卷六十四 列傳第三十四

　　于時王恭威振內(nèi)外，道子甚懼，復引譙王尚之以為腹心。尚之說道子曰："藩伯強盛，宰相權(quán)輕，宜密樹置，以自藩衛(wèi)。"道子深以為然，乃以其司馬王愉為江州刺史以備恭，與尚之等日夜謀議，以伺四方之隙。王恭知之，復舉兵，以討尚之為名。荊州刺史殷仲堪、豫州刺史庾楷、廣州刺史桓玄并應之。道子使人說楷曰："本情相與，可謂斷金。往年帳中之飲，結(jié)帶之言，寧可忘邪！卿今棄舊交，結(jié)新援，忘王恭疇昔陵侮之恥乎，若乃欲委體而臣之。若恭得志，以卿為反覆之人，必不相信，何富貴可保，禍敗亦旋及矣！"楷怒曰："王恭昔赴山陵，相王憂懼無計，我知事急，即勒兵而至。去年之事，亦俟命而奮。我事相王，無相負者。既不能距恭，反殺國寶。自爾已來，誰復敢攘袂于君之事乎！庾楷實不能以百口助人屠滅，當與天下同舉，誅鉏奸臣，何憂府不開，爵不至乎！"時楷已應恭檄，正征士馬。信反，朝廷憂懼，于是內(nèi)外戒嚴。元顯攘袂慷慨謂道子曰："去年不討王恭，致有今役。今若復從其欲，則太宰之禍至矣。"道子日飲醇酒，而委事于元顯。元顯雖年少，而聰明多涉，志氣果銳，以安危為己任。尚之為之羽翼。時相傅會者，皆謂元顯有明帝神武之風。于是以為征討都督、假節(jié)，統(tǒng)前將軍王珣、左將軍謝琰及將軍桓之才、毛泰、高素等伐恭，滅之。

　　既而楊佺期、桓玄、殷仲堪等復至石頭，元顯于竹里馳還京師，遣丹陽尹王愷、鄱陽太守桓放之、新蔡內(nèi)史何嗣、潁川太守溫詳、新安太守孫泰等，發(fā)京邑士庶數(shù)萬人，據(jù)石頭以距之。道子將出頓中堂，忽有驚馬蹂藉軍中，因而擾亂，赴江而死者甚眾。仲堪既知王恭敗死，狼狽西走，與桓玄屯于尋陽。朝廷嚴兵相距，內(nèi)外騷然。詔元顯甲杖百人入殿，尋加散騎常侍、中書令，又領(lǐng)中領(lǐng)軍，持節(jié)、都督如故。

　　會道子有疾，加以昏醉，元顯知朝望去之，謀奪其權(quán)，諷天子解道子揚州、司徒，而道子不之覺元顯自以少年頓居權(quán)重，慮有譏議，于是以瑯邪王領(lǐng)司徒，元顯自為揚州刺史。既而道子酒醒，方知去職，于是大怒，而無如之何。廬江太守會稽張法順以刀筆之才，為元顯謀主，交結(jié)朋援，多樹親黨，自桓謙以下，諸貴游皆斂衽請交。元顯性苛刻，生殺自己，法順屢諫，不納。又發(fā)東土諸郡免奴為客者，號曰"樂屬"，移置京師，以充兵役，東土囂然，人不堪命，天下苦之矣。既而孫恩乘釁作亂，加道子黃鉞，元顯為中軍以討之。又加元顯錄尚書事。然道子更為長夜之飲，政無大小，一委元顯。時謂道子為東錄，元顯為西錄。西府車騎填湊，東第門下可設(shè)雀羅矣。元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英杰，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，既錄百揆，內(nèi)外群僚皆應盡敬。于是公卿皆拜。于時軍旅薦興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。及謝琰為孫恩所害，元顯求領(lǐng)徐州刺史，加侍中、后將軍、開府儀同三司、都督十六州諸軍事，封其子彥璋為東海王。尋以星變，元顯解錄，復加尚書令。

　　會孫恩至京口，元顯柵斷石頭，率兵距戰(zhàn)，頻不利。道子無他謀略，唯日禱蔣侯廟為厭勝之術(shù)。既而孫恩遁于北海，桓玄復據(jù)上流，致箋于道子曰："賊造近郊，以風不得進，以雨不致火，食盡故去耳，非力屈也。昔國寶卒后，王恭不乘此威入統(tǒng)朝政，足見其心非侮于明公也，而謂之非忠。今之貴要腹心，有時流清望者誰乎？豈可云無佳勝，直是不能信之耳。用理之人，然后可以信義相期；求利之徒，豈有所惜而更委信邪？爾來一朝一夕，遂成今日之禍矣。阿衡之重，言何容易，求福則立至，干忤或致禍。在朝君子，豈不有懷，但懼害及身耳。玄忝任在遠，是以披寫事實。"元顯覽而大懼。張法順謂之曰："桓玄承籍門資，素有豪氣，既并殷、楊，專有荊楚。然桓氏世在西藩，人或為用，而第下之所控引，止三吳耳。孫恩為亂，東土涂地，編戶饑饉，公私不贍，玄必乘此縱其奸兇，竊用憂之。"元顯曰："為之奈何？"法順曰："玄始據(jù)荊州，人情未輯，方就綏撫，未遑他計。及其如此，發(fā)兵誅之，使劉牢之為前鋒，而第下以大軍繼進，桓玄之首必懸于麾下矣。"元顯以為然，遣法順至京口，謀于牢之，而牢之有疑色。法順還，說元顯曰："觀牢之顏色，必貳于我，未若召入殺之。不爾，敗人大事。"元顯不從。