卷一百三十六 列傳第二十四

　　凱博學，工詩文。帝嘗厭前代樂章多諛辭，或未雅馴，命凱與詹同更撰，甚稱旨。長至侍齋宮，言：宜有篇什以紀慶成。遂命凱首唱，諸臣俱和，而宋濂為之序。其后扈行陪祀，有所獻，帝輒稱善。一時詔令、封冊、歌頌、碑志多出其手云。凱嘗自號“耐久道人”。帝聞而惡之。坐在禮部時朝使往高麗主客曹誤用符驗，論死。

　　曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦《五經》，一字不遺。稍長，博通古今。凡數千年國體、人才，制度沿革，無不能言者。以文學聞于時。元至正中，魯帥里中豪，集少壯保鄉曲。數具牛酒，為開陳順逆。眾皆遵約束，無敢為非義者。人號其里曰“君子鄉”。

　　洪武初，修《元史》，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會編類禮書，復留之。時議禮者蜂起。魯眾中揚言曰：“某禮宜據某說則是，從某說則非。”有辨詰者，必歷舉傳記以告。尋授禮部主事。開平王常遇春薨，高麗遣使來祭。魯索其文視之，外襲金龍黃帕，文不署洪武年號。魯讓曰：“龍帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實。帝曰：“島夷乃狡犭會如此耶！”卻其貢。由是器重魯。

　　五年二月，帝問丞相：“魯何官？對曰：“主事耳。”即日超六階，拜中順大夫、禮部侍郎。魯以“順”字犯其父諱，辭，就朝請下階。吏部持典制，不之許。戍將捕獲倭人，帝命歸之。儒臣草詔，上閱魯稿大悅，曰：“頃陶凱文已起人意，魯復如此，文運其昌乎！”未幾，命主京畿鄉試。甘露降鐘山，群臣以詩賦獻，帝獨褒魯。是年十二月引疾歸，道卒。淳安徐尊生嘗曰：“南京有博學士二人，以筆為舌者宋景濂，以舌為筆者曾得之也。”魯屬文不留藁，其徒間有所輯錄，亦未成書云。

　　洪武中，禮部侍郎二十余人，其知名者，自曾魯外，有劉崧、秦約、陳思道、張衡數人。崧自有傳。

　　約，崇明人，字文仲。博學，工辭章。洪武初，以文學舉。召試《慎獨箴》，約文第一，立擢禮部侍郎。母老乞歸。已，復召入陳三事，皆切直。仍乞歸，卒。

　　思道，山陰人，字執中。以進士授刑部主事。帝賞其執法，超拜兵部侍郎，益勵風節，人莫敢干以私。改禮部，乞歸。居家，不殖生產。守令造門不得見。久之，卒。

　　衡事別載。

　　任昂，字伯颙，河陰人。元末舉進士，除知寧晉縣，不赴。洪武初，薦起為襄垣訓導，擢御史。十五年拜禮部尚書。帝加意太學，罷祭酒李敬、吳颙，命昂增定監規八條。遂以曹國公李文忠、大學士宋訥兼領國子監事。會司諫關賢上言：“邇來郡邑所司非人，師道不立，歲選士多缺；甚至俊秀生員，點充承差，乖朝廷育賢意。”昂乃奏定天下：歲貢士從翰林院考試，以為殿最。明年，命科舉與薦舉并行。昂條上科場成式，視前加詳，取士制始定。廣東都指揮狄崇、王臻以妾為繼室，乞封。下廷議，昂持不可，從之。遂命昂及翰林院定嫡妾封贈例，因詔偕吏部定文官封贈例十一，蔭敘例五，頒示中外。

　　尋請更定冕服之制。及朝參坐次。又奏毀天下淫祠，正祀典稱號：“蜀祀秦守李冰，附以漢守文翁、宋守張詠；密縣祀太傅卓茂；鈞州祀丞相黃霸；彭澤祀丞相狄仁杰，皆遺愛在民。李龍遷祀于隆州，謝夷甫祀于福州，皆為民捍患。吳丞相陸遜以勞定國，宜祀于吳，以子抗、從子凱配。元總管李黼立祀江州，元帥余闕立廟安慶，皆以死勤事。從闕守皖，全家殉義者，有萬戶李宗可，宜配享闕廟。”皆報可。明年命以鄉飲酒禮頒天下，復令制大成樂器，分頒學宮。是時，以八事考課外吏，及次第云南功賞，事不隸禮部，帝皆令昂主其議。尋予告歸。

　　李原名，字資善，安州人。洪武十五年，以通經儒士舉為御史。二十年使平緬歸，言：“思倫發懷詐窺伺，宜嚴邊備。靖江王以大理印行令旨，非法，為遠人所輕。”稱旨，擢禮部尚書。自是遠方之事多咨之。高麗奏遼東文、高、和、定州皆其國舊壤，乞就鐵嶺屯戍。原名言：“數州皆入元版圖，屬于遼，高麗地以鴨綠江為界。今鐵嶺已置衛，不宜。”復有陳請，帝命諭其國守分土，無生釁。安南歲貢方物，帝念其勞民，原名以帝意諭之，令三年一貢，自是為定制。又以帝命行養老之政，申明府州縣歲貢多寡之數，定官民巾服之式，皆著為令。