卷四　十五國

　　○磔迦國

　　磔迦國周萬余里，東據毗播奢河，西臨信度河。國大都城周二十余里。宜粳稻，多宿麥，出金、銀、鍮石、銅、鐵。時候暑熱，土多風飆。風俗暴惡，言辭鄙褻。衣服鮮白，所謂憍奢耶衣、朝霞衣等。少事佛法，多事天神。伽藍十所，天祠數百。此國以往多有福舍，以贍貧匱，或施藥，或施食，口腹之資，行旅無累。

　　一、奢羯羅故城及大族王興滅故事

　　大城西南十四五里，至奢羯羅故城。垣堵雖壞，基趾尚固，周二十余里。其中更筑小城，周六七里。居人富饒，即此國之故都也。

　　數百年前，有王號摩醯邏矩羅，(唐言大族。)都治此城，王諸印度。有才智，性勇烈，鄰境諸國，莫不臣伏。機務余閑，欲習佛法，令于僧中推一俊德。時諸僧徒莫敢應命：少欲無為，不求聞達；博學高明，有懼威嚴。是時王家舊僮，染衣已久，辭論清雅，言談贍敏，眾共推舉，而以應命。王曰：“我敬佛法，遠訪名僧，眾推此隸，與我談論。常謂僧中賢明肩比，以今知之，夫何敬哉？”于是宣令五印度國，繼是佛法并皆毀滅，僧徒斥逐，無復孑遺。

　　摩揭陁國婆羅阿迭多王(唐言幼日。)崇敬佛法，愛育黎元，以大族王淫刑虐政，自守疆埸，不恭職貢。時大族王治兵將討。幼日王知其聲問，告諸臣曰：“今聞寇至，不忍斗其兵也。幸諸僚庶赦而不罪，賜此微軀潛行草澤。”言畢出宮，依緣山野。國中感恩慕從者數萬余人，棲竄海島。大族王以兵付弟，浮海往伐。幼日王守其厄險，輕騎誘戰，金鼓一震，奇兵四起，生擒大族，反接引見。大族王自愧失道，以衣蒙面。幼日王踞師子床，群官周衛，乃命侍臣告大族曰：“汝露其面，吾欲有辭。”大族對曰：“臣主易位，怨敵相視，既非交好，何用面談？”再三告示，終不從命。于是宣令數其罪曰：“三寶福田，四生攸賴，茍任豺狼，傾毀勝業。福不祐汝，見擒于我。罪無可赦，宜從刑辟。”時幼日王母博聞強識，善達占相。聞殺大族也，疾告幼日王曰：“我嘗聞大族奇姿多智，欲一見之。”幼日王命引大族至母宮中。幼日母曰：“嗚呼，大族幸勿恥也！世間無常，榮辱更事，吾猶汝母，汝若吾子，宜去蒙衣，一言面對。”大族曰：“昔為敵國之君，今為俘囚之虜，隳廢王業，亡滅宗祀，上愧先靈，下慚黎庶，誠恥面目。俯仰天地，不能自喪，故此蒙衣。”王母曰：“興廢隨時，存亡有運。以心齊物，則得喪俱忘；以物齊心，則毀譽更起。宜信業報，與時推移，去蒙對語，或存軀命。”大族謝曰：“茍以不才，嗣膺王業，刑政失道，國祚亡滅，雖在縲紲之中，尚貪旦夕之命。敢承大造，面謝厚恩。”于是去蒙衣，出其面。王母曰：“子其自愛，當終爾壽。”已而告幼日王曰：“先典有訓，宥過好生。今大族王積惡雖久，余福未盡，若殺此人，十二年中，菜色相視。然有中興之氣，終非大國之王，當據北方，有小國土。”幼日王承慈母之命，愍失國之君，娉以稚女，待以殊禮，總其遺兵，更加衛從，來出海島。

　　大族王弟還國自立，大族失位，藏竄山野，北投迦濕彌羅國。迦濕彌羅王深加禮命，愍以失國，封以土邑。歲月既淹，率其邑人，矯殺迦濕彌羅王而自尊立。乘其戰勝之威，西討健馱邏國，潛兵伏甲，遂殺其王，國族大臣，誅鋤殄滅。毀窣堵波，廢僧伽藍，凡一千六百所。兵殺之外，余有九億人，皆欲誅戮，無遺噍類。時諸輔佐咸進諫曰：“大王威懾強敵，兵不交鋒，誅其首惡，黎庶何咎？愿以微躬，代所應死。”王曰：“汝信佛法，崇重冥福，擬成佛果，廣說本生，欲傳我惡于未來世乎？汝宜復位，勿有再辭。”于是以三億上族，臨信度河岸殺之；三億中族，下沈信度河流殺之；三億下族，分賜兵士。于是持其亡國之貨，振旅而歸。曾未改歲，尋即殂落。于時云霧冥晦，大地震動，暴風奮發。時證果人愍而嘆曰：“妄殺無辜，毀滅佛法，墮無間獄，流轉未已。”

　　二、世親制論及其他遺跡