卷一百一 列傳第五十一
菩薩作福德，不應貪著，蓋有為之法不足高也。況此營建，事殷木土，或開發盤礴，峻筑基階，或塞穴洞，通轉采斫，輾壓蟲蟻，動盈巨億。豈佛標坐夏之義，愍蠢動而不忍害其生哉！又役鬼不可，唯人是營，通計工匠，率多貧窶，朝驅暮役，勞筋苦骨，簞食瓢飲，晨炊星飯，饑渴所致，疾疹交集。豈佛標徒行之義，愍畜獸而不忍殘其力哉！又營筑之資，僧尼是稅，雖乞丐所致，而貧闕猶多。州縣征輸，星火逼迫，或謀計靡所，或鬻賣以充，怨聲載路，和氣未洽。豈佛標隨喜之義，愍愚蒙而不忍奪其產哉！且邊朔未寧，軍裝日給，天下虛竭，海內勞弊。伏惟陛下慎之重之，思菩薩之行為利益一切眾生，應如是布施，則其福德若南西北方四維上下虛空不可思量。夫何必勤于住相，凋蒼生之業，崇不急之務乎！臣以時政論之，則宜先邊境，蓄府庫，養人力；臣以釋教論之，則宜救苦厄，滅諸相，崇無為。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，務以理為上，不以人廢言，幸甚幸甚。
則天從其言，即停所作，仍于長生殿召見，深賞慰之。景龍末，為中書舍人，再轉洪州都督，仍為江南西道按察使。
開元初，入為禮部侍郎。時久旱，關中饑儉，下制求直諫昌言、弘益政理者。廷珪上疏曰：
臣聞古有多難興王、殷憂啟圣者，皆以事危則志銳，情迫則思深，故能自下登高，轉禍為福者也。伏見景龍之末，中宗遇禍，先天之際，兇黨構謀，社稷有危于綴旒，國朝將均于絕綖。陛下神武超代，精誠動天，再掃氛沴，六合清朗。而后上順皇旨，俯念黔黎，高運璿衡，光膺寶箓。日月所燭之地，書軌未通之鄉，無不霑濡渥恩，被服淳化。十堯、九舜，未足稱也。明明上帝，照臨下土，宜錫介祉，以答鴻休。
然屬頃歲已來，陰陽愆候，九谷失稔，萬姓阻饑，關輔之間，更為尤劇。至有樵蘇莫爨，糧籺靡資，不復聊生，方憂轉死。偶會昌運，遘茲難否者，臣竊思之，皇天之意，將恐陛下春秋鼎盛，神圣在躬，不崇朝而建大功，自藩邸而陟元后，或簡下濟之道，獨滿雄圖之志，輕虞舜而不法，思漢武以自高。是故昭見咎征，載加善誘，將欲大君日慎一日，雖休勿休，永保太和，以固邦本也。斯皇天于陛下睠顧深矣，陛下焉可不奉若休旨而寅畏哉！臣愚誠愿陛下約心削志，澄思勵精，考羲、農之書，敦素樸之道。登庸端士，放黜佞人，屏退后宮，減徹外廄，場無蹴⻊匊之玩，野絕從禽之賞。休石田之遠境，罷金甲之懸軍，矜恤煢嫠，蠲薄徭賦。去奇伎淫巧，捐和璧隋珠，不見可欲，使心不亂。自然波清四海，塵銷九域，農夫樂其業，馀糧棲于畝。則和氣上通于天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也；珍祥下降于地，雖鳳皇巢閣，麒麟在郊，未足奇也。或謂天之炯戒不足畏者，則將上帝憑怒，風雨迷錯，荒饉日甚，無以濟下矣。或謂人之窮乏不足恤者，則將齊甿沮志，億兆攜離，愁苦勢極，無以奉上矣。斯蓋安危所系，禍福之源，奈何朝廷曾不是察！況今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，華夷萬族，莫不清耳以聽，刮目而視，延頸企踵，冀有所聞見，颙颙如也。何可怠棄典則，坐辜其望哉！
再遷黃門侍郎。時監察御史蔣挺以監決杖刑稍輕，敕朝堂杖之，廷珪奏曰："御史憲司，清望耳目之官，有犯當殺即殺，當流即流，不可決杖。士可殺，不可辱也。"時制命已行，然議者以廷珪之言為是。俄坐泄禁中語，出為沔州刺史，又歷蘇、宋、魏三州刺史。入為少府監，加金紫光祿大夫，封范陽男。四遷太子詹事，以老疾致仕。二十二年卒，年七十余，贈工部尚書，謚曰貞穆。廷珪素與陳州刺史李邕親善，屢上表薦之，邕所撰碑碣之文，必請廷珪八分書之。廷珪既善楷隸，甚為時人所重。
王求禮，許州長社人。則天朝為左拾遺，遷監察御史。性忠謇敢言，每上封彈事，無所畏避。時契丹李盡忠反叛，其將孫萬榮寇陷河北數州，河內王武懿宗擁兵討之，畏懦不敢進。既而賊大掠而去，懿宗條奏滄、瀛百姓為賊詿誤者數百家，請誅之。求禮執而劾之曰："此詿誤之人，比無良吏教習，城池又不完固，為賊驅逼，茍徇圖全，豈素有背叛之心哉！懿宗擁強兵數十萬，聞賊將至，走保城邑，罪當誅戮。今乃移禍于詿誤之人，豈是為臣之道？請斬懿宗以謝河北百姓。"懿宗大懼，則天竟降制赦之。