卷四十六 列傳第二十七◎王秀之 王慈 蔡約 陸慧曉（顧憲之） 蕭惠基

　　王秀之，字伯奮，瑯邪臨沂人也。祖裕，宋左光祿大夫、儀同三司。父瓚之，金紫光祿大夫。秀之幼時，裕愛其風采。起家著作佐郎，太子舍人。父卒，為庵舍于墓下持喪，服闋復職。吏部尚書褚淵見秀之正潔，欲與結婚，秀之不肯，以此頻轉為兩府外兵參軍。遷太子洗馬，司徒左西屬，桂陽王司空從事中郎。秀之知休范將反，辭疾不就。出為晉平太守。至郡期年，謂人曰："此邦豐壤，祿俸常充。吾山資已足，豈可久留以妨賢路。"上表請代，時人謂"王晉平恐富求歸"。

　　還為安成王驃騎諮議，轉中郎。又為太祖驃騎諮議。升明二年，轉左軍長史、尋陽太守，隨府轉鎮西長史、南郡太守。府主豫章王嶷既封王，秀之遷為司馬、河東太守，辭郡不受。加寧朔將軍，改除黃門郎，未拜，仍遷豫章王驃騎長史。王于荊州立學，以秀之領儒林祭酒。遷寧朔將軍、南郡王司馬。復為黃門郎，領羽林監。遷長沙王中軍長史。世祖即位，為太子中庶子，吏部郎，出為義興太守，遷侍中祭酒，轉都官尚書。

　　初，秀之祖裕性貞正，徐羨之、傅亮當朝，裕不與來往。及致仕隱吳興，與子瓚之書曰："吾欲使汝處不競之地。"瓚之歷官至五兵尚書，未嘗詣一朝貴。江湛謂何偃曰："王瓚之今便是朝隱。"及柳元景、顏師伯令仆貴要，瓚之竟不候之。至秀之為尚書，又不與令王儉款接。三世不事權貴，時人稱之。

　　轉侍中，領射聲校尉。出為輔國將軍、隨王鎮西長史、南郡內史。州西曹茍平遺秀之交知書，秀之拒不答。平乃遺書曰："仆聞居《謙》之位，既刊于《易》；傲不可長，《禮》明其文。是以信陵致夷門之義，燕丹收荊卿之節，皆以禮而然矣。丈夫處世，豈可寂漠恩榮，空為后代一丘土？足下業潤重光，聲居朝右，不修高世之績，將何隔于愚夫？仆耿介當年，不通群品，饑寒白首，望物嗟來。成人之美，《春秋》所善。薦我寸長，開君尺短，故推風期德，規于相益，實非碌碌有求于平原者也。仆與足下，同為四海國士。夫盛衰迭代，理之恒數。名位參差，運之通塞，豈品德權行為之者哉？第五之號，既無易于驃騎；西曹之名，復何推于長史？足下見答書題久之，以君若此非典，何宜施之于國士？如其循禮，禮無不答，謹以相還，亦何犯于逆鱗哉？君子處人以德不以位，相如不見屈于澠池，毛遂安受辱于郢門，造敵臨事，仆必先于二子。未知足下之貴，足下之威，孰若秦、楚兩王？仆以德為寶，足下以位為寶，各寶其寶，于此敬宜。常聞古人交絕，不泄惡言，仆謂之鄙。無以相貽，故薦貧者之贈。"平，潁川人。豫章王嶷為荊州時，平獻書令減損奢麗，豫章王優教酬答。尚書令王儉當世，平又與儉書曰："足下建高世之名而不顯高世之跡，將何以書于齊史哉？"至是南郡綱紀啟隨王子隆請罪平，平上書自申。

　　秀之尋征侍中，領游擊將軍。未拜，仍為輔國將軍、吳興太守。秀之常云位至司徒左長史，可以止足矣。吳興郡隱業所在，心愿為之。到郡修治舊山，移置輜重。隆昌元年，卒官，年五十三。謚曰簡子。

　　秀之宗人僧祐，太尉儉從祖兄也。父遠，光祿勛。宋世為之語曰："王遠如屏風，屈曲從俗，能蔽風露。"而僧祐負氣不群，儉常候之，辭不相見。世祖數閱武，僧祐獻《講武賦》，儉借觀，僧祐不與。竟陵王子良聞僧祐善彈琴，于座取琴進之，不肯從命。永明末，為太子中舍人，在直屬疾，代人未至，僧祐委出，為有司所奏，贖論。官至黃門郎。時衛軍掾孔逭亦抗直，著《三吳決錄》，不傳。

　　王慈，字伯寶，瑯邪臨沂人，司空僧虔子也。年八歲，外祖宋太宰江夏王義恭迎之內齋，施寶物恣聽所取，慈取素琴石研，義恭善之。少與從弟儉共書學。除秘書郎，太子舍人，安成王撫軍主簿，轉記室。遷秘書丞，司徒左西屬，右長史，試守新安太守，黃門郎，太子中庶子，領射聲校尉，安成王冠軍，豫章王司空長史，司徒左長史，兼侍中。出為輔國將軍、豫章內史，父憂去官。起為建武將軍、吳郡太守。遷寧朔將軍，大司馬長史，重除侍中，領步兵校尉。

　　慈以朝堂諱榜，非古舊制，上表曰："夫帝后之德，綢繆天地，君人之亮，蟬聯日月。至于民族不著，昭自方策，號謚聿宣，載伊篇籍。所以魏臣據中以建議，晉主依經以下詔。朝堂榜志，諱字懸露，義非綿古，事殷中世，空失資敬之情，徒乖嚴配之道。若乃式功鼎臣，贊庸元吏，或以勛崇，或由姓表。故孔悝見銘，謂標叔舅，子孟應圖，稱題霍氏。況以處一之重，列尊名以止仁；無二之貴，夤沖文而止敬。昔東平即世，孝章巡宮而灑泣；新野云終，和熹見似而流涕。感循舊類，尚或深心；矧觀徽跡，能無惻隱？今扃禁嵚邃，動延車蓋，若使鑾駕紆覽，四時臨閱，豈不重增圣慮，用感宸衷？愚謂空標簡第，無益于匪躬；直述朝堂，寧虧于夕惕。伏惟陛下保合萬國，齊圣群生，當刪前基之弊軌，啟皇齊之孝則。"詔付外詳議。