卷一百六十四 列傳第一百一十四

　　初，鐸出軍，兼鄭滑節度使，以便供饋。至是，罷鐸都統之權，令仗節歸藩。鐸以朱全忠于己有恩，倚為藩蔽。初，全忠辭禮恭順，既而全忠軍旅稍集，其意漸倨。鐸知不可依，表求還朝。

　　其年冬，僖宗自蜀將還，乃以鐸為滄景節度使。時楊全玫在滄州，聞鐸之來，訴于魏州樂彥貞。鐸受命赴鎮，至魏州旬日，彥貞迎謁，宴勞甚至。鐸以上臺元老，功蓋群后，行則肩輿，妓女夾侍，賓僚服御，盡美一時。彥貞子從訓，兇戾無行，竊所慕之；令甘陵州卒數百人，伏于漳南之高雞泊。及鐸行李至，皆為所掠，鐸與賓客十余人，皆遇害。時光啟四年十二月也。

　　鐸弟鐐，累官至汝州刺史。王仙芝陷郡城，被害。

　　李絳，字深之，趙郡贊皇人也。曾祖貞簡。祖剛，官終宰邑。父元善，襄州錄事參軍。絳舉進士，登宏辭科，授秘書省校書郎。秩滿，補渭南尉。貞元末，拜監察御史。元和二年，以本官充翰林學士。未幾，改尚書主客員外郎。逾年，轉司勛員外郎。五年，遷本司郎中、知制誥。皆不離內職，孜孜以匡諫為己任。

　　憲宗即位，叛臣李锜阻兵于浙右。锜既誅，朝廷將輦其所沒家財。絳上言曰："李锜兇狡叛戾，僣侈誅求，刻剝六州之人，積成一道之苦。圣恩本以叛亂致討，蘇息一方。今輦運錢帛，播聞四海，非所謂式遏亂略，惠綏困窮。伏望天慈，并賜本道，代貧下戶今年租稅，則萬姓欣戴，四海歌詠矣。"憲宗嘉之。

　　時中官吐突承璀自藩邸承恩寵，為神策護軍中尉，乃于安國佛寺建立《圣政碑》，大興功作，仍請翰林為其文。絳上言曰：

　　陛下布惟新之政，刬積習之弊，四海延頸，日望德音。今忽立《圣政碑》，示天下以不廣。《易》稱：大人者與天地合德，與日月合明。執契垂拱，勵精求理，豈可以文字而盡圣德，碑表而贊皇猷？若可敘述，是有分限，虧損盛德，豈謂敷揚至道哉？故自堯、舜、禹、湯、文、武，并無建碑之事。至秦始皇荒逸之君，煩酷之政，然后有罘、嶧之碑，揚誅伐之功，紀巡幸之跡，適足為百王所笑，萬代所譏。至今稱為失道亡國之主，豈可擬議于此！陛下嗣高祖、太宗之業，舉貞觀、開元之政，思理不遑食，從諫如順流；固可與堯、舜、禹、湯、文、武方駕而行，又安得追秦皇暴虐不經之事，而自損圣政？近者，閻巨源請立紀圣功碑，陛下詳盡事宜，皆不允許。今忽令立此，與前事頗乖。況此碑既在安國寺，不得不敘載游觀宗飾之事。述游觀且乖理要，敘崇飾又匪政經，固非哲王所宜行也。其碑，伏乞圣恩特令寢罷。

　　憲宗深然之，其碑遂止。

　　絳后因浴堂北廊奏對，極論中官縱恣、方鎮進獻之事。憲宗怒，厲聲曰："卿所論奏，何太過耶？"絳前論不已，曰："臣所諫論，于臣無利，是國家之利。陛下不以臣愚，使處腹心之地，豈可見事虧圣德，致損清時，而惜身不言？仰屋竊嘆，是臣負陛下也。若不顧患禍，盡誠奏論，旁忤幸臣，上犯圣旨，以此獲罪，是陛下負臣也。且臣與中官，素不相識，又無嫌隙，只是威福太盛，上損圣朝，臣所以不敢不論耳。使臣緘默，非社稷之福也。"憲宗見其誠切，改容慰喻之曰："卿盡節于朕，人所難言者，卿悉言之，使朕聞所不聞，真忠正誠節之臣也。他日南面，亦須如此。"絳拜恩而退。遽宣宰臣，令與改官，乃授中書舍人，依前翰林學士。翌日，面賜金紫，帝親為絳擇良笏賜之。

　　前后朝臣裴武、柳公綽、白居易等，或為奸人所排陷，特加貶黜；絳每以密疏申論，皆獲寬宥。及鎮州節度使王士真死，朝廷將用兵討除，絳深陳以為未可。絳既盡心匡益，帝每有詢訪，多協事機。六年，猶以中人之故，罷學士，守戶產侍郎，判本司事。嘗因次對，憲宗曰："戶部比有進獻，至卿獨無，何也？"絳曰："將戶部錢獻入內藏，是用物以結私恩。"上聳然，益嘉其直。吐突承璀恩寵莫二，是歲，將用絳為宰相；前一日，出承璀為淮南監軍。翌日，降制，以絳為中書侍郎、同中書門下平章事。同列李吉甫便僻，善逢迎上意；絳梗直，多所規諫，故與吉甫不協。時議者以吉甫通于承璀，故絳尤惡之。絳性剛訐，每與吉甫爭論，人多直絳。憲宗察絳忠正自立，故絳論奏，多所允從。