卷三十四 列傳第二十八◎文學

　　及叔陵誅，之元乃屏絕人事，銳精著述。以為梁氏肇自武皇，終于敬帝，其興亡之運，盛衰之跡，足以垂鑒戒，定褒貶。究其始終，起齊永元元年，迄于王琳遇獲，七十五年行事，草創(chuàng)為三十卷，號曰《梁典》。其序曰：

　　記事之史，其流不一，編年之作，無若《春秋》，則魯史之書，非帝皇之籍也。案三皇之簡為《三墳》，五帝之策為《五典》，此典義所由生也。至乃《尚書》述唐帝為《堯典》，虞帝為《舜典》，斯又經(jīng)文明據(jù)。是以典之為義久矣哉。若夫《馬史》、《班漢》，述帝稱紀，自茲厥后，因相祖習。及陳壽所撰，名之曰志，總其三國，分路揚鑣。唯何法盛《晉書》變帝紀為帝典，既云師古，在理為優(yōu)。故今之所作，稱為《梁典》。

　　梁有天下，自中大同以前，區(qū)宇寧晏，太清以后，寇盜交侵，首尾而言，未為盡美，故開此一書，分為六意。以高祖創(chuàng)基，因乎齊末，尋宗討本，起自永元，今以前如干卷為《追述》。高祖生自布衣，長于弊俗，知風教之臧否，識民黎之情偽。爰逮君臨，弘斯政術，四紀之內(nèi)，實云殷阜。今以如干卷為《太平》。世不常夷，時無恒治，非自我后，仍屬橫流，今以如干卷為《敘亂》。洎高祖晏駕之年，太宗幽辱之歲，謳歌獄訟，向西陜不向東都；不庭之民，流逸之士，征伐禮樂，歸世祖不歸太宗。撥亂反正，厥庸斯在，治定功成，其勛有屬。今以如干卷為《世祖》。至于四海困窮，五德升替，則敬皇紹立，仍以禪陳，今以如干卷為《敬帝》。驃騎王琳，崇立后嗣，雖不達天命，然是其忠節(jié)，今以如干卷為《后嗣主》。至在太宗，雖加美謚，而大寶之號，世所不遵，蓋以拘于賊景故也。承圣紀歷，自接太清，神筆詔書，非宜輒改，詳之后論，蓋有理焉。

　　夫事有始終，人有業(yè)行，本末之間，頗宜詮敘。案臧榮緒稱史無裁斷，猶起居注耳，由此而言，實資詳悉。

　　又編年而舉其歲次者，蓋取分明而易尋也。若夫獫狁孔熾，鯁我中原，始自一君，終為二主，事有相涉，言成混漫。今以未分之前為北魏，既分之后高氏所輔為東魏，宇文所挾為西魏，所以相分別也。重以蓋彰殊體，繁省異文，其間損益，頗有凡例。

　　禎明三年，京城陷，乃移居常州之晉陵縣。隋開皇十三年，卒于家。

　　徐伯陽，字隱忍，東海人也。祖度之，齊南徐州議曹從事史。父僧權，梁東宮通事舍人，領秘書，以善書知名。伯陽敏而好學，善色養(yǎng)，進止有節(jié)。年十五，以文筆稱。學《春秋左氏》。家有史書，所讀者近三千馀卷。試策高第，尚書板補梁河東王國右常侍、東宮學士、臨川嗣王府墨曹參軍。大同中，出為候官令，甚得民和。侯景之亂，伯陽浮海南至廣州，依于蕭勃，勃平還朝，仍將家屬之吳郡。

　　天嘉二年，詔侍晉安王讀。尋除司空侯安都府記室參軍事，安都素聞其名，見之，降席為禮。甘露降樂游苑，詔賜安都，令伯陽為謝表，世祖覽而奇之。太建初，中記室李爽、記室張正見、左民郎賀徹、學士阮卓、黃門郎蕭詮、三公郎王由禮、處士馬樞、記室祖孫登、比部賀循、長史劉刪等為文會之友，后有蔡凝、劉助、陳暄、孔范亦預焉。皆一時之士也。游宴賦詩，勒成卷軸，伯陽為其集序，盛傳于世。

　　及新安王為南徐州刺史，除鎮(zhèn)北新安王府中記室參軍，兼南徐州別駕，帶東海郡丞。鄱陽王為江州刺史，伯陽嘗奉使造焉，王率府僚與伯陽登匡嶺，置宴，酒酣，命筆賦劇韻二十，伯陽與祖孫登前成，王賜以奴婢雜物。及新安王還京，除臨海嗣王府限外諮議參軍。十一年春，皇太子幸太學，詔新安王于辟雍發(fā)《論語》題，仍命伯陽為《辟雍頌》，甚見嘉賞。除鎮(zhèn)右新安王府諮議參軍事。十三年，聞姊喪，發(fā)疾而卒，時年六十六。

　　張正見，字見賾，清河東武城人也。祖蓋之，魏散騎常侍、勃海長樂二郡太守。父修禮，魏散騎侍郎，歸梁，仍拜本職，遷懷方太守。正見幼好學，有清才。梁簡文在東宮，正見年十三，獻頌，簡文深贊賞之。簡文雅尚學業(yè)，每自升座說經(jīng)，正見嘗預講筵，請決疑義，吐納和順，進退詳雅，四座咸屬目焉。太清初，射策高第，除邵陵王國左常侍。梁元帝立，拜通直散騎侍郎，遷彭澤令。屬梁季喪亂，避地于匡俗山，時焦僧度擁眾自保，遣使請交，正見懼之，遜辭延納，然以禮法自持，僧度亦雅相敬憚。