卷一百七十 列傳第一百二十
初,度以蔡卒為牙兵;蛞詾榉磦(cè)之子,其心未安,不可自去其備。度笑而答曰:"吾受命為彰義軍節(jié)度使,元惡就擒,蔡人即吾人也。"蔡之父老,無(wú)不感泣。申、光之民,即時(shí)平定。
十一月二十八日,度自蔡州入朝,留副使馬總為彰義軍留后。初,度入蔡州,或譖度沒(méi)入元濟(jì)婦女珍寶。聞,上頗疑之。上欲盡誅元濟(jì)舊將,封二劍以授梁守謙,使往蔡州。度回至郾城遇之,乃復(fù)與守謙入蔡州,量罪加刑,不盡如詔。守謙固以詔止,度先以疏陳,乃徑赴闕下。二月,詔加度金紫光祿大夫、弘文館大學(xué)士,賜勛上柱國(guó),封晉國(guó)公,食邑三千戶,復(fù)知政事。
憲宗以淮西賊平,因功臣李光顏等來(lái)朝,欲開(kāi)內(nèi)宴,詔六軍使修麟德殿之東廊。軍使張奉國(guó)以公費(fèi)不足,出私財(cái)以助用,訴于執(zhí)政。度從容啟曰:"陛下?tīng)I(yíng)造,有將作監(jiān)等司局,豈可使功臣破產(chǎn)營(yíng)繕?"上怒奉國(guó)泄漏,乃令致仕。其浚龍首渠,起凝暉殿,雕飾綺煥,徙佛寺花木以植于庭。有程異、皇甫镈者,奸纖用事,二人領(lǐng)度支鹽鐵,數(shù)貢羨余錢,助帝營(yíng)造。帝又以異、镈平蔡時(shí)供饋不乏,二人并命拜同平章事。度延英面論曰:"程異、皇甫镈,錢谷吏耳,非代天理物之器也。陛下徇耳目之欲,拔置相位,天下人騰口掉舌,以為不可,于陛下無(wú)益。愿徐思其宜。"帝不省納。度三上疏論之,請(qǐng)罷己相位,上都不省。事見(jiàn)《镈傳》。
又賈人張陟負(fù)五坊使楊朝汶息利錢潛匿,朝汶于陟家得私簿記,有負(fù)錢人盧載初,云是故西川節(jié)度使盧坦大夫書(shū)跡,朝汶即捕坦家人拘之。坦男不敢申理,即以私錢償之。及征驗(yàn)書(shū)跡,乃故鄭滑節(jié)度盧群手書(shū)也。坦男理其事,朝汶曰:"錢已進(jìn)過(guò),不可復(fù)得。"御史中丞蕭俛及諫官上疏陳其暴橫之狀,度與崔群因延英對(duì),極言之。憲宗曰:"且欲與卿商量東軍,此小事我自處置。"度奏曰:"用兵,小事也;五坊追捕平人,大事也。兵事不理,只憂山東;五坊使暴橫,恐亂輦轂。"上不悅。帝久方省悟,召楊朝汶數(shù)之曰:"向者為爾使我羞見(jiàn)宰相。"遽命誅之。
初,淮、蔡既平,鎮(zhèn)、冀王承宗甚懼。度遣辯士游說(shuō),客于趙、魏間。使說(shuō)承宗,令割地入質(zhì)以效順。故承宗求援于田弘正,由度使客諷動(dòng)之,故兵不血刃,而承宗鼠伏。
十三年,李師道翻覆違命,詔宣武、義成、武寧、橫海四節(jié)度之師與田弘正會(huì)軍討之。弘正奏請(qǐng)取黎陽(yáng)渡河,會(huì)李光顏等軍齊進(jìn)。帝召宰臣于延英議可否,皆曰:"閫外之事,大將制之,既有奏陳,宜遂其請(qǐng)。"度獨(dú)以為不可,奏曰:"魏博一軍,不同諸道。過(guò)河之后,卻退不得,便須進(jìn)擊,方見(jiàn)成功。若取黎陽(yáng)渡河,既才離本界,便至滑州,徒有供餉之勞,又生顧望之勢(shì)。況弘正、光顏并少威斷,更相疑惑,必恐遷延。然兵事不從中制一定處分;驊]不可。若欲于河南持重,則不如河北養(yǎng)威。不然,則且秣馬厲兵,候霜降水落,于楊劉渡河,直抵鄆州。但得至陽(yáng)谷已來(lái)下?tīng)I(yíng),則兵勢(shì)自盛,賊形自撓。"上曰:"卿言是矣。"乃詔弘正取楊劉渡河。及弘正軍既濟(jì)河而南,距鄆州四十里筑壘,賊勢(shì)果蹙。頃之,誅師道。
度執(zhí)性不回,忠于事上,時(shí)政或有所闕,靡不極言之,故為奸臣皇甫镈所構(gòu),憲宗不悅。十四年,檢校左仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事、太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。
穆宗即位,長(zhǎng)慶元年秋,張弘靖為幽州軍所囚,田弘正于鎮(zhèn)州遇害,朱克融、王廷湊復(fù)亂河朔,詔度以本官充鎮(zhèn)州四面行營(yíng)招討使。時(shí)驕主荒僻,輔相庸才,制置非宜,致其復(fù)亂。雖李光顏、烏重胤等稱為名將,以十?dāng)?shù)萬(wàn)兵擊賊,無(wú)尺寸之功。蓋以勢(shì)既橫流,無(wú)能復(fù)振。然度受命之日,搜兵補(bǔ)卒,不遑寢息。自董西師,臨于賊境,屠城斬將,屢以捷聞。穆宗深嘉其忠款,中使撫諭無(wú)虛月,進(jìn)位檢校司空,兼充押北山諸蕃使。
時(shí)翰林學(xué)士元稹,交結(jié)內(nèi)官,求為宰相,與知樞密魏弘簡(jiǎn)為刎頸之交。稹雖與度無(wú)憾,然頗忌前達(dá)加于己上。度方用兵山東,每處置軍事,有所論奏,多為稹輩所持。天下皆言稹恃寵熒惑上聽(tīng),度在軍上疏論之曰: