附錄二重要序論匯錄

　　五、任大椿列子釋文考異序

　　任大椿列子釋文考異序

　　通考載列子釋文一卷，唐當塗縣丞殷敬順撰。其書引荀子楊倞注，則憲宗以後人也。余於乾隆戊戌教學淮陰，嘗過淮瀆廟，見有道藏殘帙數架，遂檢得此本。書分上下二卷，與通志同。體例仿陸氏經典釋文。凡所徵引多為前代逸書；又於正文之下附載異文，率皆當時流傳舊本。夫藏書之家得一宋元佳刻，已若璆璧；況此書所載一作又作之本更在唐以前耶？道家諸子，莊列並稱；奇詞隱義，最尚音釋。莊子釋文列諸經典之末，遂克盛行；列子釋文秘在道藏，故見之者希。考今本列子目錄之前雖並標張湛注及敬順釋文，而每卷篇首乃獨標湛注，更不辨何者為釋文矣。試以道藏本證之，則注自為注，釋文自為釋文，不待研索而知也。又今本列子所載釋文闕佚甚多，其于湛注加音釋者咸省汰焉。訛文錯簡彌復不少，皆不及道藏本之完善。是書與莊子釋文後先輝映，允宜並行于時。余故仿照道藏原本別為專刻，使之流布藝林。又取古今本之異同標其崖略，附一卷於書後。至于以盡為進，以賢為形，析疑辨誤如劉向所云者，則未之幾及也。乾隆五十二年十月興化任大椿書。

　　六、秦恩復列子盧重玄注序

　　秦恩復列子盧重玄注序原文“重玄”皆作“重元”，“玄孫”作“元孫”，蓋避“玄曄”之二名，今皆復原。

　　列子先於莊子而書最後出，史遷不為立傳，學者遂疑為依託。以故注南華者不下數十家，獨沖虛祇張湛一注孤行於世。唐當塗縣丞殷敬順為之釋文，宋碧虛子陳景元補其遺。景元序稱曾於潛山得見徐靈府手寫列子洎盧重玄注。考新唐書宰相表重玄為盧思道玄孫，藏用之弟。藏用注老子二卷，莊子十二卷；重玄有夢書四卷，均載藝文志中，今並不傳。惟重玄所注列子自唐藝文志以下皆不著錄。至鄭樵通志、焦竑經籍志始有其目。余於南北藏書家訪求盧注十餘年，今始得於金陵道院。書凡八卷，楊朱一篇注佚其半。其書羽翼張注，頗有可採者。間有徵引，皆與古本相合。宰相表云：重玄仕至司勳郎中。今稱通事舍人者，就其注書時而標題也。沈汾續仙傳云：開元二十三年命中書舍人徐嶠、通事舍人盧重玄齎璽書迎張果於常州，則知重玄奉詔注書之時正官通事舍人之時也。由唐迄今幾及千載，歷代搜奇好古之士網羅放失，不遺餘力，而盧注未經采錄。夾際、弱侯號稱淹博，縹緗什襲，又不廣為流通。向非入之道家，遞相纂述，不幾終遭沉晦邪？傳寫日久，訛謬滋多。為之是正文字，辨張、盧字句之異同，補殷、陳釋文所未備。其有烏馬魚魯灼然可知者，隨加刊正，不復存疑。或辭義難通，字文牽混，仍其舊本，未敢以臆為斷，別加考證以相參檢而已。校刻既竣，復得歙縣汪君孝嬰補正數條，附錄卷末，以俟將來。懼蹈班生露才揚己之譏，庶守宣聖多聞闕疑之義云爾。嘉慶九年甲子正月七日江都秦恩復序。

　　七、汪繼培列子序

　　汪繼培列子序

　　世所傳列子八卷與漢書藝文志篇帙符合。其文或淺近卑弱，於韓策所稱貴正，尸子、呂氏春秋所稱貴虛之旨，持之不堅，故先儒多疑其偽。張湛序謂所明往往與佛經相參，大歸同於老莊，又云莊子、慎到、韓非、尸子、淮南、玄示、旨歸多稱其言。實則原書散帙，後人依採諸子而稍附益之，其會萃補綴之跡，諸書見在者可覆按也。湛注明簡，昔人方之王弼郭象之注老莊。唐殷敬順因湛注為釋文，二家各自為書。元明以來，刊本皆以釋文入注，溷殽不別。余從錢塘何君元錫所得張注影宋鈔本，又錄釋文專本於吳山道藏，二書迺復釐然。同邑陳君春讀而善之，因取以付梓，屬余參訂。影宋本間有缺誤，以纂圖互注本、世德堂本、虞九章王震亨同訂本、盧學士文弨群書拾補所載道藏本補正數字。釋文所稱一作此多與之合，雖為脫誤，舊本如是，不敢輒改也。宋本六十葉，每葉廿八行，行廿六字，注雙行，行卅字。張湛序、劉向敘錄原脫，據別本補之卷首。原題沖虛至德真經，今作列子，以還舊稱云。癸酉四月十二日蕭山汪繼培識於環碧山房。