卷一百六十九 列傳第一百一十九

　　史臣曰：王者之政以德，霸者之政以權。古先后王，率由茲道，而遂能息人靖亂，垂統作則者。如梓人共柯而殊工，良奕同枰而獨勝，蓋在得其術，則事無后艱。昭獻皇帝端冕深帷，憤其廝養，欲鏟宮居之弊，載澄刑政之源。當宜禮一代正人，訪先朝耆德，修文教而厚風俗，設武備以服要荒。俾西被東漸，皆陶于景化；柔祗蒼昊，必降于闕祥，自然懷德以寧，無思不服。況區區宦者，獨能悖化哉？故豎刁、易牙，不廢齊桓之霸；韓嫣、籍孺，何妨漢帝之明。蓋有管仲、亞夫之賢，屬之以大政故也。此二君者，制御閽寺，得其道也。而昭獻忽君人之大體，惑纖狡之庸儒。雖終日橫經，連篇屬思，但得好文之譽，庸非致治之先。且李訓者，狙詐百端，陰險萬狀，背守澄而勸鴆，出鄭注以擅權。只如盡隕四星，兼權八校，小人方寸，即又難知。但慮為蚤虱而采溪蓀，翻獲螾蜓之患也。嗚呼明主！夫何不思，遽致血濺黃門，兵交青瑣。茍無藩后之勢，黃屋危哉！涯、餗綽有士風，晚為利喪，致身鬼蜮之伍，何逃瞰室之災。非天不仁，子失道也！

　　贊曰：奭、旦興周，斯、高亡秦。禍福非天，治亂由人。訓、注奸偽，血頹象魏。非時乏賢，君迷倒置。

　　《舊唐書》　後晉·劉昫等史籍選要