禮記·檀弓

趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：“死者如可作也，吾誰與歸？”叔譽曰：“其陽處父乎？”文子曰：“行幷植于晉國，不沒其身，其知不足稱也。”“其舅犯乎？”文子曰：“見利不顧其君，其仁不足稱也。我則隨武子乎？利其君不忘其身，謀其身不遺其友。”晉人謂文子知人。文子，其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出其口，所舉于晉國，管庫之士，七十有余家，生不交利，死不屬其子焉。

叔仲皮學子柳。叔仲皮死，其妻魯人也，衣衰而繆绖，叔仲衍以吉，請繐衰而環绖，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁也。”退使其妻繐衰而環绖。

成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：“蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皋為之衰。”

樂正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？”

歲旱，穆公召縣子而問然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐。毋乃不可與？”“然則吾欲暴巫而奚若？”曰：“天則不雨，而望之愚婦人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市則奚若？”曰：“天子崩，巷市七日。諸侯薨，巷市三日。為之徙市，不亦可乎？”

孔子曰：“衛人之祔也離之，魯人之祔也合之。善夫！”