卷五 六國(guó)
三、玄奘會(huì)見戒日王
初，受拘摩羅王請(qǐng)白，自摩揭陁國(guó)往迦摩縷波國(guó)。時(shí)戒日王巡方在羯朱嗢祇邏國(guó)，命拘摩羅王曰：“宜與那爛陁遠(yuǎn)客沙門速來赴會(huì)。”于是隧與拘摩羅王往會(huì)見焉。戒日王勞苦已曰：“自何國(guó)來，將何所欲？”對(duì)曰：“從大唐國(guó)來，請(qǐng)求佛法。”王曰：“大唐國(guó)在何方？經(jīng)途所亙，去斯遠(yuǎn)近？”對(duì)曰：“當(dāng)此東北數(shù)萬余里，印度所謂摩訶至那國(guó)是也。王曰：“嘗聞摩訶至那國(guó)有秦王天子，少而靈鑒，長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂，率土分崩，兵戈競(jìng)起，群生荼毒，而秦王天子早懷遠(yuǎn)略，興大慈悲，拯濟(jì)含識(shí)，平定海內(nèi)，風(fēng)教遐被，德澤遠(yuǎn)洽，殊方異域，慕化稱臣。氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，于茲久矣。盛德之譽(yù)，誠(chéng)有之乎？大唐國(guó)者，豈此是耶？”對(duì)曰：“然。至那者，前王之國(guó)號(hào)；大唐者，我君之國(guó)稱。昔未襲位，謂之秦王；今已承統(tǒng)，稱曰天子。前代運(yùn)終，群生無主，兵戈亂起，殘害生靈。秦王天縱含弘，心發(fā)慈愍，威風(fēng)鼓扇，群兇殄滅，八方靜謐，萬國(guó)朝貢。愛育四生，敬崇三寶，薄賦斂，省刑罰，而國(guó)用有余，氓俗無宄，風(fēng)猷大化，難以備舉。”戒日王曰：“盛矣哉！彼土群生，福感圣主。”
四、曲女城法會(huì)
時(shí)戒日王將還曲女城設(shè)法會(huì)也，從數(shù)十萬眾，在殑伽河南岸。拘摩羅王從數(shù)萬之眾，居北岸。分河中流，水陸并進(jìn)。二王導(dǎo)引，四兵嚴(yán)衛(wèi)，或泛舟，或乘象，擊鼓鳴螺，拊弦秦管。經(jīng)九十日，至曲女城，在殑伽河西大花林中。是時(shí)諸國(guó)二十余王先奉告命，各與其國(guó)髦俊沙門及婆羅門、群官、兵士，來集大會(huì)。王先于河西建大伽藍(lán)。伽藍(lán)東起寶臺(tái)，高百余尺，中有金佛像，量等王身。臺(tái)南起寶壇，為浴佛像之處。從此東北十四五里，別筑行宮。是時(shí)，仲春月也。從初一日以珍味饌諸沙門、婆羅門，至二十一日。自行宮屬伽藍(lán)，夾道為閣，窮諸瑩飾，樂人不移，雅聲遞秦。王于行宮出一金像，虛中隱起，高余三尺，載以大象，張以寶幰。戒日王為帝釋之服，執(zhí)寶蓋以左侍，拘摩羅王作梵王之儀，執(zhí)白拂而右侍。各五百象軍，被鎧周衛(wèi)，佛像前后各百大象，樂人以乘，鼓秦音樂。戒日王以真珠雜寶及金銀諸花，隨步四散，供養(yǎng)三寶。先就寶壇，香水浴像。王躬負(fù)荷，送上西臺(tái)，以諸珍寶、憍奢耶衣數(shù)十百千，而為供養(yǎng)。是時(shí)唯有沙門二十余人預(yù)從，諸國(guó)王為侍衛(wèi)。饌食已訖，集諸異學(xué)，商榷微言，抑揚(yáng)至理。日將曛暮，回駕行宮。如是日送金像，導(dǎo)從如初，以至散日。
其大臺(tái)忽然火起，伽藍(lán)門樓煙焰方熾。王曰：“罄舍國(guó)珍，奉為先王，建此伽藍(lán)，式昭勝業(yè)，寡德無祐，有斯災(zāi)異，咎征若此，何用生為！”乃焚香禮請(qǐng)而自誓曰：“幸以宿善，王諸印度，愿我福力，禳滅火災(zāi)，若無所感，從此喪命！”尋即奮身，跳履門閫，若有撲滅，火盡煙消。諸王睹異，重增祗懼。已而顏色不動(dòng)，辭語如故，問諸王曰：“忽此災(zāi)變，焚燼成功，心之所懷，意將何謂？”諸王俯伏悲泣，對(duì)曰：“成功勝跡，冀傳來葉，一旦灰燼，何可為懷？況諸外道，快心相賀！”王曰：“以此觀之，如來所說誠(chéng)也。外道異學(xué)守執(zhí)常見，惟我大師無常是誨。然我檀舍已周，心愿諧遂，屬斯變滅，重知如來誠(chéng)諦之說，斯為大善，無可深悲。”
于是從諸王東上大窣堵波，登臨觀覽。方下階陛，忽有異人持刃逆王，王時(shí)窘迫，卻行進(jìn)級(jí)，俯執(zhí)此人，以付群官。是時(shí)群官惶遽，不知進(jìn)救。諸王咸請(qǐng)誅戮此人，戒日王殊無忿色，止令不殺。王親問曰：“我何負(fù)汝，為此暴惡？”對(duì)曰：“大王德澤無私，中外荷福。然我狂愚，不謀大計(jì)，受諸外道一言之惑，輒為刺客，首圖逆害。”王曰：“外道何故興此惡心？”對(duì)曰：“大王集諸國(guó)，傾府庫(kù)，供養(yǎng)沙門，熔鑄佛像。而諸外道自遠(yuǎn)召集，不蒙省問，心誠(chéng)愧恥。乃令狂愚，敢行兇詐。”于是究問外道徒屬。有五百婆羅門，并諸高才，應(yīng)命召集，嫉諸沙門蒙王禮重，乃射火箭，焚燒寶臺(tái)，冀因救火，眾人潰亂，欲以此時(shí)殺害大王，既無緣隙，遂雇此人，趨隘行刺。是時(shí)諸王、大臣請(qǐng)誅外道，王乃罰其首惡，余黨不罪。遷五百婆羅門出印度之境。于是乃還都也。