卷一　三十四國

　　一、大立佛及臥佛像

　　王城東北山阿有石佛立像，高百四五十尺，金色晃曜，寶飾煥爛。東有伽藍，此國先王之所建也。伽藍東有鍮石釋迦佛立像，高百余尺，分身別鑄，總合成立。

　　城東二三里伽藍中有佛入涅槃臥像，長千余尺。其王每此設無遮大會，上自妻子，下至國珍，府庫既傾，復以身施，群官僚佐就僧酬贖，若此者以為所務矣。

　　二、小川澤僧伽藍

　　臥像伽藍東南行二百余里，度大雪山，東至小川澤，泉池澄鏡，林樹青蔥。有僧伽藍，中有佛齒及劫初時獨覺齒，長余五寸，廣減四寸。復有金輪王齒，長三寸，廣二寸；商諾迦縛娑(舊曰商那和修，訛也。)大阿羅漢所持鐵缽，量可八九升。凡三賢圣遺物，并以黃金緘封。又有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣，絳赤色，設諾迦草皮之所績成也。商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在先身中，以設諾迦草衣，于解安居日持施眾僧。承茲福力，于五百身中陰、生陰恒服此衣。以最后身，從胎俱出，身既漸長，衣亦隨廣。及阿難之度出家也，其衣變為法服；及受具戒，更變為九條僧伽胝。將證寂滅，入邊際定，發智愿力，留此袈裟，盡釋迦遺法，法盡之后，方乃變壞。今已少損，信有征矣。

　　從此東行入雪山，逾越黑嶺，至迦畢試國。

　　○迦畢試國

　　迦畢試國周四千余里，北背雪山，三陲黑嶺。國大都城周十余里。宜谷麥，多果木，出善馬、郁金香。異方奇貨，多聚此國。氣序風寒，人性暴獷，言辭鄙褻，婚姻雜亂。文字大同睹貨邏國，習俗、語言、風教頗異。服用毛氎，衣兼皮褐。貨用金錢、銀錢及小銅錢，規矩模樣異于諸國。王，剎利種也，有智略，性勇烈，威懾鄰境，統十余國。愛育百姓，敬崇三寶，歲造丈八尺銀佛像，兼設無遮大會，周給貧窶，惠施鰥寡。伽藍百余所，僧徒六千余人，并多習學大乘法教。窣堵波、僧伽藍崇高弘敞，廣博嚴凈。天祠數十所，異道千余人，或露形，或涂灰，連絡髑髏，以為冠鬘。

　　一、質子伽藍

　　大城東三四里，北山下有大伽藍，僧徒三百余人，并學小乘法教。聞之先志曰：昔健馱邏國迦膩色迦王威被鄰國，化洽遠方，治兵廣地，至蔥嶺東，河西蕃維畏威送質。迦膩色迦王既得質子，特加禮命，寒暑改館，冬居印度諸國，夏還迦畢試國，春、秋止健馱邏國。故質子三時住處，各建伽藍。今此伽藍，即夏居之所健也。故諸屋壁，圖畫質子，容貌服飾，頗同中夏。其后得還本國，心存故居，雖阻山川，不替供養。故今僧眾，每至入安居、解安居，大興法會，為諸質子祈福樹善，相繼不絕，以至于今。

　　伽藍佛院東門南大神王像右足下，坎地藏寶，質子之所藏也。故其銘曰：“伽藍朽壞，取以修治。”近有邊王貪婪兇暴，聞此伽藍多藏珍寶，驅逐僧徒。方事發掘，神王冠中鸚鵡鳥像乃奮羽驚鳴，地為震動，王及軍人僻易僵仆，久而得起，謝咎以歸。

　　伽藍北嶺上有數石室，質子習定之處也。其中多藏雜寶，其側有銘，藥叉守衛。有欲開發取中寶者，此藥叉神變現異形，或作師子，或作蟒蛇、猛獸、毒蟲，殊形震怒，以故無人敢得攻發。

　　石室西二三里大山嶺上，有觀自在菩薩像。有人至誠愿見者，菩薩從其像中出妙色身，安慰行者。

　　二、曷邏怙羅僧伽藍

　　大城東南三十余里，至曷邏怙羅僧伽藍。傍有窣堵波，高有余尺，或至齋日，時燭光明。覆缽勢上石隙間流出黑香油，靜夜中時聞音樂之聲。聞諸先志曰：昔此國大臣曷邏怙羅之所建也。功既成已，于夜夢中有人告曰：“汝所建立窣堵波未有舍利，明旦有獻上者，宜從王請。”旦入朝進請曰：“不量庸昧，敢有愿求。”王曰：“夫何所欲？”對曰：“今日有先獻者，愿垂恩賜。”王曰：“然。”曷邏怙羅佇立宮門，瞻望所至。俄有一人持舍利瓶，大臣問曰：“欲何獻上？”曰：“佛舍利。”大臣曰：“吾為爾守，宜先白王。”曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。王使逐之，石已掩矣。故其隙間，流黑香油。