卷一百十 列傳第四十八

　　楊云翼 趙秉文 韓玉 馮璧 李獻甫 雷淵 程震

　　楊云翼，字之美，其先贊皇檀山人，六代祖忠，客平定之樂平縣，遂家焉。曾祖青、祖郁、考恒，皆贈官于朝。云翼天資穎悟，初學語輒畫地作字，日誦數千言。登明昌五年進士第一，詞賦亦中乙科，特授承務郎、應奉翰林文字。承安四年，出為陜西東路兵馬都總管判官。泰和元年，召為太學博士，遷太常寺丞，兼翰林修撰。七年，簽上京、東京等路按察司事，因召見，章宗咨以當世之務，稱旨。大安元年，翰林承旨張行簡薦其材，且精術數，召授提點司天臺，兼翰林修撰，俄兼禮部郎中。崇慶元年，以病歸。貞祐二年，有司上官簿，宣宗閱之，記其姓名，起授前職，兼吏部郎中。三年，轉禮部侍郎，兼提點司天臺。

　　四年，大元及西夏兵入鄜延，潼關失守，朝議以兵部尚書蒲察阿里不孫為副元帥以御之。云翼言其人言浮于實，必誤大事。不聽，后果敗。興定元年六月，遷翰林侍講學士，兼修國史，知集賢院事，兼前職，詔曰：“官制入三品者例外除，以卿遇事敢言，議論忠讜，故特留之。”時右丞相高琪當國，人有請榷油者，高琪主之甚力，詔集百官議，戶部尚書高夔等二十六人同聲曰：“可。”云翼獨與趙秉文、時戩等數人以為不可，議遂格。高琪后以事譴之，云翼不恤也。二年，拜禮部尚書，兼職如故。三年，筑京師子城，役兵民數萬，夏秋之交病者相籍，云翼提舉醫藥，躬自調護，多所全濟。四年，改吏部尚書。凡軍興以來，入粟補官及以戰功遷授者，事定之后，有司苛為程式，或小有不合輒罷去，云翼奏曰：“賞罰國之大信，此輩宜從寬錄，以勸將來。”

　　是年九月，上召云翼及戶部尚書夔、翰林學士秉文于內殿，皆賜坐，問以講和之策，或以力戰為言，上俯首不樂，云翼徐以《孟子》事大、事小之說解之，且曰：“今日奚計哉，使生靈息肩，則社稷之福也。”上色乃和。

　　十一月，改御史中丞。宗室承立權參知政事，行尚書省事于京兆，大臣言其不法，詔云翼就鞫之，獄成，廷奏曰：“承立所坐皆細事，不足問。向大兵掠平涼以西，數州皆破，承立坐擁強兵，瞻望不進。鄜延帥臣完顏合達以孤城當兵沖，屢立戰績。其功如此，而承立之罪如彼，愿陛下明其功罪以誅賞之，則天下知所勸懲矣。自余小失，何足追咎。”承立由是免官，合達遂掌機務。

　　哀宗即位，首命云翼攝太常卿，尋拜翰林學士。正大二年二月，復為禮部尚書，兼侍讀。詔集百官議省費，云翼曰：“省費事小，戶部司農足以辦之。樞密專制軍政，蔑視尚書。尚書出政之地，政無大小，皆當總領。今軍旅大事，社稷系焉，宰相乃不得預聞，欲使利病兩不相蔽得乎。”上嘉納之。

　　明年，設益政院，云翼為選首，每召見賜坐而不名。時講《尚書》，云翼為言帝王之學不必如經生分章析句，但知為國大綱足矣。因舉“任賢”“去邪”、“與治同道”“與亂同事”、“有言逆于汝心”“有言遜于汝志”等數條，一皆本于正心誠意，敷繹詳明。上聽忘倦。尋進《龜鑒萬年錄》、《圣學》、《圣孝》之類凡二十篇。

　　當時朝士，廷議之際多不盡言，顧望依違，浸以成俗。一日，經筵畢，因言：“人臣有事君之禮，有事君之義。禮，不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰，入君門則趨，見君之幾杖則起，君命召不俟駕而行，受命不宿于家，是皆事君之禮，人臣所當盡者也。然國家之利害，生民之休戚，一一陳之，則向所謂禮者特虛器耳。君曰可，而有否者獻其否；君曰否，而有可者獻其可。言有不從，雖引裾、折檻、斷鞅、軔輪有不恤焉者。當是時也，姑徇事君之虛禮，而不知事君之大義，國家何賴焉。”上變色曰：“非卿，朕不聞此言。”云翼嘗患風痹，至是稍愈，上親問愈之之方，對曰：“但治心耳。心和則邪氣不干，治國亦然，人君先正其心，則朝廷百官莫不一于正矣。”上矍然，知其為醫諫也。

　　夏人既通好，遣其徽猷閣學士李弁來議互市，往返不能決，朝廷以云翼往議乃定。五年卒，年五十有九，謚文獻。