卷十九 列傳第十三◎沈炯 虞荔 弟寄 馬樞
及侯景之亂，荔率親屬入臺(tái)，除鎮(zhèn)西諮議參軍，舍人如故。臺(tái)城陷，逃歸鄉(xiāng)里。侯景平，元帝征為中書(shū)侍郎，貞陽(yáng)侯，授揚(yáng)州別駕，并不就。
張彪之據(jù)會(huì)稽也，荔時(shí)在焉。及文帝平彪，高祖遺荔書(shū)曰："喪亂已來(lái)，賢哲凋散，君才用有美，聲聞許、洛，當(dāng)今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨(dú)善其身？今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也。"文帝又與書(shū)曰："君東南有美，聲譽(yù)洽聞，自應(yīng)翰飛京許，共康時(shí)弊，而削跡丘園，保茲獨(dú)善，豈使稱空谷之望邪？必愿便爾俶裝，且為出都之計(jì)。唯遲披覯，在于茲日。"迫切之不得已，乃應(yīng)命至都。高祖崩，文帝嗣位，除太子中庶子，仍侍太子讀書(shū)。尋領(lǐng)大著作、東揚(yáng)揚(yáng)州二州大中正，庶子如故。
初，荔母隨荔入臺(tái)，卒于臺(tái)內(nèi)，尋而城陷，情禮不申，由是終身蔬食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，雖任遇隆重，而居止儉素，淡然無(wú)營(yíng)。文帝深器之，常引在左右，朝夕顧訪。荔性沉密，少言論，凡所獻(xiàn)替，莫有見(jiàn)其際者，故不列于后焉。
時(shí)荔第二弟寄寓于閩中，依陳寶應(yīng)，荔每言之輒流涕。文帝哀而謂曰："我亦有弟在遠(yuǎn)，此情甚切，他人豈知。"乃敕寶應(yīng)求寄，寶應(yīng)終不遣。荔因以感疾，帝數(shù)往臨視。令荔將家口人省，荔以禁中非私居之所，乞停城外，文帝不許，乃令住于蘭臺(tái)，乘輿再三臨問(wèn)，手敕中使，相望于道。又以荔蔬食積久，非羸疾所堪，乃敕曰："能敦布素，乃當(dāng)為高，卿年事已多，氣力稍減，方欲仗委，良須克壯，今給卿魚(yú)肉，不得固從所執(zhí)也。"荔終不從。天嘉二年卒，時(shí)年五十九。文帝甚傷惜之，贈(zèng)侍中，謚曰德子。及喪柩還鄉(xiāng)里，上親出臨送，當(dāng)時(shí)榮之。子世基、世南，并少知名。
寄字次安，少聰敏。年數(shù)歲，客有造其父者，遇寄于門(mén)，因嘲之曰："郎君姓虞，必當(dāng)無(wú)智。"寄應(yīng)聲答曰："文字不辨，豈得非愚？"客大慚。入謂其父曰："此子非常人，文舉之對(duì)不是過(guò)也。"及長(zhǎng)，好學(xué)，善屬文。性沖靜，有棲遁之志。弱冠舉秀才，對(duì)策高第。起家梁宣城王國(guó)左常侍。大同中，嘗驟雨，殿前往往有雜色寶珠，梁武觀之甚有喜色，寄因上《瑞雨頌》。帝謂寄兄荔曰："此頌典裁清拔，卿家之士龍也。將如何擢用？"寄聞之，嘆曰："美盛德之形容，以申擊壤之情耳。吾豈買(mǎi)名求仕者乎？"乃閉門(mén)稱疾，唯以書(shū)籍自?shī)省Ｔ狸?yáng)王為會(huì)稽太守，引寄為行參軍，遷記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)中記室，掾如故。在職簡(jiǎn)略煩苛，務(wù)存大體，曹局之內(nèi)，終日寂然。
侯景之亂，寄隨兄荔入臺(tái)，除鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍，加貞威將軍。京城陷，遁還鄉(xiāng)里。及張彪往臨川，強(qiáng)寄俱行，寄與彪將鄭瑋同舟而載，瑋嘗忤彪意，乃劫寄奔于晉安。時(shí)陳寶應(yīng)據(jù)有閩中，得寄甚喜。高祖平侯景，寄勸令自結(jié)，寶應(yīng)從之，乃遣使歸誠(chéng)。承圣元年，除和戎將軍、中書(shū)侍郎，寶應(yīng)愛(ài)其才，托以道阻不遣。每欲引寄為僚屬，委以文翰，寄固辭，獲免。
及寶應(yīng)結(jié)婚留異，潛有逆謀，寄微知其意，言說(shuō)之際，每陳逆順之理，微以諷諫，寶應(yīng)輒引說(shuō)他事以拒之。又嘗令左右誦《漢書(shū)》，臥而聽(tīng)之，至蒯通說(shuō)韓信曰"相君之背，貴不可言"，寶應(yīng)蹶然起曰"可謂智士"。寄正色曰："覆酈驕韓，未足稱智；豈若班彪《王命》，識(shí)所歸乎？"寄知寶應(yīng)不可諫，慮禍及己，乃為居士服以拒絕之。常居?xùn)|山寺，偽稱腳疾，不復(fù)起，寶應(yīng)以為假托，使燒寄所臥屋，寄安臥不動(dòng)。親近將扶寄出，寄曰："吾命有所懸，避欲安往？"所縱火者，旋自救之。寶應(yīng)自此方信。
及留異稱兵，寶應(yīng)資其部曲，寄乃因書(shū)極諫曰：
東山虞寄致書(shū)于明將軍使君節(jié)下：寄流離世故，飄寓貴鄉(xiāng)，將軍待以上賓之禮，申以國(guó)士之眷，意氣所感，何日忘之。而寄沈痼彌留，忄妻陰將盡，常恐卒填溝壑，涓塵莫報(bào)，是以敢布腹心，冒陳丹款，愿將軍留須臾之慮，少思察之，則瞑目之日，所懷畢矣。
夫安危之兆，禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑于浮辭哉？將軍文武兼資，英威不世，往因多難，仗劍興師，援旗誓眾，抗威千里，豈不以四郊多壘，共謀王室，匡時(shí)報(bào)主，寧國(guó)庇民乎？此所以五尺童子，皆愿荷戟而隨將軍者也。及高祖武皇肇基草昧，初濟(jì)艱難。于時(shí)天下沸騰，民無(wú)定主，豺狼當(dāng)?shù)溃L鯢橫擊，海內(nèi)業(yè)業(yè)，未知所從。將軍運(yùn)動(dòng)微之鑒，折從衡之辯，策名委質(zhì)，自托宗盟，此將軍妙算遠(yuǎn)圖，發(fā)于衷誠(chéng)者也。及主上繼業(yè)，欽明睿圣，選賢與能，群臣輯睦，結(jié)將軍以維城之重，崇將軍以裂土之封。豈非宏謨廟略，推赤心于物也？屢申明詔，款篤殷勤，君臣之分定矣，骨肉之恩深矣。不意將軍惑于邪說(shuō)，遽生異計(jì)，寄所以疾首痛心，泣盡繼之以血。萬(wàn)全之策，竊為將軍惜之。寄雖疾侵耄及，言無(wú)足采，千慮一得，請(qǐng)陳愚算。愿將軍少戢雷霆，賒其晷刻，使得盡狂瞽之說(shuō)，披肝膽之誠(chéng)，則雖死之日，由生之年也。