駟馬；革車，重車也，言萬騎之重。車駕四馬，率三萬軍，