卷一百三十七 列傳第二十五

　　初，帝謂沉曰：“圣賢立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝親。散在經卷，未易會其要領。爾等以三事編輯。”至是書成，賜名《精誠錄》，命沉撰序。居一年，降翰林侍書，改國子博士，以老歸。沉嘗著辯，言“孔子封王為非禮”。后布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年，更定祀典，改稱“至圣先師”，實自沉發之也。

　　桂彥良，名德偁，以字行，慈谿人。元鄉貢進士，為平江路學教授，罷歸。張士誠、方國珍交辟，不就。洪武六年，征詣公車，授太子正字。帝嘗出御制詩文，彥良就御座前朗誦，聲徹殿外，左右驚愕，帝嘉其樸直。時選國子生蔣學等為給事中，舉人張唯等為編修，肄業文華堂。命彥良及宋濂、孔克表為之師。嘗從容有所咨問，彥良對必以正。帝每稱善，書其語揭便殿。七年冬至，詞臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以為不敬。彥良曰：“成湯祭上帝曰‘予小子履’；武王祀文王之詩曰“‘我將我享’。古有此言。”帝色霽曰：“正字言是也。”時御史臺具獄，令詞臣覆讞。彥良所論釋者數十人。

　　遷晉王府右傅。帝親為文賜之。彥良入謝。帝曰：“江南大儒，惟卿一人。”對曰：“臣不如宋濂、劉基。”帝曰“濂，文人耳；基，峻隘，不如卿也。”彥良至晉，制《格心圖》獻王。后更王府官制，改左長史。朝京師，上太平十二策。帝曰：“彥良所陳，通達事體，有裨治道。世謂儒者泥古不通今，若彥良可謂通儒矣。”十八年請告歸，越二年卒。

　　明初，特重師傅。既命宋濂教太子，而諸王傅亦慎其選。彥良與陳南賓等皆宿儒老生，而李希顏與駙馬都尉胡觀傅徐宗實，尤以嚴見憚。

　　李希顏，字愚庵，郟人。隱居不仕。太祖手書徵之，至京，為諸王師。規范嚴峻，諸王有不率教者，或擊其額。帝撫而怒。高皇后曰：“烏有以圣人之道訓吾子，顧怒之耶？”太祖意解，授左春坊右贊善。諸王就藩，希顏歸舊隱。閭里宴集，常著緋袍戴笠往。客問故，笑曰：“笠本質，緋，君賜也。”

　　徐宗實，名垕，以字行，黃巖人。少穎悟。篤于學。洪武中，被薦，除銅陵簿。請告迎養，忤帝意，謫戍淮陰驛。會東川侯胡海子觀選尚主，帝為觀擇師，難其人，以命宗實。中使援他府例，置駙馬位中堂南向，而布師席于西階上東向。宗實手引駙馬位使下，然后為說書。左右大驚，相顧以目。帝聞而嘉之，召宗實慰勞數四。

　　洪武末，授蘇州通判。奏發官粟二十萬石以活饑民。春水暴，齧堤，倡議修筑，吳人皆以為便。請旌元節婦王氏，禮部以前朝事，不當允。宗實言：“武王封比干墓，獨非前朝事乎！”遂得旌。建文二年，超擢兵部右侍郎。坐事貶官，尋復職。燕事急，使兩浙招義勇。成祖即位，疏乞歸。逾二年，以事被逮，道卒。

　　陳南賓，名光裕，以字行，茶陵人。元末為全州學正。洪武三年，聘至都，除無棣丞，歷膠州同知，所至以經術為治。召為國子助教。嘗入見，講《洪范》九疇。帝大喜，書姓名殿柱。后御注《洪范》，多采其說。擢蜀府長史。蜀獻王好學，敬禮尤至，造安車以賜，為構第，名“安老堂。”二十九年，與方孝孺同為四川考試官。詩文清勁有法。卒年八十。其后諸王府長史劉淳、董子莊、趙季通、楊黼、金實、蕭用道、宋子環之屬，皆有名。

　　劉淳，南陽人。洪武末為原武訓導。周王聘為世子師。尋言于朝，補右長史，以正輔王。端禮門槐盛夏而枯。淳陳咎徵進戒。王用其言修省，枯枝復榮。王旌其槐曰“攄忠”。致仕十余年而卒，年九十有七。

　　董子莊，名琰，以字行，江西樂安人。有學行。洪武中，以學官遷知茂名縣。永樂時，由國子司業出為趙王府右長史，隨事匡正。王多過，帝輒以責長史。子莊以能諫，得無過。十八年春當陪祀國社，夙起，衣冠端坐而卒。

　　趙季通，字師道，天臺人。亦由教官歷知永豐、龍溪，與修《太祖實錄》，累進司業。出為趙王府左長史，與子莊同心輔導，藩府賢僚首稱趙、董云。