卷一百二 列傳第五十二
○馬懷素 褚無量 劉子玄(兄知柔 子貺 餗匯 秩 迅 迥) 徐堅(jiān)元行沖 吳兢 韋述(弟逌 迪 蕭直 蕭穎士 母 煚殷踐猷附)馬懷素,潤(rùn)州丹徒人也。寓居江都,少師事李善。家貧無燈燭,晝采薪蘇,夜燃讀書,遂博覽經(jīng)史,善屬文。舉進(jìn)士,又應(yīng)制舉,登文學(xué)優(yōu)贍科,拜郿尉,四遷左臺(tái)監(jiān)察御史。
長(zhǎng)安中,御史大夫魏元忠為張易之所構(gòu),配徙嶺表,太子仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之餞于郊外。易之怒,使人誣告貞慎等與元忠同謀,則天令懷素按鞫,遣中使促迫,諷令構(gòu)成其事,懷素執(zhí)正不受命。則天怒,召懷素親加詰問,懷素奏曰:"元忠犯罪配流,貞慎等以親故相送,誠(chéng)為可責(zé),若以為謀反,臣豈誣罔神明?昔彭越以反伏誅,欒布奏事于其尸下,漢朝不坐,況元忠罪非彭越,陛下豈加追送之罪。陛下當(dāng)生殺之柄,欲加之罪,取決圣衷可矣。若付臣推鞫,臣敢不守陛下之法?"則天意解,貞慎等由是獲免。時(shí)夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢(shì),受納貨賄,懷素奏劾之,迥秀遂罷知政事。懷素累轉(zhuǎn)禮部員外郎,與源乾曜、盧懷慎、李杰等充十道黜陟使。懷素處事平恕,當(dāng)時(shí)稱之。使還,遷考功員外郎。時(shí)貴戚縱恣,請(qǐng)托公行,懷素?zé)o所阿順,典舉平允,擢拜中書舍人。開元初,為戶部侍郎,加銀青光祿大夫,累封常山縣公,三遷秘書監(jiān),兼昭文館學(xué)士。
懷素雖居吏職,而篤學(xué),手不釋卷,謙恭謹(jǐn)慎,深為玄宗所禮,令與左散騎常侍褚無量同為侍讀。每次閣門,則令乘肩輿以進(jìn)。上居別館,以路遠(yuǎn),則命宮中乘馬,或親自送迎,以申師資之禮。是時(shí)秘書省典籍散落,條疏無敘,懷素上疏曰:"南齊已前墳籍,舊編王儉《七志》。已后著述,其數(shù)盈多,《隋志》所書,亦未詳悉;蚬艜,前志闕而未編;或近人相傳,浮詞鄙而猶記。若無編錄,難辯淄、澠。望括檢近書篇目,并前志所遺者,續(xù)王儉《七志》,藏之秘府。"上于是召學(xué)涉之士國(guó)子博士尹知章等,分部撰錄,并刊正經(jīng)史,粗創(chuàng)首尾。會(huì)懷素病卒,年六十,上特為之舉哀,廢朝一日,贈(zèng)潤(rùn)州刺史,謚曰文。
褚無量,字弘度,杭州鹽官人也。幼孤貧,勵(lì)志好學(xué)。家近臨平湖,時(shí)湖中有龍斗,傾里闬就觀之,無量時(shí)年十二,讀書晏然不動(dòng)。及長(zhǎng),尤精《三禮》及《史記》,舉明經(jīng),累除國(guó)子博士。景龍三年,遷國(guó)子司業(yè),兼修文館學(xué)士。是歲,中宗將親祀南郊,詔禮官學(xué)士修定儀注。國(guó)子祭酒祝欽明、司業(yè)郭山惲皆希旨,請(qǐng)以皇后為亞獻(xiàn),無量獨(dú)與太常博士唐紹、蔣欽緒固爭(zhēng),以為不可。無量建議曰:
夫郊祀者,明王之盛事,國(guó)家之大禮。行其禮者,不可以臆斷,不可以情求,皆上順天心,下符人事,欽若稽古,率由舊章,然后可以交神明,可以膺福祐。然禮文雖眾,莫如《周禮》。《周禮》者,周公致太平之書,先圣極由衷之典,法天地而行教化,辯方位而敘人倫。其義可以幽贊神明,其文可以經(jīng)緯邦國(guó),備物致用,其可忽乎!至如冬至圓丘,祭中最大,皇后內(nèi)主,禮位甚尊。若合郊天助祭,則當(dāng)具著禮典。今遍檢《周官》,無此儀制。蓋由祭天南郊,不以地配,唯將始祖為主,不以祖妣配天,故唯皇帝親行其禮,皇后不合預(yù)也。
謹(jǐn)按《大宗伯》職云:"若王不祭祀,則攝位。"《注》云:"王有故,代行其祭事。"下文云:"凡大祭祀,王后不與,則攝而薦豆籩,徹。"若皇后合助祭,承此下文,即當(dāng)云"若不祭祀,則攝而薦豆籩。"今于文上更起凡,則是別生馀事。夫事與上異,則別起凡。凡者,生上起下之名,不專系于本職!吨芏Y》一部之內(nèi),此例極多,備在文中,不可具錄。又王后助祭,親薦豆籩而不徹。案《九嬪》職云:"凡祭,贊后薦,徹豆籩。"《注》云:"后進(jìn)之而不徹。"則知中徹者,為宗伯生文。若宗伯?dāng)z祭,則宗伯親徹,不別使人。又案"外宗掌宗廟之祀,王后不與,則贊宗伯"。此之一文,與上相證。何以明之?案外宗唯掌宗廟祭祀,不掌郊天,足明此文是宗廟祭也。案王后行事,總在《內(nèi)宰》職中。檢其職文,唯云:"大祭祀,后稞獻(xiàn)則贊,瑤爵亦如之。"《鄭注》云:"謂祭宗廟也。"《注》所以知者,以文云"稞獻(xiàn)",祭天無稞,以此得知。又祭天之器,則用陶匏,亦無瑤爵,《注》以此得知是宗廟也。又內(nèi)司服掌王后六服,無祭天之服;而巾車職掌王后之五輅,亦無后祭天之輅;祭天七獻(xiàn),無后亞獻(xiàn)。以此諸文參之,故知后不合助祭天也。