卷三十五 列傳第二十五

　　后為吳郡太守，幸臣戴法興權傾人主，而覬之未嘗低意。左光祿大夫蔡興宗與覬之善，嫌其風節過峻。覬之曰："辛毗有云，孫、劉不過使吾不為三公耳。"后卒于湘州刺史，謚曰簡子。覬之家門雍穆，為州郡所重。子綽，私財甚豐，鄉里士庶多負責，覬之禁不能止。及后為吳郡，誘出文券一大廚，悉令焚之。宣語遠近，皆不須還。綽懊嘆彌日。覬之常執命有定分，非智力所移，唯應恭己守道，信天任運，而暗者不達，妄意徼倖，徒虧雅道，無關得喪。乃以其意，命弟子愿作《定命論》。愿字子恭，父深之，散騎侍郎。愿好學，有才辭，卒于太子舍人。覬之孫憲之。

　　憲之，字士思，性尤清直。宋元徽中，為建康令。時有盜牛者，與本主爭牛，各稱己物，二家辭證等，前后令莫能決。憲之至，覆其狀，乃令解牛任其所去，牛徑還本宅，盜者始伏其罪，時人號曰神明。至于權要請托，長吏貪殘，據法直繩，無所阿縱。性又清儉，強力，為政甚得人和，故都下飲酒者，醇旨輒號為"顧建康"，謂其清且美焉。

　　仕齊為衡陽內史。先是，郡境連歲疾疫，死者太半，棺槨尤貴，悉裹以葦席，棄之路傍。憲之下車，分告屬縣，求其親黨，悉令殯葬。其家人絕滅者，憲之出公祿使紀綱營護之。又土俗，山人有病輒云先亡為禍，皆開冢剖棺，水洗枯骨，名為除崇。憲之曉喻，為陳生死之別，事不相由，風俗遂改。時刺史王奐初至，唯衡陽獨無訟者，乃嘆曰："顧衡陽之化至矣，若九郡率然，吾將何事？"后為東中郎長史，行會稽郡事。山陰人呂文度有寵于齊武帝，于余姚立邸，頗縱橫。憲之至郡，即日除之。文度后還葬，郡縣爭赴吊，憲之不與相聞，文度甚銜之，亦卒不能傷也。

　　時西陵戍主杜元懿以吳興歲儉，會稽年登，商旅往來倍歲。西陵牛埭稅，官格日三千五百，求加至一倍，計年長百萬。浦陽、南北津及柳浦四埭，乞為官，領攝一年，格外長四百許萬。武帝以示會稽，使陳得失。憲之議曰：

　　尋始立牛埭，非茍通僦以納稅也，當以風濤迅險，人力不捷，濟急以利物耳。既公私是樂，故輸直無怨。京師航渡，即其例也。而后之監領，各務己功，或禁遏別道，人生理會，凡如此類，不經埭煩牛者上詳。被報蒙停格外十條，從來喧訴，始得暫弭。

　　案吳興頻歲失稔，今茲尤饉，去乏從豐，良由饑棘。舊格新減，尚未議登，格外加倍，將以何術？皇茲恤隱，振稟蠲調，而元懿幸災摧利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比見加格置市者，前后相屬，非唯新加無贏，并皆舊格有闕，愚恐元懿今啟，亦當不殊。若事不副言，懼貽譴詰，便百方侵苦，為公賈怨，其所欲舉腹心，亦當獸而冠耳。書云："與其有聚斂之臣，寧有盜臣。"言盜公為損蓋微，斂人所害乃大也。然掌斯任者應簡廉平，則無害于人。愚又以便宜者，蓋謂便于公宜于人也。竊見頃之言便宜者，非能于人力之外，用天分地者也，率皆即日不宜于人，方來未便于公，名與實反，有乖政體。凡如此等，誠宜深察。

　　山陰一縣課戶二萬，其人貲不滿三千者，殆將居半，刻又刻之，猶且三分余一。凡有貲者多是士人復除，其貧極者悉皆露戶役人，三五屬官，并惟正百端，輸調又則常然。皆眾局檢校，首尾尋續，橫相質累者亦復不少。一人被攝，十人相追；一緒裁萌，千孽互起。蠶事弛而農業廢，賤取庸而貴舉責，應公贍弘，日不暇給，欲無為非，其可得乎？死且不憚，矧伊刑罰；身且不愛，何況妻子？是以前檢未窮，后巧復滋，網辟徒峻，猶不能悛。竊尋人之多偽，實由宋季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，奇巧所優，積習生常，遂迷忘反。四海之大，庶黎之眾，心用參差，難卒澄之。化宜以漸，不可疾責。誠存不擾，藏疾納洿。務詳寬簡，則稍自歸淳。又被簡符，前后累千，符旨既嚴，不敢暗信。縣簡送郡，郡簡呈使，殊形詭狀，千變萬源。聞者忽不經懷，見殊刑者，實足傷駭。兼親屬里伍，流離道路，時轉窮涸，事方未已，其士人婦女彌難厝衷。不簡則疑其有巧，欲簡復未知所安。愚謂此條宜委縣保，舉其綱領，略其毛目，乃當有漏，不出貯中，庶嬰疾沉痼者，重荷生造之恩也。又永興、諸暨，離唐宇寇擾，公私殊燼，彌復特甚，儻逢水旱，實不易思。俗諺云："會稽打鼓送恤，吳興步擔令史。"會稽舊稱沃壤，今猶若此，吳興本是塉土，事在可知。因循余弊，誠宜改張。