卷十二 道應(yīng)訓(xùn)
大司馬捶鉤者，年八十矣，而不失鉤芒。大司馬曰：“子巧邪？有道邪？”曰：“臣有守也。臣年二十好捶鉤，于物無(wú)視也。非鉤無(wú)察也�！笔且杂弥�，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用。而況持而不用者乎？物孰不濟(jì)焉！故老子曰：“從事于道者，同于道�！�
文王砥德修政，三年而天下二垂歸之。紂聞而患之，曰：“余夙興夜寐，與之競(jìng)行，則苦心勞形，縱而置之，恐伐余一人�！背绾罨⒃唬骸爸懿腥柿x而善謀，太子發(fā)勇敢而不疑，中子旦恭儉而知時(shí)。若與之從，則不堪其殃；縱而赦之，身必危亡。冠雖弊，必加于頭。及未成，請(qǐng)圖之�！鼻棠司形耐跤诹h里。于是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得騶虞、雞斯之乘，玄玉百工，大貝百朋，玄豹、黃羆、青豻、白虎文皮千合，以獻(xiàn)于紂。因費(fèi)仲而通。紂見(jiàn)而說(shuō)之，乃免其身，殺牛而賜之。文王歸，乃為玉門，筑靈臺(tái)，相女童，擊鐘鼓，以待紂之失也。紂聞之，曰：“周伯昌改道易行，吾無(wú)憂矣。”乃為炮烙，剖比干，剔孕婦，殺諫者。文王乃遂其謀。故老子曰：“知其榮，守其辱，為天下谷。”
成王問(wèn)政于尹佚曰：“吾何德之行，而民親其上？”對(duì)曰：“使之時(shí)而敬順之�！蓖踉唬骸捌涠劝苍�？”曰：“如臨深淵，如履薄冰。”王曰：“懼哉！王人乎�！币唬骸疤斓刂g，四海之內(nèi)，善之則吾畜也，不善則吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、紂，而臣湯、武，宿沙之民皆自攻其君，而歸神農(nóng)，此世之所明知也。如何其無(wú)懼也？”故老子曰：“人之所畏，不可不畏也�！�
跖之徒問(wèn)跖曰：“盜亦有盜乎？”跖曰：“奚適其無(wú)道也！夫意而中藏者，圣也；入先者，勇也；出后者，義也；分均者，仁也；知可否者，智也。五者不備，而能成大盜者，天下無(wú)之。”由此觀之，盜賊之心，必托圣人之道而后可行。故老子曰：“絕圣棄智，民利百倍�！�
楚將子發(fā)好求技道之士。楚有善為偷者，往見(jiàn)曰：“聞君求技道之士。臣，偷也，愿以技赍一卒。”子發(fā)聞之，衣不給帶，冠不暇正，出見(jiàn)而禮之。左右諫曰：“偷者，天下之盜也。何為之禮？”君曰：“此非左右之所得與�！焙鬅o(wú)幾何，齊興兵伐楚，子發(fā)將師以當(dāng)之，兵三卻。楚賢良大夫皆盡其計(jì)而悉其誠(chéng)，齊師愈強(qiáng)。于是市偷進(jìn)請(qǐng)?jiān)唬骸俺加斜〖迹笧榫兄��！弊影l(fā)曰：“諾”。不問(wèn)其辭而遣之。偷則夜解齊將軍之幬帳而獻(xiàn)之。子發(fā)因使人歸之。曰：“卒有出薪者，得將軍之帷，使歸之于執(zhí)事。”明又復(fù)往，取其枕。子發(fā)又使人歸之。明日又復(fù)往，取其簪。子發(fā)又使歸之。齊師聞之，大駭。將軍與軍吏謀曰：“今日不去，楚君恐取吾頭�！蹦诉�師而去。故曰：無(wú)細(xì)而能薄，在人君用之也。故老子曰：“不善人，善人之資也。”
顏回謂仲尼曰：“回益矣。”仲尼曰：“何謂也？”曰：“回忘禮樂(lè)矣�！敝倌嵩唬骸翱梢�。猶未也�！碑惾諒�(fù)見(jiàn)，曰：“回益矣�！敝倌嵩唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義也�！敝倌嵩唬骸翱梢�。猶未也�！碑惾諒�(fù)見(jiàn)。曰：“回坐忘矣�！敝倌徨崛辉唬骸昂沃^坐忘？”顏回曰：“墮支體，黜聰明，離形去知，洞于化通。是謂坐忘�！敝倌嵩唬骸岸磩t無(wú)善也，化則無(wú)常矣。而夫子薦賢。丘請(qǐng)從之后。”故老子曰：“載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎！專氣至柔，能如嬰兒乎！”
秦穆公興師，將以襲鄭。蹇叔曰：“不可。臣聞襲國(guó)者，以車不過(guò)百里，以人不過(guò)三十里，為其謀未及發(fā)泄也，甲兵未及銳弊也，糧食未及乏絕也，人民未及疲病也。皆以其氣之高與其力之盛至，是以犯敵能威。今行數(shù)千里，又?jǐn)?shù)絕諸侯之地；以襲國(guó)，臣不知其可也。君重圖之。”穆公不聽(tīng)。蹇叔送師，衰绖而哭之。師遂行，過(guò)周而東。鄭賈人弦高矯鄭伯之命，以十二牛勞秦師而賓之。三師乃懼而謀曰：“吾行數(shù)千里以襲人，未至而人已知之。其備必先成，不可襲也�！边�師而去。當(dāng)此之時(shí)，晉文公適薨，未葬。先軫言于襄公曰：“昔吾先君與穆公交，天下莫不聞，諸侯莫不知，今君薨未葬，而不吊吾喪，而不假道，是死吾君而弱吾孤也。請(qǐng)擊之。”襄公許諾。先軫舉兵而與秦師遇于殽。大破之，禽其三帥以歸。穆公聞之，素服廟臨，以說(shuō)于眾。故老子曰：“知而不知，尚矣；不知而知，病也！”