卷二十八 列傳第九◎崔祖思 劉善明 蘇侃 垣榮祖
善明從弟僧副，與善明俱知名于州里。泰始初，虜暴淮北，僧副將部曲二千人東依海島；太祖在淮陰，壯其所為，召與相見(jiàn)，引為安成王撫軍參軍。蒼梧肆暴，太祖憂恐，常令僧副微行伺察聲論。使僧副密告善明及東海太守垣崇祖曰："多人見(jiàn)勸北固廣陵，恐一旦動(dòng)足，非為長(zhǎng)算。今秋風(fēng)行起，卿若能與垣東海微共動(dòng)虜，則我諸計(jì)可立。"善明曰："宋氏將亡，愚智所辨。故胡虜若動(dòng)，反為公患。公神武世出，唯當(dāng)靜以待之，因機(jī)奮發(fā)，功業(yè)自定。不可遠(yuǎn)去根本，自貽猖蹶。"遣部曲健兒數(shù)十人隨僧副還詣?lì)I(lǐng)府，太祖納之。蒼梧廢，征善明為冠軍將軍、太祖驃騎諮議、南東海太守、行南徐州事。
沈攸之反，太祖深以為憂。善明獻(xiàn)計(jì)曰："沈攸之控引八州，縱情蓄斂，收眾聚騎，營(yíng)造舟仗，苞藏賊志，于焉十年。性既險(xiǎn)躁，才非持重，而起逆累旬，遲回不進(jìn)，豈應(yīng)有所待也？一則暗于兵機(jī)，二則人情離怨，三則有掣肘之患，四則天奪其魄。本慮其剽勇，長(zhǎng)于一戰(zhàn)，疑其輕速，掩襲未備。今六師齊備，諸侯同舉。昔謝晦失理，不斗自潰；盧龍乖道，雖眾何施。且袁粲、劉秉，賊之根本，根本既滅，枝葉豈久？此是已籠之鳥(niǎo)耳。"事平，太祖召善明還都，謂之曰："卿策沈攸之，雖復(fù)張良、陳平，適如此耳。"仍遷散騎常侍，領(lǐng)長(zhǎng)水校尉，黃門郎，領(lǐng)后軍將軍、太尉右司馬。
齊臺(tái)建，為右衛(wèi)將軍，辭疾不拜。司空褚淵謂善明曰："高尚之事，乃卿從來(lái)素意。今朝廷方相委待，詎得便學(xué)松、喬邪？"善明曰："我本無(wú)宦情，既逢知己，所以戮力驅(qū)馳，愿在申志。今天地廓清，朝盈濟(jì)濟(jì)，鄙懷既申，不敢昧于富貴矣。"太祖踐阼，以善明勛誠(chéng)，欲與善明祿，召謂之曰："淮南近畿，國(guó)之形勢(shì)，自非親賢，不使居之。卿為我臥治也！"代高宗為征虜將軍、淮南宣城二郡太守，遣使拜授，封新涂伯，邑五百戶。
善明至郡，上表陳事曰："周以三圣相資，再駕乃就；漢值海內(nèi)無(wú)主，累敗方登；魏挾主行令，實(shí)逾二紀(jì)；晉廢立持權(quán)，遂歷四世。景祚攸集，如此之難者也。陛下凝輝自天，照湛神極，睿周萬(wàn)品，道洽無(wú)垠。故能高嘯閑軒，鯨鯢自翦，垂拱云帟，九服載晏，靡一戰(zhàn)之勞，無(wú)半辰之棘，苞池江海，籠苑嵩岱，神祇樂(lè)推，普天歸奉，二三年間，允膺寶命，胄臨皇歷，正位宸居。開(kāi)辟以來(lái)，未有若斯之盛者也。夫常勝者無(wú)憂，恒成者好怠。故雖休勿休，姬旦作《誥》；安不忘危，尼父垂范。今皇運(yùn)草創(chuàng)，萬(wàn)化始基，乘宋季葉，政多澆苛，億北倒懸，仰齊蘇振。臣早蒙殊養(yǎng)，志輸肝血，徒有其誠(chéng)，曾闕埃露。夙宵慚戰(zhàn)，如墜淵谷，不識(shí)忌諱，謹(jǐn)陳愚管，瞽言芻議，伏待斧皞。"所陳事凡十一條：其一以為"天地開(kāi)創(chuàng)，人神慶仰，宜存問(wèn)遠(yuǎn)方，宣廣慈澤"；其二以為"京師浩大，遠(yuǎn)近所歸，宜遣醫(yī)藥，問(wèn)其疾苦，年九十以上及六疾不能自存者，隨宜量賜"；其三以為"宋氏赦令，蒙原者寡。愚謂今下赦書(shū)，宜令事實(shí)相副"；其四以為"匈奴未滅，劉昶猶存，秋風(fēng)揚(yáng)塵，容能送死，境上諸城，宜應(yīng)嚴(yán)備，特簡(jiǎn)雄略，以待事機(jī)，資實(shí)所須，皆宜豫辦"；其五以為"宜除宋氏大明泰始以來(lái)諸苛政細(xì)制，以崇簡(jiǎn)易"；其六以為"凡諸土木之費(fèi)，且可權(quán)停"；其七以為"帝子王姬，宜崇儉約"；其八以為"宜詔百官及府州郡縣，各貢讜言，以弘唐虞之美"；其九以為"忠貞孝悌，宜擢以殊階，清儉苦節(jié)，應(yīng)授以民政"；其十以為"革命惟始，天地大慶，宜時(shí)擇才辨，北使匈奴"；其十一以為"交州險(xiǎn)敻要荒之表，宋末政苛，遂至怨叛。今大化創(chuàng)始，宜懷以恩德，未應(yīng)遠(yuǎn)勞將士，搖動(dòng)邊氓，且彼土所出，唯有珠寶，實(shí)非圣朝所須之急。討伐之事，謂宜且停"。
又撰《賢圣雜語(yǔ)》奏之，托以諷諫。上答曰："省所獻(xiàn)《雜語(yǔ)》，并列圣之明規(guī)，眾智之深軌。卿能憲章先范，纂鏤情識(shí)，忠款既昭，淵誠(chéng)肅著，當(dāng)以周旋，無(wú)忘聽(tīng)覽也"。又諫起宣陽(yáng)門；表陳宜明守宰賞罰；立學(xué)校，制齊禮；廣開(kāi)賓館，以接荒民。上又答曰："具卿忠讜之懷。夫賞罰以懲守宰，飾館以待遐荒，皆古之善政，吾所宜勉。更撰新禮，或非易制；國(guó)學(xué)之美，已敕公卿；宣陽(yáng)門今敕停。寡德多闕，思復(fù)有聞"。